华君武是我国著名的漫画家，他的作品刻画的人物惟妙惟肖，强有力的讽刺了社会上的不良现象。看完他笔下的《假文盲》后，我思绪万千。
一个寒风刺骨的冬天，公交站旁的人都挤着上车，路边立着一个很特别的牌子“母子上车处”几个大字，这是让抱着孩子的母亲上车所设的特殊通道。
而这儿却站着几个身强力壮的中年男人，抱着孩子的母亲却被挤到了一边，对于牌子上的几个大字，他们就跟没看到一样，各自做各自的。
很显然，华君武是想用这幅画来告诉我们：光有知识是不行的，人还要有良好的道德品质。
这让我不禁想起了一件事。
在一个图书馆里，门口写了四个大字——禁止吸烟，可图书馆里全是烟味，根本没有人去理会那几个字。当我走进去看书时，我都分不清这是菜市场还是图书馆?有的小朋友在追逐打闹，有的中年男人在一同吸烟，还有些老人在开茶话会，他们并不是“文盲”却为什么要假装成文盲呢?
当我乘上公共汽车时，里面挤满了人，突然有一位老爷爷带着一位小女孩，慢慢走上了车，那位老爷爷眼睛失明了，小女孩扶着老爷爷上的车，群里的人看到后都纷纷站起来，给老爷爷让出了座位。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”如果每个人都遵守社会公德的话，难道这个世界不会变得更美好吗?
今天，我在书上看见了漫画家华君武的一幅作品——《植树与乘凉》。这幅漫画看似简单，却极有讽刺味儿。
这幅漫画主要画的是：有一个年轻人正提了一壶水来，准备为小树浇水，而此时另一个人却悠闲地靠着小树苗。栽树的人非常纳闷，问道： “你坐在这儿干嘛？不会是在乘凉吧？”那人回答到：“哈哈，是的。”
看到这幅漫画时，我觉得非常好笑。这个人也太懒惰了吧，树还那么小，他却想在小树下乘凉——如果不付出，小树怎么可能长成大树？怎么可能让我们享受树荫下的凉爽？
这不禁让我想到了现实生活中的一些人，他们也像那个人一样想不劳而获。比如有些人只想靠买彩票一夜暴富，有些人不好好学习，想靠考试作弊来获得好成绩，还有些人因为自己的钱不够，就想偷偷地把别人的东西占为己有……做人千万不可以这样！我们要像老黄牛一样勤勤恳恳；不要像老鼠一样偷偷摸摸。
习主席说过：“世界上没有坐享其成的好事，想要幸福就得奋斗。”
我们很多人学过《守株待兔》的寓言故事，这篇课文就是让我们不要想着不劳而获。
我们一定要明白：不劳而获是令人可耻的——坐享其成，可以休矣！
华君武曾画过一幅漫画，一位母亲抱着孩子站在写着“母子上车处”的牌子旁。而上车处却排着几个穿着鲜亮,膘肥体壮的“假文盲”。显示了那些为了图自己一时方便的人的自私自利和丑恶的嘴脸。
候车室里，一对母子在拥挤的人群中艰难地左拐右窜，好不容易找寻到“母子上车处“指示牌。刚想往前靠靠，却被几个大汉给挡在了外面。那对母子看着被排满的“母子上车处”，只好无奈的站在一旁。那些人难道都是文盲吗!？不！不是的，您看他们西装革履，皮鞋锃亮，手拿公文包，而眼睛却若无其事地斜视着天空。噢，明白了！原来他们是一群肚子里装满墨水的“假文盲”!。只是为了图一时的方便，而占用了本该属于母子的位置，是一群缺乏公德,文明意识的“假文盲”。他们的眼睛斜视着天空，是因为他们不敢直视“母子上车处”的牌子和那位抱着孩子的母亲，多么可悲呀。
仔细想来在我们的身边，这样的事情数不胜数。公园里明明写着“不要踩踏草坪”可往往总是有游人去踩踏草坪，让小草变得的不再绿油油，图书馆里的牌子上明明写着“爱护书籍”“保持安静”。可也总有人不把书籍放回原处，而东倒西歪的乱放，多么不文明啊！公交车的座位上明明写着“老弱病残及孕妇专座，可还是有人去占用它……这些都是“假文盲”的体现。
文盲并不可怕，但“假文盲”更令人寒心，愿漫画上的情形不再出现在我们的身边，我们生活中，让我们人与人之间，更加文明，礼让，和谐。
漫画家华君武在之前画过一幅漫画，揭露了只为自己方便而找别人丑陋的嘴脸。
画里讲的是在候车室里，一名妇女抱着自己的孩子，焦急地张望着，在人山人海里好不容易找到“母子上车处”，正想上车的她却没料到眼前情景，四名男子正直挺挺的站在那，明明那标志牌上明明白白写了母子上车处，但却视而不见。那女子能怎么办呢？只能无奈站在一边。那四个人是不识字的真文盲？还是没有同情心的假文盲呢？看他们光是服装就很讲究，还带着口罩非常注意防护，一看就是肚子里有很多墨水的人，他们不走正道，想占便宜，却让本该站在此处的母子无可奈何的站在一边。他们中有两个人还眯着眼，其中一个还带着口罩。哼，他们真该睁开自己的双眼，摘下自己的口罩，好好看看。
