大同，有种美食名叫刀削面。我最喜欢去一个名叫顺德康的小摊，很朴实细腻的样子。摊主热情地招呼着每一位客人，一边手里还握着一个白面团，正往锅里下面。面在开水里翻腾，由白色变得很青，看起来非常顺滑。
我急急的坐下，要一碗面。“急什么，面还没熟透哩!”主人笑着，用长柄勺在锅中搅搅，拿来一个白瓷碗-----那摞碗，一样的白瓷青花，一样的螺旋纹路，像没换一样-----那我小时候碰出一个豁口儿的碗也不在了。碗里装满面，再一勺卤，一勺葱花-----吆，都要溢了。用筷子夹起一簇，舌尖刚一碰，那香味与热量就急不可耐地传遍每一个细胞。
送到口中，一下就滑进去了，香气顿时充满口腔。再来一次，它又故伎重演。一碗面吃完，价钱竟然还是十元。将钱投入筒中，我还仿佛回到六年前的那个晚上，习惯性在齐腰的桌前踮起了脚尖……
大同的古城墙很高，依山而建。一晃多少年过去，除了长出些许青苔，似乎什么都没有变。青砖愈发光洁，镜子一样能照出人影。登上城墙，见到一座无名寺庙------孤零零地立在对面的山尖，夕阳让它投出长长的影子，很美，也很凄凉。走到古寺前，才发现寺门上挂了一把锈迹斑斑的大锁，结满蜘蛛网-----寺庙也会感到孤独吗?寺庙，山峰，城墙无言对立……多少年呢?
大同，像一个小物件，摆在你的桌上，那么真实;细细品味，却是恍惚。
有一句古话说得好：“民以食为天。”中国的饮食是极为丰富的，各地都有自己独特的美食。如：西安的羊肉泡馍、天津的狗不理包子、北京烤鸭、内蒙古的小肥羊······在我们大同，凉粉就成了你必须品尝的佳肴之一。
凉粉，多种多样。粗的，细的，软硬适中的······各有各的特点。
当然，凉粉的制作也是很讲究的。首先，你要找好配料：加水的醋、蒜水、辣椒、辣椒油、调料、调料汤。再把熟后晾凉的粉条装入碗内。这样，凉粉就做好了。
看着这碗凉粉，保准让你食欲大开：深颜色的调味汤、晶莹剔透的粉条，这时再加上香菜，那好看的颜色，犹如“黑”土地上凸起的钻石，它旁边还有青翠的小草，就像精心设计的艺术品。
拿起筷子，赶快开动吧。辣椒的香辣、清淡的蒜香和醋香、醉人的调料香、清新的香菜香的融合，那四溢的香味，吃起来别提有多么美味了。再加上粉的入口即化，调料味道的适中，让你吃了第一口还想吃的二口、第三口······直到你一股脑的吃完它，全身清凉，总之就一个字：“爽|”
大同凉粉其实要数浑源的最地道。如今它已深受北方人的喜爱，许多国际友人也争先品尝。
大同，一个让我心驰神往的地方。
记得年的冬天，我与爸妈一起来到平旺公园。走进篱笆，我们惊奇地发现一只浑身脏兮兮、湿漉漉的小狗，正用祈求的目光瞅着我们，眼神中似乎还带着些悲伤。
它遇到了什么?是和主人走散了，还是被遗弃了?看到它落难的样子，真的好可怜!妈妈起了怜悯之心，提议将小狗带回家。爸爸用他宽大而又温暖的手掌温柔地将小狗抱在了怀里，带了回来。就这样，小狗成了我家中的一员。由于它身上有一个铃铛，我给它取名唤作“丁丁”。
丁丁浑身的毛呈乳白色，摸起来像白云一样柔软，像巧克力一样丝滑，像杨柳一样柔顺。大大的眼睛，几乎看不到眼白。两只小耳朵上下扇动着，像两把迷你版的小扇子。四只小爪子上的肉垫软绵绵的，玩得尽兴时，它会后脚撑地前脚伸直，咬着我的鞋不放。
丁丁既淘气又可爱，正在长牙的它什么都咬，就连爸爸的臭脚、臭鞋子也不肯放过。冬天，我们在平旺公园的湖面上滑冰，它也“猴学人样”在冰面上玩起了漂移，多么滑稽呀!
