滔滔江水，向东流去。历史的车轮滚滚向前，时代的脚步永不停歇。时代喧嚣，人心浮躁，有人难免迷失方向，堕入随波逐流的阴沟；而有人却能坚持己见，勇往直前，这是因为远方有一座灯塔照亮其前进之路，这座灯塔便是偶像！
我们从小便被灌输要向优秀之人学习的做法，但请谨记，这是学习，不是盲从！
我们以张桂梅为偶像，是因为她进行了严谨求学、奉献自我的育人精神。她以一人之力拯救了1000多个山区女孩的未来，培养她们进入大学，将自身一百多万的资金全部捐给了山区女孩们，创办了丽江唯一一所免费女高——丽江华坪女子高级中学。张桂梅说，拯救一个女孩，就是拯救三代人，这是她作为老师、作为校长的职责。时代楷模颁奖言里赞她是“崔畔的桂，雪中的梅！”如此的奉献精神，正是一颗定心丸，能够抚平我们浮躁的内心。
我们学习敦煌研究院文物保护利用群体传承中华文化之精神；我们学习闽宁对口扶贫协作援宁群体践行“共富”原则之精神；我们学习陆军第74集团军某旅保家卫国之无畏精神……以他们为偶像，明自身之对错，鉴自身之观念，量自身之长短，才有助于开拓我们的眼界，形塑一个更好的自己！
孔子有言：“择其善者而从之，其不善者而改之。”对于偶像，我们应批判性地选择学习，而不是盲目跟从，迷失自我。选择他们优秀的方面进行学习，针对他们不完美的方面，检查自身是否有同样的错误，有则改之，无则加勉。
如今互联网行业越来越发达，科学技术日新月异，各类网红、明星层出不穷，他们当中的许多人是“国民偶像”，是被各大平台、各家媒体夸赞的优质偶像。而与此同时，也有一些人的行为亦存在被盲目模仿的可能性。就像前阵子“网红腰”突然红了，它被许多人模仿，成为了无数女性的追求。为了减肥，有些女生盲目跟风，滥用减肥药，甚至采用催吐的方式使自己的身材达到“完美境界”，如此种种，却导致自己的身体损伤严重，甚至付出了生命代价。
作为吾辈，定当理智地向偶像学习，化其为动力，以其为灯塔，让自己的小舟在大海中向梦想的彼岸前行，批判性地学习，而不是盲目跟风！
遥指五载去，十期不复回
长短暑寒假，曾轮不惜珍
曾是同窗学，今是同窗思
离别知己有何难，再遇此知如何难
前日朝夕相同，如今两月离别
遂完窗，即感师
万而复生，却难忘
此生其师！思意其
人生之道，仁义德智品，皆由良师，仁教所赐
反之万生之恶，杀肆妄强恶，全为恶教，昏师全赦
恩师之心能及傲霜之梅，严师之徒能及万夫之智
感激此师之心，能载满天地之间
意从思归
霎那间，天地间化为一片恍惚
欲发倍感其师之恩
每个生命的一生都有意义，不论长短，这一生，远不止陪衬。
-----题记
日复一日，年复一年，时光更替，总有些蜷缩在角落的东西被我们过目，又被我们遗忘。来来往往的人群中又有几个在意过天桥下那排梧桐树？他傲然挺立在路边，虽不常被人们欣赏，却又活出了他的精彩和骨气。
春，暖阳带着新生命的希望洒向大地，历经寒风洗礼后在枝干上渐渐多出了几个芽点。春风拂过，花儿迎风欲摆，而这排树却仅仅只是抽出了点嫩芽，那星星点点的绿意布满整棵树，铺满整条街。似繁星，有种凌乱的美，时不时有鸟儿轻轻掠过这一抹新绿，或是停在枝头“吱吱喳喳”留下清翠的呓语，梧桐叶虽还只是小巧的叶片儿，却有顽强的生命力，借着力量不断向上攀爬，像个懵懂的孩子慢慢懂事，又像是刚孵化的小鸟慢慢学会飞翔。这挂在树头上的一点绿，已经给予了“叶”这个生命的开始。
夏，梧桐叶片已不知不觉长大，参天的树干，茂密的绿叶，为人们撑起一片绿荫。天桥下，形形色色的人在此走过，注意到这排高大梧桐的却没几个，梧桐不骄不躁以叶片抵挡炎夏骄阳，屹立在路旁。那满树的叶，并不为衬托出花朵的艳丽，也不为路人投来欣赏的目光，它行走在名叫“叶”的生命轨道上，完成的是自己的使命，不为了谁，只为自己。
