梦里，一声似有似无的低喃，一抹一晃即逝的倩影，一隅淡然若素的居所。这大概就是张晓风的向往，亦是我心之所向。
初读时，目光淡淡略过开头：“我喜欢活着。”简单明了，在我心里泛起淡淡的波纹，像若有若无的风，吹过心湖后，波纹漾开，心里不再平静。
张晓风的梦里，有她笔下朦胧的晨光。她在宁静中一字一句的写下，“雾树芦花连江白”，平仄而又拗口，却让我向往。她在春风中一撇一捺地记下，草莓的精致，树梢的嫩芽，平凡而又生机盎然，也让我向往。他在舒适间一点一横地纪念，小山谷的稻浪，绚丽的云霞，可爱而又安宁，亦让我向往。我身处她的文字中，安然若素，仿佛我置身于满山芦苇的秋风里，仿佛我已见到春风里草莓的微微颤抖，仿佛我也嗅到了夏日黄昏后的稻香，仿佛……
“我喜欢那份宁静淡远，我喜欢那没有喧哗的光和热”，张晓风如是说。每每读此，心里总会产生一阵悸动，在心花繁多的心湖里，掠夺般涌过。我想，我心之所向，是她文字中的淡之若素吧。
在偌大的繁华红尘里，茫茫人海中穿行着，耳边响起的，是稚子打闹的嬉笑声;震耳欲聋的，是路上的车马之声;旁边经过的，是行色匆匆的陌生人。我看见城市的刺眼灯火;我听见，铺天盖地的广告声;我嗅着，行人身上的汗水味和廉价的香水味。我目光所及的，无论白领，无论学生，无论打工仔，他们无一不带着倦容，在城市里漫无目的地行走，脸色苍白。
回归最初，回归自然，回归朴素，这是张晓风所喜爱的，这也是我所向往的。表面的灯火璀璨，表面的光鲜亮丽，表面的繁华热闹，可有几人在乎过你?人人都是千千万万的尘埃中的之一，短短接头，又匆匆而去，没有人能够真正聆听你的初心，有人在呼唤着你。在喧哗中，我们都将听不见自己的声音，我们都将迷失。所以，寻找宁静淡然，我喜欢那没有喧哗的光和热，淡之若素。
当你在春天来临时带上一份惬意，在山涧里寻找新生的。而在你为找到一个又一个新生命而快乐时，我想你找到了。
当你在夏日的黄昏里，独坐在阳台的摇椅上，嗅着干燥的带着青草味的夏风，欣赏着洗净了的天空与柔和的晚星而愉悦时，我想你找到了。
当你在秋风里，看着满山芦苇凄然地白着，在临风之时，吟一口诗，为这意境美好而欢喜时，我想你找到了。
当你在冬阳把晨雾驱散时，晒着暖暖的阳光而欣喜时，我想你找到了。
当你的眼里蓄满了清澈，当你的嘴角开始上扬，当你的灵魂感受快乐，你已找到了，你心之所向的——淡之若素。
成语大全频道精心搜集了7个关于包含所向的成语，带有所向的成语及解释。同时列出分开包含“所”字和“向”字的成语。
[所向无前] suǒ xiàng wú qián
所向：指军队所指向的地方。军队所指向的地方，没有阻挡。
[所向无敌] suǒ xiàng wú dí
敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。
[所向披靡] suǒ xiàng pī mǐ
所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
[所向克捷] suǒ xiàng kè jié
军队所去之处，都能取得胜利。
[所向皆靡] suǒ xiàng jiē mí
比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。同“所向披靡”。
[人心所向] rén xīn suǒ xiàng
向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
[锋芒所向] fēng máng suǒ xiàng
向：指向。指斗争中矛头所指的地方。
“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风;语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端;骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。”他，便是《水浒传》中骇人听闻的武松。
