有这样一户人家，他们家里有爷爷、爸爸、妈妈和孙子。他们家虽然不是太有钱，但是一家人守着农村的老屋，生活得还算幸福。后来爷爷在城里买了一座漂亮的大房子，让儿子、媳妇和孙子们居住，自己却仍旧住在农村。
这一天，孙子15岁生日，他的妈妈做了一大堆丰盛的饭。还买了蛋糕上面插着15根蜡烛。一切都准备就绪，妈妈就喊孩子过去吃饭，儿子说我想让爷爷奶奶陪我一起过生日，于是就拨通了爷爷的电话，但爷爷说：“乖孩子我不吃你们吃吧。”可是，爷爷经不住孙子的百般央求，就坐车来到了县城。
妈妈看见爷爷，露出厌恶的眼神，恶狠狠地说：“你来这里干什么?”儿子说：“我让爷爷陪我过生日嘛!”爸爸和妈妈把肉都夹给儿子，儿子却把肉又夹给爷爷。妈妈看到这情景就夹起菜使劲放到爷爷碗里，把爷爷的碗弄到地上碎了，这时儿子把地上的碎片一个一个捡起，摆在父亲和母亲面前说：“这就是我们家的传家之宝，以后我也要用它来孝敬你们。”
孩子的爸妈听了儿子的话就跪在地上，求他们的父亲原谅，老人的眼泪不禁夺眶而出，连忙抱住了他们，说着没事的，只要你们知道错了改正就好。
百善孝为先，孝心和善良是做人的根本，我们不能给弄丢了。
现在我们看到三星堆的五大镇馆之宝，青铜大立人像的高大，柔和姿态，耳纵目面具的夸张。栩栩如生的玉璋，还有代表着国家的金杖，它们都是怎么来的呢？
它们是古代先贤创造出来的，是通过文物发掘工作者挖出来的，是通过文物修复工作者修复出来的。这些文物被埋藏在地底下几千年，它们刚出土的时候毫不起眼，甚至像一堆堆垃圾残缺不堪，很多被损毁。发掘的工作者们小心翼翼的清理出来，而更为重要的事，当然是整理与修复。
玉璋的修复和神树的修复给我留下了深刻的印象。玉璋修复看似复杂。他们要经过反复推敲，想出各种办法来复原。首先看到玉璋一边要是有缺失了，就要用黄泥巴把一边黏上，再把玉璋翻一个面，用环氧树脂填好，然后再调色修补，这样就大功告成了。
修复青铜神树，如果一个整体变成了一些碎片就把它粘起来，一块无法与断面咬合，就要用其它材料来代替，是否能咬合，还要从大小，颜色，断面等来判断。
对于一件刚出土的文物，我们要尽可能延长文物的寿命，尽可能的修复弥补缺陷，还原它原有的样貌，给予文物再一次的生命，让我们重新感受到那个时代人们的生活。我终于明白精美的文物离不开先民的智慧和创作，离不开文物工作者的考古与发掘，更离不开文物的修复，才得以让这些文物重生。
这是婴儿拳头般大小，用一根发黄的绳子系着的一对铜铃铛。据说是妈妈出生没多久就有了，外公买给妈妈的，后来又将它们传给了我。
这对铜铃铛是青铜色的，沉甸甸的，上面没有任何图案，做工也有点粗糙，估计八十年代制造水平有限。声音不似一般的铃铛那样清脆庸俗，却像广场上那一口大钟但比大钟悦耳些。
听外婆讲，妈妈是外公外婆第一个孩子，妈妈出生后外公外婆虽然生活很拮据，也给妈妈买了好几样玩具，但妈妈唯独喜欢这铜铃铛。因为妈妈小时候特别爱哭，哭起来是惊天动地的那种，很难哄得住，但是每当外公外婆拿出来这铜铃铛一摇，就立刻没收了妈妈的哭声，所以，这对铜铃铛可是外公外婆当年的“哄娃神器”。
这对铜铃铛不仅功能奇异，它们还承载着外公外婆对孩子沉甸甸的爱，所以外公外婆就格外珍惜它们，一直装到一个盒子里保存，还锁到柜子里。后来妈妈遇到爸爸就结婚了，然后我就出生了，太阳招呼着彩云，给这个家洒上了甜蜜的祝福。我出生后因为爸爸妈妈要上班，我就由外公外婆来照顾，我小时候也挺能哭的，声音也不小。就在一次我哭得特别凶外公外婆想尽了办法，拿出来一堆堆玩具哄我也哄不住的时候，外公想起了妈妈小时候和这对铜铃铛，于是，赶紧从柜子里拿出来。说来也奇怪，我听到这铃铛的声音竟然也不哭了，我也对这铜铃铛的声音情有独钟，于是这对铜铃铛又成了外公外婆哄我的“神器”。
后来我离开了外公外婆，要到爸爸妈妈身边上学，临走外公就将我这一对铜铃铛送给我，我也一直带在身边，珍藏在我的柜子里。在空闲的时候，我时常会拿出来铃铛看一看，听听铃铛的声音，听着听着仿佛依稀记得儿时无数个宁静的夜里，外婆抱着我在摇摇椅上摇着铃铛哄我睡觉，耳朵里一直是这个美妙的声音“叮叮当当，叮叮当当......”