秋，叶片被染黄，放眼望去，似一片橙黄色海洋。梧桐叶在秋日里没有银杏那般金黄也没有枫叶如火般热烈，它的叶片黄中带点橙，与秋日的天空相融合，秋日的夕阳点染着半边天空，周围的云海全被镶上金边，而橙黄中又与粉色融汇，与蓝天相接又带粉紫......各种色彩涌入空中，云海一浪推着一浪混着秋的温柔和被点染的叶片，美得好比精心调制的画。这叶到了秋日好像才被人们记起，纷纷捧起满地的落叶撒向天空......此时，叶已落下，在秋风中，叶片或许会牢牢抓住树枝，以叶柄上仅有的力量维持生命，每吹过一次秋风，叶就会经历一次洗礼，每一次的坚持与努力都让他们的生命延续。然而，任凭怎样坚持，落叶总需归根，当叶柄从树枝上脱落的那一刻，他们的生命也许结束。但落叶，回归到树根，继续发挥余热，渗透给树最后的养分，来年让梧桐树长得更高更大。
日复一日，年复一年，生命的齿轮永不会停止旋转，但每一次的结束，或许是一次新的开始，“叶”虽不被注目，却完美的完成着自身的使命，就是在这平平淡淡中的一种执着，一份坚守！这不止是叶的一生，更是一个又一个人的一生。
听这绰号，肯定是个男孩呗。一头长短居中的乌黑“秀发”向前压着，额上留有几根稀疏的刘海，鼻梁高挺着。他很阳光乐观，很爱笑，但这一笑又会露出来几颗蛀牙。他时常穿件紫色线衣，偶尔着一件米黄绒风衣，跑起来十分的飘逸轻柔“。
田哥这人吧，用重庆话说：“仙人板板哦！”特皮。记得上周的一个中午，可能和别人玩疯了，竟在地板上爬了起来，连班主任来到身后都浑然不觉，老师带着一脸“我就看看”的表情望着他，我们带着憋笑的表情看着他，其中一个同学可能怕他“皮断腿”轻轻往他屁股踢了一脚，说：“田哥哥，你伏地魔吗？快点起来..。”他却操着一口四川口音的普通话怼道：“踢我干啥子嘛，瓜娃子哦。”我实在忍不住了，对他说：“来，兄台您回首张望一下。”说罢，仰天长笑，他带着一脸鄙视回过头……结果可想而知。
玩归玩，皮归皮，田哥哥干起事来可毫不含糊。自从被推选为劳动委员后，天天第一个来，最后一个走，在他的严格要求下，教室是真做到了一尘不染，几乎周周有流动红旗；有一次，我们已经开始早读了，他却还没有来，没道理啊！正当我疑惑之时，他拿着扫帚走了进来，他背上可还背着书包！
在学习上，他常向我请教，而在尽职尽责的方向上，他是很好的导师，尽管他牢牢霸占着前两排的“宝座”但他的关怀和温暖却散布到每个同学心中，或许许多年后，我回首这一段青葱岁月，会不禁觉得：有个田清林，真好！
开花的长短，是植物长期形成的习性，由于植物种类不同，差别很大。开花时间最短的是小麦的花，每朵花只开几分钟就凋谢了。其次是昙花，通常只在晚上9点前后开，只开 2-4小时。
我们常见的紫茉莉、月见草等花，一个晚上就谢 3:蒲公英、木懂、龙须牡丹等花，开一个白夭就谢了，苹果、梨花开5-7天，芍药花开7-10夭，碧桃、‘丁香在气温适宜的条件下开10天左右;热带附生兰如多花石解、红珊瑚的开花期长达一个月，还有铁树的花，花期可长达50多天。
同一种植物开花时间长短，与温度也有关系，如蟹爪兰在120-150C的条件下，一朵花能开22天，温度在200C以上时，只能开6-7天。水仙花在150C以下，一朵花能开12 天，温度高了，花朵反而过早的凋谢。有时候植物授粉的条件不好，花期也会延长。葡萄花一朵花开5-6天，如果把花上的雄蕊摘去，套上纸袋，由于没有授粉，到了第10天，柱头上还有鲜灵灵的粘液，如果这时给它授粉，过几小时柱头就萎蔫了.
