我不怕这种笑高二写事作文
你是那漫长的人生路，我就是你人生路上的绊脚石；你是那长途跋涉的前行者，我就是那激你向前的号角；你是那远航的船，我就是你船上的帆；你是那美丽的花朵，我就是你枝条上的绿叶……我，就是既可给你阻力，也可给你动力的“笑”。
笑，是一个充满活力的词语，俗话说得好：“笑一笑，十年少。”然而，它真能起到返老还童的作用吗？我却不以为然。笑，它的形式和内容是有多种多样的，有欢乐的，也有狡诈的。而让我记忆犹新的，却是那么让人害怕的笑。它像晴天里的霹雳，不时地在我的耳边回响，现在想起来还是让人心有余悸。
记得那是在刚进入高中的时候，由于大家刚刚开始高中的学习之旅，很多同学都沉浸在一种好奇与松懈的气氛当中，我也不例外。就这样，时间在我们的欢声笑语中不经意地溜过。很快我们迎来了期中考试。刚开始总是满怀信心与期待，还有贫穷地区孩子对读书的渴望。可是，可是…… 当一位位老师捧着考卷走近教室的那一刹，我的心开始忐忑不安，我呆坐在座位上，静静地听着老师报的分数。当报到我的名字时，我愣住了，好几科都是几十分。待卷子发下来之后，我不停地翻看考卷，情绪极其低落。
课后，有些同学像没事找事的，经常问我的成绩，我也只好实话实说，接连就传来了一阵阵可怕的笑声。因为这不是欢笑，而是讽刺。那可怕的笑声深深地刺痛着我的心。此时，我仿佛是那大洋中的航船顿时失去了方向。现实是残酷的，面对他们的`冷嘲热讽，我只是泯嘴一笑，那是多么的无奈。
但现在，我不怕这种笑。我要把这种笑看作自己人生路上的绊脚石。如果这石头太大，搬不动，就绕开它；如果它比较小，就毫不客气地搬走它。总之，决不能让它挡住我前行的路。
现在，我不怕这种笑。我要把这种笑看作是自己前行道路上吹响的号角。它的声音越大越响，它就越能激发我奋勇前行。
现在，我不怕这种笑。我要把这种笑看作是自己远航的船上的风帆，风力越大，就越能把自己送往成功的彼岸。
现在，我不怕这种笑。我还要把这种笑看作是陪衬美丽花朵的绿叶，绿叶越大越密，就越能衬托花朵的美丽可爱。
现在，我不怕这种笑。我已把它看作是那和煦的阳光，让它给予我温暖与希望，让它帮助我迅速地成长。
现在，我已不怕这种笑。我已把它看作是助我成功的基石，我还将十分珍惜这种笑，感谢这种笑。
【我不怕这种笑高二写事作文】
回忆这种东西四年级作文550字
今天读作文，周小莹读到郭老师，她说，原来郭老师的到来，她是很高兴，很激动，可是近了，却又有了距离感，却又生疏了，她连和他讲话的勇气都没有。读完这篇文章的时候，她哭了，我也哭了，我们哭是有一个共同原因：是因为想郭老师了。还有一个不同的原因：我怕……我怕我也会这样。
下课后，她跟我说：“真的，看到那辆红色的车的`时候，特别特别开心，他答应过我们会回来的……是啊，郭老师答应过我们会回来的。记得，教师节那天，五点多还是六点多吧，我给每个老师都发了一句“教师节快乐”，正准备下了，却“叮咚”传来了消息声，是郭老师，他秒回我了。惊奇地点开，一行字印入眼帘：“叶同学，你的信我看了，餐巾纸不够”看完这段话，眼泪真的有想从眼眶里流出的冲动。当初不过是开了个玩笑，写完信往信封中塞了张纸巾。一张纸巾，为何会如此煽情？后来发来什么也记不清了，只清楚的记得一句话：爱你们，我会回来的。是啊，既然承诺过，哪有反悔的道理？
