经典和流行的巅峰对决高三作文
何谓经典？何为流行？材料中给出：经典是一位作家坚守沉静的心湖写出的传世之作；而流行是现在被千万无脑小学生追捧，以后却会淹没于历史长河的作品。
错，大错特错。古人有云：大隐隐于市。作家未尝不能在“坚守沉静的心湖”后写出适应流行的阅读取向之作。
JK罗琳的《哈利波特》可谓是流行了吧。全世界的“麻瓜”都不会忘却那个带着小圆眼镜、目光坚毅的少年魔法师。按照材料给出的逻辑，这个魔法少年终将成为历史，被后世所遗忘。但我们不得不承认，《哈利波特》中所呈现的魔法世界在世界文学史上添上了浓墨重彩的一笔。它不是昙花一现的时兴之作，而是将作为一个流派的开山鼻祖，永恒地流传下去。而现在已经跻身英国富豪榜的生活，也是曾经的罗琳想也不敢想的。彼时的她只是一位单亲母亲，为了养活嗷嗷待哺的孩子，做数份兼职，在一天的忙碌之后，拖着沉重的身子，在昏黄的灯下一点一点勾勒着心中的梦。于柴米油盐中的坚守，比之瓦尔登湖胖的静谧守候，是看似不同却又于根本上一致的坚持。
前人有言曰：人民群众是社会精神财富的创造者。而流行是人民群众最喜爱的。为何流行？归根结底是由于流行通俗明白，符合大众口味，而有些经典却晦涩难懂？是，但也不是。每一个时代都有属于自己的'语言。《红楼梦》难懂吧？昆曲的唱腔戏词晦涩吧？可这些，在当年确然是流行，不然也不可能传承百年，来到我们面前。其实，作家在创作前，应深思熟虑，怎样将作品呈现在大众面前，怎样让书中的故事与道理被更多人所知晓，为更多人所受益。不然，再怎么“坚守沉静的心湖”，无人问津的作品，也只能在它贴了“小众”“文艺”的圈子里沉寂，并不能对社会做出什么大的贡献。
因此，我认为在经典与流行的巅峰对决中，并无谁输谁赢之分。那些真正讲述出自己时代所探讨的问题、呼喊出人们的心声的流行，千帆过尽，也将留在图书馆的“经典好文”书架上。
故无论是“坚守沉静的心湖”还是“适应流行的阅读取向”，抓到老鼠的就是好猫。
【经典和流行的巅峰对决高三作文】
中国文化的巅峰初一优秀作文（通用12篇）
在现实生活或工作学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的中国文化的巅峰初一优秀作文（通用12篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
中国文化的巅峰初一优秀作文 篇1
盛唐，是中国文化史上最高峻、最绵长的一条山脉，而李白无疑是这座山脉的“最高峰”。他如站立在喜马拉雅之上的珠穆朗玛，俯视着中国文化中的一切，也代表着这片天地中“最精华”的一切。
李白，有着中国文化的豪情。伏剑击国，游历天下;散尽千金，挥洒光阴;结交八方豪士，纵览天地无垠;万里江山任由脚步踏遍，无边江湖任由心灵驰骋。在李白的眼里，自己就是“黄河之水天上来”，天地由我一人连。地虽广阔，我也能恣意奔腾，天虽高迥，我也能尽情遨翔。李白的豪情，是西域的情调与中原的古典的融合，包罗万象的盛唐甚至已经盛不下他的豪情，李白的豪情，理应存在于整个天下。
李白，有着中国文化的志向。李白一直都坚信“天生我材必有用”，一直都想象着“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。修身、齐家、治国、平天下。李白希望以自己的学识与才华，名震江湖，出入朝廷，整顿纲纪，兼济天下，将这一最伟大的盛世延续至千秋万代。
李白，有着中国文化的傲骨。李白不愿意以科举入仕，在他的眼里，这样会玷污他的才华。而他最终也如愿以偿，凭着自己的才华进入了宫廷，到了唐玄宗的身边，但他没有科举的背景，也就没有入仕的资本，他有的只是皇帝的青睐。同时，李白并不满足于成为一个御用文人，他想要有真正的权力，也想要以布衣之身谋求权贵的平等。可是经历了“力士脱靴，贵妃捧砚，天子呼来不上船”之后，无奈的李白只能呐喊着：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”最终，赐舍放还，结束了他短暂却传奇的宫廷生活。
李白，有着中国文化的无奈。看似风风光光的赐舍放还，却标志着李白梦想的破灭。曾游历天下的他只能“欲渡黄河冰塞川”;曾胸怀大志的他却只能“但愿长醉不愿醒”;曾一身傲骨的他只能“不敢高声语，恐惊天上人”。李白是一个生活在自己世界里的人，但现实的世界与他的世界相差甚远，即使是盛唐，也没有让他的世界发展壮大的土壤。
李白终究是属于盛唐的，盛唐一去，诗仙也就跟着仙逝了。但李白的精神不会散去，因为它不只属于盛唐，甚至也不只属于李白，它属于整个中华文化。在我心中，李白就是中国文化的巅峰。
中国文化的巅峰初一优秀作文 篇2
提笔、挥毫、泼墨，全副意念倾注于饱满的笔端，不一味的使“刚劲”，柔韧转锋轻轻带过这才是上乘书法，才是刚柔并济相生相成的绝品。博大精深的中国文化亦是如此，先哲们对“刚”与“柔”的拿捏分外到位。
中国戏曲无疑是“刚柔并济”最绝美的产物。粗犷豪放自成一派的秦腔，恢宏恣肆，气场十足，淋漓地尽显疏狂旷达的陕北风情；温婉秀美的越剧、昆曲，则把那骨子柔媚劲儿尽收其中。南北戏派的分异就好比一疏朗大汉与一清秀绮丽的闺阁女子，一刚一柔，调和得格外相谐、有趣，倘失了任一方，可就全乏味难耐。