武松是清河县人，排行第二。在清河县时，因醉酒与本处机密相争，一时怒起把人打昏了，武松以为他死了，便投奔到柴进门下，待了一年多，却不受重视。一次偶然，在柴进庄上见到了自己钦慕已久的及时雨宋江，二人聚了些时日，武松便要回清河县看望哥哥武大郎。在途中经过阳谷县，看到了一家酒店“三碗不过岗”，店家告诉武松这里的酒很烈，只得饮三碗，武松不听，连饮了十八碗后，提着哨棒边走，店家急忙阻拦，告诉他景阳冈内有虎，不可过冈，武松又不听劝阻，独自一人过景阳冈，走到半路，果真有一吊睛白额大虫，武松却没有惧怕，凭借着酒劲，使了浑身解数，把这只大虫打死了。自此，武松的威名可十传千里，还在当地被封了官。
来到哥哥武大的家中，武松的嫂嫂潘金莲是一个不知廉耻的淫妇，看到相貌堂堂的武松，动了春心，但正直的武松不依，还警告潘金莲要恪守本分。一日，武松被派往东京做事，这期间，潘金莲因私会西门庆而杀了丈夫武大郎。武松回来后，愤怒不已，极力查明真相，替兄报仇，杀死了潘金莲和西门庆，为武大狠狠出了一口恶气。
在武松杀了潘金莲和西门庆等人后，被发送孟州牢城，在途中结识了母夜叉孙二娘和菜园子张青。来到了牢城营后，武松不知被哪位义士关怀，免去了杖责，之后还用好酒好肉款待武松，过了几日，武松才得知这些都是金眼彪施恩做的，原因就是想让力大无穷的武松帮他夺回快活林酒店。武松在众人面前尽显其力之无穷大，让众人皆瞠目结舌，教训了施恩的对头蒋门神一顿，助他夺回了快活林。
光阴荏苒，过了些时日，武松被请到了张都监的庄下效力，却被众人陷害，吃了官司，被刺配恩州牢城，在途中，经过飞云浦，随行的两位公人却想杀了武松，被武松识破，逼问下得知，原来这一切都是张都监为了为蒋门神报仇而设的计，怒气冲冲的武松瞬间无名火高达三千丈，冲破青天，他捡起朴刀，飞奔回孟州城，杀了歹徒张都监，张团练和蒋门神三人。走时还用衣襟沾血，在白粉墙上写下“杀人者，打虎武松也!”好一个顶天立地的男儿—武松!
武松杀了张都监众人之后，为逃命在张青和孙二娘的帮助下，扮成了行者，在去往二龙山的途中遇到了及时雨宋江，二人一同上路，在瑞龙镇分手，之后武松来到宝珠寺，与鲁智深和杨志一起落草于二龙山。
三位好汉在“三山聚义打青州”时一起投奔了梁山泊。武松排梁山头领第十四位。后来，梁山在与朝廷的较量中，两赢童贯、三败高俅，武松屡立战功。招安后，武松参加了征讨辽国、平定田虎、王庆和方腊等的战争。武松随宋江平讨方腊攻打睦州时，被“灵应天师”包道乙用玄元混天剑，施以魔法砍去左臂。还军时武松留在六合寺照看林冲，后在六合寺出家，甘心做清闲道人，被朝廷封为清忠祖师。在浑噩的朝廷之下，武松对封建统治阶级一直保持着清醒的头脑，他没有随波逐流，依旧做自己，当众兄弟欢呼胜利还朝受封时，他已视爵禄为粪土，看破红尘。武松活至八十，善终。
武松的一生，为蜕变二字。武松一开始是一个顶天立地的少年郎，但最后，却变成了一位看破红尘的世人。期间，他经历了很多，从一位不受待见的小人物，靠着自己的满腔热血和使不完的力气，打死了吊睛白额大虫，威名大震，变成了人人敬爱的武都头，或许是上天不想埋没英雄好汉，才给武松一个证明自己才华本领的机会，这也是何等的幸运了。武松是一个正直、顶天立地的人，不因美色而违背道义，与沉迷享乐的西门庆起了鲜明的对比，其次，武松不会因心软而违背其孝心，他很爱自己的哥哥，保护着他，得知哥哥武大被陷害而死后，其悲愤无人能敌，即使要背下罪名，也要让歹徒付出应有的代价，也要为哥哥报仇雪恨，这件事后，武松再一次蜕变，他变得更加坚韧，对所有浑噩的势力都要敢于反抗，一切只是一个“敢”字，深处江湖，唯有“敢”才能威震八方，在被张都监等人陷害后，武松并没有因为害怕他们的权势而退后，毅然回去杀了他们，为的就是给自己一个交代，给自己的满身才干一个交代，凭什么因为所谓的为非作歹之徒而葬送自己?!就在杀完人，将要走时，武松还留下八个字“杀人者，打虎武松也!”由此可见，武松并没有想刻意的去隐瞒自己的所作所为，做了就是做了，没什么好隐藏，这也是他正直，磊落之处，这也是作者塑造人物的成功之处，所以武松这个人在历史长河中，其威名家喻户晓。
