无数次，我曾经拿起我拙劣稚嫩的笔，试图去刻画他、描写他、赞颂他，虽然每次都无功而返，但我仍要一次次尝试，只因他影响了我，影响了我的过去与现在，乃至未来的道路，我下笔，呼唤他，呼唤他——李白！
识
小时候，妈妈让我背唐诗，我那叫一个不愿意。直到看到那首《静夜思》，我怎么都挪不开眼。从此，我就记住了李白，记住了《静夜思》，也记住了唐诗！
是李白，让我喜欢上了唐诗。
知
长大后，每当读到李白的《将进酒》中的“千尽散尽还复来时”，我都不由得发现感叹李白是多么乐观豁达啊！反观我自己，只要遇到一件小事就闷闷不乐，甚至抱头痛哭，李白的乐观和我的忧愁形成了鲜明的对比。现在，只要我遇到什么困难，脑海里就会浮现李白喝酒畅饮的样子。那句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”也成为了我的人生格言。
是李白，让我懂得了要做一个乐观的人。
敬
现在，我常常会模仿李白的浪漫笔触写作文。
在描写美女时，我会用“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。想写自己苦尽甘来时，我会用“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。当写到自己孤独寂寞时，我会用“举杯邀明月，对影成三人”。
是李白，让我写作文的水平逐渐提高。
李白，绣口一吐，就是半个盛唐。如果少了李白，对历史来说不过是少了段风流倜傥的故事，全唐诗变薄了一点，但对大唐来说却是重大损失。李白，大唐有你，才真的了不起！
今天，小个子叔叔要重新写他写过的一篇故事。那篇故事，他足足写了一个月，写完后就把稿子放在了抽屉里。可是，当他拉开抽屉时，不禁傻眼了。哪儿还有什么稿子呢，有的只是一堆乱糟糟的碎纸屑。原来，他的稿子已经被老鼠给咬碎了。
不过，他很快就笑了：“没关系，那就重新写一遍吧。”
于是，小个子叔叔拿出新的稿纸和笔，仔细回忆故事的内容，一个字一个字地写了起来。这一写，同样是用了一个月才写完。写完后，他从头读了一遍，感觉这篇比原来那篇好多了。这次，他仍旧把写好的稿子放在抽屉里。
小个子叔叔有个习惯，每次写完故事，都要把稿子放一段时间再拿出来读。这样，他就可以发现不足之处，然后把稿子修改得更好。
“可千万别再被老鼠给咬碎了。”他担心地看看那个抽屉，又觉得老鼠根本不可能钻进去。
可是，半个月后，当他再次打开抽屉时，发现里面原本整整齐齐的稿子竟然又成了一堆碎纸屑。
“准又是那只讨厌的老鼠。”小个子叔叔气得不得了。他在拉开抽屉时，清清楚楚地看见一只老鼠窜了出来。
“大黑，大黑，把那只老鼠给我抓来！”他气呼呼地命令趴在旁边的大黑狗。
“没问题。”大黑一跃而起，扑向那只逃窜的老鼠。没过多久，大黑就把老鼠按在了爪子下。大黑压着它，恶狠狠地说：“哈哈，看你往哪儿跑！你竟敢咬碎主人的稿子，等着受罚吧！”
老鼠使劲挣扎，可怎么也逃不掉，还对着大黑喊：“你是狗啊，又不是猫，真是多管闲事！”
大黑一把抓起老鼠，轻蔑地说：“随便你怎么说，反正有你好看的。”
“哎哟，你轻点儿。”老鼠小声求饶。
大黑把老鼠拎到小个子叔叔面前，问：“您看，我把它抓来了！您要怎么惩罚它？您只管说，不用您动手，我来！”
老鼠一听，吓得魂儿都飞了，蜷着身子瑟瑟发抖。
这时，小个子叔叔又重新铺开稿纸。他一手拿着笔，一手拍拍大黑的脑袋，笑着说：“我说要惩罚这只老鼠了吗？你赶紧把它放下来。”
大黑愣住了，看着小个子叔叔，觉得他不像是在跟自己开玩笑，就把老鼠放在了地上，不解地问道：“那您让我抓它来干什么呢？”
