香榭湖公园在泰兴城的东南角。那儿空气新鲜，树木茂盛，湖水碧绿，是人们旅游度假的好地方。每到双休日，游人们从四面八方赶来，有的钓鱼，有的锻炼，有的野炊……热闹极了。
香榭湖景色优美，十分迷人。湖水碧绿，好像一块巨大的绿宝石，静静地躺在大地的怀抱里。微风乍起，湖面上荡起了一道道波纹，银光闪闪，仿佛有谁撒下了无数的碎银。六月的时候，湖面上有许多树叶像小船一样，漂来荡去。湖中长了许多荷花，碧绿的荷叶像一个个遮阳伞，荷花千姿百态，有的全开了，像小姑娘张开的笑脸；有的才展开两三片花瓣儿，像害羞的小姑娘；有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得快要破裂似的。真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”要是下起蒙蒙细雨，那更是如诗如画，香榭湖好像披上了轻纱，周围的景色一片朦胧，仿佛走进了童话般的世界。
四周的人行步道也很美。它是由红、蓝、绿三种颜色间隔铺成的塑胶跑道。有的弯弯的，像英文字母“S”；有的笔直的，像一把巨大的直尺；还有的是半圆的，像雨后的一道彩虹……人们把人行道打扫得特别干净，甚至连一片落叶都没有。踩上去软软的，人走在上面如同踩在毛茸茸的地毯上，舒服极了。游人们一边聊天，一边散步，好不悠然惬意！
周围的小树林更加迷人。人工小丘上长满了密密层层的树木，几十里连成一片。仔细一看，有杨树、桃树、松树、枣树……还有一些我叫不出名字的树。地势高低不平，春天，地上铺满了如茵的小草，开着五颜六色的花朵。夏天的夜晚，人们在树荫下纳凉，有的和亲朋好友聚在一起吃烧烤，有的一家人在一起野炊，还有的干脆带上躺椅睡上一觉，这里成了炎夏里人们纳凉休闲的好去处。
香榭湖公园的景色真是令人流连忘返啊！
老师点评：小作者通过细心的观察，发现了家乡香榭湖的美，从“香榭湖美”“人行步道美”“周围的小树林美”三个方面细致描写了香榭湖的水美、路美、树美，每个自然段都围绕一个意思写，有动有静，既有实景描写又能展开一定想象，字里行间表达了对香榭湖对家乡的喜爱之情。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还
故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。
提起鲁迅先生，脑海里挥之不去的总是那个“早”字。年少时的他，因为父亲的病而迟到后，便在学桌上刻下了“早”字来激励自己，警示自己从此不再迟到。读了《父亲的病》后我觉得，鲁迅刻下的“早”不仅是惜时的早，更是提示国人：事事都要早，思想、技术、科技、国力，都应该争先于他人，社会才能进步，国家才能富强。也许医治鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事，但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医，最终鲁父还难逃一死。
由此我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封呢?在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。再追溯到鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华……我们中国人都扮演着被侵略的角色，“东亚病夫”在中国人的心里留下了沉痛的烙印。但中国人不甘落后。于是，便有了“新文化运动”，高举“民主”与“科学”的旗帜，对旧世界旧思想宣战;之后，中国共产党的诞生为中华民族的崛起指引了光明的道路。1949年10月1日，中国人民终于站起来了。一条巨龙终于在世界的东方开始了腾飞。
这六十多年来，中国恢复了联合国的合法席位，进行了改革开放，第一艘载人飞船上天，成功举办奥运会。经济飞速发展，正在从发展中国家向发达国家迈进。中国人用自己的行动证明了：中国人，能行!现在回想起30年代的落后情形，我们只能够引用毛主席的话：“落后就要挨打!”鲁迅先生的一个“早”字提示我们：只有事事早，时时早，不断进取发展，我们伟大民族才能繁荣富强。作为新时代的中学生，我们应当刻苦学习，提升素养，让外国人对我们中国人刮目相看。这才是我们给祖国母亲最好的贺礼!