中国诗词自当是“刚柔相济”的盛宴。无数墨客骚人，亦刚亦柔，亦情亦理，为中国文化留下了浓墨重彩的一笔，东坡居士便是上佳的例子。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”豪放的苏子，襟怀坦荡纵横恣肆。一腔豪迈也满腹柔情，这样一个有血有肉真性情的苏子便成就了他的不朽因了，“刚柔相济”的缘故。李易安这飘摇风雨中绝世美神，柔情似水衬起点点相思，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”水做的骨肉绵延着数缕情思，却也能刚毅得高呼“至今思项羽，不肯过江东”在国难当头时，在聚散离合时，刚性与柔情融入了她的诗魂，也给了我们恒久的绵续
中国哲学发展史更是始终阐释着“刚柔相济”的理儿。外儒内法辅之以道的治国方略把“刚柔并济”发挥到了极致，严刑峻法以正纲常明法度，内修义理道德教化使人人向善，“无为即有为”，若失之以偏颇一味重法则过于“刚”而失活力，若一味尚儒则过柔而难以威慑天下，儒、法、道、阴阳等各家亦在亦刚亦柔相生相成的规律中发展，于是有了如此绚丽的哲学史和文明历程。
“一张一弛，文武之道”就是对刚与柔最贴切的注解，小到修身齐家，大至中国文化，无不遵循此理。
楚霸王项羽过于刚愎自用终落得自刎乌江功败垂成；李煜醉心柔靡诗词无心理政终沦为阶下囚国破家亡。这些个失于“刚柔之度”把持不好的历史遗憾便是悖于“刚柔相济方能成事”的恶果。
以柔克刚，以刚制柔，刚柔相济方能相成，细味深思中国文化时，我以粗陋管窥瞥见了她因刚柔相济而惊艳寰宇的绝世芳华。
中国文化的巅峰初一优秀作文 篇3
中国之所以能成为世界上的文明古国。我想有一个重要的原因；就是中华文化具有顽强的生命与内存的活力。
传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是古人对民族的身份证明，是维护国家统一和民族统一的纽带，是中华儿女和睦相处共同繁荣的家园，是民族凝聚力和创造力的发源地，是中华民族的动力。
可是长期以来，我们对传统文化不怎么尊重。在20世纪中后期，文化革命使得中国文化元气大伤。固然传统文化有缺陷，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念被保留了。然而世界上又有哪个民族文化是完美无缺，无懈可击的呢？又有哪个民族对自己传统文化鞭挞、摧残得如此绝情呢？恰恰相反，我们到处可见人们对传统文化的爱惜和保护。一片街区，一栋楼宇，一所宫殿，都被保存其原物风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆和历史文化。
在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。
一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此在世间消失。因此，要取其精华，去其糟粕，发扬传统文化的精髓，是我们新时代的年轻人应该做的。
对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们在特定场合不应目中无人地放肆，要让文明的言行举止成为生活的常态。如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。
记住，民族要有自信心，必须要有文化自信；要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。
中国文化的巅峰初一优秀作文 篇4
岁月流长，悠悠几许，千年的历史舞台上，大红幕演绎不尽的烽火狼烟，管弦呕哑诉说无休的乱世情长，一出出的折子戏，不变的是那宋朝女子的浅浅吟唱，不变的是多情柳永的伤感别离，不朽的是破碎中的永恒文化。
总有些时候，想从纷乱中逃离，从红尘中隐逸，倚着那棵古槐，和一壶清风，任它山重水复抑或灯火阑珊，只赏美人如花，看江山如画。陪着你，伴着你，听着你，续着你，你是传承，你是经典，你是文化。唐诗宋词，明清元曲，文化中国，中国文化。
我懂你，懂你的赤胆忠心。
你从弯弯曲曲八百多年前的小路走来，你从狼烟四起的南宋走来，凝望着破碎的河山，灰色的天空，仰天长叹：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？稼轩，你醉里还在挑灯看剑，面对山河破碎，你不解，你忧虑，你彳亍，你彷徨，你向苍天发出无休的怒问，你把血泪凝成不朽的篇章，你用词篇，你用豪情，演绎着你“留取丹心照汗青”之志，你沉默了，你只能“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”，听，文化那根弦断了，隐于山水间，隐于梦里。
我懂你，懂你的一宿梵唱。
易安风骨，黄花秋意，帘卷西风是人比黄花瘦的你；些许愁情，是咏着“凄凄惨惨威威”的你，你如一朵莲花，把心事遣入岁月间，荧荧光只一抹，你也让它辉煌地开过，你如银白色梨花，不需千树万树，也绽放在头顶那片天空，你的乍暖还寒时候敌不住那丝丝秋意，你的三杯两盏，又怎能耐得了晚来风急。李清照，一个传奇，一个奇好，你的心比天高，你才情溢天地之间，上下五千间，历史记住了你，文化铭刻了你，无论走到哪里，你的文化都是一道亮丽的风景线。
钟声敛住又飘散，这城市夜的空旷，霓虹灯下，又会忆起怎样的文化风情，是容若那“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，是文天祥的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，是一段段经典，一缕缕传承，不变的是文化，不变的是信仰，是崛起的中国范儿，是不灭的微光。