理房间的时候，看到抽屉里的一副扑克牌，这是，去年去红山农场时带的呀……趁着休息，我拿出扑克，准备和大家一起玩24点。这时，郭老师路过，我们招呼他一起玩，“玩斗地主吧！”“嗯—这副牌少几张吧！”“那就玩xxx……”游戏什么名字，有点忘了，游戏怎么玩，有点忘了，最后赢的，倒还有点记得，是王廷姣，还是周瑞莹？反正不是郭老师！
神灯啊，神灯啊，让我回到四年级吧！
【回忆这种东西四年级作文550字】
捉马蜂周记
马蜂这种“尤物”，甚是让许多人望而惊叹。
今天很“不幸”，一架“小型轰炸机”驶入了班级，在窗户上肆意盘舞，很快，就有人发现了它，有许多同学参加了“捉马蜂”的`行动。
我率先用一个瓶子，里面注满了水，哆嗦着站在凳子上，凑近了一看，真是“远看不知道，近看吓一跳”，马蜂的翅膀在试探性地扇着，尾巴后的那根毒针让人胆寒。我表面上硬着头皮，第一次没有成功!反倒是激怒了马蜂，翅膀蠢蠢欲动，毒针来回摆着，我的心理战胜了表面，败下阵来。
紧接着的“捉虫大将”闪亮登场，只见他拿着瓶子，自如地在马蜂腹部下方晃动，马蜂一不留神，便坠入了“深渊”，它似乎还不肯放弃，用力地在瓶壁往上爬，希望逃出这个恐怖的牢囚，我生怕它爬出来反击，慌手慌脚地把瓶盖牢牢拧住，马蜂再也没有神气的威风，同学们也没有提防之心，统统给这只“战俘”施以酷刑，把它折磨得奄奄一息。
一次捉马蜂，考验了心理与胆量。更反映了一只动物有着许多人不具备的坚韧与不拔。
【捉马蜂周记】
演讲这种事情我是十分喜欢参加的，但喜欢参加与能完成好是两回事，所以大家凑合听吧。
在前天我知道我要演讲时我马上给我初中同学打电话，我说：“超哥我要演讲了！”
“对，我听说了你要升旗演讲。”
“不是那个，我要在班里演讲。”
“那个格格呀，咱丢一次人就够了，干嘛来回丢呢。”大战在即你就不能给点鼓励吗？
“行，格格，或许在别人眼中你不是最好的，但我肯定你是那个最搞笑的。”
这个故事不光是为了活跃一下气氛，也是为了引出我今天的主题“做自己”。这句话听起来简单做起来却并不容易，试想一下要是让我们写一篇学习计划那我们可能就会写“我要以英俊聪明伟大正义的当代阳光高中生格小贱同学为榜样努力学习，听着别劲吧，但要把名字改为明年高考状元的名字是不是很搭呀，虽然这很有可能还是我的名字。所以说不要学习他人，做自己吧，因为我们每个人都是一个奇迹。如果每个人是一本书那么请不要做自己父母的后传。也不要做你儿女的前传，更不要做那些被部分人认为榜样的外传，做自己的自传吧。努力使自己成为一个全新系列的第一部。
各位不要放弃因为只要心脏的搏动还没有停止我们就从未彻底失败，不要畏惧前方的荆棘因为它们是在为你阻挡那些妄图效仿你的人，不要怀疑你的梦想因为未攀登过的高山常常被神秘的乌云所笼罩，不要畏惧别人的嘲笑与诅咒，他们是惧怕你的光芒射入他们混沌的内心。
我们现在痛苦悲伤，我们现在被黑暗笼罩我们现在蜷缩在角落遍体鳞伤，朋友，请忍受住吧，让我们用不屈的精神与天地角逐，让我们顽强的斗志与魔鬼抗争，让我们的希望之火照亮通往未来的道路，站起来抬起头我们注定成功，大跨步向前走，未来向我们招手，我们是我们自传的作者，我们是我们自己的主人，我们是捍卫我们梦想的战士，我们是未来的一切，因为我们是我们自己，世界因我们而不同。
