与“ 卫国 ”有关的作文

2月19日，新华社公众号推出了一篇《誓死捍卫祖国领土!请记住他们的名字!》的报道。这篇报道向我们展现了戍边官兵们的英雄事迹。在这些戍边官兵中涌现出某边防团团长祁发宝、某机步营营长陈红军和战士陈祥榕、肖思远、王焯冉等先进典型，彰显了新时代卫国戍边英雄官兵的昂扬风貌。中央军委授予祁发宝“卫国戍边英雄团长”荣誉称号，追授陈红军“卫国戍边英雄”荣誉称号，给陈祥榕、肖思远、王焯冉追记一等功。

为新时代卫国戍边的英雄点赞。他们的事迹可歌可泣，无不令人动容。他们不仅是官兵，用生命捍卫祖国领土，如钢铁长城坚不可摧;他们还是英雄，用热血戍守祖国边疆，如巍峨界碑傲然耸立;他们更是勇士，用赤诚诠释忠肝义胆，如泰山挺拔岿然不动。他们的生命与与热血将与天地同在，他们的精神与灵魂将与日月同辉。让我们一起为英雄点赞，向这些英雄官兵们致敬!

誓死捍卫的忠诚日月可鉴。“决不把领土守小了，决不把主权守丢了!”万千官兵发扬喀喇昆仑精神，克服极度高寒缺氧，守边护边、不怕牺牲，像钉子一样牢牢钉在战位上。这足以见证戍边官兵们的赤胆忠诚。当面对外军越线寻衅滋事，他们毅然回答：“使命所系、义不容辞!”在前沿没有任何一个人退缩，没有一个人畏惧，坚决逼退越线人员。面对严峻斗争考验，一线官兵越是艰险越向前，生死关头更凛然。这便是我们英勇无畏的人民子弟兵，用满腔忠诚筑起边防长城，护卫祖国，守候我们的安宁。这种赤胆之心日月可鉴，我们当礼赞这些可爱可敬的英雄官兵们!像他们一样怀揣一颗赤诚之心热爱我们的祖国，保护我们的每一寸土地不受侵犯。

生死与共的坚守感天动地。海拔5000多米的高原，“进藏先遣英雄连”连旗迎风招展。连旗下，全连官兵庄严宣誓：向王焯冉烈士学习，发扬“先遣精神”，坚决完成边防斗争任务······就是这样一个英雄的集体，让我们见证了什么是坚不可摧的钢铁长城，什么是势不可挡的磅礴伟力，什么是生死与共的同步坚守。太多的舍命相护的故事不仅湿润了我们的眼睛，感动了我们的心怀，更是洗涤了我们的心灵。这就是我们的戍边英雄官兵，他们团结协作，凝心聚力，平时同甘共苦，战时生死与共。这是戍边卫士们唱响的战歌，我们当循着这嘹亮的歌声为他们鼓掌，为他们这种团结奋进的精神喝彩!

以身许国的誓言气壮山河。“当我在战场上倒下，请别难过，那鲜血染红的大地明天会开出最美的花朵，当我在战斗中牺牲，请别难过，我化作翱翔的雄鹰也要守卫着祖国的山河……”这是戍边官兵们以身许国的誓言，每一句言语里都饱含着官兵们对祖国的深情，都融汇着人民子弟兵的大义。大好河山，寸土不让!这是戍边官兵们刻下的铮铮誓言，也是新时代英雄官兵捍卫祖国领土、不负先辈荣光的庄严宣示。官兵们卫国戍边豪气充盈、斗志昂扬。他们从穿上军装的那一刻起，就肩负起自己的天职，用忠诚和坚守书写了无悔的青春，用无畏和凛然描绘了祖国美丽的边疆，用生命和热血点燃了保家卫国的深情。他们是顶天立地的英雄好汉，戍守边疆，护卫千家万户;他们是一座座巍然耸立的丰碑，让英雄的精神薪火相传，永远感染着我们，激励着我们奔赴新的征程。

英雄始终是这个时代最响亮的名字，英雄的精神始终是奔腾在人民心中的动能。让我们一起向新时代卫国戍边的英雄官兵致敬!致敬英雄!祖国和人民永远不会忘记你们!

春秋末期，卫国国君卫灵公逝世。按当时礼制，应由大儿子继任为国君。可是灵公的大儿子蒯聩〔kuǎi-kuì〕因谋杀南子未遂，被逐出国，逃往宋国，后又到晋国去了（南子是灵公的夫人，因争权夺利与蒯聩闹矛盾）。于是,立了蒯聩的儿子、即灵公的孙子蒯辄〔zhé〕为国君，后称卫出公。蒯聩在晋国派员护送之下，企图回国，被蒯辄发兵阻拒，未能得逞。十多年后，蒯聩终于设法潜回卫国，发动变乱，夺取了君位，即卫庄公。

当时，孔子是主张君臣父子都要严守等级名分，不得违礼犯上的。今见卫国统治集团内部,如此君不君、臣不臣，父不父、子不子，乱成一团糟，自然很不满意。况且孔子先前在卫灵公面前，还曾表示过希望卫君能任用他。因此，孔子的门徒子路，问孔子道，“老师，如果卫国国君请你去治理国政，您认为首先该干的最要紧的事将是什么呢？”孔子答道：“首先必须‘正名’! ”

孔子所谓的“正名”，就是要匡正等级名分。必须君仁、臣忠，父慈、子孝，兄良、弟悌[tì]、夫义、妇听，长惠、幼顺，要恢复西周王朝的礼仪传统，以维护和巩固封建奴隶制的统治秩序。