如果说武松是一莽撞之人，不如说他是一心之所向、不畏世俗之人。
盈盈月光，我掬一杯最清的;落日余晖，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最绿的;漫漫人生，我要采撷这世间最珍贵的——爱国之心。
如果说爱国是一棵树苗，那么浇灌它的必定是发自心田的清泉;如果说爱国是一朵鲜花，那么照耀它的必定是内心坚守的阳光。
爱国，是“愿以吾辈青春，守护盛世中华”的责任与担当。
在我国的边疆地区，有一群人在默默守护祖国边防，他们背井离乡、默默坚守，只为祖国的领土完整，只愿不负心中的爱国之心。
爱国是人生最灿烂的底色，是对人生价值的最美诠释。
流年浅唱，花落无声。于过往岁月里，我们见过旭日初升，也见过夕阳西下;见过繁花盛开，也见过万物凋零。
然而，无论潮起潮落，历史长河里，中华民族从来不缺乏爱国的仁人志士!
在我们伟大的祖国，诞生了许许多多伟大的爱国者。
忆往昔，蔺相如“隐忍避廉颇”，那是爱国的退让与大度;唐太宗“自古贵中华，贱夷秋，朕独爱之”，那是爱国的开放与包容;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，那是爱国的执着与坚守;林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，那是爱国的信念与使命。
看今朝，有张富清的深藏功名，有袁隆平的兼济天下，有严东生院士的科技兴国，有焦裕禄的公而忘私，有余彭年的扶困济弱……
爱国，是华夏儿女的心之所向，更是中华民族实现伟大复兴的源泉和力量!
生活中有很多“事与愿违”的情况，付出了却没有收获，做好事却没有好报…那又如何？（一句反问，有力拉开文章的帷幕）
我们付出、给予，渴望实现自我价值，最终却“一无所得”，这是我们失落、不解的根源。然而我们的收获是否只在于结果，而我们付出的目的又是否仅仅是得到回报？（再次用反问，对常人因此产生困惑的原因提出质疑）
人是社会性动物，习惯性以社会为标尺衡量自我价值，却忘记以自身为尺度，对自我有一个清醒的认知。一切自我价值的实现不仅以收获为标准，以结果为目的，恰如木心所言：“我所见过的所有生命，都只是行过，无所谓完成。”生命的过程漫长，而我们是奔赴逆旅的行人。结果不一定重要，重要的是清醒地明白，我们所做的一切，皆是为了去往何方。（无需自扰的第一个原因）
“天地本宽，而狭者自隘；风花雪月本闲，而扰攮者自冗”。拘泥于一时的无所得，是给心灵困上的沉重枷锁；将自身的行为与收获的回报捆绑，是在满足自我需要前竖起的高墙。其实人生常给与我们很多选择，通往不同的道路，而每一次的选择，都应是坚定后的一往无前。圣地亚哥经过殊死搏斗只带回大马林鱼的骨架，却没有人否认他是一个胜者。圣地亚哥的胜利，不在于大马林鱼的完整，而仅仅是一颗疾风骤雨精疲力尽之下，不愿被打败的心而已。“事与愿违”不代表否定人为之努力的一切，而最珍贵的，常常是付出与给予的过程。（无需自扰的第二个原因）