每次看这种青春爱情片总是带着隐秘的惶恐，这种惶恐小心翼翼地充斥在生活的缝隙，终于在20岁这一年里以一种磅礴的姿势席卷而来，让我淹没在庞大的失落里。
电影论情节，只有3颗星，都是烂俗的老梗，时不时来盆狗血，但妙在衔接自然，插曲清新，光影精致，因为青春，男女主连哭都明媚。那些掩藏在眼神里的爱意，大雨里的无力，黑夜里的浪漫，那个笑起来阳光得要死的徐太宇和齐耳短发清澈眼神的林真心就那么一点点地刻在了心里。
无论是林真心，还是陶敏敏，我想我都是很羡慕的。记忆里，我不是最优秀的，也不是最差的，只是普普通通的活在人群里，看着校园里的风云人物演绎着夸张的爱恨情仇，不屑中又带着艳羡。也许我曾出色，只不过昙花一现，偶尔任性与固执，保持在规矩允许的范围。我走的每一步都是自己的选择，但又切实地有些后悔。镜头下那些夺目的人生是我过去20年里不曾有过的风景。暗恋苦，可是没有一个喜欢的，可以为之努力的人更无味。我在最应该满怀少女情怀的年龄活得最不像少女，真可惜。
我也不知道我未来的人生里会不会有我梦想的场景发生，一切似乎都不由我操控。
林真心说：我们总是会后悔，不对讨厌的人更坏，喜欢的人更珍惜。现在我没有深刻讨厌的人，也没有喜欢的人，但我还可以更勇敢，更天真一点。也许他们都不相信，但是我还记得，我有着多么光彩夺目的梦想，我定下了时间，一点点，走向她，然后活出我要的样子。
司马迁说“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”在伤心崖旁，有一群斑羚葬身于崖底冰冷的河水中,它们死得无悔，死得感人，死得重于泰山。
那天，一群猎人将一群斑羚逼到了伤心崖旁，雨过天晴，一座彩虹桥横跨两岸。斑羚们陷入进退两难的境地:往后,则会成为猎人的盘中餐;往前,则会跌下县崖。在这千钧一发的生死关头,它们随着镰刀头羊的指挥,做出了感人肺腑的举动：诸多斑羚自主分成两队，一队年老些，一队年少些。没有一只老羚羊走进小羚羊的队伍，只有几只小羚羊走进老羚羊的队伍,然后被老羚羊拼命挤了出来。随后一只小羚羊先跳向对岸，跳的比较高。一只老羚羊紧跟着跳过去,跳的低一些。小羚羊在两岸中间再蹬一下老羚羊的背彻底跳到对岸,奔往自由。老羚羊却长眠于崖底……可天有不测风云,这群羚羊偏偏是奇数,镰刀头羊落单了,只见它从容不迫地走向横跨两岸的彩虹桥,含笑九泉。
每一只年轻的斑羚成功飞渡，就意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。但每只老羚羊都是如此从容不迫,如此乐意自然地走向崖边,毫无胆怯。每只小羚羊都是那样的悲痛惋惜,那样认真尽力地去跳——它们不愿辜负长辈们付出生命为它们换来的自由。我想,那一只只英勇无畏的老羚羊并没死,它们依旧活着,只是换了一种方式吧......
在生活中，有许多人披盔戴甲的保护着我们——军人们为了我们的平安,随时都有可能献上生命;消防员们每次接到任务,不会有丝毫踌躇,而每次出警，他们都有可能永远回不了家;医生是们不顾个人安危地为我们做防护工作只是为了能让国家山河无恙;老师们为了更好的课堂，每天起早贪黑地备课,只为我们不被无知蒙蔽双眼;父母将所有爱都毫无保留倾泻给我们,只愿我们平安喜乐……等我们长大了，又要做怎样的一只“羚羊”呢?