作文时，句子的选用是十分重要的。一般说来，短句结构简单，接近口语，简洁明快;长句修饰成份多，结构复杂，表意周密。在行文中，长句与短句交错，可以使句子形体错落多姿，节奏富于变化，给人以形体上、节奏上的美感。这就叫作长短互用。 句子的长短应根据所表达的内容的要求加以选择，该长则长，该短则短。但是，在长短皆可的情况下，我们不妨对句子的形式作些调整，在{使用长句或短句较多较集中的情况下，或者把有的长句变短，或者把有的短句变长，以期获得长短句交错所产生的形体上、节奏上的审美趣味。
小作者林维芬同学的《妈妈生气时》就是一篇在句子形式上长短互用的好文章。比如开头一段“今天，晚餐时，由于菜咸了点，于是我们开始嘀嘀咕咕的.妈妈听了很生气，因为她辛辛苦苦做的菜，我们居然还挑三拣四，一气之下，不理我们了。”这段话，开头和结尾都用短句，中间间以长句，这样.显得交错有致，余味无尽，本来，结尾两句话可以长些，但作者把它变成短句，省略了一些成份，留给读者想象的余地，因而更有情味. 长短互用，关键在于长句和短句相互映衬，构成一种整体氛围，而不是孤立，脱节的形象。小作者在文中很成功地表现了这一点。比如作者写妈妈生气时“我们都不自在” 然后写爸爸想尽办法给妈妈消气:“每当此时，爸爸总是想尽一切办法，来逗我和姐姐笑，这么一来，就表示妈妈的气消了。有的时候这个办法也会行不通。
像今天，我们的嘴都笑酸了妈妈仍然板着脸。不得己，只好听从爸爸的绝招一一再吃一顿，把桌上的菜肴一扫而空，爸爸还怪腔怪调说:‘嘿嘿，老板!再来一盘!’把我们的肚子都笑疼了。妈妈这才笑着说:‘你们不怕肚子撑破啦?”’这段话中，插进爸爸和妈妈的两段话，长短交错，互相映衬，形成了一个风趣和谐的美的氛围，使紧张不愉快的气氛顿然消失，充满了生活情趣，充分反映了家庭中的天伦之乐。 的确，长短互用能使文章富于节奏感，能表现多种情趣，使语一言活泼，字句风趣自然。比如，本文结尾就这样写:“我想，我们以后再也不会批评妈妈做的菜不也希望妈妈不要常生气，否则，容易老哦!”自然风趣而有余味，这正得力于最后短句的妙用.
蔓菁，你见过吗，长短跟胡萝卜差不多，但没有胡萝卜那么丰满，看上去瘦疙巴巴的，一点也不招人喜欢。蔓菁的一生，是隐姓埋名，默默为他人奉献的一生。他从不显露自己，总是静静地躺在泥土中。春天，当你来到生机盎然的田野上，被那绽金吐黄、昂首怒放的油菜花所陶醉时，你是否想到，正是靠了消耗蔓著体内那份珍贵的养分，油菜花的色与香才显得那样浓烈，诱人。盛夏，当人们满怀喜悦，收获着颗粒饱满的油菜籽时，精疲力竭的蔓著已枯朽腐烂，悄无声息地肥沃着身边的热土，等待着人们再次播种、耕耘…… 我喜欢蔓著，还因为它伴我度过一段艰难的岁月。
60年代初，我国遭受了百年不遇的大旱灾，庄稼颗粒无收，到处都在闹饥荒。为了活命，人们发疯似地掠取着自然界一切可以用来充饥的东西;榆叶、红薯叶、芝麻叶、首蓓、玉菱芯……后来，人们干脆把目标对准了尚未成熟的庄稼——偷偷地刨蔓著吃。由于营养不良，许多人得了浮肿病。我爸爸本来就有肺病，身体极度虚弱，加上饥饿，不久就离开了人世。接着，妈妈也撇下我和弟弟逃活命去了。70多岁的爷爷既当爹、又当娘，成了我们弟兄俩惟一依靠的亲人。当时我10岁，弟弟只有7岁。 “爷爷，人家都说蔓著又好吃又养人，咱们也刨点吃吧!” “唉，蔓著号称‘小人参’嘛，当然好吃。”爸爸苦笑着摊开了双手，“可那是生产队里的庄稼，谁敢去弄呢?万一被队长看见，爷爷这老腿硬胯的，跑都跑不动哇!” “人家那么多人都刨了，不都没事吗，就你胆子小!”我不满地嘟嚷起来。
“嗬!你胆大，咋不自己去刨?为啥非要爷爷去!”弟弟替爷爷抱不平，硬梆梆地顶了我一句。 我满脸憋得通红，一时说不出话来。我的胆子确实小，害怕被人捉住，尤其害怕队长。我们队长是个火爆性子，长得人高马壮，吼声如雷。谁要是干了损害集体的事被他抓住，不是上大会，就是写检查，非搞臭你不可，连大人都怕他三分。我好赖是个少先队员，要是让人家抓住，那还不羞死人!可是那蔓著又太馋人了，弟弟呀，弟弟，你真是狗拿耗子多管闲事! 我狠狠瞪了弟弟一眼，气呼呼地上学去了。 一天中午放学回到家，爷爷笑呵呵地对我说:“我娃走运了!洗洗手快去吃蔓警!”我高兴地一蹦三尺高，将书包往炕上一扔，兴冲冲就去掀锅盖。一掀锅盖，我立刻尖叫起来:“怎么这么少?一定是你们吃剩的，我不吃，我不吃了!”我一边跺着脚，一边把锅盖重重地一摔，然后坐在桌子旁抹开了眼泪。 爷爷很生气，但还是耐着性子给我解释了半夭。原来，这小半碗蔓著是邻居三婶送来的。爷爷只让弟弟尝了一小块，其余的全都留给我了。