香兰于岸，时于流水潺湲，中国范，文化自信！愁听阳光第回声，且且叮咛，中国范，文化自强！
有多少永远值得坚持，有多少永远配得上永远，永远的中国范，永远的文化情，闪光发烫，走向辉煌！
中国文化的巅峰初一优秀作文 篇5
中国汉字结构复杂，变化多样，如青松，刚劲有力；如彩蝶，翩翩起舞跃然于纸上；如盘龙，有灵气变化莫测。一笔一画之中皆有中华民族千百年来的文化，从远古时代的甲骨文，到各大书法家得心应手的草书、楷书，更是让中国汉字变了另一翻模样。草书，洒脱，如野马奔腾于无边的草原上，无拘无束；楷书，端正，字里行间流露出的是一骨子刚正的气息，容不得一点沾染。
中国汉字不仅仅是字有着非凡文化内涵，字意更是让外国人摸不着头脑，让他们打心眼里敬佩汉字，敬佩中国人的智慧，比如中国的“神”字，就有多种不同的意思，一种是中国古代人人都信奉的一种有着无边法力，无所不能的神；另一种“神”是人在思考时的聚精会神，这里的“神”可不是神灵的神，“会神”就是把自己的精力和注意力集中；还有一种便是神采飞扬中的“神”，这个神指的是人的一种生理状态。关于“神”这个字的意思多到让你想不到，因为创造它的不是别人而是一个个充满智慧的中国人。
汉字的结构也很让人感到有趣。比如“旦”，太阳从地平线上升起，一条线一个太阳，太阳也叫做日，这样一加起来不就是“旦”吗。“雨”在雨字里有四个小点，想一想下雨时的雨不是一点一点的吗。“甜”中有两个字组成，一个舌头的“舌”，一个“甘”，甘在汉语中的意思是甜，例如成语苦尽甘来中的甘就是甜的意思，用舌头尝到了甘就要说“甜”。还有“骂”，人在骂他人时用的是口，两人骑在马上指责对方就是“骂”。组字看起来是那么有趣，又是那么生动、形象，又像小孩过家家一样非常有趣，但中国汉字可是经过千百年创造出来的，可以说是中国的代表。
一个个有趣的汉字结合在一起就是中国的“特色菜”成语。中国的成语，成千上万、变化无常，让人惊叹不已，中国成语在世界上独一无二、无与伦比，我也很喜欢成语用它写作文，这样可以妙笔生花，让作文锦上添花，用成语交流让人对你另眼相看，久而久之你的文化程度可以日行千里，蒸蒸日上。
我很自豪，我是一个中国人，我有一个伟大的祖国，有永垂不朽的中国文化，有美妙、精巧的汉字。中国就像一座宝库，有取之不尽用之不竭的文化宝藏，我们也应该让中国文化千年传承，让汉语登上世界舞台，成为世界的焦点。
中国文化的巅峰初一优秀作文 篇6
怎样才算是创造出了文化呢？
社会上的一些舆论评价如今的中国人不能再去创造出文化，那，什么才算是一种创造性的文化呢？我想，其实中国人每天都在创造着文化，只是有些人给予否定罢了。
从“神马都是浮云”，“给力”，“囧”到现在蹿红的一些文体，如甄嬛体等，这应该都是当今新兴文化的萌芽，但某些专家用自己死板的想法和思维抑制着它们的发展，自然这种萌芽转变不成真正的文化。那些所谓的专家，却常常叹息中国的文化发展，这何尝不是一种矛盾呢？不去接受新的事物，怎谈发展！
我们的国家是一个拥有着上下五千年历史的文化大国，我们应当继承好的文化，可这并不意味着我们不能再去开拓新的文化市场，如今的我们总是拿着古人留下的文化向其他国家“炫耀”，比拼谁的文化更好。我总觉得中国人就像一个啃老族，无法创造出新的文化便吃着老人留下的文化财富，这值得我们去反思。
曾今的上海世博会举办期间，一些外国媒体评论中国游客的素质太差。插队的，吐痰的，说脏话的，大声喧哗的，基本上全都是中国游客。中国不是礼仪之邦吗？为何会出现这个问题？文化不能去创造，文化素养也不能秉持，我们应当觉得羞耻和惭愧。
红遍全国的山寨文化，不应称得上是一种新兴文化，山寨是一种侵权的不道德行为，理应受到扼杀的东西却得到了好评，可能是因为山寨可以使一些人谋取暴利，这无非是一种极大的讽刺。现在的人们只为利益服务，只在乎物质上的追求，而忘记了精神的需求。
许多地区为了经济的发展，大肆开发和发展文化旅游产业。更有甚者竟然开发了什么女娲补天的遗址，西门庆的遗址。为了利益，连坏的文化都继承。如此下去，我们的文化谈何发展。
文化的融合，也是文化创新的一种途径，中国人过圣诞，一件再正常不过的事，却弄得沸沸扬扬，那些反对过国外节日的人，当你看到美国热热闹闹的过着春节时，你是反对，还是赞成？
中国的文化很难再前进的原因，应当是中国人利益的心在阻挡，当然也会有一些死板的人阻挡着去路。
当我们不再为利益所惑，而且都有着博大的心胸时，那么中国文化的崛起，便可计日可待。
中国文化的巅峰初一优秀作文 篇7
我们的国家地大物博、人杰地灵，经过五千年的历史文化沉淀，留下了许多的传统文化。例如，面塑、泥人、蜡染、藤编、糖画……但我最喜欢、印象最深刻的要数糖画了。