在2005年汶川大地震时，有一对母子被掩埋。在被埋了数日后，一岁左右的儿子饥饿难耐,生命垂危。焦头烂额的母亲在黑暗中摸到了一根绣花针，兴奋不已,不假思索的扎破手指,将手指放进了婴儿的嘴里，儿子便疯狂的吸吮着母亲的血液，不久，母亲的手指上边布满了针孔。被救时，人们发现母亲十指干瘪,可儿子的脸上却微微泛着红晕……
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为了救护他人而失去生命的人，重过泰山……
司马迁说“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”在伤心崖旁，有一群斑羚葬身于崖底冰冷的河水中,它们死得无悔，死得感人，死得重于泰山。
那天，一群猎人将一群斑羚逼到了伤心崖旁，雨过天晴，一座彩虹桥横跨两岸。斑羚们陷入进退两难的境地:往后,则会成为猎人的盘中餐;往前,则会跌下县崖。在这千钧一发的生死关头,它们随着镰刀头羊的指挥,做出了感人肺腑的举动：诸多斑羚自主分成两队，一队年老些，一队年少些。没有一只老羚羊走进小羚羊的队伍，只有几只小羚羊走进老羚羊的队伍,然后被老羚羊拼命挤了出来。随后一只小羚羊先跳向对岸，跳的比较高。一只老羚羊紧跟着跳过去,跳的低一些。小羚羊在两岸中间再蹬一下老羚羊的背彻底跳到对岸,奔往自由。老羚羊却长眠于崖底……可天有不测风云,这群羚羊偏偏是奇数,镰刀头羊落单了,只见它从容不迫地走向横跨两岸的彩虹桥,含笑九泉。
每一只年轻的斑羚成功飞渡，就意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。但每只老羚羊都是如此从容不迫,如此乐意自然地走向崖边,毫无胆怯。每只小羚羊都是那样的悲痛惋惜,那样认真尽力地去跳——它们不愿辜负长辈们付出生命为它们换来的自由。我想,那一只只英勇无畏的老羚羊并没死,它们依旧活着,只是换了一种方式吧......
在生活中，有许多人披盔戴甲的保护着我们——军人们为了我们的平安,随时都有可能献上生命;消防员们每次接到任务,不会有丝毫踌躇,而每次出警，他们都有可能永远回不了家;医生是们不顾个人安危地为我们做防护工作只是为了能让国家山河无恙;老师们为了更好的课堂，每天起早贪黑地备课,只为我们不被无知蒙蔽双眼;父母将所有爱都毫无保留倾泻给我们,只愿我们平安喜乐……等我们长大了，又要做怎样的一只“羚羊”呢?
在2005年汶川大地震时，有一对母子被掩埋。在被埋了数日后，一岁左右的儿子饥饿难耐,生命垂危。焦头烂额的母亲在黑暗中摸到了一根绣花针，兴奋不已,不假思索的扎破手指,将手指放进了婴儿的嘴里，儿子便疯狂的吸吮着母亲的血液，不久，母亲的手指上边布满了针孔。被救时，人们发现母亲十指干瘪,可儿子的脸上却微微泛着红晕……
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为了救护他人而失去生命的人，重过泰山……
蝉，这种奇特而美丽的昆虫，就这样朦朦胧胧的飞进了张之路作家的《蝉为谁鸣》小说中。
作者用了大量的笔墨去尽力描绘蝉，巧妙地穿插了少女少男的整个世界。从秀男与同学赖小珠在回家的路上，看到被抓住了蝉，再到在校园里奇迹般认识了清秀的男孩边域。在她遭遇抢劫后，边域救她时听到的蝉鸣，然后到在医院里边域留给她的那支用玉石雕刻成的并刻有一只精巧的蝉钢笔，后来到秀男在这支充满魔力的蝉鸣笔的帮助下，成绩直线上升、飞速的提高，老师，同学和家长都对秀男的成绩十分震惊，最后到秀男的父亲根据这支刻有蝉的笔，终于回忆起扁玉是他几年前在一个小县城里帮助过一个贫困男孩，秀男迫不及待到乡下找到边域的家，但是得到的消息却是边域早已离开人世。
少女秀男所经历的这个奇特的夏天，遇见了男孩边域，听到的每一声的蝉鸣，使用过的那只刻有着蝉的图案的钢笔……这似乎隐隐约约的与边域、蝉有着密切的关联，令人情不自禁地浮想联翩。
成长中的烦恼，无论是蝉还是对人，其实都一样。每一个有蝉都需要先在地下度过长达五年的黑暗时光，这样才能换来一个半月的啼鸣，在此之前还要经过蝉一生中最艰难，也是最漫长的“脱壳”过程，在这个时候，如果有一只蝉在展开双翼的过程中受到了干扰，这只蝉将无法在空中飞行，或许将终身残疾。这正像人也都需要经历无数道关卡磨合，历练，这样才能够获得经验，并且实现自己的理想，但在此之前还要“得吃得苦中苦”，一旦遇到风险，逆境来临，我们就要拿出一份勇气和信心，迎难而上，因为只有这样才能获得最后的胜利，但或许也有一部分人历经千辛万苦，却仍然一无所获。
