“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子曾经赞美颜渊:“吾见其进也，未见其止也”，这句话用在他自己身上也很合适，他这一辈子都在奋斗。但在他“圣人”、“仁者”的称号中，还埋没了一个称号——“丧家狗”！
众所周知，孔子的一生，一句话来讲，便是:少年有功夫，中年有成就，老来有境界。可，孔子人生的另一面，这世上又有几人思考过:少年丧父，中年无妻，老来丧子又丧徒。人们永远只看到了孔子辉煌的一面，又有几人能够真正地看清孔子的痛苦与无奈？可就算如此，孔子仍选择了把痛苦埋没在心底，满怀理想地踏上了长达14载的坎坷的周游列国之途。
走过了多个国家后，孔子一行辗转来到了郑国。他意外地和学生们走散了。
子贡在稠人广众之中，急得像热锅上的蚂蚁，到处打听老师的下落。子贡急切地问:“请问，您见到我的老师了吗？他身高一米九……”那人一看，子贡是外来的，想起了他刚才在城东门看到的一个老头儿，就说:“唉，你问对了。刚才看到一个人，他额头像尧，脖子似皋陶，肩膀类子产。可是呢，自腰以下，不及禹三寸，一个人在城东门那里等待张望，累累乎若丧家之狗，那是不是你老师啊？”子贡顺着郑国人提供的线索，找到了孔子，就把刚才那人的描述说给老师听。孔子听完，呵呵笑了:“我长得像这个，像那个，都是外形，是次要的事，不打紧；说我像惶惶然的丧家狗，是对的，传神啊！”
“丧家狗”的意思在古代还不是我们今天说的流浪狗，而是有丧事家的狗，死了主人的狗。不管如何，在没了主人这一点上，还是一样的。在如晦的风雨中，孔子确实寻不到主人，找不到归宿，举目望去，都是一帮半死不活的老贵族。没办丧事，却差不多都死了。可是在精神上，孔子又何尝一日“丧家”呢？他永远都怀揣着自己的理想，虽然一直碰壁，但从未放弃，在春秋末年那个漆黑的乱世，一点“仁”道的主张为苦难的人世留下了唯一一点光亮。
孔子一生奋进，一生坚持一个理想。不论身处何地，有如何的境遇，一生都在乐观中不断攀升进取。
正是因为有了他的那种对理想的坚持和撞了南墙也不回头的执著，才会有引导民众走上正确之路的儒家思想，才会有今天美丽的人世，才会有今天绚烂的阳光。
刘少奇同志于1961年视察林区，路过沈阳时，是原东北局候补书记喻屏同志陪同到哈尔滨的。
在春风浩荡，万物复苏的北京城，记者访问了喻老.他现在是最高人民检察院副检察长。
3月30日这天晚饭后，我来到喻老的家。他正在一间简朴而雅致的会客室看报，记者说明来意后，他热情地接待了我们.首先表示:党的五中全会决定给少奇同志平反，是民心所向。这表明我们党是一个实事求是、有错必纠、严肃认真、光明磊落的马克思主义革命党.接着他从那次乘火车陪同、进一步联想到抗战时期与少奇同志的相处，以深切的怀念之情回忆了过去，集中地谈了以下几件事:
喻老说:"1961年，正是全国人民处于经济困难的时刻。作为国家主席，少奇同志带着筑重的心情路经扛宁，到黑龙江视察林区。我虽然只陪他乘火车从沈阳到哈尔滨这一段短短的路程，但是少奇同志沿途的讲话，以及对林区工作的指示，却给我留下了极深的印象。每到一地，少奇同志马上召开于部会和大家谈心，启发于部和群众要说心里话，不要掩盖矛盾，只有正视困难才能克服困难，并对怎样克服困难，提出了相应措施。他说:在特殊困难的情况下，要采取特殊的办法来解决困难。要尽快地把生产恢复起来。’并针对当时对林木滥砍滥伐现象，提醒林区工作的同志:切忌‘剃光头’。要求大家对一些枝柴也要充分利用，不要白白浪费.连小的枝娅也应派用场，比如带弯的可以做牛‘索头’，再小的可做板凳腿嘛生!……
对于自己的生活，少奇同志要求是十分严格的。在中南海的办公室一直是育砖楼房，沙发也很一般，衣着俭朴，吸的是普通的‘大前门尹纸烟。那次到东北来，王光美同志也随行，人们注意到，她穿的衬衣也是旧的。可是文化大革命中有人攻击王光美同志的穿戴，怎么能把国家主席夫人出国时的衣饰，当作平日的享受呢!?那是代表国家出去访问哪!今天，对王光美同志，也应还其艰苦朴素的本来面目。”看来喻老有激动。