从玉皇顶下山，到南天门之前，必经一座金碧辉煌的碧霞祠。这是一组规模宏大的古建筑群，里边供奉着泰山最有名望的女神—碧霞元君，俗称泰山奶奶。传说她能为众生造福，所以至今香火鼎盛.对于男尊女卑封建色彩较浓的华夏神州，却在岱顶修建了影响巨大的女神正庙，使我惊讶不已。快步进得祠来，直奔正殿而去，面对一尊慈眉善目的道家女神彩塑，令人怡悦。回忆儿时，曾听母辈讲起老家的故事，那绘声绘色的关于泰山老姥(读母)为人解危的情景，不觉在眼前浮动起来。传说在农忙季节无人看小孩时，只要说一声:泰山奶奶给看着吧，即使把刚会爬的小孩放到炕上，也不会掉下来。这虽然是那个苦难的年月里，农民们无可奈何的侥幸心理所致，但也可从中看出多行善举的女神，是怎样深入人心了.想着这美丽的童话，似乎回到了孩提时代，自觉身轻如燕，霎时间已返回集合地。
9月1日，离开泰安城乘汽车去济南。途中参观了泰山之阴的灵岩寺。这是佛教据点之一，由于建造独特，佛山一体，唐代即被称为我国四大名刹之首，并负有“四绝第一”的盛名(其他三绝依次是浙江天台国清寺、江苏南京栖霞寺、湖北当阳玉泉寺)。夙有“来泰山不游灵岩不成游”的赞语。
车停路口.兴致高的同行者捷足先登，匆匆来到灵岩寺的主体建筑—千佛殿。眼前呈现了千佛生辉的景象，最引人入胜的还是宋代的40尊彩色泥塑。虽距今已近千年，但保存完好，已列入祖国的传世珍宝。我国艺术大师刘海粟，于1983年88岁巡礼灵岩寺时，题写的“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”名句，深深引起游人共鸣。
最后，我们怀着敬慕的心情，来到灵岩寺历代4僧的墓地—墓塔林，这是一处风采动人的艺术之林，现存唐至清各代墓塔167座，墓志铭石碑81通.在塔林中，最引人注目的是日本僧人邵元于公元1341年所撰写的塔铭—《息庵禅师道行碑记》.息庵禅师是该寺39世住持，他俩是生前好友.碑首署名“日本国山阴道但州正法禅寺住持沙门邵元撰并书。”邵元高僧于公元1327年(元代)来我国，于1347年回国。他回到日本后，经常向日本人民讲迷中国人民对待日本友人的情谊。这通碑文是中日两国人民传统友谊的珍贵实物资料。郭沫若同志1973年为此碑题诗曰:“息庵碑是邵元文，求法来唐不让仁，愿作典型千万代，相师相学倍相亲。”进一步记述了中日两国人民源远流长的友好史实。
从这里看过去，玉皇顶已遥遥在望。这时，老友们个个奋勇蹬阶，过天街达岱顶，只见大观峰上，布满山崖的碑刻盗立眼前，那金钩铁划的苍劲汉字各有千秋，可谓一大奇观!高耸的石壁上“康岩”两个旷古大榜，马上使我联想到祖国第一部诗歌总集《诗经》中，最早颂扬泰山的典籍:“泰山岩岩，鲁邦所詹”，原来，我们已经脚踏齐鲁故地之上了。不远处，更有一通极吸引人的庞然碑揭，那经过贴金保护的碑文，金灿灿的闪着光芒。这就是著名的唐摩崖:唐玄宗亲笔撰写的标榜自己功德的《纪泰山铭》在峭壁上削壁为碑，碑身足有13米高，宽也在5米开外，字体是八分隶书，字迹雄浑遒劲，全文整整1000字，保存完好无缺，为大观峰平添了博大气派。谁能想象得到这是1200多年前的遗迹呢?
据说泰山石刻总共1000多块，有150多块立在岱庙内。自秦始皇命李斯篆书刻石为自己歌功颂德以来，历代帝王多效仿之，汉武帝的无字碑则是另一种形式的自我标榜。他自认为功德卓绝，难以用任何语言来表达，便一字不刻.一通无字碑，历代有争议，立在该碑左侧的明代进士张锉所题“观无字碑一绝”中认为是“秦王无字碑”，而右侧石碑上镌刻的“登泰山观日未遂”便是当代考古权威郭沫若同志经考证确认为是汉武的遗物，断定了几百年来的疑义，碑文字迹潇洒，确如其人。
看罢碑刻，同行数人乘兴直奔玉皇顶—“泰山极顶”，居高临下，极目远望，终于体会了诗圣杜甫在他的《望岳》名诗中，吟颂那“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，巍巍群山尽在眼底。