我第一次看到糖画是妈妈带我去南郊公园游玩时看到的。在公园的一棵大树底下围着许多的人，不时有人拿着一样东西把手举得高高的从人群中挤出来，脸上带着开心的笑容，又有人见缝插针的钻进人群中。我问妈妈那是卖什么的，妈妈说是卖吃的。于是我这个地道的吃货赶紧三步并作两步的跑了过去，费了好大的劲挤了进去。在人群中间只看见一个年纪约为五十来岁的人坐在那里，他的面前支了一口小锅，锅里有类似于糖浆的东西在翻滚冒泡，夹杂着糖味的热气扑面而来，另外一个架子上，放了一块白色的油光发亮的石板，石板边上还有一个小小的转盘。有人正在快速的拨动转盘上的指针，指针在转过无数圈后，停在了一个小动物的上面，仔细看那是一只老鼠，转动转盘的人发出‘‘哎呀’’一声，好像在抱怨什么。再看那个卖糖画的人用小勺在锅里取了大半勺的糖浆，不慌不忙的在石板上作起画来。手里的小勺一会儿高、一会儿低，一会儿左、一会儿右，动作非常的轻巧、娴熟。不一会儿一只活灵活现的老鼠在石板上跃然出现，老鼠尖尖的嘴巴、圆圆的耳朵、细细的胡须、灵巧的爪子、弯曲的尾巴，好像真的'一样。这还不算完，卖东西的人拿出一根竹签子，用剩余的糖浆在糖画的连接处轻轻的压了一下加以固定，又用小铲在石板与糖画之间平推几下，糖画就与石板分离了。我想这哪是糖画啊，简直就是一件精致的艺术品啊！ 太神奇了，我连忙要妈妈也帮我买了一个糖画，当然是我的属相———羊了，拿着糖画我舍不得吃掉，把它紧紧的抓在手里，生怕被人碰碎了。
我喜爱糖画不只是因为它可以吃，而是因为它的表现形式非常的贴近我们的生活，传统的才是大家的，“高手在民间”，正是这些民间的手工艺人秉承着中国的传统文化，让它们一脉相承、渊源流长，才让中国的传统文化表现的丰富多彩、形式多样。
中国文化的巅峰初一优秀作文 篇8
“随风潜入夜，润物细无声。”小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风熏陶下，才能出类拔萃。最近，随着“家风”一词火了起来，脑海中不禁涌现出我们家“尊老爱幼、勤俭节约”的一幅幅传统美德的景象。
“父母所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。”在我眼里，爸爸妈妈就是这样的孝子，他们用自己的言行教育影响着我。
我的爷爷奶奶住在很远的湖北乡下，平时很少能有机会孝敬他们。每逢寒、暑假和春节时，爸爸妈妈都要带着我到老家住上十天半个月，还经常带爷爷奶奶来上海过年。除了给他们买新年礼物之外，还经常带他们游览上海的各大景点。
最难忘的就是2013年的暑假，凌晨时分，爸爸突然接到了一个电话，爷爷不幸得了脑出血，情况很危险。爸爸妈妈连忙乘飞机赶了过去，在当地医院救治，由于那里医疗设备没有上海先进，妈妈当机立断把爷爷接到上海的大医院进行治疗。在住院的那段时间里，爸爸妈妈忙得不可开交，单位医院两头奔，却从未说过一句抱怨的话，他们一直陪伴爷爷，直到爷爷安心地离开这个世界。俗话说：“久病床前无孝子！”但是爸爸妈妈用行动证明了有孝子、孝媳的存在。
“静以修身，俭以养德。”一个人只有节俭才是真正的品德高尚。“节俭兴家，浪费可耻。”这是外公外婆常挂在嘴边的一句话。他们是这样说，更是这样做的。
外公外婆今年都已经六十开外了，他们都是本本分分的农民。由于土地被承包，外公便在附近的工厂里做起了保安。保安的工作不轻松，外公这么大年纪还要加班。外公很勤劳，工作之余，他在家里还养了五六十只鸡和鸭，每天忙个没完没了。但是，外公却从来舍不得吃，鸡鸭生的蛋永远都留给我、爸爸和妈妈，还说小孩子正在长身体应该补充些营养，却从没想过年纪大了也需要营养啊！
外婆每天除了做完家务以外，还要去田里种田。她自己省吃俭用，每当妈妈给外婆买了新衣服，她总是舍不得穿，只有过节才肯穿。
这就是我的家，一个拥有温暖的家。爸爸妈妈、外公外婆，用言行教育影响着我，让我从小树立勤俭节约，尊老爱幼的美德。相信这样的美德之风将代代相传。
中国文化的巅峰初一优秀作文 篇9
传统文化是一种十分宝贵的艺术，也是一种非同寻常的技能。但是很多人却逐渐淡忘了它们，甚至有些人还去破坏它们，所以它们更加需要我们的保护和传承。
在一个特殊的日子，我们学校开展了一次民间活动——温州传统文化进校园活动，同学们都喜出望外，等着，盼着……起初，我看到两位客人，手里拉着两个旅游皮箱，跨入校园，我本以为它们是来旅游的，老师告诉我们他们就是民间艺人，我越发觉得奇怪了。
“叮铃铃”伴随着上课的铃声，我们来到了学校的体育馆。体育馆里人山人海，我找了一个位置观看艺人表演，只见幕布上写着两行大字：国家非物质文化遗产——泰顺提线木偶戏。这时，从幕布后面走出两位民间大师一男一女，他们不就是刚才从校门口进来的两个人吗？他们的服装都换了，换了身中式传统服装，手提木偶，面带笑容，我才知道它们刚刚拉的皮箱里装得是一些小木偶人呀！我发现每个木偶上都有好多的线，我被看得眼花缭乱，仔细一观察才明白原来木偶的每个关节上都连接着线，艺人的每个指头可以控制一根线，甚至可以控制好多线，太神奇了，木偶们在他们手里活了起来！随着乐曲还能翩翩起舞、跳跃、翻跟斗，可爱极了。许仙、法海、孙悟空、白娘子、济公……真是应有尽有！个个雕刻的栩栩如生，我都不知道先观察木偶还是先观看木偶表演了，突然听到一片惊讶，原来是孙悟空变出了个金箍棒，更神乎其神的是白娘子还可以变脸，台下个个看得目瞪口呆，拍手叫绝。表演结束后，大家都意犹未尽，都不舍得离开体育馆，于是老师建议我们和木偶合个影，亲自体验一下木偶戏的表演，我们整齐有序的来到舞台，走近一看，觉得木偶们更为精致细腻，色彩艳丽，脸色红晕，嘴巴能张，眼睛能眨，似乎能听到它们轻微的呼吸声，我真地感觉到它们在和我说话。
据我了解两位大师已经学了50多年，因此木偶一到他们手就变得活灵活现，他们真是熟能生巧、信手拈来呀，原来学一门技艺都没有那么简单，只有坚持才能见效果。只可惜现在会这手艺的人都寥寥无几，我们真应该努力去传承和发扬。
中国文化的巅峰初一优秀作文 篇10