兰亭，地处绍兴城西南25华里的兰诸山下，与禹陵、东湖并立为绍兴市郊三大著名风景点，也是中国书法史上最具影响的书法圣地。
“清”是指水中间的小块陆地，是理想的活动处所。本来这个地方有很多兰花，所以称“兰诸”。山也就随之称“兰沽山”。公元353年，三月初三，王羲之邀集谢安、孙绰、孙统、支遁等41位名士聚兰亭修楔。“修楔”就是古代人们于春秋两季在水边举行的一种祭礼，所以那时候他们列坐水边，把盛酒的羽筋从水的上游放出，循流而下，一旦酒筋滞留在谁的面前，谁就应该即兴赋诗一首，不然罚酒三筋。在那次聚会中有26人作诗，他们一共作了37首诗。事后，王羲之为这些诗作了一篇序，记下了那次聚会的盛况和作者的观感，这就是有名的《兰亭集序》。《兰亭集序》不光是书法上品，而且还是一篇优美散文。《兰亭集序》一共有325字，因为写得很美，被称为“天下第一行书”。王羲之的这篇文章中光“之”字，就出现二十处，因为个个矫健俊美，而又各具风采，因而令人倾倒，而成为传世之宝。因此，这篇集序就使得原来己经很美丽的兰亭更加出名，吸引了许多游人前往观赏。根据《越中杂识》记载，早在200多年以前，到兰亭去游览的人就已络绎不绝。
1985年，绍兴市人民政府决定，每年三月初三在兰亭举行追仿1600多年前的修楔筋咏的兰亭书会。这样兰亭就为发展中国民族的文学艺术做出了新的贡献。
历史上兰亭经历了好几次变化，现今的兰亭建于明嘉靖二十七年(公元1584年)。由于历史的变迁，兰亭现在不在原来的地方，但是还是依山傍水，竹木掩映。难怪《兰亭集序》中有这样一些语句:“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”可以说这是一座幽雅别致的江南园林。
现在我们来简单地描述一下现今的兰亭的八个景区:鹅池、乐池、小兰亭、流觞亭、御碑亭、右军祠、兰亭江和书法博物馆。
从人口步人景区，穿过一条修竹夹道的石砌小径，迎面是一乱碧水，这就是鹅池。池畔是一块用石板铺砌的40平方米左右的“道地”，道地的西一首立有一个刻着“鹅池”两个赫赫大字的石碑。传说王羲之刚写好“鹅”字时，忽然听有一个皇帝圣旨来了，所以他连忙搁笔去接旨。那时候他的儿子王献之顺手提笔一挥，继续写了一个“池”字，这一碑父子写的二字成为千古佳话。王羲之是书法家出身的，他的儿子从小就得到书法指导。后来，王献之也成了名，人们把他们父子二人合称为“二王”。唐代张怀灌《书断》把王氏父子的隶书、行书、草章、飞白、草书等五种字体都列人“神品”一类，可见后人对他们书法艺术的推崇。
除了石碑的故事以外，鹅池这个地方也有另外一个有意思的故事，这就是王羲之以字换鹅的故事。传说王羲之有一天为了游览水乡景色乘着一叶扁舟，忽然他在修竹之间看见了一群白鹅在河面上戏水。因为王羲之对自鹅很感兴趣，所以他目不转睛地观赏白鹅的种种姿态和戏水的情状。一看到这个，躺公对他说:“何不将它买下?”后来他知道鹅的主人是一位道士，所以他去跟道士说他想买那群白鹅。道士非常不高兴，不过他不露声色地说:“我这鹅是不卖的，如果您想要，就请写一木(道德经》来换吧。”王羲之同意了，这样。以字换鹅，兴致勃勃地将白鹅带了回去。王羲之写的这本经，就是后来闻名于世的(黄庭经)。诗人李白在他的一首诗中写了:“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”
可是，为什么王羲之那么喜欢白鹅呢?据说，这跟他钻研书法有关系，他以为执笔时食指应如鹅头那样昂扬微曲，运笔时则像鹅掌拨水，方能使精神贯注于笔端。
因此，去游览兰亭的人一见几只白鹅悠然嬉游，就会想起来工羲之以字换鹅的故事和他对书法的观点。
过鹅池往前走，过了三曲桥就是小兰亭，亭内立石碑一方。碑上“兰亭”那两字是清朝康熙帝写的。因为十年动乱中碑被砸成三截，虽然已经重修，但是没有跟原来的样子完全一样，“兰”字缺尾，“亭”字缺头，不过古代的意味还存在。
小兰亭的西边有“乐池”。这个面积有十亩左右的池是兰亭里最近新建的地方。临池有一草亭叫“俯仰亭”。池中有竹排、小舟，池的西边有饭庄、茶室，是游人可以休息的地方。