他和弟弟吃的，仍然是那又粗糙又涩巴的淀粉模。我渐渐止住了哭声，偷偷瞥了弟弟一眼，只见他偎在爷爷身边，一双惊恐不定的大眼紧紧地盯着我，大概怕我继续哭闹吧?我为自己的举动感到害燥，端起碗走到弟弟身边，说:“弟弟，你再吃点吧!” “不!我已吃过了。爷爷说，你念书用功，费脑子，多吃点蔓著能补养。” 我鼻子一酸，差点流下眼泪来。好懂事的弟弟呀!看你瘦成了一把筋，难道不需要补养吗?我一边往嘴里扒拉着蔓著，一边默默地在心里说:弟弟，我一定好好学习，将来干大事，挣大钱，给你和爷爷买很多很多好吃的，哥哥决不让你和爷爷饿肚子了! 从那以后，我几乎每天都能吃到蔓著。爷爷虽然没多做过饭，可总是想方设法为我们变换着花样，或者熬粥，或者清蒸，或者掺进面里蒸蔓著模模。那蔓著果然是好东西，甜甜的，绵绵的，还有一股醇悠悠的药味儿。原来三婶经不住弟弟的一再恳求，终于答应带他一起刨蔓著。每当天黑，巷里人净了，弟弟就戴一顶棉帽，腰里扎一根皮带，悄悄溜出大门，消失在黑幕之中。
我在灯下写作业，怎么也安不下心来，眼前总是浮现出弟弟在地里刨蔓著的情景:他左手提一只小竹篮，右手持一柄小撅头，一边紧张地刨着，一边向四周警惕地张望着。我不住地在心里默念着:’‘老天保佑弟弟，千万不要让队长看见。” 一天晚上，我正在家里写作业。突然，门“咪”的一声被撞开了。三婶闯进来，上气不接下气地说:“快，你弟弟……掉井里去了!”我的脑袋“嗡”的一下，随后便晕乎乎地扶起爷爷，高一脚低一脚地向地里跑。原来，弟弟他们刨蔓著时不巧被队长发现了，队长一边大声吼叫，一边狠命追过来。弟弟吓坏了，提起小篮子撒腿就跑。跑着跑着，慌乱中迷失了路径，一脚踏空跌进3丈多深的枯井里。队长慌了，连忙返回村里找人捞救。当人们七手八脚把弟弟救上来时，只见他紧闭双眼，脑门上鼓起一个大包，手里还紧紧握着一根沾有泥土的蔓著。
人们把弟弟送进医院，大半天弟弟才苏醒过来。他吃力地睁开眼皮，平日里那双又大又亮的眼睛显得暗淡无光。他看了看爷爷，又看了看我，轻声对我说:“哥，等我好了……还去刨蔓著。你给咱……好好念书，将来挣钱……给爷爷买好吃的。”我使劲点点头，那满眶的泪水哟，喷泉似的往外涌。 弟弟终于没有被抢救过来，医生说，他是脑袋先着地，跌到了致命的地方。埋葬时，队长哭得死去活来，他一边往墓坑里丢着蔓著，一边喊着:“娃呀，叔我再也不追你了!我不该追你呀……” 果然，队长后来再也没有阻挡饥民们刨蔓著。蔓著这种在非常岁月里令人神往的圣物，开始光明正大地进入家家户户，堂而皇之地登上人们的饭桌。
靠着它，多少人恢复了体力，增强了同自然灾害作斗争的勇气;靠着它，多少人摆脱了死神的围困，焕发了生命的朝气。人们感激它，称它是“救命菜”。我对它更有一种特殊的感情。20多年过去了，这种感情不但没有减退分毫，反而与日俱增。每逢冬菜上市，我总要想方设法买来几斤，有时竟不惜跑遍全城每一个市场摊点。回到家里稠糊糊地熬上一锅蔓著粥，首先盛上一碗，恭恭敬敬地献在弟弟灵前。然后捧起碗来，喝着、嚼着、品着，真是别有一番滋味在心头! 蔓著，你这伟大的生灵!
蔓菁它生长在土里，长短跟胡萝。差不多，瘦巴巴的，一点也不招人喜欢，而我却喜欢它，因为它伴我度过了一段艰难岁月。 60年代初，那百年不遇的旱灾，只留下70多岁的爷爷，成了10岁的我和7岁的弟弟的惟一亲人。
蔓普也成了我们最向往的食物，但那是生产队的庄稼，随便拿了，如果被队长发现可不得了啊!偶尔家里有了小半碗蔓著，弟弟总是只尝一小块，他说我念书费脑子，要多吃点。我心里酸酸的，默默地说:我一定要好好学习，不让弟弟和爷爷饿肚子。 为了让我用心读书，弟弟和三婶偷偷地到地里去刨蔓著。 然而，不幸的事却发生了。一天晚上，弟弟在刨蔓著时被队长发现逃开时，掉进三丈多深的井里。
临终前，弟弟还喃喃地说，以后还要刨蔓普，并让我用功学习，给爷爷买好吃的。我泪流满面，使劲点头。 弟弟去了。从此队长再也没有阻止人们刨蔓蔷，许多人吃了它恢复了体力。它成了我们村的“救命菜”20年过去了，我每逢冬菜上市，总要买几斤蔓著，献到弟弟灵前，然后自己品着，让我和弟弟一起来分享蔓著甜丝丝而略带苦涩的滋味!