“我是要谢谢它。”
“什么？谢谢它？它可是一次又一次地咬碎了您的稿子呀！”大黑一脸疑惑，猜不出小个子叔叔为什么要这样对待一只可恶的老鼠。
小个子叔叔笑笑，说：“正是因为它咬碎了我的稿子，我才会重写，也才会越写越好。”然后，他看着还在发抖的老鼠，温柔地对它说，“谢谢你啦，小家伙儿。”
老鼠也愣住了，不知道该如何是好，只能继续不停地抖。抖了好一阵，它才明白小个子叔叔是在感谢自己，赶紧回道：“不用客气。”然后，它瞄了一眼大黑，一溜烟儿地跑远了。
“哈哈，这次它肯定不敢再来咬我的稿子了。”说完，小个子叔叔又重新写了起来。
一个月后，小个子叔叔再次写完了故事，并把它寄给了一家很有名的杂志社。
三个月后，这篇故事发表了。
“小个子叔叔的这篇故事写得真好！”每一个读了故事的人都这么说。
小个子叔叔听了，跟他们说：“其实，这是一篇被老鼠咬出来的故事，不是写出来的。”
“什么？”人们都很惊讶，也都很不理解。
看着人们难以置信的样子，小个子叔叔脸上露出了欣慰的微笑。
近日从本埠的报纸上读到一篇文章，是作者写他应一位大款朋友之邀，享受了一次高档消费，然后指责大款不该挥金如土，并建议他多捐些钱给希望工程。在我看来，这篇文章的作者和他的大款朋友一样.都患有“金钱过敏症”:以一种非正常的心态看待金钱。
把钱看得太重，钱就是他的心上人他的亲爷爷他的生活的唯一目的;或者反过来，把钱看得太贱，钱就是臭狗屎就是艾滋病，避之唯恐不及。这两种极端，看似判若冰炭，实则同出一因:对金钱过于敏感。一位很著名的艺术家，不止一次的慷慨陈词:先是指责一些文艺团体拼命捞钱，然后呼吁国家扶持严肃艺术。所谓“扶持”，自然是“拿钱来”的意思。你看，一方面诅咒钱，一方面又离不开钱，真是左右为难。
搞艺术(无论是团体还是个人)，都不能没有钱;而真正的艺术(无论是创作还是表演)，又绝不能有一丝铜臭半点媚俗。在艺术与金钱之间，存在着一种二律背反。最近中央电视台播放的连续剧《戏剧人生》，颇为真实地道出了金钱与艺术的悖论。
《戏剧人生》里的那个话剧院，无钱排戏，眼看就要垮台。于是，从院长到演员，都想着法子弄钱。而艺术家又是从骨子里蔑视金钱的，他们清高甚至偏执，与这个物欲社会格格不人。倒是那位“小道具”王卓群，能以一种平淡之心看待钱财。他并不像姜显和周映，对金钱过于敏感，视金钱为罪孽。他一个人要做那么多的道具，剧院不给他派助手，他就向剧院要钱。但他也不会像周漫，丢下自己所热爱的艺术，去职业性地甚至不择手段地赚钱。听说某位海外巨贾可能是他的爷爷，他颇为兴奋，并四处打听;可一旦得知这位爷爷曾给他们父子制造过精神和肉体的痛苦，他又拒绝与之见面。因为在他的天平上，道义毕竟重于金钱。(戏剧人生)用“王卓群夜游姜宅”收尾，大概是想用这个人物对金钱的“平淡之心”，来消解金钱与艺术的矛盾，来治疗当今社会流行的“金钱过敏症”。
艺术家排戏要钱，老百姓过日子也要钱。房子、煤气、柴米油盐、孩子上学、就业、找对象，这些都需要钱。要是全国人民都穷，也还好想。糟糕的是，有一部分先富起来了，而且富得不那么“正道”。老百姓气不顺，便是可以理解的了。为了生括，为了孩子，为了应付与日俱增的物价，你必须赚一点钱。但如果你因之就将钱奉为神抵或视为瘟疫，就去诅咒或者巴结它(包括有钱的人)，即便是出于真诚，也是大可不必的。
一次去逛股市，看见那么多的目光盯着显示行情的电视屏幕，那些目光无一例外地裸露着对金钱的饥渴，似乎那个屏幕上会蹦出大把大把的钞票来。我突然感到一种难以言说的悲凉。倘若整个民族都是这种目光。那么，这个民族还有救吗?
也许，我也患有金钱过敏症。