宇宙洪荒中，零零散散地分布着许多星球，它们或近或远，像一颗颗散落的珠子，释放着自己的光芒。
在乖乖小兽星上，住着许多可爱的小动物，有小猫、鸽子、老虎、大象等等，他们平静地生活着，却又像在渴望着、等待着什么。
小猫是小兽星有名的傲娇小王子，他的眼冷冷的绿着，总是高高地昂起头优雅地在花园里散着步，看看树，嗅嗅花。这天，他躺在花园的秋千上，一脸嫌弃地看着那只蠢鸽子，仿佛在说：哼！愚蠢的动物！
鸽子还小，他的妈妈告诉他要多交朋友，鸽子一直把妈妈的话记在心里，鸽子看着猫王子，心里想我好想跟他做朋友呀，不过他的样子有点凶呢，有点怕怕呀。
鸽子小心翼翼地飞到小猫身旁，软糯糯地说：“猫王子，我可以跟你一起玩吗？”小猫眯了眯眼，抬起下巴，“哼，你们鸽子笨死了，还不爱干净，到处拉屎，走开啦。”鸽子还想说些什么，可是突然他张大了嘴，说不出话来。小猫见他这样，忙转过头去，“猫王子，他是外星人吗，我好害怕呀”鸽子颤抖着说道。只见那里有一个黄皮肤黑眼睛的不明生物，正慢慢地朝他们走来。他们俩有些惊慌，小猫清了清嗓子，故作镇定道：“你是谁，哪个星球来的？”那生物温和地笑了笑，“你们不用害怕，我是人类，我来自地球，我这次来小兽星就是想更了解你们，加强我们两个星球之间的联系，我们人类很喜欢你们的。”
那一天，阳光正好。放下了防备的猫和鸽子对地球的一切感到新奇，他们谈天说地，他们欢声笑语，他们为两个星球开辟了一条新的道路，一条美好的道路。
对于小兽星的动物们来说，他们终于等到了，等到了喜欢他们、爱护他们、珍惜他们的人类，这颗星球不再是散落的乱滚的珠子，它被一根强韧的细丝紧紧地串联在地球上了，它们一同绽放绚烂、迎接美好。
宇宙洪荒中，零零散散地分布着许多星球，它们或近或远，像一颗颗散落的珠子，释放着自己的光芒。
在乖乖小兽星上，住着许多可爱的小动物，有小猫、鸽子、老虎、大象等等，他们平静地生活着，却又像在渴望着、等待着什么。
小猫是小兽星有名的傲娇小王子，他的眼冷冷的绿着，总是高高地昂起头优雅地在花园里散着步，看看树，嗅嗅花。这天，他躺在花园的秋千上，一脸嫌弃地看着那只蠢鸽子，仿佛在说：哼！愚蠢的动物！
鸽子还小，他的妈妈告诉他要多交朋友，鸽子一直把妈妈的话记在心里，鸽子看着猫王子，心里想我好想跟他做朋友呀，不过他的样子有点凶呢，有点怕怕呀。
鸽子小心翼翼地飞到小猫身旁，软糯糯地说：“猫王子，我可以跟你一起玩吗？”小猫眯了眯眼，抬起下巴，“哼，你们鸽子笨死了，还不爱干净，到处拉屎，走开啦。”鸽子还想说些什么，可是突然他张大了嘴，说不出话来。小猫见他这样，忙转过头去，“猫王子，他是外星人吗，我好害怕呀”鸽子颤抖着说道。只见那里有一个黄皮肤黑眼睛的不明生物，正慢慢地朝他们走来。他们俩有些惊慌，小猫清了清嗓子，故作镇定道：“你是谁，哪个星球来的？”那生物温和地笑了笑，“你们不用害怕，我是人类，我来自地球，我这次来小兽星就是想更了解你们，加强我们两个星球之间的联系，我们人类很喜欢你们的。”
那一天，阳光正好。放下了防备的猫和鸽子对地球的一切感到新奇，他们谈天说地，他们欢声笑语，他们为两个星球开辟了一条新的道路，一条美好的道路。
对于小兽星的动物们来说，他们终于等到了，等到了喜欢他们、爱护他们、珍惜他们的人类，这颗星球不再是散落的乱滚的珠子，它被一根强韧的细丝紧紧地串联在地球上了，它们一同绽放绚烂、迎接美好。
火，我想对你说