过春节那几日，我们要回乡，把丁丁送到妈妈朋友家寄养。临走时，丁丁居然感觉到要分离了，眼里噙满了泪水，心里有一千个一万个不乐意。一边叫唤着，一边拼命地想挣脱牵引绳，我知道它是想和我们一起走呢。
当我再次见到丁丁，我才知道那些天它郁郁寡欢，不肯进食。看见消瘦的丁丁，妈妈的眼睛湿润了。是啊，狗是人类最忠实的朋友。它看家护院，勤勤恳恳，一旦认定了主人便不离不弃。
渐渐地，丁丁恢复了食欲。平静的日子才过了一年，命运又将我召回青阳，因为我要回家乡上小学了。这一别不知道什么时候才可以相见!临走前，我们把丁丁托付给了我的好同学，希望它今后有依靠，能健康地长大、开心地生活。听阿姨说丁丁现在过得很好，人家睡觉都睡床上，足足养肥了一圈，特别讨人喜欢 。
或许把丁丁留在大同是它最好的归宿。等疫情过去我会再回大同，看望我的老同学与老朋友。
彼时有夫子九步生莲，绣口一吐，百世流芳：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也脆弱，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。
千百年后，青年立于风云诡谲间，一支笔豪情万丈，他说，未可知也。是了，试想那时，世人怎会想到，正是这位于《新青年》上发表《体育之研究》的无名小卒，最后带领一个民族，走向了世界。
生逢乱世，世历风霜，铁马冰河为救亡。字字言体育，句句写人生，可笔锋之下，道不尽的，是对民族的殷殷热切。个人的身体变化，对民族的发展也能有启示作用：强之于弱，未可知也，惟有大同，以化成天下。
强者不一定为强，弱者不一定为弱。让大树窒息的，往往只是一根柔软的藤蔓;昔日王侯将相口中宣扬着成王败寇之时，也许永远也不会想到垂危病死的人，竟是败给了肉眼不足以见的微生物;古时以弱胜强的事例数不胜数，譬如赤壁之战、官渡之战、卧薪尝胆等等，所谓“天下之至柔，能驰骋天下之至坚”，莫过如此。
事物处于不断地发展中，变化与运动，是更古不变的真谛，弱与强，也无法轻易盖棺定论——永远也不要妄自菲薄，更不要沾沾自喜。个人的身体素质可以通过体育得到加强，一个民族也能化弱为强。一百二十年前，也是一个辛丑年，腐朽懦弱的清政府对外国列强卑躬屈膝，在丧权辱国的条约前，忍气吞声。那时山河破碎，有人自暴自弃，也有人发光发热。一百二十年后，还是一个辛丑年，这时的中国，已经能挺直腰杆，“你们美国没有资格居高临下同中国讲话”，彼时的弱国，也已成为当今世界第二大经济体。想来先贤有知，也定能含笑九泉。我们是坚定的马克思主义者，可我今日也信一次鬼神之说，希望他们能看到今日之中国：他们受的苦，在今日之中国，都有了着落。
强弱的变化，是否会让世界落入修昔底德陷阱里？
———个新崛起的大国必然要挑战现存大国，而现存大国也必然会回应这种威胁。放到当今世界，倘若崛起的中国真的落入了这个陷阱，一定会应了爱因斯坦所说的，第四次世界大战的武器，是石头与木棍。那时人们只有痛心疾首与追悔莫及。
我们将永远不会落入修昔底德陷阱里。在五千年源远流长的文明厚植间，天下大同，渗透于中华民族的血脉里。在今日，天下大同，成为了举世闻名的人类命运共同体。中国，在致力于中华民族伟大复兴的时候，也担当起了大国的责任。国家民族将永远存在强弱的变化，可我也坚信，大同，是这个世界的主流。
惟有大同，以化成天下。
我的家乡——大同，是我国著名的历史文化名城，它被誉为“塞外明珠”，盛产闻名全国的乌金——煤炭，品质优良，因此被人们称为煤都。
历史悠久的云冈石窟，距今已有1500多年的历史，现在洞窟有53个，51000多尊石雕形态各异。栩栩如生的大佛，最高的有17米，最小的佛只有几厘米。大同还有许多名胜古迹，不必说那美轮美奂的九龙壁、气魄宏伟的华严寺，也不必说那古朴庄严的鼓楼、世界三大奇塔之一的应县木塔，更不必说佛、道、儒三教合一的悬空寺、五岳之一的恒山，单是布局合理，古色古香的步行街，就会让你感觉到不虚此行。
