“1905年，波兰首都华沙的黄色小洋房里，作家显克维奇先生正呆呆坐在窗边的写字台旁，边轻轻抚摸着他的作品，边怀着无限复杂的心情望着窗外如蓝色丝带般穿城而过的维斯瓦河。
就在几天前，瑞典皇家文学院宣布了本届诺贝尔文学奖的评选结果：显克维奇的作品《你往何处去》得到了所有人的一致赞誉，得到了这项文学界的最高奖项。消息一经传出，这个波兰作家的名字立刻就传遍了世界各地的大街小巷。。。
然而，面对这些，他的脸上却没有任何因为喜悦而产生的波澜，因为在淡淡的月光下，波光粼粼的河面上倒映出的却是波兰人民亡国的苦痛，以及沙俄帝国主义铁蹄对祖国大地无情的践踏。”
合上书本，我仿佛看到了这样一个画面，它并不源自于书本，而来自于这本书的作者。的确，正如美国作家艾德勒所说，“阅读是读者与作者之间的交流”，我从这本书里看到了一个伟大作家如烈火般炙热的爱国之情——而这也正是作者在书中所要表达的情感。
“爱国”二字始终贯穿了《火与剑》的中心，同时也贯穿了作者的其他作品，这种爱国情感不是平淡的，而是炽热激扬的。从书中来看，正是这样的情感，才使得一万五千名波兰王军在面对哥萨克五十万大军的围困时，能够誓死反抗外敌，宁可献出生命也不退缩一步。
也正是由于波兰人这样的情感，才诞生出了“要把心脏带回祖国”的波兰爱国音乐家肖邦，诞生出了即便亡国也依旧坚守国界的老樵夫涅里克。
波兰人爱国的精神令苏联红军脱帽致敬，令昔日的侵略者瑞典人为之赞叹，令我国著名作家鲁迅肃然起敬。他们始终高唱着国歌《波兰永不灭亡》，用爱国主义精神赢得了世界人民的尊重。
就是这样一个小小的国家，让我看到了一个巨人的影子。
由此，我想到了我们中华民族。
爱国，自古以来就是我们中国的传统美德，是我们民族精神的核心。我们国家自古以来就流传着许许多多的伟大爱国事迹：从英勇抗倭的戚继光，到为国捐躯的邓世昌；从三元里抗英斗争，再到全民族的抗日战争。。。无数英雄烈士为了祖国的未来而献出了宝贵的生命，留下了许许多多可歌可泣的诗篇。
那么，爱国就应当是我们每个中国人所具备的品质。
可就在高速发展的今天，祖国变得越来越强盛的同时，也有越来越多的人淡忘了爱国的优良传统。我们不应该因为今天优越的物质生活而忘记了我们民族的精神核心，正如法国皇帝拿破仑所说“爱国是文明人的首要美德”，有了这样一种精神的推动，才使得我们的祖国有了今天的辉煌成就。
而在我们的社会主义核心价值观中，“爱国”也作为了其中的重要内容，可见祖国的繁荣昌盛离不开我们的这种精神品质。
这样一想，当我细细回味这本书时，也就能理解鲁迅先生为何推崇显克维奇的作品了。《火与剑》所表达的不正是当时麻木的国人所需要唤醒的品质么？显克维奇和鲁迅先生一样始终以笔杆当做枪杆，孜孜不倦的战斗着，我在他们身上也看到了巨人的影子。
爱国？还真是个奇怪的话题，既简单却又复杂。
它是我们每个中国人所应具备的品质。因为爱国是一种力量，就如新华网在国庆阅兵时的报道上说的，经历了无数磨难的中国人民代代相传的爱国精神，蕴育着无穷的力量。有了这股力量才支撑着我们越走越远。
但是爱国与卖国也往往只是一念之差，试问一个国家的人民，都像书中的多米尼克公爵一般在祖国危难之时犹如钻地鼠似的畏畏缩缩，毫无爱国之心，那么这个国家必然无法立足于世界，等待着他们的只能是灭亡。
思绪回到现实，我轻轻抚摸着这本书的书脊，封面上“火与剑”这三个大字犹如升腾而起的火焰一般浮现在我眼前。想起最近新闻上的南海争端问题，我们的祖国也正经受着重重考验，这时候我们不是更应该关心国家的命运，就像顾炎武所说的“天下兴亡，匹夫有责”，将国家的发展作为自己的责任吗？
合上这本厚重的书，我依旧还是久久不能平静，脑海里又浮现出了巨人的影子。