蝉为谁鸣?为成千上万的孩子而鸣。
这种结构模式，与一般议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。
所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤：
第一步：述读——引
在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容，假如要写一篇关于《红楼梦》的读后感，开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节，那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢?所以，对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述，篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规则。
第二步：感点——议
紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。
感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。很多学生往往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。这样的文章，并不能够算是完整意义上的“读后感”。
第三步：发感——联
“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。
发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
第四步：结感——结
结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。但不管这样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世;也要结得自然，顺理成章收束全篇。
仙人掌这种植物相信大家都不陌生，是因为在这座吵闹的城市里并不少见，只不过我们不注意它罢了。它一直都那么不显眼，那么默默无闻，它不但没有夜来香那迷人的浪漫气息，引得人们低吟浅唱；也没有玫瑰那瑰丽的花朵，赢得世人的赞美。它有的，只有那淳朴的，略带泥土芬芳的清香。
记得那次小区给各家各户分发在绿化带种的植物时，分到我们家的是一颗仙人掌，我很不高兴。因为它笨笨拙拙的，比“身姿”，比不过茶花；比“外套”，比不上杜鹃；比“香水“，又比不过兰花。它丑极了，像个霜打的茄子——无精打采。在这个炎热的夏天，我总是一边看着这“大刺猬”，一边唉声叹气。但是，我姥爷好像对它情有独钟，每天都兴冲冲的走到那个“美人松”身旁欣赏它，仿佛总也看不够似得。
可是，后来发生的一件事，使得我彻底改变了对仙人掌的看法。那是夏日的一天，太阳火辣辣的烤着大地，烤的人口干舌燥，连树上的知了也在无精打采的叫苦。我放学回到家，想打开水龙头接杯水喝，可水龙头安静的像个淑女，糟糕，停水了！我求姥爷和我一起买瓶水，可姥爷去神秘的一笑，带我来到了绿化带旁。我心想：搞什么名堂呀？只见姥爷径直走到仙人掌旁边，用小刀小心点把它切开了，我大吃一惊。更让我惊讶的是，姥爷竟让我喝里面的汁液。我小心翼翼的抿了一小口，咦？这仙人掌“饮料”不仅甘甜爽口而且解渴，比冰激凌还好吃呢！我一口气喝了个精光，顿时，神清气爽！
但是，你肯定和我一样好奇？仙人掌可以当饮料吗？有危险吗？我问姥爷，姥爷也不知道，妈妈也一头雾水。无奈之下，我之好向万事通“电脑”先生请教。他告诉我：人们常常认为仙人掌只是一种观赏植物。其实不然，很多仙人掌的果实不仅可以生食，还可以酿酒或制成果干。仙人掌历来是美洲传统的美食，而且是人们日常生活中不可缺少的一种特色蔬菜和水果呢！
现在，我们小区里每位邻居的绿化带里都种了一棵仙人掌，我也更喜欢它了！