歌德曾给世人抛下“浮士德难题”：个人幸福与社会责任的两难。他说善良的人或许会迷茫，但终会找到一条坦途。在付出中成长，这本身是一种收获。而选择善良，出于人本性的善端，不苛求回报，只求在过程中传递爱。与自我和解，是我们首先需要解决的难题。“黑与白之间，有一大片灰色地带”，而善恶、得失，并不是我们所期待渴求的终极目标。学会丈量，忘却得失，给心灵一个沉淀的空间；不断拼博，传递善意，皆是我们的选择的结果，而不辜负最初的选择，坚定的过程即是精神的至高胜利。（紧扣材料中的“好心没好报”，从善良的角度进一步深化立意，总结前文，寻找方向，享受过程，传递善意就是不忘初心，这也是一种圆满，一种胜利。）
“凡心所向，素履所往”，追逐自我的路上需要“一苇以航”。生命自我价值的实现不在乎他人的回报，不在乎社会的评判，不在乎最终的结果。一朵花很美，所以川端康成选择热爱生活；努力付出的过程很美，传递善良的大爱很美，所以我选择坚定初心，一以贯之，不论结果如何，哪怕“事与愿违”，依旧值得奔赴。
生活中，人们总是做自己认为重要的事，但似乎还有更重要的事。自认为重要，体现的是个人向往；更重要，则反映了更广泛的时代追求。在时代的大背景下发现心之所向，然后回归自我，将个人的梦想推向极致的绽放，来充实时代追求的内涵。
正所谓“得道多助，失道寡助”，我们所认为重要之事，若想做出成绩，也势必应符合时势之道。逡巡于自我的一方小天地之中，不关注“远方的哭声”，会让我们认为重要之事有偏离时代价值和需求的风险，在洪流之中被迫后退以致消亡。这种重要太过主观和感性，注定无法在实践和时间的双重考验下长存。
然而，这个世界的组成纷繁多变，显然不是一句“更重要的事”便能囊括所有，只有每个个体不同的追求和看法才能更好地遍及角角落落，实现更全面均衡的发展。而且“似乎还有”的不确定性以及“认为”的时代局限性都阻碍了我们判断什么才是真正重要的事。在这种模糊的概念之下，做自己认为重要的事并坚持下去，也许才是重要的选择。不至于在纠结谁更重要以及飘渺的“似乎还有”中陷入无尽的探索，而忘了自己的本心，忘了付出行动，只是在一味进行内心的选择与权衡，耗散了成就事业的时机。
在如今这个发展加速的时代里，更多的人可能更愿意追随“似乎更重要的事"，反而忽视了自己的想法与能力，选择了大家口中更好的，而不是更适合自己的，自己更热爱的。因而，现在许多人会感觉自己不开心，工作没有成就感，生活没有乐趣，而陷入了迷茫、消极的“丧”的情渚之中。归根结底，是我们因为外物抛弃了自己的初心。
重拾生活与自我的价值，首先要了解这个世界，了解我们生存的环境基础。这种走出去，向外看的同理心帮助我们建立正确的价值观，确定“我认为重要的事”。然后是走回来，踏实坚定地追随自己的内心，克服困难，实现初心。袁隆平先生当年毅然选择农学，在那人人都不想当农民的时代显然可以有似乎更重要的事，可如果他没有坚持本心，也就没有现在我们温饱不愁的生活。我们要做的不是追随时代的潮流，那样永远是落后者，更应该完成的是追寻自己所爱，尽全力去做好它，当每个个体的小梦想汇聚在一起，才是完整而丰富的时代之梦，我们便也成了时代的创造者。
踏实坚定地沿着心中的路向前走，等风来，将我们带去梦想中所向，所往的地方。
少年的心中应怀有鸿鹄之志，少年的脚步应踏在逐梦之路。心之所向，行之所至。
古往今来，日月变迁，多少人隐没在翻涌的狂浪中，又有多少人出现在历史的扉页里。那些被世界铭记着的人，被时间留存下的人，无一不立志，无一不成才。他们的心里，常存志向，常念远方。
文学巨匠巴尔扎克曾口出狂言：“拿破仑用宝剑没有完成的事业，我将用笔杆完成它!”多么狂妄，多么嚣张!要知道，那时候的他，只是一个小小的没有名气的律师，竟妄想成为“文学界的拿破仑”，真是荒诞至极。可是，中产阶级家庭出生的他，不顾父母的反对，义无反顾地投身于文学。不为什么，只是为了自己的志向，自己坚定不可移的志向!最后，他不负自己，不负志向，成为了文坛中一颗最耀眼的星。
巴尔扎克成功的关键词，必是“立志”无疑了。倘若他甘于尘世，随遇而安，了无志向，那么，又何来文坛之神话?所以说，要成才，必先立志!