哥白尼（1473～1543），波兰天文学家。他创立了“日心说”，否定了“地心说”，是天文学上一次伟大的，沉重地打击了封建的统治。
哥白尼诞生于波兰托伦城。10 岁时，父亲去世，他便跟随舅父生活。他的舅父是一位学识渊博的主教，哥白尼深受其影响，爱上了天文学和数学。早在上学的时候，就被天上的星星月亮吸引住了。他经常在晚上坐在窗前，乐趣无穷地凝望繁星闪烁的天空。有一天，他哥哥不解地问：“弟弟，你为什么老是对着天空发呆？是不是在向天主祈祷？”“不，哥哥，我是在观察天象，想探寻天上的奥秘。”哥白尼解释说。 “什么，你要管起天上的事情？天上的事有神学家操心，我们怎能去干预！” “为了让人们望着天空不感到害怕，我要一辈子研究它！我还要叫星星和人交朋友，让它给海船校正航线，给水手指引航向。” “你要不听我的劝告，这一辈子你可有罪受了！”哥哥以教训的口气厉声说。
“我主意已经打定，什么都不怕！”哥白尼斩钉截铁地说。沃德卡是哥白尼少年时期最敬重的一位老师。一天，哥白尼去沃德卡家作客，老师不在。他顺手从书架上抽出一本书，打开一看，老师在折了角的地方写了一条批注：“圣诞节晚上，火星和土星排成一种特殊的角度，预示着匈牙利的皇上卡尔温有很大的灾难。” 正在这时，沃德卡推门走进来。他见哥白尼在家里看书，高兴地说：“孩子，又看什么书了？”
哥白尼毕恭毕敬地把书递过去，老师边接书边关切地问：“能看懂吗？”哥白尼认真地回答说：“老师，我看不懂。火星也好，土星也好，都是天上的星星，他们与卡尔温毫无关系，怎么能预示他的祸福呢？”
“怎么不能呢？”沃德卡反问道，“命星决定一切！”
哥白尼当仁不让，大声反驳说：“如果是这样，那人还有没有意志？如果有，人的意志和天上的星星又有什么关系？”对于哥白尼尖刻的反驳，沃德卡并没有生气，他明白，信不信天命是关系到天文学命运的重大问题。对这个问题，他对传统的偏见有过怀疑，但又说不出道理。他踌躇再三，深情地对哥白尼说：“孩子，天命决定一切，这是几千年以来的一条老规矩，我不过是拾前人的牙慧罢了。至于你提的问题，确实很有意思。但我没有能力回答你，你如有毅力的话，以后研究吧！”老师的希望，不久就变成了现实。几十年后，哥白尼创立了“太阳中心说”的伟大理论，宣告了“天命论”的彻底破产。
尼古拉·哥白尼1473年出生于波兰。40岁时，哥白尼提出了日心说，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天球运行论》。1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，但直到他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄来的一部他写的书。哥白尼的“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观，这是唯物主义和唯心主义斗争的伟大胜利。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。哥白尼遗骨于2010年5月22日在波兰弗龙堡大教堂重新下葬。
尼古拉·哥白尼，国籍：波兰。
哥白尼，1473年2月19日，生于波兰维斯杜拉河畔的托伦市。1543年5月24日逝世。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。40岁时，哥白尼提出了日心说，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天球运行论》。