在小兰亭的东边有“流觞亭”，这就是兰亭的中心。亭的周围有木雕长窗，外有走廊环绕，翘角飞檐，古色古香。在亭的正面挂着一方匾额，上面写的是三个金字——“流觞亭”。亭内陈列了一幅《流觞曲水》图，画的就是“修楔”的情状，画中人物的姿态是各种各样的，有的举杯畅饮，有的低头沉吟，有的袒胸露臂，醉态毕露。流觞亭的前面就是曲水叠石，传说这儿就是王羲之和当时的名士孙统、谢安等41人修楔、流觞、喝酒和即兴赋诗的地方。因此，也是在这儿，今人流觞咏饮，模仿这个古代的活动。
从流觞亭往北走几步就是御碑亭，亭内有一块巨大御碑，这块碑是6.8米高,2.6米宽和0.9米厚的，据说重量达3600多斤。御碑的正面镌刻着清代康熙癸酉年(1693年)春摹写的(兰亭集序》全文，碑的阴面是清代乾隆书写的《兰亭即事》七律一首，诗说:“向慕山阴镜里行，清游得胜惬平生。风华自昔称佳地，筋咏于今纪胜名……”这首诗表达了这位遍游全国胜迹的皇帝对兰亭的倾慕之情。御碑四周及顶额、底部都雕着有龙、凤、牡丹及祥云等图案，雕刻精细，造型优美。御碑亭八角重檐，气势宏伟，1962年被台风刮倒，所以1983年又重建。在御碑亭的西边，近年来新辟了兰亭碑林，为国内和国外的书法名家提供了勒石立碑，丰富了兰亭书法藏品。
从御碑亭再往北走，出园林北门，就是兰亭江，这是一条浅而清的溪流，绕兰诸山而过。这条溪流的水底有游鱼和卵石，近年来开辟为举行群众性水上修楔活动的场所。
流筋亭的左边有右军祠(王羲之曾任会稽内史和右军将军，因此被称为王右军)。祠的建筑形式古雅别致，祠前清水流动，祠内有一泓池水，就是墨他，池中有四角方亭，这就是墨华亭，南北两端有石板水桥相通。池两边的回廊壁上，嵌有后人题咏石刻多方，大都为历代书法家临摹这位书圣的遗墨。浏览一下这些碑刻.就使人感到这些摹仿之作尚且有如此精深的功力，王羲之本人的书法就更是达到登峰造极的境界了。王羲之成为书圣非一日之功，据说他勤练书法，经常洗笔，年深日久，使池水都染黑了。后人将这一乱池水给它“墨池”这个名字。右军祠还有一副对联，写的是:“毕生寄迹在山水，列坐放言无古今。”这副对联表达了王羲之无意仕途、放迹山水的旷达性格。他爱慕会稽的秀丽山水，以玩山赏水、作书养鹅为乐。
和兰亭隔水相望的是1989年所新建的“兰亭书法博物馆”，这就是中国旅游部门拨款在兰亭天章寺旧址新建的博物馆。它位于山坡上，周围都是葱笼的树木，环境很美。这座以收藏、展出古代和现代的书法精品为宗旨的书法博物馆，占地十多亩，内有大小书法展览厅，大小书艺交流厅以及其他附属设施，使兰亭又添一景。
兰亭并不只是一个美丽的公园而已，兰亭是中国书法圣地!
夜海迷人妥令人神往。金秋的一个夜晚，在兴城海滨的一块硕大的礁石上，我和几个文友静静地坐着，互不言语，注视着茫茫的夜海，在寻觅，在猎取，在倾听着海涛拍岸溢出的美妙歌声。
一弯新月挂在天幕上，海面上留下斑斑驳驳的月光。脚下，海浪在唱，撞击着我的心扉，打开我那感情的闸门，我犹如投入大海的怀抱，心里是那么惬意。这时，我捅了捅身旁的伙伴，神秘地说:“你听到了什么吗?”
“没有呀!
“再仔细听听?”
我的伙伴有点疑惑不解，“你到底听到了什么?”
“琴声。”我的话音没落，耳边传来了哗—哗—哗的音符。这音符是由大海奏出来的一首绝妙无比的“小夜曲”。曲儿，悠扬、耳，节奏，轻快自然，太迷人了。“小夜曲”迷得我有点神魂颠倒，我竟不自由主地低吟着:“大海呀，大海，生我养我的地方……”
夜色渐浓，我完全置于琴声的诱惑之中，我微闭着眼睛，享受着海的温存。睁开双眸，远处海面上，隐隐约约有几个发亮的东西，象“萤火虫”。那“萤火虫”在海面上飞来飞去，一会儿聚在一起，一会儿又分散开，亮点时隐时现，象天上的星光闪烁。
其实，哪里是什么萤火虫呀，分明是渔船上的航灯啊互渔民们借着航灯的光亮，在深海中撤网、捕鱼。当他们满载着鱼儿返航时，他们的心情该是多么欢畅!
“快呀，涨潮了。”我的伙伴喊了一声。
怪不?大海弹拨的琴声节奏变快了，声音变得雄壮了。等我们离开那块硕大的礁石时，水缓缓地涨了，涨了尺余深。我们只好涉水奔向海滩。尽管如此，我的游兴不减，在回去的路上，我还不时地回首远眺，那海上的渔火竟变得越来越大，而夜海的琴声却久久地在心中回荡，萦绕。
啊，大海的波涛，我心中的歌。