大同就是这么好，真不愧是“中国古都，天下大同”啊！
山西大同矿区快乐魔方作文学校
指导老师：石兆琼
国庆节假期到了！我和家人们一起去山西大同游玩,我们在旅行的最后一天去了五台山，那里的路弯弯曲曲的像一条小蛇,在路上我还发现了几只狐狸, 它们真的是很可爱。
我们到了五台山,先去了一座小寺庙,那里有一尊尊佛像,佛像的下面还有一口井,听这里的人说这口井能看见人的下辈了是什么样子的,可是我什么也没看到，我想这肯定是一个传说而已。
书上说读万卷书，行万里路！妈妈是希望我在旅行的过程中能感受中国的历史文化和科技的进步。
(《二心集•非革命的急进革命论者》)参加革命队伍的人不是来自一个阶级，受过同一教养，当然不免有着各样的意识和气质在革命战斗中混流着，冲突着。
也正因如此，所以在“行进时，时时有人退伍，也有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则愈到后来，这队伍也就愈加成为纯粹精锐的队伍了。”(同上)这里不妨用一个比喻来说明。经过城市边沿流动的河水，总不免夹杂着许多市崖的尘垢污秽，然而只要河身不被埋塞，这些杂乱的渣滓决无碍于河水的奔流;愈向前奔流，也就愈加澄清，愈加活泼。革命队伍的进军何尝不是如此。
倘使不用神国天使的尺度来测量革命战士的长短，就应该从大处着眼，认识革命乃是长期的对敌作战，同时也是革命队伍不断的自我斗争。
因为“改革的事不是一下子就变成极乐世界”，“革命无止境，倘使世上真有什么‘止于至善，，这人间世便同时变成了凝固的东西了。”(<(而已集•黄花节的杂感冲)革命队伍诚然在进军时会夹杂着许多无用的尘污渣滓，但是清醒的战士总不能因为腹有蛔虫而长期绝食，他们必须是始终沉酣于在战斗的大欢喜中，“一面克服着，一面进军着，不会做待到克服完成，然后行进那样的傻事的。”(((南腔北调集•论“第三种人。》)正因为如此那些“非革命的急进论者”要求，现在的战士都是意识正确，而且坚于钢铁之战士，不但是乌托邦的空想，也是出于情理之外的苛求。”(《二心集•非革命的急进革命论者》)鲁迅不但用清醒的现实主义来争取革命，他对于一切事物与问题的看法，也是从现实的历史发展过程着眼，因此在他的著作中到处闪动着辩证法的火花。
例如，对于语文，他认为“人类将来总当有一种共同语言，所以赞成(世界语)”他说:对于中国文字他也是如此看法:古文已经死掉了，自享诊是改革道丰的桥半，因为人类还在进化。
我的家乡在美丽的大同，让我来给你们讲讲大同的春夏秋冬吧！
春天，道路的两边、学校的花坛里、郊外的田野中，各种各样的花儿在阳光的照耀下，像位害羞的姑娘，笑着，笑着…… 小草也探出头来，给大地披上了绿装，为春天增添了勃勃生机…… 柳树在风中梳理着长发，好像在欢迎每一个来大同的游客。
夏天的晚上，深蓝色的天空神秘莫测，亮闪闪的星星想一颗颗宝石闪着光芒，一家人走在大同宽敞的马路上，边走边放松一下烦躁的心情，当柔和的风吹来时，你一点儿也感觉不到白天的炎热，而是凉风习习，心旷神怡。
凉意渐渐浓了，阳光渐渐温和了。这时，大同的秋天已经到了。金黄色的谷穗、又大又红的苹果，象征着秋的丰收，还有那片片满天飞舞的黄叶，似蝴蝶，又似从天而降的小手帕，好像一定要摆脱树枝的摇摆，追随着秋的足迹，有的乘风而去，在空中打了几个旋转；有的飘然而落，留下一个美好的思念。大同的秋雨比较少，大多是毛毛雨，“一场秋雨一场凉”，每场秋雨过后，每个人的身上都会多出几件衣物来。
大同的冬天更是美丽。早晨推开门出去时，刺骨的寒风呼呼地吹着，不时向我袭来，并且，偶尔会有顽皮的小雪花纷纷扬扬地落下来，就像跳舞一样，六角形的雪花各式各样：有的像银针，有的像落叶，还有的像碎纸片……煞是好看，这美丽的雪景使人们沉浸在清新的空气里，到处银装素裹，美不胜收。
