“1905年，波兰首都华沙的黄色小洋房里，作家显克维奇先生正呆呆坐在窗边的写字台旁，边轻轻抚摸着他的作品，边怀着无限复杂的心情望着窗外如蓝色丝带般穿城而过的维斯瓦河。
就在几天前，瑞典皇家文学院宣布了本届诺贝尔文学奖的评选结果：显克维奇的作品《你往何处去》得到了所有人的一致赞誉，得到了这项文学界的最高奖项。消息一经传出，这个波兰作家的名字立刻就传遍了世界各地的大街小巷。。。
然而，面对这些，他的脸上却没有任何因为喜悦而产生的波澜，因为在淡淡的月光下，波光粼粼的河面上倒映出的却是波兰人民亡国的苦痛，以及沙俄帝国主义铁蹄对祖国大地无情的践踏。”
合上书本，我仿佛看到了这样一个画面，它并不源自于书本，而来自于这本书的作者。的确，正如美国作家艾德勒所说，“阅读是读者与作者之间的交流”，我从这本书里看到了一个伟大作家如烈火般炙热的爱国之情——而这也正是作者在书中所要表达的情感。
“爱国”二字始终贯穿了《火与剑》的中心，同时也贯穿了作者的其他作品，这种爱国情感不是平淡的，而是炽热激扬的。从书中来看，正是这样的情感，才使得一万五千名波兰王军在面对哥萨克五十万大军的围困时，能够誓死反抗外敌，宁可献出生命也不退缩一步。
也正是由于波兰人这样的情感，才诞生出了“要把心脏带回祖国”的波兰爱国音乐家肖邦，诞生出了即便亡国也依旧坚守国界的老樵夫涅里克。
波兰人爱国的精神令苏联红军脱帽致敬，令昔日的侵略者瑞典人为之赞叹，令我国著名作家鲁迅肃然起敬。他们始终高唱着国歌《波兰永不灭亡》，用爱国主义精神赢得了世界人民的尊重。
就是这样一个小小的国家，让我看到了一个巨人的影子。
由此，我想到了我们中华民族。
爱国，自古以来就是我们中国的传统美德，是我们民族精神的核心。我们国家自古以来就流传着许许多多的伟大爱国事迹：从英勇抗倭的戚继光，到为国捐躯的邓世昌；从三元里抗英斗争，再到全民族的抗日战争。。。无数英雄烈士为了祖国的未来而献出了宝贵的生命，留下了许许多多可歌可泣的诗篇。
那么，爱国就应当是我们每个中国人所具备的品质。
可就在高速发展的今天，祖国变得越来越强盛的同时，也有越来越多的人淡忘了爱国的优良传统。我们不应该因为今天优越的物质生活而忘记了我们民族的精神核心，正如法国皇帝拿破仑所说“爱国是文明人的首要美德”，有了这样一种精神的推动，才使得我们的祖国有了今天的辉煌成就。
而在我们的社会主义核心价值观中，“爱国”也作为了其中的重要内容，可见祖国的繁荣昌盛离不开我们的这种精神品质。
这样一想，当我细细回味这本书时，也就能理解鲁迅先生为何推崇显克维奇的作品了。《火与剑》所表达的不正是当时麻木的国人所需要唤醒的品质么？显克维奇和鲁迅先生一样始终以笔杆当做枪杆，孜孜不倦的战斗着，我在他们身上也看到了巨人的影子。
爱国？还真是个奇怪的话题，既简单却又复杂。
它是我们每个中国人所应具备的品质。因为爱国是一种力量，就如新华网在国庆阅兵时的报道上说的，经历了无数磨难的中国人民代代相传的爱国精神，蕴育着无穷的力量。有了这股力量才支撑着我们越走越远。
但是爱国与卖国也往往只是一念之差，试问一个国家的人民，都像书中的多米尼克公爵一般在祖国危难之时犹如钻地鼠似的畏畏缩缩，毫无爱国之心，那么这个国家必然无法立足于世界，等待着他们的只能是灭亡。