火，我想对你说：
在寒冷的冬天
你使出洪荒之力
给人们带来温暖
火，我想对你说：
在原始森林里
你生起燃燃烈火
让人们不再饥饿
火，我想对你说：
在荒无人烟的荒岛上
你张开血盆大口
给人们带来安全
火，我想对你说：
当你生气时，
吞噬了多少的人生命和财产
小孩在火场中无助的哭喊
让无数个家庭支离破碎
火，是一个跳动的小生命
一个寒冷冬天给人温暖的小天
却又是一个让人措人不及的灾星
一个吞噬别人的恶魔！
安全用火，人人有责！
在时光的洪荒中，不早不晚，就在此刻，我遇见泰尔。 ——题记
“如果十二点中能在黑夜里来到，那为什么黑夜不能在十二点来到呢？”
我就是被这一行字吸引才决定把它带回家的。我喜欢在阳光明媚的午后沏一壶茉莉花茶，坐在窗前静静地摩挲它靛蓝色的硬皮封面，摩挲它封面上那三个烫金的微微立体的清秀楷体字，然后呷一口茶，轻轻翻开它，拥抱属于我的油墨香气。
它有一个美好的名字——《新月集》，是一位名叫泰戈尔的印度诗人的心血之作。
我喜欢读现代诗，因为它们可以让我浮躁已久的心沉淀下来，让我心甘情愿地坠入诗人所编织的梦境。泰戈尔的诗与顾城、海子和普希金的不一样，虽然他的诗与他们的一样都有如梦似幻的辞藻，但对我这样的不愿太费脑筋的人来说，泰戈尔的不需要读者深入探讨与现实背景的联系的诗，才是真正的温柔乡。
在《新月集》里，泰戈尔多次化身成一个天真活泼、稚气未脱的孩童，他会化成一朵金色花悄悄爬上树梢，与妈妈玩起捉迷藏，静静地欣赏妈妈午后坐在树下读书时投射在她身上那斑驳而安静的叶影；他会和妈妈抱怨做功课这件累人的事；他会每天都往溪流中放下一只小纸船，然后做关于小纸船的梦；他会细声细语地安慰妈妈说不会像爸爸那样离开她；他会……
他又会从孩子的角色中走出来，在星光下漫步在田间小路，听男孩尖锐的歌喉；或看孩子们在海滨无忧玩乐；或渴望做一个释梦者，弄明白孩子多彩而无厘头的梦境，为他们驱走那可怕的梦魇；他会……
这便是《新月集》，这便是《新月集》中的泰戈尔，这便是《新月集》中泰戈尔所创造的温柔世界。
当年，泰戈尔的作品轰动一时，中国的青年知识分子如徐志摩受其作品的熏陶，渐渐走上写新诗的道路，为此还成立了“新月派”，《新月集》在文艺界的影响可见一斑。
最近我的脑海里冒出一个问题：为什么泰戈尔可以写出这么美好的诗呢？
我想，这个问题的答案，关于泰戈尔为什么可以把诗写成这样，或许可以归因于他对生活那份经久不息的友善。
印度是一个“诗的国”。泰戈尔的家庭是印度望族，这使他从小就对文学耳濡目染。由于母亲去世得早，他在儿童时代寂寞而不快乐。好在父亲的开明，使他有幸接触到他的两个大教师——自然界与平民，这直接影响了他的诗所选取的意象以及歌颂对象。
《新月集》是泰戈尔有了孩子之后写的，没有一本诗集比《新月集》描写的更有童真的美好。母亲的神秘与美，孩子的天真烂漫，从诙谐又俏皮的诗句中流出。虽然他的妻子在他三十五岁时夭亡，爱女也不幸离世，但即使深处这可怕的殷忧的笼罩之下，他依旧作出了这世上最优美柔和的情歌。令人更欣喜的是，他的灵魂更坚强有力了，这些情歌般的诗甚至比之前的更美好。虽然后来他转向颂神路线，不复作情诗，但他依旧就是一名文学巨匠。
——他至始至终都对生活很友善，就算生活曾对他毫不仁慈。
