《水浒传》章节总共一百回，幼时曾囫囵吞枣，耐不住冗长的叙诗和繁琐无味的描写手笔，就只挑精彩的故事情节去读，倒也能串出剧情的一二。到后来从头翻阅一过，才渐渐发现那些隐于文字中的情感，更加深刻理解了一百零八位各色英雄好汉每个人那种英雄义勇的情怀。
在《水浒传》里面，塑造了一百零八位有着不同性格，来自不同阶层的英雄好汉，在他们心里或许也都住着一位理想化的英雄形象。“及时雨”宋江心中的英雄也许是仗义疏财、忠义双全的仁士；“行者”武松心中的英雄或许是行侠仗义、惩恶扬善的勇士；“花和尚”鲁智深的英雄或许是嫉恶如仇，正义凛然的义士……于是他们也渴望着成为自己所希望成为的英雄模样，却有时总是被推向现实腐朽黑暗的浪潮之中。在他们之中，有林冲恪尽职守，忠诚国家，却会被奸佞小人一步步逼上梁山，也有卢俊义家世清白，为人谨慎，却被梁山等人设计赚取，遭妻子与管家的诬陷，也被逼上了梁山。在理想与现实之间，英雄们不禁慨叹世态苍凉，往往得尝不愿，但是他们始终没有抛弃所秉持的理想，即使在危难之时，依旧想象并希望着明天的光明，崇仰着那个理想的自己。
于是义勇就成了他们坚持的决心与行动，体现在面临前后阻难的问题的选择之中。面对素不相识的金氏父女，鲁智深选择了慷慨出手相助，并且合理计划了帮助出逃的计划。等到金氏父女成功逃跑后，鲁智深又前去找那个欺压金氏父女的街霸郑屠算账，羞辱他一番后，却因伤手过重，三拳打死了镇关西，只好逃跑。看到这里，不免为鲁智深嫉恶如仇，乐于助人的精神所折服，也觉得他最后处理的行为过于鲁莽。但他以自己的拳头诠释了自身正义对欺压百姓的恶霸们的愤怒与不满。比起遮遮掩掩的王进，至少他为自己所秉承的信念践行了。
在如今社会之中，仍然需要这种敢于挺身而出的英雄。也许有人质疑，在法治社会下，这种英雄主义早已沦为时代的过去了。在多一事不如少一事的看客心理看来，事情并不关己，惩治违法犯罪只是警察的职责而已。于是冷眼旁观，若无其视地经过。可是，试想一下，如果困难和危机真正落到自己头上时，无人伸出及时而友善的援手，又将是怎样一种感觉呢？每个人心里都需要住着一位英雄，他也许不是武功高强，聪明盖世的神人勇士，但也应该是有鲁智深那样秉承正义，明辨是非，并且乐于向他人伸出援手的人物。
社会上也有这样的人，他们空有一身英雄情怀，却在现实中被种种情况所绊住，不敢伸出援手，害怕蒙受损失。他们的抱负也仅限于在网络上不分青红皂白地批判抨击，以至高的英雄心使命感，为自己认为的“正义”行为推波助澜，而忽略了事件的是非，反而颠倒了黑白。要真正做到英雄本色，除了需要一颗善良的心，也要有符合公平道义的行为，和付出的勇气。在现实中，践行自己的英雄理想，帮助他人，弘扬正气，像《水浒传》里的好汉们一样，以真正的义勇捍卫真正的正义。
虽然《水浒》之中的英雄好汉留在了历史的长河中，但却以经典的叙述将他们的英雄思想流传了下来，并无声地宣告着中华民族追求正义，斗争黑暗的精神。而我们正需要继承这种英雄精神，并在实践中勇敢的践行下去。
我们说，友爱、助人为乐、见义勇为的行动是善良的表现形态，但它们并不能囊括善良的全部含义。古典文学中善良的典型形象都是以宽厚和平、舍己从人为其性格特征的。《孔雀东南飞》里的刘兰芝，《窦娥冤》中的窦娥就是具有.温顺、贤慧、善良品质的女性。刘兰芝在焦家三年中受尽婆母的虐待，直到非诉说不可时，她才对丈夫仲卿很有分寸的哭诉一番，但对丈夫没有一点抱怨，见出她对丈夫的体贴和谅解。窦娥为了使婆母免受狗官皮肉之苦，自己屈招毒死张驴儿之后，在走向刑场时，还怕婆婆难过，提出绕道前行、她们这种善良的美德就是以宽厚待人、舍己从人为特征的。”过去，许多人把善良理解为软弱，这是对善良的袭淡。刘兰芝、窦娥的善良美德，绝不是懦弱，她们性格中都潜存着一种嫉恶如仇的因素和火种，但又不失其整体性格的善良。
