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“ 儒学 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-11-21 18:14:57
  • 《无友不如己作文800字》
  • 孔子是儒学创始人,他的言行被奉为儒家经典。对于交友,孔子说过一句话:无友不如己者。后世对此纷争不断,有人认为是不要和不如自己的人交朋友,有人认为是没有朋友比不上自己,而我的观点是后者:没有朋友比不上自己。

    上帝为他关了一扇门,必定会为他打开一扇窗。每个人生下来便是独一无二的,便都有自己的闪光点,没有人是不如别人的。或许他学习不好,但他勤劳能干;或许他绘画不好,但他体能优异……所以,不要觉得你自己很优秀,其实每个人都不比你弱。

    而对于交友来说,也许有人会觉得我成绩好,你成绩差,你比不上我,我不和你做朋友。但你有没有想过,为什么你转头和成绩比你好的人做朋友时,他们会欣然同意的?因为他们明白:没有朋友比不上自己,没有人比自己弱。正因为他们优秀,所以才更能看到自己的不足,看到别人以致每个人的优点。

    我初三时的同桌是个女生,成绩并不好,所以在平时的学习中,我并不怎么理她,直到有一天,她对我说:“你们好学生就是这样,看不起我们成绩不好的。”这句话使我顿时一愣,开始深刻的反思自己,自己真的不和这些“不如”自己的人交朋友?不,不是的。我开始注意同桌的闪光点,她虽然成绩不好,但并不代表她不如我。她的字很漂亮,性格很乐观开朗,为人善良……渐渐地,我们关系越来越好,我也越来越清楚了一句话“没有朋友比不上自己!”

    我觉得:那种所谓的“不要和不如自己的人交朋友”的想法折射出的是一种近似于莫名优越感的人际交往观,在他们的世界里,只有上层分子,甚至谈不上有真正的友谊,因为他们只要一认为自己比自己的朋友优秀了,便会抛下朋友,找下一个比自己好的“朋友”,他们的人生价值观是无止境的“变好”,但这种“变好”是真正的“好”吗?我认为不是,他们不懂得欣赏,不懂得挖掘别人的闪光点,只依照自己所谓的“更好”前进,是一种扭曲的人生。

    而“没有朋友比不上自己”,则是一种谦虚的,懂得学习挖掘的人际交往观与人生价值观。在他们眼中,一切东西都有自己的优点。他们可以清楚地认识到别人的长处,借以学习弥补自己的不足,让自己更加全面的发展。

    所以,珍惜你身边的朋友,去发现他们的长处,要永远的记住“没有朋友比不上自己!”每个人都是独一无二的,发现人生新的意义,让这一秒的自己比上一秒的自己更加优秀。

  • 《诵读国学经典 传承中华文化》
  • 国学是以儒学为主体的中华传统文化。国学经典是中华民族智慧的载体,是传承千年世代吟唱的弦歌,她是一把开启智慧的钥匙。在诵读经典的过程中,感受中华五千年历史的脉动,聆听古代圣贤的谆谆教诲,他们的话语点燃我们心底的明灯,照亮我们前行的脚步。

    从《诗经》里走出来,宛如在水中央的窈窕女子,荡气回肠的经典楚辞,更不用说老少莫不能诵的唐诗,那“床前明月光,疑是地上霜”的婉约思乡,更有“天生我才必有用,千金散尽还复来”的豪放。更不乏苏轼那“明月几时有,把酒问青天”的千古佳作,随手捡拾的诗词,都震撼着我们的灵魂……

    阅读经典,我能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。屈原峨冠博带、手执长剑,伫立在汩罗江边眺望楚都,忧叹长问,文天祥在零丁洋上悲壮的豪迈高歌,岳飞壮志未酬白发陡生的剜心之痛,情景毕现,无不拨动人们的心弦。

    诵读国学经典,感受中华文化的无穷魅力,领略中华民族多彩的风土人情和深厚的文化内涵。诵读国学经典,让传统文化的种子悄悄撒播在我们心里,生长在我们的人生旅途,让我们受用一生。

    源远流长的国学经典,是华夏文明经久不衰的精神瑰宝,诵读国学经典,使我们情怀高尚,灵魂纯洁,使我们的人生丰满充盈。

  • 《千年的呼唤》
  • 它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊,它曾在勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范,它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单,简单得连伢伢(牙牙)学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂,复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔,无影无踪。

    它,就是诚

    有了它,才有了“君子一言、驷马难追”的承诺;才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘,才有了“三分天下有其一”的丰功伟绩。因为诚信“文不能安邦,武不能附(服)众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信,平遥小城诞生出来的“日开(升)昌”,才将分号开遍大江南北,将半个中国的财富会(汇)集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约,嘉兴南湖的微波,井岗(冈)山头的星火终于汇成滔天巨浪,熊熊烈火。席卷了古老的神州大地,一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。

    然而,历史不会忘记,在一次次烈火硝烟中,在一场场血雨腥风下,诚信显得那样的苍白无力,无可奈何……

    宋襄公追求诚信,可在群雄逐鹿,弱肉强食的战国,靠诚信他屡战屡败,在失利与孤独中无力回天,忧愤而死;宋江追求诚信,为了它,他率领108名好汉接受了朝廷的招安,直到长江水荡涤着张顺的碧血,蓼儿洼埋下李逵的冤魂,这份忠贞,至死不渝,留下的只是无数仁人志士的扼腕叹息。终于,苏州才子金圣叹背弃了这条路,一个大手笔,腰折了宣扬忠孝节义的教科书,也许从那时起,诚信开始摆脱了封建枷索(锁)的桎梏,一种崭新的人文精神开始悠然自立。

    当一场春风吹遍大江两岸,中国开始敞开胸怀,迎接八面来风,我们蓦然发现,时代已经赋予了诚信以新的内涵,它变得独立了,坚实了。在它的指引下,莱茵河畔,荡起了滚滚的“海尔”潮,联合国的讲坛,开始有了中国人字正腔圆的“呐喊”,就在昨天中国“入世”问题取得重大进展,站在世纪潮头,我坚信,新世纪的中国将以诚信、务实的形象,傲然挺立于太平洋的两岸。