这一对铜铃铛虽不华丽，但它却透着一股朴实的美，感谢它们伴随着妈妈和我二代人的童年！虽然不是真正的宝物但是早已被我视若珍宝，我要保管好这对宝贝，把它们一代一代传下去。
诚，立国之本，商业之宝。诚，不可无，信，亦不可无。俗说，文无心而不美；人无信而不立。
《弟子规》是一本优秀经典的图书，里面的“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”使我感触很深。
在我们的社会主义核心价值观中，有24个字，是我们的义务，是我们的责任；富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。即使，有一些，我们没有能力去做，有心而无力，但《弟子规》中的“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”中的诚信，却是我们力所能及，也同样是不能忘却的心灵洗涤！诚信，是为人之根本，立国之根基，一个国家，只有守护诚信，才能取得民众的信任，成为一个强国。
随着社会经济的发展，人们的思想观念已经转移到“钱”上，导致人们的诚信缺失，而作为中学生的我们，是国家未来的主人，“诚信”对于我们来说，至关重要。
因为人们缺失了诚信，所以出现了注水猪肉，苏丹红鸭蛋，三聚氰胺奶粉……
人如果没有了诚信，做任何事，都只是水中月，雾中花。
你看，近年来，学术造假事件层出不穷。汪晖抄袭案，肖传国教授雇凶打人案等学术腐败事件令诚信缺失，它们如同斑斑污渍沾污了所谓的“象牙塔”！让我们这些仍在努力追求更高学历的莘莘学子不寒而栗！
你看，古人曾子，一直以诚信待人，并且他教育的儿子要有诚信。一次，妻子上街买菜，儿子哭着要去，于是哄骗，等上街回来杀猪给你吃，等上街回来的时候，看到曾子在杀猪，很惊讶，曾子说：答应孩子的一定要做到，于是杀猪给孩子吃。曾子一直以身作则，教育孩子应该诚信待人。
海涅曾言：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。我想，作为还在求学的我们，其人生目标应是“不求腰缠万贯，只求诚信至上。”人生路上，即使有许多难以抵制的诱惑，我们都应该珍惜诚信给我们的带来的快乐。
记得，有一次：我和一个好朋友在QQ上约好一起去逛街，可是，不巧，突然，天上下起了倾盆大雨，“下雨了，不去了吧！”当时，我想。“可是，做人要讲究诚信啊”想想我便冲出家门。一分钟，十分钟，一个小时……时间一分一秒的过去了，可是，他还没有来……心灰意冷的我回到家，立刻上QQ质问到:你为什么没去？“你不会去了吧？真傻，哈哈……”后面的我没有看，默默地将他删除。因为我不和不讲究诚信的人交朋友！
因而，在生活中，无论是个体还是集体，都要讲究诚信，只要讲究诚信，别人才会相信你，彼此才会成最忠实的朋友；只有讲究诚信，社会才不会出现“尔虞我诈”的现象，社会才会变得和谐。
点亮一盏心灯，我们共同期待诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！！！
我国古代浮桥地描黄河大铁牛，在蒲州古城西门外的蒲津渡遗址被挖掘。它担负浮桥地描使命长达500多年。
铸造于唐朝开元年间的黄河大铁牛共有八单。已发掘出来的是河东的4羊，河西360米左右处还有四羊埋于地下。4羊铁牛相貌相似又各有差别。均位于距地表有七八米深处，呈拒形排列，头西尾东，呈伏外状。牛尾下各有一粗大铁轴，用以固定浮桥栓铁索。
铁牛身长从3米到3.3米不等，身高从1.50米到1.66米不等。体重相差较大，最轻的西北方一号牛26.1吃，最重的东北方四号牛45.1吨。据测算，当时铸造铁牛共熔铁292吨。
每芬铁牛外侧半米左右各有铁人一羊，为软者。4羊铁人的服饰、表情、动作各不相同。他们各自代表维吾尔族、蒙古族、藏族和汉族。并且四羊铁牛中间有铁山两座，整个牛、人、山布局的正中央有铁制中心抽一根。
黄河大铁牛是一项具有实用价值的伟大工程，是中国劳动人民时桥梁、冶金、雄塑业的贡献，是世界桥梁史上的无价之宝。
我们祖先选用甘于奉献的铁牛作地猫，象征一种开天辟地，坚忍不拔的民族精神。它将激励中华儿女顽强拼搏，自立于世界民族之林!