众所周知，中国目前正处于高速发展的时期。几十年前，周恩来总理的一句“为中华之崛起而读书”不知点燃了多少青年同胞的热血。现如今，这句至理名言仍旧被广泛流传。前段时间大火的电视连续剧《亲爱的热爱的》，讲述了几个少年为梦而奋勇向前的故事。主人公们虽然都经历了无法言语的挫折与痛苦，但还是向着自己的志向勇往直前。最终，为中国的电竞夺得金冠。
少年们追梦成功的关键词，仍旧是“立志”二字。“今朝有梦今朝追”的精神在他们身上表现得淋漓尽致。由此可知，立志是关键，行动亦不可少。
“瓷娃娃”王奕鸥，一位身患骨脆症的残疾人。16岁之前，右腿曾骨折三次，如今身高仅有一米四。她的身体虽然被禁锢了，灵魂却没有，志向更没有!她努力考上大学，创建并成立了“瓷娃娃关爱基金”，最终参加了星空演讲99公益日专场。她想要颠覆社会对于疾病和残疾人的认知，虽然还未成功，但一直向前，不曾退缩。
王奕鸥人生的关键词，也是“立志”。因为有志，她改变了自己;因为有志，她影响了病友;因为有志，她照亮了世界。
心之所向，行之所至。这一次，把天高地厚抛在脑后，迎着风，朝着梦，握紧了拳头。别在意那些冷眼冷语，那些不自量力和坏运气;别忘记那些拼尽全力的努力，那些泪流如雨的黑夜。念念不忘的远方，怎能轻易说放弃。
心在何方，未来便在何方。
请相信，心之所向，行之所至。
刘墉曾说：“年轻时的抱负，人生的理想，都会因为‘明日复明日，明日何其多’而消失了冲力。”
人生如歌，理想是路上最美的乐谱。我们在年少时立志，因而满怀希望，砥砺前行。
曾记否，李太白在少年时见铁杵成针而心生惊叹，因此发奋学习，成为了一代诗仙;曾记否，司马迁为完成父亲遗愿而壮游，完成了举世闻名的《史记》;曾记否，范仲淹幼时家境贫寒，可他从未轻言放弃，终于成为了鼎鼎有名的文学大家。
在人生的岁月中，他们找寻志向所在，追寻志向之路。坚定志向，付诸汗水与努力，无所畏惧。
诸葛亮曾言：“志当存高远。”
是了，鲜衣怒马少年时，我们应在有限的生命中绽放无限的精彩。
陈景润自打上学便酷爱数学，对于数学，他从不吝惜自己的时间和精力。在他少年时便立志破解哥德巴赫猜想。后来，为此做出了巨大贡献。同时，在数学界也赢得了很高的声誉。
吾辈青年如今意气奋发，激情飞扬。我们应少年立志，永远充满力量。趁青春年少之时，为之奋斗，为之耕耘，织就一幅幅精彩的画卷。
希望是可以抵挡风霜雨雪，走过千帆，看到未来，归来仍是少年时的坚定目光。
“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。”这是少年心中翻腾的热血，是自强不息的信念之志。
习近平总书记曾说：“新时代的青年是国家的希望。”
所以，我们应该树立远大理想，争做时代骄儿，担起时代之重任，不忘初心，砥砺前行。
心之所向，无所畏惧。无数个清晨和夜晚，我们埋头苦读，黑色的笔迹点据了整个视线，习题做了一道又一道。这就是我们，为抱负和理想而战斗的我们。
以笔为戎，以梦为马，奔走在时代前路。心怀大志，所向披靡，为之奋斗，铺就属于我们的玫瑰花路!