在我们的生活中，这样的事情可不少，公园里，好多人公然无视“爱护小草”的警示牌，随心所欲践踏；人行道上，无视不随地吐痰，不乱扔垃圾；图书馆里，无视爱护图书的标语，给各种书籍增加许多美丽的图案；在停车场里，位置上明明写着私家车位，却为了自己方便，直接无视……讲文明、讲礼貌本是我们中华民族优良品德，可这些人都是肆无忌惮，旁若无人，耀武扬威！其实这些不就是我们社会生活中的假文盲吗？这一些人就是缺乏同情心的，没有道德底线。我希望这一类人能改变自己的行为，不做社会生活中的假文盲。
这一幅画对我触感很深，我希望这类人能够越来越少，我想对他们说：“希望你们不要给别人带来黑暗，而是给别人带来阳光和温暖！”
今天，我看了一幅由著名画家华君武在1984年创作的漫画《假文盲》，我看后感慨良多。
这幅漫画的内容是在一个寒冷的冬天，在一个“母子上车处”的地方。有四个穿着整齐，看上去彬彬有礼、很斯文的大汉在很有秩序 地等车。牌子下站着一位穿着单薄的妇女，那位妇女抱着一个婴儿，也在等车，她疑惑的看着那四位大汉。
那位妇女究竟在看什么呢？想什么呢？哦，她么呢？哦，她原来在想着那四位大汉外表堂堂，可他们都不认识字吗？他们看不见牌子上的字吗？他们是文盲吗？不是的。他们只不过是为了一己私欲，为了要早上车，就假装看不见牌子上的字，不理那可怜的母子，假装看不见那些字，假装是文盲。他们宁可做假文盲，也不愿让位给那母子。他们四个大汉外表斯文，却是社会上的斯文败类。
在生活中，像那四个大汉做的没公德心的事，还有很多。记得一次，我走在回家的路上，看见一位年轻人把手中喝完的饮料瓶扔在地上。忽然，旁边有一位四五十岁的男人拍拍年轻人的肩膀，说：“年轻人，不要随地扔垃圾。”年轻人不但不理他，还立刻跑走了。那男人弯下腰，捡起饮料瓶，扔进垃圾桶里。那男人与那位年轻人形成了鲜明的对比。
华君武画的这篇《假文盲》，简单揭露出社会上假文盲的罪恶，反映了社会上的阴暗面。讽刺了社会上没公德心的人。希望我们社会上多些斯文人。彻底消灭“假文盲”。
看电视广告有感华君武爷爷有一张漫画，漫画里的一位老师问小学生:“什么事情最丢人?”小学生回答:“长头皮屑!”弄得老师哭笑不得，看到这幅漫画的人都禁不住哈哈大笑，十分痛快。大家都知道这是在讽刺一个电视广告。现在电视里有的广告真是莫名其妙，比如有一个手表广告说:“一旦拥有，别无所求!”我真不懂，难道一个人的生活就追求一块表?要是相信这种宣传，人的理想不是没有了吗?还有一个饼干的广告，几个小孩拿着饼干，喜滋滋地说:“真正美国口味，我爱吃!”这也很荒唐。难道“口味”也是美国的好吗?今年寒假，爸爸选了几篇毛主席著作让我学习。其中一篇是《同音乐工作者的谈话》。在这篇文章中，毛主席说，我们要学习外国的优秀文化，要学习外国先进的东西，但是不能把我们自己民族的好东西都丢掉，不能把自己民族的特点丢掉。毛主席还举了一个例子:中国人吃饭用筷子，西方人用刀叉。
一定说用刀叉的高明、科学，用筷子的落后，就说不通。我觉得毛主席讲的很有道理。西方有很多好的东西值得我们学，但不能说什么都是西方人的好。西方人习惯喝咖啡，中国人习惯喝茶，习惯不同，很难说喝咖啡的口味就一定比喝茶的口味高。但是听说前一阵有的地方流传一种风气，家里来客要喝雀巢咖啡才算高雅。这不是很怪吗?西方人习惯吃面包，中国人习惯吃馒头，你能说面包的口味一定比馒头的口味高?有一次我和爸爸到食品店买东西，看到法国大磨坊面包，很新奇，就买了一个回家。到家里费了好大劲才用刀把它切开，咬在嘴里更费劲。真不知道好吃在哪里?
其实，要说口味，西方人是不能和我们中国人比的。我在妈妈的桌上看到一本《烹调原理》，是一位台湾教授写的。书上有一段话十分有趣。他说，我们中国人的饭菜讲究“味”，所以重视“烹调”。西方人只有“烹”没有“调”。“烹”就是把食品弄熟了，可以吃了。但食物的“味”却要靠“调”。所以西方人的食物谈不上“味”。他说他在美国吃牛排，从纽约吃到洛杉矶，到处是一个味道。可是中国有八大菜系，风味大不相同。
我没有到过美国，不知道他说的是不是事实，也许说过头了。但中国菜的味道天下第一，这是世界公认的。现在我们自己却在电视广告里喊:滇正美国口味，我爱吃!”那就太没有自尊心了。我想，如果真的连口味也都要学西方，把中国的茶都换成外国的咖啡，把中国的馒头都换成外国的面包，把中国的筷子都换成外国的刀叉，把天津的“狗不理”包子都换成“汉堡包”，把北京烤鸭都换成肯德基家乡鸡……这样岂不是把我们自己民族的特点统统都丢掉了吗?这样在世界上还会有我们的地位吗?还是让我们大声喊:“真正中国口味，我爱吃!’’
〔评析〕本文有些杂文味道，就事论理，由一幅漫画引出了对一个广告、一类广告的否定，并就此引申开去，提出了保持我们的传统和特点的问题，蕴含较丰富。文章的论据是充分的，引证、例证、摆事实、讲道理，都有说服力。特别是文中《烹调原理》一书中有关论述，对中西菜进行类比，从而得出“真正的中国口味，我爱吃”的结论，这是很精彩的一笔。