思绪回到现实，我轻轻抚摸着这本书的书脊，封面上“火与剑”这三个大字犹如升腾而起的火焰一般浮现在我眼前。想起最近新闻上的南海争端问题，我们的祖国也正经受着重重考验，这时候我们不是更应该关心国家的命运，就像顾炎武所说的“天下兴亡，匹夫有责”，将国家的发展作为自己的责任吗？
合上这本厚重的书，我依旧还是久久不能平静，脑海里又浮现出了巨人的影子。
童年:
没有咚咚响的小洋鼓，没有咔咔响的小皮鞋，没有蹦蹦跳跳的电子玩具——小鸡和小狗，有的只是一只哗哮叫的小羊羔。然而正是这只小羊，将我带到了你——小河的面前。接着贝壳相碰代替了小洋鼓，光脚踏泥的声响压过了小皮鞋，可亲可爱的小羊弥补了电子玩具这项空白。我躺在你宽阔的肩膀上，望着蓝夭上的朵朵白云，哼着奶奶教的歌谣，在太阳公公的爱抚下，闲逸的闭上了双眼。这世界完全属于我了。“扑咚、扑咚”，我的小伙伴们跳进了你的怀抱。我又睁开了眼，悠情地望着你不平的面颊，“喂，下来，敢不敢I"捣蛋鬼于奇璐出他那西瓜似的脑袋挑逗道。“不敢吗，娇小姐?”望着他得意忘形的样儿，我气得迅速捡起一个大贝壳朝水中扔去，报复地说:“小心，别着凉，给你这西瓜皮戴个帽，省得晒成一张皮。”他调皮地伸伸舌头，挤挤眼，活象一只泥鳅，又扎进了水中。面对着河面泛起的圈圈鳞波，我默默无言，只在心中叨念着——要是有一只船，哪怕只能容下自己的小身躯，在河里自由自在地游一圈，也算尽够欣幸了。就这样，带着第一个断想，我离开了你——小河。
少年:
少年的我不邀自来。我双手托着自己用硬纸折叠成的小船，轻轻地将它放进了你的腹内，倾听着如鸣佩环的流水，追逐着亲手制作的纸船。一阵风吹来，小船在你心中摇晃着，挣扎着。我飞奔去，想去挽救它，一个小水洼将我跌倒了。当我双手拄着泥土抬头望它的时候，它已被无情的水流埋葬了。我想哭，为我的辛劳，为我的小船，我怨恨，怨恨风的狂暴、水的残忍。可是，面对着多情的小河，我止住了。我知道:泪水只能模糊双眼，只能为悲剧的再现创造条件。
仰望着阴晦的苍穹，朝着迷茫的远方，我大声疾呼着:“等着吧，我还会回来的……。”徐涂的流水，带着我的喊声奔流向远方，永不回首。
青年:
步入了青年的天地，还只是一个开端。岁月的流逝，使我变得越发成熟;不平的河面，使我懂得了三思而后行。今天，我又制作了一只精致的铁皮小轮船，把它重新放入水里。望着铁皮小轮船在水里醉汉似的渐渐逝去的身影，我没有再去追逐。不是我不想帮它的忙，不是我也变得象风儿一样狂暴、水儿一样无情，而是因为前进的路应该自己去开创，自己去探索，那怕头破血流，粉身碎骨也在所不惜。父兄的帮助，朋友的怜悯，只能使你脆弱的人生更加脆弱。面对小河，此时不再光去断想。只有知识的力量，才能启动万吨大轮船，只有勇敢者才能抵达大海的彼岸。
我和奶奶住在日租界一幢小洋房里，洋房周围植着几株樱花树。每年朝花节前后，浅红色的樱花几乎是突然之间栖了满树，娇柔的花瓣轻薄如绸，花蕊散发出淡雅的香味儿，清新而不凛冽。树梢上还系着带祈福卡片的黄丝带，微风吹来飘飘扬扬，像欲飞的黄蝴蝶，很漂亮。