普洛丁说过:“善在美后面，是美的本源”，美与善相互联系，密切而不可分。善良，是我国百典文学中劳动人民形象身上固有的一种美德，从中学习这种美德，并发扬它，对于治疗现在社会_L流行的“心灵硬化症”，涤除不人道的行为，陶冶人们的情操，建设社会主义精神文明，无疑有它积极的现实意义。
古典文学中劳动人民的优良品质和崇高的情操也表现为男女之间的纯贞的爱情方面。在那里“爱情是作为伟大的因素”渗入到许多杰作中，并便文学辉映生姿、富有魅力的。那“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”的宋弘，那“在夭愿作比翼鸟9在地愿为连理枝”的刘兰芝焦仲卿;那因爱情而死，因爱情而生的杜丽娘等都是对爱情忠贞不愉、纯洁而专一的典型，成为历代人民交口称颂的圣洁的象征。
对于美的、纯洁的爱情的歌颂，就是对忘恩负义、始乱终弃丑的行为的揭露和谴责，唐代著名传奇《霍小玉传》写李盎与小玉相爱，后来李益做了官，赴任时与小玉立下誓盟。但不久李益另有新欢，把小玉遗弃，小玉十分气愤，见李后大骂他负心，直至悲极而死。死后化为厉鬼作祟于李家，闹得李益不得安生。这篇小说强烈她揭露、遣责了李益背叛爱情、忘恩负义的丑行，使他成为千秋万代为人不耻的薄情郎。
我国古典文学中留下的健康、进步的精神营养，是极为丰富的，一特别是一些优秀作品，如《红楼梦》等，、它为人们提供的精神食粮更不是几句话能概括清楚的。这电挂一漏万地简述一二、只在于说明我国古代光辉灿烂的文学遗产中情神的精华博大丰富源远流长，值得我们很好的学习借鉴，以利于现在的精神文明的建设，以利于净化美化人们的心灵。
5月15日，高州师范校园内，来自高州镇西岸区的中年农民刘振宇紧紧地握住学校领导的手激动地说:“多谢你校学生刘明俭救了我孩子的生命，多谢你们培养出这样的好青年···”
事情发生在13日中午2时许，当时由于天气炎热，刘振宇的两个孩子刘涛、刘平正在宝光塔下的附近鉴江河中嬉水。突然，一阵急浪把不太熟水性的刘涛卷下了抽空沙底的深水漩涡，一瞬间她的小脑袋便给江水淹没了……此刻恰逢被在宝塔三层上游览的高州师范学校九三大专数学班的刘明俭和阮红看到。“吁?刚才还有两个小孩子在游泳的，现在怎么只有一个靠岸游呢?莫非……”刘明俭似乎感到情况有些不妙。他顾不及多想便和阮红箭一般冲下宝光塔直奔河堤。湍急的河水在奔流着，岸边只有一个小男孩在望着江面哭着，江中隐约有个小黑点地挣扎。刘明俭明白了一切，顾不得脱掉身上的衣服，毫不犹豫地投进江中，朝刚才出事点游去。阮红也急忙跑回附近村庄喊人，由于此河段经常抽沙以至漩涡太多，水流又急，一下难以找到小孩，刘明俭潜出水面向四周张望，没有发现小孩的踪迹，他心急了，但并不气馁，他估计小孩一定沉下水中，于是利用逆水和潜水结合再次潜下江底。经过反复几次，终于在一个水坑中找到了已昏迷的小女孩，他急忙把小女孩托出水面，看到女孩面色已变紫，他意识到女孩若不立即送上岸抢救，会有生命危险。他来不及喘气，湍流中托着女孩奋力拼命靠岸游。近岸时，在闻声赶来的民警的协助下，小女孩终于得救了，可刘明俭由于体力不支，终于晕倒在水中……当人们把他救上岸时，他的肚子里灌满了水，已处于昏迷状态。刘明俭和阮红用自己的爱心和对人间的真情奏响了一曲救死扶伤的文明颂歌。当孩子的家长怀着感激之情提着水果和红包来学校答谢他们时，被他们婉言谢绝:“这是我们青年人应该做的事情，要谢就感谢学校培养教育了我们……”