怎么样？一起去领略我的家乡——大同春夏秋冬的美丽景色吧！我爱我的家乡——大同。
入大同女校，是在我十二岁的那年。当我踏进学校的门，看见许多活泼天真的女孩子在拍皮球，跳绳时，我简直怀疑自己走进了天堂。我发狂了，内心里充满了说不出来的快乐和希望，可是有一件事，使我深深地感到苦痛:我的脚还是紧紧地被带子裹着，本来我可以解开，然而母亲的条件是不裹脚就不许我读书，这叫我怎么办呢?这时和我一样的小脚姑娘很多，她们都感到同样的痛苦，几个裹足的老同学，如柞芳、士闲她们，都用剪子来剪我们的脚布，每天来检查我们的脚解放没有。本来为了求学，我宁可忍受裹脚的痛苦，不过看到人家都是大脚，而自己却是三寸金莲，未免太丢脸了。最后我不反对她们将我的裹脚布统统烧掉，下大雨时，我也象她们一样，赤着脚在天并里玩水。
每次在中国旅行以后，我都感到自己对佛教的知识很肤浅。这次旅行也不例外。原来我打算准备读一读有关中国佛教的书，但是借口没有时间没看成。现在提起笔来我就很后悔。就这样我踏上了去大同的征途。
到大同的第一天，为我们安排的旅游景点是悬空寺和应县木塔。下火车以后我们直接到饭店，吃完早饭就出发了。在去大同的火车上，我酒喝得多了一点儿，因此，一上车我就睡着了。不知过了多长时间，坐在我旁边的同学把我叫醒了。在昏昏沉沉的状态下下了车。猛然间，一座奇妙的建筑物突然展现在我的眼前，那就是悬空寺。何必把寺庙修在山壁上呢?一串疑问在我脑袋里出现了。爬上寺庙。我跟几位同学一边参观一边谈自己的看法。每个人的推测都有道理，但是后来才知道我们的推测都是不对的。回去的车上导游小姐给我们介绍了修在那山壁上的原因，是宗教的魔力和科学结合在一起造出了这座超出人们想像力的建筑物。
下午去参观应县木塔。我以前见过许多石塔和砖塔，但是这种木塔是头一次看到。听到连一个钉子也没使用竟建成了这座大木塔后，我又产生了疑问，科学技术还不发达的1500年前怎么能修建出这种木塔呢?木塔里边有通向楼上的台阶，走到楼上眺望了周围的风景，周围都是一排排的平房，而在这片黄土地上只有这座木塔高高耸立着，标志着古代劳动人民的聪明才智。第一天就在感慨之中结束了。
我期待的第二天终于来了。因为上午我们要去游览云岗石窟，到了云岗，远看，一公里来长的石壁上许多石窟在阳光下矗立着。谁知那洞窟里却有着使人难以想像的、令人吃惊的宝贝藏在里边。我们开始参观的石窟是第十窟，因为第一到第九窟正在维修，所以不对外开放。走进第十窟，我顿时愣了起来，张开的嘴都合不上了。那规模宏伟、样子精巧的雕刻是用语言无法形容的。石窟中间石柱四面雕刻着佛像，四面墙上有数不清的佛像，个个栩栩如生，描述了佛教世界。就这样，每走进一个石窟又有不同的感觉。最后到达了第二十窟，云岗石窟的代表佛像。在那里，迎面对着那尊佛，想着她那满面的微笑，这微笑背后蕴涵着什么样的内心世界?是慈祥、仁爱，还是对人世间苦难的深深同情?现在我虽然忘了她那具体的姿态，然而，她的微笑却深深地印在我的脑海里。我真舍不得离开那尊佛，她对我来说具有无穷的魅力。
下午为我们安排的是参观善化寺、九龙壁和华严寺。其中华严寺大雄宝殿给我留下了特别深刻的印像。我曾经多次参观过中国的寺庙，可是头一次看到那样大规模的大雄宝殿。走进佛堂里边，不自觉地严肃起来了。我参观佛教寺庙时从来不磕头，但是这次我很愿意烧香拜佛。我毫不扰豫地拜佛祈祷我的未来，在那里肃立了很长时间才依依不舍地离开了。
短暂的旅游结束了。虽然我脑子里留下了许多深刻的印象，但是我还不满足。我不由得又想起来了有一位韩国美学家的话:“你知道多少，就能看多少。”因此，下次如果有机会再去游览的话，我一定先好好准备一些有关的知识，我要了解更多的有关佛教的奥妙。