哪有什么岁月静好，只不过有人替我们负重前行罢了。一百年前的中国，国家积贫积弱，受列强欺辱。生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向光明。在混乱的年代中，在充满黑暗的社会里，年仅29岁的陈延年却心向着光，带领着中国人民与社会作斗争。作为陈独秀的儿子，他如他的父亲一样，将一生都献给了革命，他此生未娶妻，满腔的热血都奉献给了革命。
陈延年是革命理想主义者，他与父亲陈独秀不同的一点是，他认为要拯救国家，不能像陈独秀那样要家又要国，那样只能给家庭带来不幸。因此，他从青少年时期起，就下决心为了国家牺牲个人的私欲。他十几岁时就给自己定下了“六不”的戒律：“不闲游、不看戏、不照相、不下馆子、不讲衣着、不作私交”。他与弟弟陈乔年在外勤工俭学，立志为国家献身。
为了掩护队友，陈延年不幸被捕，被捕时，国民党反动派劝他自首，但他宁死不屈。他含笑赴刑场，刽子手喝令他跪下，他却高声回应：“革命者光明磊落、视死如归，只有站着死，决不跪下!”几个执刑士兵用暴力将其按下，松手挥刀时，陈延年一跃而起，这一刀没砍着脖子，最后竟被凶手们按在地上以乱刀残忍地杀害，牺牲时他年仅29岁。在他抛头颅洒热血的时候，他不知道何时会胜利，何时会天亮，他不知道历史的车轮往何处去，他的肉体已逝，脊梁却仍在。
从鸦片战争开始，是无数先烈们的牺牲换来了中华的觉醒。东方是太阳升起的地方，中国不会陷入黑暗，我们追随着青年的脚步，追随着光向前走。
安徽省合肥市有条延乔路，路的尽头便是繁华大道。这盛世如您所愿，您的牺牲换来了繁华大道，我们享受着前人披荆斩棘的幸福。我的心之所向是开创先河的烈士，他一生的信仰，不过是为了换来如今的幸福，我愿以自己的青春，捍卫这盛世之中华，捍卫这来之不易的幸福。
“唯热爱可抵岁月漫长”某考生在今年的高考中以高分填报北大冷门专业，历史和文物是她的热忱。面对她“不常规”的选择，或有众议难平，但我以为：凡心之所向，皆当素履以往。
“岁月悠悠，衰微只及肌肤；热枕抛却，颓废必致灵魂。”生|活是一场旅行，唯有以心为本，溯里寻根，才得圆满。该考生放弃众人眼里的“热门”“钱途“转而选择了“冷门”考古专业。她的选择被部分网友认为是浪费掉了机会，浪费了解决家庭实际困难的机会，也让自己的以后少了些许竞争力。似平选了考古，便与“大鹏直上九万里”的青云路渐行渐远;与“一日看尽长安花”的美好景象背道而驰，但这是否就能说明她的未来是波澜不兴的呢？每个人的人生都是一场修行，无关对错，世俗的眼光不足以抵挡满怀热枕的心房，凡心之所向，皆当素履以往。
回望历史多少雅士为了心之所向，素履以往。陶潜于山间煮茗，于田间荷锄。“开荒南野迹，守拙归园田”是他真实的写照。他“性本爱丘山”追随着心之所向，在他诗意的人生里肆意徜徉；屈平在奸臣当道的日子里，虽"謇朝谇而夕替"仍发出感叹“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"他向往光明的世界，为了心之所向，投身汨罗，以告后人。心之所向，素履以住。
立足当下，该考生绝不是与世俗相离的唯一个体。北大大四毕业生放弃高薪工作转而卖起了猪肉，这是个人的心之所向;樊锦诗扎根敦煌五十余载芳华“不忘初心，坚守自己的理想，静下心来。”是她对该考生的希望，亦是对她选择的肯定。心之所向引领着她走向自己的理想，以热爱去抵挡深远漫长的岁月。纯粹的梦想不必沾染也俗的眼光。凡心之所向，皆素履以往。
由此观之，凡心之所向，素履以往是佳选。大多人辗转于名利金钱的壁垒之中，却忘了内心深处的渴望与指引。苏翊鸣把滑雪当成了自己的事业，因为内心对滑雪的热爱，他坚持了一个又一个春秋，终于站在了属于他的领奖台。而该考生遵从内心的指引选择了考古，在热爱的事业上耕耘，终会书写自己的人生华章！执着于心之所向的事情，即使河广，一苇以航；即使宋远，跂予望之。我们都处在大有可为的时代，在人人都渴望名利的尘世之间，守吾心之争土，凡心之所向，皆素履以往！