友善，这不正是社会主义核心价值观中对个人层面的要求吗？对自己友善，对身边的人友善，对大自然友善，对生活友善，对得到的与失去的友善，对世间万物友善……友善是多么美好的字眼，也确实是正确的处世态度。它是拂去人们心中那股怨恨的一阵风，是轻吻自然万物的一束阳光，是人们内心深处柔美的一首诗…… 有人说，生活不只眼前的苟且，还有诗和远方；我想说，内心不只当下的浮躁，还有诗与友善。
孩子在纤小的新月的世界里，是自由自在，无拘无束，即使你不再是孩子，也能活的愉悦。当你认为生活欺骗了你，当你觉得世界遗忘了你，不要心急。心若向阳，无畏悲伤。愿我，也愿你，在将来能友善对待万物，微笑看待人生。
取一串风铃
从遥远的洪荒步行
穿越漫水
踏着玎玲的旋律
款款而来
娆红与宛蓝
是一往无前不悔的决绝
是深海尽处遗忘的忧伤
笑与泪的碰撞
风中摇响
清晰却模糊的心迹
散落四方
双生
无休的宿命
纠葛不清
看到尘土飞扬，草衰鸟亡的人世间，似又回到上古洪荒。上帝叹了口气，诺亚驾方舟救黎民于水火，如今，第三只鸽子飞回来了，却又带回了灾难的报告。再一次创世纪？上帝摇了摇头，招来魔鬼，道：“以往，我只教会了人们祈祷，他们自己制造的灾难，让他们自己去解决吧。去帮助人类自己创世纪。”
殊不知，魔鬼已背叛了上帝，他只想把鲜活的生命攥在手中，让它残损，凋亡。
魔鬼降临尘世，随即被黄土裹挟着热浪险些推了个跟头。他小声咒骂着，穿过枯木衰草，走在灼热的石子路上。很快，他遇到了相伴而来的三个人。
魔鬼拦住他们，“我来拯救你们，可怜的人类。我拥有世间的一切，你们可以得到任何一件想要的东西。”
第一个人急忙走向前去，将路上奄奄一息的草踩得“嘎吱嘎吱”响，“我要一棵可以永远生长的树苗，它的枝上生着果实，根下藏着水，满我一生饱足。”魔鬼露出一丝狞笑，从身旁的枯木上折下一段枝条，“去种下它吧，它会是你想要的。”
第二个人沉思了一下，缓缓地上前，“我想要永远也吃不完的粮食，这样，我可以将它们分给所有的人，让所有人都能吃饱。”魔鬼哈哈大笑，撕下一块树皮卷作杯状，一挥手，里面装满了雪白的稻粒，“拿去吧，它会是你想要的。”
第三个人弯下腰，扶起被踩的伏在地上的草，若有所思地说：“或许，我们可以自己创世纪。我想要智慧。”魔鬼皱起眉头，不情愿的摘下自己的帽子，“拿去吧，它会是你想要的。”说完，便消失了。
三个人回到村落，向乡亲父老述说了与魔鬼的相遇。
第一个人说：“我有一棵神奇的树苗，它可以长出果实，并永远生长。”人们盯着这神奇的树苗，艳羡不已。第一个人回到家，将树枝插入门前焦灼的黄土。
第二个人说：“我有一个神奇的杯子，里面装着取不尽的粮食，大家可以不再为粮食发愁了。”说着，将杯中的稻粒倒入身旁的人摊开的双手中，旋即，杯子中又是满满的稻粒。人们欢呼，满怀惊喜。
第三个人说：“我有一顶神奇的帽子，它可以给我智慧，让它帮助我们一起创世纪！”人们愣住了，疑惑地观察那破旧的帽子，突然爆发出不息的笑声，“一顶破帽子！”“给你这顶破帽子，不如给我一栋更能遮阳的房子！”甚至有人一挥手，打落了他手中的帽子。第三个人叹了口气，拾起帽子，戴在头上，在炙热的阳光中走在回家的路上，“我们一定能够自己创世纪。”他默默地想。
第一个人每天都出门看看自己的树苗长得怎么样，一开始一天一次，后来一天三五次，可这树苗只在骄阳的炙烤下微微颤动，不见生长，他开始怀疑魔鬼是否欺骗了他，而后便整日守在这树苗下，不吃不喝，不顾阳光的火热，一心想看到树苗生出的第一个果实。于是他在焦虑中，死在了树苗旁滚烫的土地上。魔鬼顺利的得到了他的生命。