那是隔壁一个小个子老人系上去的。他不怎么爱说话，笑起来很和气，像我印象中的太阳公公，于是我一直在背地里称他太阳公公。这个称呼也只有我奶奶听得明白指的是谁。我不敢在别人面前这么称呼，担心传到他耳朵里他会生气，太阳公公生气了，天就不晴朗了。
“奶奶，奶奶，太阳公公为什么每年都在樱花树上系黄丝带?”我忍不住好奇，跑去摇着奶奶的胳膊问。奶奶笑着摇晃着脑袋，声音拖得长长的:“是因为呀———，系上去很漂亮啊!”我不满意这个答案:“还有呢?”“还有———就是能够满足系丝带的人一个愿望啊!”我再问:“为什么别人都不系他系呢?”奶奶点着我的脑门:“你这个问题精!告诉你吧，这是日本的一个习俗。太阳公公是个日本人呀!”我瞪大眼睛，他是个日本人?不会吧?是奶奶答不出来编个答案骗人的吧?日本人很凶啊，怎么看太阳公公都不像呢。我回过神来想拉着奶奶再问，可是她早就买菜去了。
我于是揣着问题在门前空地上用树枝画画，等奶奶回来。我正画得起劲，突然觉得身后有人站着，于是回过头去看，是太阳公公。他看见我回头，咧开嘴笑了，露出带黄带黑的烟牙。我想起《小兵张嘎》里面那个靓牙咧嘴、满口黄金大牙的凶恶日本军官，愣了，太阳公公的牙齿真像日本人啊，以前怎么没发现?干是我赶紧跑回了家，手心都是汗。从此，我看见太阳公公就闪得远远的。
后来听奶奶说，太阳公公系黄丝带的那棵樱花树下死过一个人。她说，那是抗日战争时的事了。一个中国学生，在樱花开放时混进租界来，在那棵树上系了一个白布条，上面写着:“打倒日本帝国主义!”当时就被日本巡警开枪打死了。报纸的新闻图片上，樱花开得好美好美，学生死得好惨好惨。说到这里，奶奶轻叹了一口气:“唉，可怜啊!”
我以后又知道了关于太阳公公的一些事情。奶奶说，他是日本的随军军医。日本宣布无条件投降时，驻城的日军集体自杀。听说太阳公公往胸口捅了一刀，昏过去了。后来，他被中国医生救了。再后来他就留在医院里当医生，以给中国人治病的方式表达歉意和感激。他每年都在那棵樱花树上系黄丝带，为中国人民祈福。
我渐渐不怕太阳公公了。他是个好人，笑起来很和蔼。我再见到他的时候，也会友善地冲他微微一笑。我们是好邻居。
可是最近有一则报道让我感到很气愤。日本首相小泉纯一郎准备再次参拜靖国神社，并且扬言年年都会去。我拿着报纸，气愤地揉成团，扔进了垃圾箱:他太不珍惜好不容易得来的友谊了!对于过去，我们可以宽容和谅解;为了和平，我们愿意和日本做好邻居。可是小泉纯一郎及其右翼人士的行为太伤我们的感情了。樱花啊樱花，你是日本的国花，你代表友谊与和平，含苞欲放的花骨朵儿，什么时候绽开灿烂的笑容呢!
太阳公公大约也知道了这件事。我路过他家门前的时候，他正站在门口向樱花树张望。见到我，歉意地一笑，先指指樱花，再按着自己心口。我知道我们是好邻居，在日本还有许多像太阳公公这样的友人，是我们的好邻居，我报之以微笑。
早晨醒来，樱花清新而幽远的淡香溢满了整个房间。樱花开了，像雾一样笼罩着整株樱花树，泛着淡红色的灵光。樱花开了，散发着和平友好的温馨……
咦，奶奶向樱花树走去。她拿着什么?太阳公公也来到了树下。我看见中日两位老人踞起脚，在弥漫着馥郁的樱花清香中，颤巍巍地往樱花树上系着祈福卡片的黄丝带，那黄丝带如同两只栖在樱花枝头的黄蝴蝶翩翩欲飞……