倘若君等尚未梦想，遂即寻之其梦，否将为乃无梦之者也。倘若君等已有梦想，遂即放胆去追，坚持不懈而成之，中途放弃则败之！
吾好球亦善之，好鼓琴，善也。欲成球才，亦欲成琴圣也。虽现尚未成实，却无怨，谓坚持不懈，遂将成实，乃事成之。若中途放弃，则败于此地也，惟永不言弃，奋勇直前，且事成也。
有梦者，发奋去追，无梦者，即寻之其梦；梦想吾等并得之，欲使之成实。
社会主义核心价值观是近年提出的，但若仔细寻之，你会发现漫漫历史长河竟都有其闪耀的光辉。这一点，我在读《三国演义》时亦深有体会。
法制
没错，我在《三国演义》中发现的第一个社会主义核心价值观的内容，是法制。当时的中国属于封建社会，实行的是人治，但也不乏法制的存在。
《三国演义》中有一段对曹操的描写，正好体现了法制。
“年二十，举孝廉，为郎，除洛阳北部尉。初到任，即设五色棒十余条于县之四门，有犯禁者，不避豪贵，皆责之。中常侍蹇硕之叔，提刀夜行，操巡夜拿住，就棒责之。由是，内外莫敢犯者，威名颇震。”
曹操当时在首都做官，面对的是各种达官显宦、皇亲国戚，要说得罪不起，个个都得罪不起。要想不得罪人，那什么事儿都不用干了。怎么办呢？这可难不倒他，毕竟曹操是谁啊？一代枭雄。他于是设五色棒，谁犯事儿就揍谁，一个都不偏袒。于是大家都听话了。
法制的优越性在古时也可见一斑。
但中国那时是人治社会，皇帝的权威可以凌驾于法制之上，所以古时的法制总是不尽如人意，不能真正达到“违法必究”。而中国成为法治社会，有真真正正的法制，已经是千年之后的事了。
中国由人治社会走向法治社会的道路漫长而艰辛，但这一切都是值得的。如今你早上走出门时，不用担心今天自己会不会因为不小心忤逆了皇上而见不到明天的太阳。因为有法制为你做保障，没有人可以随意决定你的生死。
因为有法制，当我们遇到不公时，可以坦然拿起法律武器维护自身利益。法制具有巨大的优越性，社会主义法制建设势在必行，作为公民，我们应当积极投身于社会主义法制建设。
友善
《三国演义》中曾有这样一段：
“行军之次，见一路麦已熟；民因兵至，逃避在外，不敢刈麦。操使人远近遍谕村人父老，及各处守境官吏曰：‘吾奉天子明诏，出兵讨逆，与民除害。方今麦熟之时，不得已而起兵，大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。军法甚严，尔民勿得惊疑。’百姓闻谕，无不欢喜称颂，望尘遮道而拜。”
曹操是一个很复杂的人。他野心勃勃，却从未称帝；他冷酷无情，却也曾为手下的死伤心不已；他睚眦必报，却又宽恕了写檄文辱骂自己的陈琳。而上文引用的这一段，则又表现出了曹操友善的一面。
曹操理解农民们耕作的辛苦，愿意为百姓提供一份友善。而百姓也收到并回应了他的友善，他们“无不欢喜称颂，望尘遮道而拜”。
这正是如今我们追求的和谐社会：你友善待我，我亦回应你的友善，大家和谐共处。社会主义核心价值观中，友善占有一席之地。我想，那些将友善列入社会主义核心价值观的人，是否心中也在期待这样的社会出现在世间呢？
那如果社会主义核心价值观真正实现的话，我们的社会会变成怎么样呢？
国家强盛，社会和谐，法律健全，人人平等……这好像说得太大，那这样呢？金色的阳光下，鸟儿轻振翅膀，展翅高飞。远处的草坪上，孩子们嬉笑着相互追逐。大人们坐在公园的长椅上，看着蝴蝶翩然起舞，偶一抬头，看见身旁陌生但和蔼的脸，于是相视一笑……好一个国泰民安！
让我们一起践行社会主义核心价值观！