第二个人回家后，整日都有人来拜访，他同样慷慨地将杯中的粮食分给拜访的每一个人。一传十，十传百，前来索求粮食的人越来越多，不仅是本村的，还有邻村的，外乡的，百十里之外的人。他完全失去自己的生活，成为了一个提供粮食的机器。当索粮的人挤满了他的房子，他被挤到一个角落里，看着哄抢的人们，开始思索自己的善心是否真的帮助了人们。突然有一天，在人们的你拉我扯中，干枯而脆弱的树皮杯子破了，破成了灰黑而丑陋的碎片，雪白的稻粒不见了。人们在失望中散去。但第二天又来了索粮的人，他对每一个人解释，杯子破了，粮食没了，可没有人愿意相信，每天仍是络绎不绝的索粮人。在失望之时，人们开始怀疑这位善人是将杯子藏了起来，甚至臆测他分粮的目的，激烈的言辞甚至拳脚，终于有一日，他死了，死在郁郁孤愤之中。魔鬼嬉笑着取走了他的生命。
第三个人独自带着帽子，躲到房里，他不敢出去，只要出门，无论男女老少都会对他指指点点，嘲弄他的愚蠢。他只在家中，默念了一句“我们可以自己创世纪”。他开始画图纸，设计水渠，创造引水器具，搜集各式的材料与工具。一天夜晚，他用自己发明的机械挖凿出一条水渠，通到一块块早已荒芜干裂的田地，直到已长出几颗果实的神奇的树。第二日，他召集村里所有的人，说：“我们可以开始创世纪了。”人们将信将疑。他在众人面前将水渠与树根接通，刹那间，清澈的水涌到了田中，根下的水是无尽的，田间的水也永远不会干涸。人们惊呆了，可有人问：“我们种些什么？”有人跑回家，拿来一袋种子，又有人拿来一些种子，可这太少了。他笑了笑，接过所有的种子，又摘下一颗神奇的树上的果实，说：“等我。”当他再出现时，被满怀希望的人们包围，他将数不尽的种子分发给人们，又拿出一些种子，说：“种下它们，会有更多神奇的树。”人们沸腾了，“这都是从哪里来的？”他笑了，“来自智慧，来自科学。”他开始带领人们创世纪，终于，天不再因尘土飞扬而昏黄，地不再因骄阳炙烤而干裂，树和草都绿了，田间有了稻麦，院落有了猪羊，枯木已成森林，甘冽的小河水通向生机与希望。他去世了，但他已甘愿将生命交给魔鬼，他没有遗憾，因为他在生命中已拯救了无数的生命。
上帝安然地欣赏人间的美景，暗想：“一顶帽子就完成了创世纪……只有帽子吗？”
疯转流年，
抓不住时光细沙
留不了当年繁华
曾几何时，
我们也拥有那一份友情
我们也真真切切的闹过，追过，疯过
可，那只是曾经
好像我们都逃不了时间的洪荒，
青春，是少得可怜玩的疯狂
我没有办法不变，
毕竟，时间就一直在变化
一秒一秒的流逝，
每一秒都在提醒我们要抓紧了疯狂的日子
因为，你不知道什么时候青春就被时间的洪荒冲走
如何是好，
我知道变才是不变。
可我现在很想变成大雄，找机器猫变出一个时光旅行机
那样做，只会让你永远放不下，忘不了。
变了，都变了。
那就由他去吧，那些事情，毕竟你做不了主。
有些事情，你现在后悔又有什么用，已经过去了。
伤心是徒劳的，开心却做不到。
若我未变，你未变。
那该多好。
停电夜，担通长街，顿的瞎了眼，
象太古洪荒未辟，三步之遥，不辨五指。
有无数毒蛇伺于墙阴，
街树植立，如待人掠食之精灵。
人影车影，憧憬往来，悠悠者岁月，
然而，今夜一举足间，大家都存了戒心。
倒非惋惜于离家门一天天的远了
其奈前面是一片墨色的海。
且藉着指间烟尾余光，我辨识了
去路，黑泥白水亮石头。
这时光，连这星星嚼火，不都可珍借吗?
好人们，聚拢来，我们誓结伴同行。