据《论语•子路》记载，孔子当时回答子路所提问题时，还说过以下的一段话：

名不正则言不顺，言不順则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。“名不正则言不顺”这句话，后来演化为成语“名正言顺”，一般用它来表示做某件事理由正当而充分，含有理直气壮的意思。《三国演义》第七十三回，“孔明随引法正等入见玄德曰：‘今曹操专权，百姓无主；主公仁义著于天下，今已抚有两川之地，可以应天顺人，即皇帝位，名正言顺，以讨国贼。……’”

孔子说的“无所措手足”，后来也演化为成语，说作“手足无措”或“手足失措”。措，安放，手足无处安放，比喻慌急无计，不知怎么办才好。唐韩愈《为韦相公让官表》：“承命震骇，心神靡宁,顾己惭,手足失措。”《三国演义》第一百三回，“山上火箭射下，地雷一齐突出，草房内干柴都着，刮刮杂杂，火势冲天。司马懿惊得手足无措。”

战马飞奔猛如虎

一心卫国持枪舞

孤身奋勇战沙场

击退金兵凯旋归

卫灵公，名元，是春秋时期卫国第二十八代国君，前534年—前493年在位。

《韩非子·说难》中讲了卫灵公和男宠弥子瑕的故事：弥子瑕私用君主的马车、将咬过一口的桃分给卫君吃。在卫灵公宠爱弥子瑕时，说这两件事弥子瑕都做得对；等到弥子瑕色衰爱弛，得罪了卫君时，卫灵公却对“私车、分桃”两事秋后算账。

按《左传》所载、《孔子家语》所论，卫灵公的形象是光亮的，但又因《论语·宪问篇第十四》中孔子言：“卫灵公之无道也”一句话黑了他，对卫灵公的史学评价分歧较大。

司马迁在写《史记》时，保留了韩非的原文，其它的删繁就简，仅仅只写了“三十八年，孔子来，禄之如鲁。后有隙，孔子去。后复来。”一则。给后世读者留下了巨大的想象思索空间。

春秋时，弱小的邢国、卫国遭到北狄的侵扰。危难之时，齐桓公出手相救，史称：存邢救卫。

齐桓公二十五年（前661），狄人侵邢，齐桓公出兵救援，打退了狄人。第二年，北狄又盯上了国力衰弱的卫国。

卫国君主卫懿公是个动物爱好者，喜欢养鹤。国君的爱好与常人不一样，他不但要养鹤，还要养出国君特色。卫懿公出游，这些鹤也分班侍从，各依品第，跟他一起坐在战车上招摇过市。这就得罪了国内的甲士。甲士是那些穿铠甲作战的人，是保家卫国的战士，战车是他们执干戈以卫社稷的武器，乘坐战车是他们的权力，这些甲士看到卫懿公整天弄只鹤在战车上招摇过市，伤透了心。

国君有的是封官赐爵的权力，卫懿公还按品质、体姿将鹤封为不同官阶，享受相应俸禄，卫国平白增加了成百上千的“官”，每个官都有各自的侍从、宅第、俸禄、车乘。凡此种种，都需要钱，国库不够，卫懿公就下令向百姓强征暴敛，弄得国力衰弱不堪。

卫懿公好鹤荒政，人心离散、国力衰弱的消息传到北狄。北狄王率二万骑兵前来侵袭卫国。大敌当前，卫懿公当然得召集甲士，国家有难了，要他们来保卫国家。这时候甲士们说：“你平时不是让仙鹤坐战车吗？鹤有爵位俸禄，鹤会打仗，我们这些人不会打仗，你让仙鹤替你打仗去吧！”找到谁，谁都这么说。

危难之际，无人出征，幸亏他作为一个国君，并没有撒腿就跑。他还是把所有能召集的人召集起来，当众把玉佩和令箭给了两位大臣，指定他俩留守都城，对他们说：“我亲自上前线，国家由你们执政，可以随机应变。”他又跟自己的夫人说，你要听从这两位大臣的。这才勉强组织起一支军队去迎敌。

卫懿公带着这支临时组建的军队，在荧泽这个地方与狄人交战。由于荒于武备，卫国军队平时没有训练，不堪一击，狄人一冲就溃散了。为了稳住军心，懿公此时作出一个勇敢的举动，他战车上的大旗，始终没有收起来，试图以他为中心聚集兵马再战。北狄人看到车上的大旗，发现他是君主，擒贼擒王，一齐围上来，杀了懿公。《左传》记载：“卫侯不去其旗，是以甚败。”甚败就是败的非常惨烈。据野史说，结局很残酷，北狄人围上来，把卫懿公的肉都吃掉了，只剩了个肝脏。全军覆没，连君主都死掉被人吃了，非常惨烈！

卫国惨败，狄人攻破卫国都城，国家亡了，城中仅有七百三十人逃过黄河。加上共地、滕地的百姓共五千人，暂时寄居在宋国的曹邑。齐桓公派遣公子无亏率领战车三百辆、披甲战士三千人守卫曹邑，击退了狄人。

战后，齐桓公率领诸侯，帮邢国迁到了夷仪（今山东聊城县西）；又在楚丘（今河南滑县东）替卫国建立了新都城。“邢迁如归，卫国忘亡。”邢国迁居，好像回到了原来的国土；卫国重建，忘却了亡国之痛。

齐桓公存邢救卫，外攘夷狄，维护了中原地区的安定和经济发展，赢得了诸侯的称赞，在诸侯中树起威望。在“尊王攘夷”的旗帜下，齐桓公一步步走向中原霸主的地位。

作者简介

个人简介：舟行岸移，男，1952年出生，1980年师专毕业，曾当过中学化学教师，现已退休。