点评 原文是一篇很长的抒情散文，作者在缩写时把握住了原文的情感基调，以“蔓著”为线索，高度概括了原文的内容。结尾“分享蔓著甜中带涩的滋味”一句，升华了主题，耐人寻味。
（1）不以规矩，不成方圆。
（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（5）其进锐者，其退速。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
（7）生于忧患而死于安乐也。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
（10）国君好仁，天下无敌焉。
（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
（12）仁者无敌。
（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
（17）仁则荣，不仁则辱。
（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
（19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
（20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
（24）天时不如地利，地利不如人和。
（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
（26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
（27）贤者在位，能者在职。
（28）尊贤使能，俊杰在位。
（29）民为贵，社稷次之，君为轻。
（30）民事不可缓也。
（31）不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
（32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
（33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
（34）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
（35）保民而王，莫之能御也。
（36）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
（37）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
（38）人皆可以为尧舜。
（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
（40）祸福无不自己求之者。
（41）君子不怨天，不尤人。
（42）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（43）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
（44）养心莫善于寡欲。
（45）说大人则藐之，勿视其巍巍然。
（46）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（47）恭者不侮人，俭者不夺人。
（48）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
（49）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
（50）富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
（51）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
（52）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
（53）不耻不若人，何若人有？
（54）穷则独善其身，达则兼善天下。
（55）说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
（56）尽信书，不如无书。