中国精神文化本应是一片绿洲，充满生机，而今在诺大的精神土地上呈现的却是一片荒芜。唯有部分绿树还在成长，其余的如同深秋的沧桑老树，落叶洒满一地，让人看了格外的.凄凉。面对如此境况国人应该觉醒，让我们的脑海再度充盈，萦绕在那经五千年洗礼的精华。
喧嚣的世界为我们涂上一丝丝烦躁，一点一滴的抹去支撑我们身体的精神。我们应该学习精华的精神，将它化为利剑，刺破喧嚣。
回念古时，历史的精神威力在孔子身上体现。氤氲的风打上紫色的窗，孔子在屋前皎洁的月光下给弟子传送精华。所以有《论语》出世，正是它汲取精神精华，它能治国治家平天下。孔子的精神犹如一杯茶，飘香四溢韵味深刻。
反思今天的我们，还有几人可有孔子的魄力。如今的我们被名利、金钱所诱，在世间行尸走肉般追逐着它们。面对功名与利禄，还有几人能禁住诱惑。我们需要学习孔子的精神，在脑海中为中国文化留下一块清明之地。莫待有朝一日，我们蓦然顿悟却发现自己已白发苍苍，只能摇头叹息。
当年杜甫高吟：“何时突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”他那一颗为寒士欢颜的心，至今仍在苍穹中散发无尽光芒。杜甫的言行震撼了我，他的诗如同一粒种子埋进世人心中，等待开花。只有将精神文化不断传承，用这些精神去浇灌种子，它才能开出美丽的花朵。
我们只要静下心体悟古人精神文化，尘世浮华又能奈何。杜甫的言行我们的爱心，纵使风再大再寒用爱心建起的屋舍也不会倒塌。
重新拾起古人精华的精神吧，这些都是历经千百年岁月冲刷洗礼出的精华。它是先辈为我们留下最珍贵的礼物，我们怎忍心将其抛弃。
不为五斗米折腰的陶潜，他懂得人生若偏离方向，被虚荣支撑，浮华蔽眼，最终收获的只是一行行眼泪，一声声黑夜里的叹息；举世皆浊我独清的屈原懂得这个世界的浊太多太多，不见也罢；留取丹心照汗青的文天祥懂得一个人难免一死，头可断，志不屈，要把对祖国的耿耿忠心写入史册，使之永垂不朽。这是古人对大道的阐扬，因此经久不息。古代圣人为我们编织美丽的精神彩虹，我们应该懂得欣赏，学会体悟。
每个身体都应该有精神支撑，握住古人遗留下来的精神精华吧，莫待其消散，才懂得珍惜。
中国文化的巅峰初一优秀作文 篇11
“文化”一词，《现代汉语词典》如是解释：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神的总和，特指精神财富。从中可见文化是综合体。有好的，有坏的。而且文化可能被改变，也可能被消灭。
现在，中国正在飞速的发展，在提高了经济实力的同时，我们惊讶的发现，文化越来越多，种类越来越复杂。正在走向融合，而文化却是那么的重要，是一个国家综合国力的基础。所以我们的传统文化不能乱。然而，现在中国随着信息技术的普及，知识的累计与交替，丰富与碰撞。传统文化正在接受着考验。而现在文化热传遍各国，在各国的文化中，各有各的优异，而中国的文化却有着不一样的发展。
一说到中国文化，每个人想到的可能却不一样。有人想到唐诗宋词。明清小说。有人想到文房四宝。四大发明，这一方面说明中华文化博大精深源远流长，也说明每个人的接触面不一样。
不管从古到今，还是从现在到将来，我相信中华文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中华文化屹立在文化之林，散发着璀璨夺目的光彩。现在许多学者都在解释着中华文化，但他们却一直没有一个合理的解释。在我看来，中华文化是精神上的。比如老子。孟子。孔子。道子等等一批伟大的学者所传授的思想，给人一中启蒙，使中华文化越来越强大，越来越壮丽。比如我们所熟知的圆明园，被誉为万园之园，那里面的东西，建筑，花草树木等等。无不体现着伟大的中华文化，这些都充分体现出中华文化的博大精深和源远流长。而且还有闻名世界的四大发明，这也可以看作是中华文化的一个里程碑。
所以，中华文化是博大精深的，当然也是无处不在的，小到一针一线，大到高楼大厦，可谓是无处不在的。
总之，不管是什么，那种发自内心的情感和多中华文化的探索，热爱，已经深深的根植于我们的心中。让我们有着不同的认识，然我们去探索中华文化独特的文化气质与文化魅力。而现在，各国的文化在高科技的促使下，不断冲击着中华文化。我们更该冷静的看到，任何文化的差异性，找出药方。让中华文化屹立在世界之林，矗立不倒。
面对着中华文化，血液不停的涌动，引导着我们中国发展得越来越好，越来越旺，越来越强。
中国文化的巅峰初一优秀作文 篇12
中国的文化博大精深，五千年文明造就了中国的辉煌，中国传统文化在我们的生活中无处不在，中国节日就是中华传统的体现之一。
中国节日最典型，最盛大的节日非春节莫属。春节是中国一年中最隆重的节日，又叫新年。春节在每年的农历正月初一开始，距今已有四千多年的历史。春节也是我最爱的节日。人们会穿上红新衣，去给邻居亲戚串门拜年，人们还会早早的去买年货，这时候的各家超市是最火爆拥挤的，人们会买大鱼大肉，对联福贴和鞭炮，家家户户都会在门口贴上对联和福字，听妈妈说，要倒贴福字，因为福贴倒，意味着：福“倒”（到）了！到了晚上，小孩儿们会出门点鞭放炮，天空中绚丽的颜色，伴随着“噼里啪啦”的鞭炮声，小孩们个个欢呼雀跃，笑得合不拢嘴，为节日增添了一份喜庆的色彩。各家宴请宾客，大人们会和长辈亲戚们在酒桌上谈笑风生。说到吃的，春节美食也是春节特色之一，年糕，饺子、汤圆、春卷……这些传统美食无不透露着中国文化的色彩。
中国端午节也是传统文化的典范，在每年的阴历五月初五过，为什么呢？原来是因为我国古代的伟大政治家，思想家屈原在这一天投江而死，人们为了纪念他，规定这一天悼念屈原。今天的端午节也有很多的民间习俗，包粽子就是其中之一，人们会摘粽叶，淘洗糯米，包好做成三角状，一家人在一起包粽子，有说有笑，其乐融融。小时候，我看见爷爷在这一天把一种不知名的草插在大门口和窗户上，我百思不得其解，于是问爷爷这是做什么。爷爷笑了笑，说：“这是端午节的习俗，这个叫艾草，插上它，这一年蚊虫就会远离咱家，咱们一家人也就会平平安安，健健康康的！”。在端午节，一些地方会举行“赛龙舟”，人们会拉上亲朋好友到江边观看龙舟比赛。看！一艘龙舟就如离弦之箭一般飞速驶来，激起了江边人的热情，人们都在争辩自己认为会胜利的龙舟，人们有说有笑，好不热闹！
中国传统节日是我们中华传统文化的表现，虽然在一些人看来它平淡无奇，但你若仔细回味，就会发现原来看似遥不可及的传统文化就在我们可能忽视了的生活之中，我们要珍惜并弘扬中国传统文化，让中华传统经久不衰！
【中国文化的巅峰初一优秀作文（通用12篇）】
星期五的体育课，好像是我最巅峰的一次。
星期一测完了坐位体前屈之后，随之而来的50米短跑和跳远。在今情况上看来，我的长短跑一直是两大弱项点，每次测试就好似被推下悬崖。
但即使是弱点测试，气势上也不能输。为了减少自身重量，上身只剩短袖，与三爷、胖硕、老大比赛唯一能赢老大，对其他两个人压力还是无比的大。站一排之后，未到我们，我的心好像都一直吊着，生怕被别人笑话。
“到了，到了，到我啦！”我的心提到了嗓子眼，裁判员一声开始，我瞬间像离弦的箭一般，射了出去。右边空无一人，大概领先了３米之后，三爷跑上前去，胖硕也追了上来。“哇，哇，看他的头发”一旁的女生叫着喊着，冲向终点后，７秒７的成绩不算差，也不算好。他们都围着我说，“我都惊呆了，你居然起跑领先那么多”。
或许是拉伤的原因，腿上走路都很痛，但即便很痛，也创造了我体育课上的第一次巅峰。
鲁迅曾说：“这是中国小说的巅峰之作，他的艺术成就和文化价值是无可比拟的。”没错，这正是《三国演义》。
《三国演义》它的作者是明代罗贯中先生，我读的书是光明日报出版社出版。
这本书语言生动，情节曲折。书中用了不少生动的形象的词句来描述故事情节和古代的雄主对决等。其中情节铁宕起伏，深深吸引我，很多后续不读，根本想象不到。如陶祖三让徐州，我以为陶谦会把徐州牧给自己的儿子，没想到会把徐州让给刘备，还有诸葛亮痛哭庞统，我根本没有想到庞统会死的那么早。
但情节更多的是那份不甘与悲痛，无论是刘关张的死，诸葛亮的含恨离去，还是哭祖庙的北地王，或是死意复汉的江伯约，都是让人不禁泪流满面，再看一遍，前面只会越来越让人难受，但在缓和后看后面时，像魏武帝的大魏，却又被司马家夺去时的对我又一个猝不及防，却让我越来越喜欢看，这都是我《三国演义》这本小说吸引进去的原因。
他的情节不仅精彩，人物个性也很鲜明。书中着力描写了刘备，关羽，张飞，孔明，曹操，仲达，奉孝，士载，伯约等人，也以这几位的视角来看。三国乱世，其中突出刘备他的仁义，关羽他的忠义，张飞他的侠义，孔明他的机智，曹操的雄才谋略，仲达的隐忍，奉孝的眼光，士载的用兵如神，伯约的忠心耿耿。
总而言之，《三国演义》绝对是苏轼说的那种“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”中的旧书，他也足以让你深思，还可以给我们更多的知识与智慧。
在一个亚热带雨林里的原始部落，一位英俊的首领，身穿硬铁铠，腰挂一把寒气逼人的长虹名剑。在他面前站着一名身穿破旧布衣的男子，唯一值钱的东西就是背后插着的一把磨得锃亮的龙吟长剑。如果用这把长剑砍一棵树的话，那么长剑就会伴随着一阵龙吟之声像切菜一样把树砍倒。
那位身穿布衣的男子，说：“听说你的剑术天下第一，我是千里迢迢来与你决一胜负的。”首领不作声，只点了点头。
首领和布衣男子同时抽出了长剑。只见首领几个起落跳到了那人面前，给他来了一招一箭穿心，可对方“蹭”地往边上一跳，险险地躲过了这一招。
首领暗道：“好身法。”
布衣男子开始反击了，只见他一跃而起，一个力劈华山，寒光摄人心魄。
首领只觉得杀气腾腾的有一道剑气直奔后脑而来，他长剑向后一挑，只听“钉”的一声，长剑与长剑碰撞的声音惊天动地。双方各向后噔噔地退了十几步。
“好剑法！今天终于找到一个可以和我一决高下的对手了。”首领将丹田之气注入长剑之中，顿时，长剑光芒大放。他的手轻轻一抖，一朵朵剑花，杀气逼人，在阳光的照射下，这一朵朵剑花就像漫天飞舞的长剑，“钉钉钉，”一阵阵剑与剑碰撞的声音。双方斗得天昏地暗。
突然，首领一个无影剑直奔那名男子袭来，可那名男子一个后空翻，将首领的无影剑躲过。
首领大喝一声：“再来！”旋即来了个他十年修炼的一招气贯长虹。可那名男子一个闪身，长剑与男子的胳膊擦身而过，将男子的一层皮刮掉了。男子想：如果我再中一剑的话，那我可是必死无疑。
男子再也不敢大意，围着首领的攻击，速度之快如转动的马达。—阵阵旋风将首领包裹起来，将地上的沙石卷入旋风内发出一阵阵龙吟声。此时如果首领内力稍差就会被龙吟声震碎内脏而死。男子和首领都闭上了眼睛。一阵阵旋风，沙石将双方都遮挡住了。首领全身冷汗直流，想：如果再看不见敌人的话，那我的小命就算交代了。
就在此时，首领感觉到一股无形的力量在沙尘中一步又一步地向他靠近。突然男子一个箭步直冲到了首领跟前，一招损人的猴子捞月直奔首领胯下袭来。
首领感觉到一阵剑风扑过来，只得在风来方向画出了一个满满的圆。男子的剑碰到了首领画出的圆时，剑被弹飞了。男子眼看手中空空如也，如果有根木棒子也好啊。忽然，男子觉得脖子一凉，一把长剑已架在了脖子上。男子双手一拱对首领说：“我输了，命是你的了！”让男子想不到的是，首领却说：“你走吧，我佩服你是条汉子。”
男子脚一软，跪倒在地：“ 首领，如果您不嫌弃，我愿成为您的奴仆，终身跟随左右！”
欲知后事如何，且听下回分解。
【怀老师点评】少年男生的头脑中，总装着许多武侠故事。这一篇千字文章，像是一叶载满想象的小舟，盛装着作者的童真、侠义、和刚刚起步的成熟。
人生至极莫过于登泰山之巅峰也。
放署假了，值得我自豪的是我在家人培拌下，登上了泰山之巅峰一一中天门时，才真正体会到，历史上那么多名人佳士及至多朝多代的将王帝相都去泰山游玩朝拜，並留下佳句文宝，这与名山古刹有关外，更与历史渊源传承分不开。
登山那天，晴空万里，早晨来到山脚一一红门时，还有冷风佛面凉爽之感。当踏上由石板，水坭辅设起来台价路时才感到登泰山的道路完全由人工开采板材砌填成的，好一个人们创造世界的创举呵！
登山难，登泰山同样更难，越向山顶攀道路也越峻险，坡高费劲，正于少刻休息时，突然间天上乌云密布，狂风大作，倾盆大雨!从天而降，由于我们没做充分准备，被雨淋了个落汤鸡，踏步界梯路已变成小河沟上面冲下的大水浸漫了足眼，既好玩又恐怖。不到半小时雨停云开，又露出了阳光，这真是夏天的气候比人变脸还快。待我们爬到中天门时，云雾绕山腰，眼前一览群山低的景色，十分惊人。好一个无限风光在险峰呵!
泰山，心目中泰山是势不可挡的形象，在人们的理念里是；泰山石敢挡；是民间赋予中华民族的钢筋铜骨的气概，我要发扬壮大这种
精神，从小励志成长。
《红楼梦》是我国四大名着之一，是我国古代小说的巅峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔响起“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，娴静犹如花照水，行动好比风佛柳”那悠扬的越剧时，我更是读之入神。
《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……而我也是众多痴人中的一个，也曾偷偷地为宝黛抹了不少眼泪，暗恨自己不在小说的章节中，不能帮他们一把。有时会为了它坐在角落里暗自伤神，因为，大观园里有在我心中留下抹不去痕迹的人。
此人便是林黛玉，娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之灵气，下世为人，故，她是有灵性的，她的诗也是有灵性的。然而，她的身世却让她的性格十分敏感，有些偏颇，旁人叹她尖刻，而我却觉得恰是如此，她才能诗风玉琢，因为敏感是诗人的神经。“质本洁来还洁去”道尽心中无限事，在我心中，她是纤尘不染的仙子。
当读到《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”时，我似乎看见花一朵一朵地凋谢了，花瓣随风满天飞舞，花儿那曾经的清香，也没有了。可是谁会来怜惜它们呢？只有孤单瘦弱的林黛玉！但是当林黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，有谁会来想念可怜的她呢？难怪她要发出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨！当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲，她的病情恶化，奄奄一息，上气不接下气时，她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时，真让人潸然泪下！她烧的岂只是诗稿，而是她所有的寄托！她的灵魂！
看完书，掩卷思考。我觉得宝玉和黛玉悲剧式的结果，让我感怀不已。一部红楼梦，它是声声控诉，封建思想毁了多少有情之人。可冷静思考，生活在封建社会的他们，结果自然是注定的。想到自己，成长在一个日新月异的美好新社会里，生活在一个幸福美满的和谐大家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习、放飞自己的梦想。
“怎么办？董许他好像逃走了。”魏小然焦急的说道。
“还能怎么办，只有等着他自己来找我们了，他们的目标是我们，应该不会对普通人动手吧！”
“嗯，也只有这样了。”魏小然说完这句话后停了一下，又接着问道：“伊莉，你的级别是什么？怎么这么厉害，连续发出一系列的神技。”
“魔士八段。”伊莉平静地说道。
“什么？魔士八段，那岂不是魔士巅峰的存在了，你不是才拥有能力吗？”魏小然吃惊的说。
“每一代的绝阴巳蛇出生的那一刻便是天赋魔士巅峰，并且拥有自己的第一个本命神具。虽然前期很强，但是后面进阶的速度会越来越慢。上一世的绝阴巳蛇前辈也是在二十岁前力压损冥十二的所有人，但是最终却成为了损冥十二垫底的人物。”
“听你这么一说，那我还是选择当风疾天鳄好了。”魏小然肯定的说道。
“而且刚才那一系列的攻击根本就不是我的本命神技，我还未凝结自己的本命神技呢。那全部都依赖我的第一个本命神具魔镇寒冰拄。是它可以使用这一系列的攻击的。”
“魔镇寒冰拄是你自己的？那上一世的前辈没有给你她的本命神具？”
“没有，她只告诉了我关于胤与兽的情况，她说她的能力在死前被敌人封印，不能给我任何东西。”伊莉仿佛是吃了亏一般，一股沮丧之情。
“不对啊！那为什么我和董许都得到了前辈们的传承呢？你怎么没有？”
“这我就不知道呢，可能是运气吧！”
“可能是运气吧！”魏小然默念道这句话，心中却深深的栽下了疑惑。“对了，你的本命神具是什么级别的？”
“无伤级三品。”
这个回答显然让魏小然吃惊了，原来前辈们的驭龙级神具可不是这么好凝结的，比他高出好几阶的伊莉都只能凝结出无伤级三品的，那么自己呢？
“呵呵，不要灰心，等你进阶炽师了，定能凝结出更加强大的神具的。”魏小然用安慰的语气跟着伊莉说道。
“希望如此吧！对了，刚才你的那个地帝噬穹袋什么级别的，很厉害啊，为什么后面就不用了？”伊莉睁着大眼睛，好奇的问着。
“不要说了，这是上一世风疾天鳄前辈给我的，虽然是个驭龙级的宝贝，可是每天限制只能用一次，它的能力就是可以抵挡任何一道攻击。你刚才也看到了，我早就用了一次，怎么可能还用呢。”
伊莉听了，心中那个高兴啊，“原来只是个废神具啊，呵呵，我怎么觉得这个还没有我这无伤级的神具厉害啊，看样子，攻击性的神具还是强于防御性的啊。”
“可能是吧！”魏小然叹了一口气，接着说：“我们都已经迟到了一节课了，快回教室去吧。”
“嗯。”
教学楼的天台上，董许抖落了身上的冰花，向着火红的烈日撕心裂肺的吼叫着。那声音好似杜鹃啼血般的凄凉，也不知他正在承受多大的痛苦。
从刀耕火种到精耕细作；从彼此孤立到相互联系；从愚昧无知到开化文明。一步一步，人类正在翻越一座又一座的山峰，追求每一次科学的飞跃。
自认天朝物产丰盈的清廷被西洋的火器、战舰打开了紧锁的国门，落后的武器与先进的装备一经碰撞，结果自不待言。八国的联军侵入中华，只剩下支离破碎的山河与日夜恸哭的人民。处于水深火热的国民终于开始慢慢觉醒，他们在黑暗中高呼“科学、民主”，为社会带来了一丝微弱的曙光。人们终于开始意识到科学就是力量，落后就要挨打。
先进的国家没有满足于这“微小的”侵略，他们正处于殖民的快感中。世界性的大战一触即发。深刻的体会到“落后就要挨打”的道理，各国争相的研发新式武器。科学研究者们踩着无数的尸体，步履维艰的攀向科学的高峰。终于有一天，研究者们登上了顶峰，完成了质能方程到核裂变的演变。独尊的核武器也以其毁灭性奠定了美国的霸主地位。可是，人们却忘了。那一团团的烟雾和火焰腾空而起，形成一柱冲天的蘑菇云。有如来自地狱的恶魔吞噬了无数条鲜活的生命。只留下了无尽的焦土与惨痛的记忆。
世界性的大战慢慢结束了。人们开始反思，反思这些所谓的科学。当先进的科学给人带来的是无法挽救的伤害，它还有存在的意义吗？那朵巨大罪恶的蘑菇云仿佛还在眼前挥之不去，迷茫的人们开始后退。他们决定，走下那座“山峰”，将核技术投用于发电。渐渐地，技术成熟了。人们开始决定攀登另一座科学高峰。世界人口的急剧增长，而在有些地方，落后的生产力远远无法满足人们对食物的需求。在世界的一些角落，总有些人面临饥饿的威胁。历经了1942年河南大灾荒的中国更是迫切的希望永远摆脱饥荒。在这时，有一个人。他说他梦到了人们在大大的稻穗下乘凉，家里有着吃不完的大米，人们再也不用受到饥饿的威胁。为了这个梦，他奔走于田间，任烈日灼晒，任汗水侵衣。他一步一个脚印，沉稳而有力，向着科学的高峰进发。终于，到最后他登上了顶峰，成了人们心中永远的袁隆平。自此以后，再也不复有哀鸿遍野、饿殍阻路的悲惨。有的只是深秋里无边无际的金黄与一派祥和的气息。其实，科学并非没有存在的意义。值得反对的，也只是那些有悖于伦理和用途不当的科学。而这一次粮食问题的突破，更是给予了人们一个信念。人们开始坚信“科技是第一生产力”。
在科学的发展史上，人们不断地上山又下山。一次次的攀登都是艰难的探索，一次次的登上顶峰都是质的飞跃。然而，缺少了人文关怀的科学却会沦为毁灭性的武器，缺少了用于生活的力量就成为了华而不实、遭人唾骂的面子工程。而真正的巅峰是在于坚持人文为主的方向和拥有造福生活的影响。
从山脚下仰望，山的巅峰一片烟雾缭绕。
这是一个新的起点，是登上高山的第一步，巍峨的高山在前方等着我去征服。山顶便是登山之旅的终点。没有什么比到达山顶更令人兴奋的了，也没有什么比站在新的起点上更值得人期待的了。每一个新的起点都是一个新的开始，都有着新的希望。
“会当凌绝顶，一览众山小”。从山脚下出发时，我们的目光便始终定格在山顶上，那是一个充满魔力的地方，鼓舞着我们为之拼搏，为之奋斗无论沿途的风景多么美丽，多么迷人，为我们也不会驻足观赏，因为心中有一个声音告诉自己：爬上山顶吧，那里的风景会更迷人！
当我们带着疲倦、汗流浃背地来到山顶时，内心的喜悦与欢欣是无法言说的。看着飘渺的浮云、湛蓝的天空，还有四周矮小的山峰，感叹终点的风光真是起点所无法比拟的。站在终点，就意味着你已经达到了一个新的高度，然而若只是满足于山顶的风光，站在终点沾沾自喜，那么，世界便小了。
山外有山，如果你只满足于这座山顶的风光，那么遗憾的是你将失去欣赏更高更雄伟的风景的机会。世界上是没有终点的，终点亦是起点，它是我们前一段的结束，新阶段的开始，终点不是意味着结束，而是昭示着又是一个新起点，又是一个新的开始。
眼前的山沉稳、宁谧，如寡言的长者，他无声地诉说着人生的哲理。其实人生也是没有终点的。死亡只是生命的结束，却不是人生的终点。如果你出色地取得一次成功，那你应该再做一些更精彩的事。这不该是你人生的终点，而是一个新的起点。你不要在前一件事情上徘徊太久，而是应该在此的基础上好好地规划下一个阶段该何去何从。
矗立在山巅之上，抬头仰望云雾缭绕的天边，暗自说道，这又是一个新起点，远方还有更高的山等着去征服，收拾好满足的心情，向着新的目标，出发吧！