“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”时至今日，仍有不少人能过唱出这句名句。在赋予词句语调时，人们总是带入感情，使之生动。
纵观现在的被改变的诗词，其中不乏有苏轼的《水调歌头》，温庭筠的《菩萨蛮》……大家将古诗文转化为“唱”，这便是文化传承与创新。
追溯源头，出自一批艺术生，在这样一个年轻新鲜的互联网世界，歌曲被传唱得很快，这恰恰是一种很好的传播方式，诗词也因此得到了推广。在看一个与历史跨越时空对话的职业，文物修复师，可是干这一行的人越来越少，正是因为他们没有适应时代的发展，这令人痛心，却无可奈何。当一种文化跟不上时代的脚步，且无人宣传，那一代代如“工匠精神”这样可贵的非物质文化遗产将会消失。
中国诗词大会上，一个个背诗小能手如雨后春笋一样冒出来，他们如何能记住这么多，仅仅是因为记忆力惊人吗？非也，还有一个重要因素——他们与诗词产生了共鸣，读懂了诗词中蕴含的情感，以现代人独有的方式展现出来，可谓是一种成功。
当我们通过“行曲结合”以及“比赛”的方式传承文化时，从曲里的高昂与婉转，变奏与舒缓，体会到参赛者可贵的风华正茂，书生意气，此时经典被留在大家脑海里。也有人担心这些做法破坏了对古诗的认知，使人们颠覆了对古典文学的印象，而我认为，非文学专业的人是占大多数的，但经典文化的传承，不能只靠小部分人当新鲜血液的注入。文化本身并没有变，只是以一种适应时代发展的新方式出现罢了。
周周国平先生曾有言：“文化是生命的花束，离开生命本源，文化不过是人造花束。”文化需要表达才得以流传，唯流传才可以谈创新。网红博主李子柒一双素手点燃田间烟火，她用自媒体这一新兴方式展示乡村生活。时代也正需要年轻人带着新时代的特色将文化传播，我们面向大众科普诗词，弘扬时代精神，坚定文化自信，让历史的长河源远流长。
迸发我们无尽的力量吧，让传统文化的火种在我们手上代代相传，永不熄灭。
大同是五代十国时期北魏的国都，是佛教的盛发地。自古以来有众多君王在这里修建庙宇，传扬佛教。其中最有名的就数云岗石窟了，它与敦煌莫高窟、龙门石窟、麦积山石窟并称为中国四大石窟。同时，它还记录了中国佛教史的变化，也反映了历史的变迁。这样的好地方，我怎么能够错过? 于是，这个寒假我就去了大同。
迈进云岗石窟的大门，整个景区给人的第一印象就是干净，道路一尘不染，建筑井井有条，树木错落有致。远处的土山，与眼前的宫殿，不仅不显得相斥，反而让人觉得十分融洽，很有意思。
穿过一个又一个庙宇，香火雄厚的气味，让这个佛教圣地多了一份庄严。我怀着期待的心情走进了第一个石窟，前面的断壁有二三十米高，相传是昙耀法师的译经楼。石窟的中央有一尊坐佛，高约10米，大大的耳垂，大展的双眉，一双眼睛，炯炯有神，令人肃然起敬。两边各有一座菩萨立像，慈眉善目。
接下来的佛像中，各个栩栩如生，惟妙惟肖，神情迵乎不同。有的正襟危坐，神态端庄，有的手执短笛，载歌载舞，有的环抱琵琶，面向游人。还有不计其数的彩色壁画，里面的人物生态各异，神采动人，令人叹为观止，让我不由得敬佩我国古代劳动人民的智慧与艰辛。
这众多的石窟中，让我印象最深的是第二十窟的释迦坐像。它高13.7米，造型雄伟，气魄浑厚。只见这尊佛像巍然端坐，表情喜悦，嘴角微微上扬，像是看到了人间事事美好而开心;他耳大垂肩，两耳有轮，眼睛有神，眉毛细长如柳叶，又像是看到人间时时盛事如春而欢乐。据导游说，这尊佛像是根据北魏的开国皇帝拓跋珪的形象塑造的。
云岗石窟历经1500多年，一直长盛不衰，不愧是我国的四大石窟，果然名不虚传。一日的全程游历，我仍意犹未尽，让我流连忘返。
某日，一熊途遇熊猫，大恸。
熊猫问其故。
答曰：“同是熊族，何以汝辈则受人保护，视为国宝，不准猎杀。吾等却日日心惊胆战，被人唾弃于此？”
熊猫哂曰：“此原因共有两点。其一，吾辈数量稀少，外貌可爱，毛发光滑，人皆爱之。而汝等毛发粗糙且数量众多……”
熊猫尚未说毕，熊便叱曰：“为数多乃何错之有？毛发粗糙乃上天之赠，与吾等何干？”
熊猫不紧不慢答曰：“然汝等生性残暴，虽不食人尸，但见活人则补杀之，此何也。”
熊仍怒，曰：“难道吾等坐而不动，等人杀之？”
熊猫对曰：“然则，人岂敢将汝等供入园中？”
熊哑口无言，悻悻而去。
“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”出自唐代诗人白居易的古诗作品《琵琶行》,其全诗文如下：
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕舱明月江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
【注释】
1、白居易被贬为江州司马，与沦落天涯的琵琶女萍水相逢，一见如故，两人恰似故人纵使未曾相识
【译文】
意思是同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应那又何必在意是否曾相识呢。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
[译文] 同样是失意人流落在远方，碰在一起啊，从前不认识那又何妨！
这句话出自《琵琶行》作者白居易).
[出自] 白居易《琵琶行》
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抺复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
【诗文解释】
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。
晚上到浔阳江头送客人，秋风吹过枫叶，荻花发出声响，一片萧瑟的景像。我下马到客人所在的船中饯别客人，举起杯饮酒，却没有音乐助兴。酒虽然喝得很多，却没有什么欢乐，伤心地要离别，分别时一片江水茫茫映着明月。忽然听到水面上传来一阵一阵的琵琶声，我听着忘了回去，客人也不开船出发。随着声音寻找，悄悄地问弹琵琶的是谁？琵琶声音停下来，弹奏的人似乎想说却又迟疑了。把船移过去靠近了，邀请她出来相见，添了酒，把船灯拨亮，重开宴席。一再地请求，她才出来，还抱着琵琶遮着半边脸。转好了轴，拨弄琴弦试弹了两三声，不成曲调，先流露出感情。弦弦都是掩抑的手法弹出低沉的调子，声声都充满了思绪。好像在诉说一生不得意。低头随手连续弹奏，说尽了心中无限的心事。轻拢慢捻，一抹一挑，起初弹霓裳羽衣曲，然后弹六么。大弦的声音嘈嘈像疾风暴雨，小弦的声音细切急促似切切私语。嘈嘈和切切的声音错杂在一起弹，就好像大小珍珠一起落在玉盘上。像黄莺啼叫着，在花底下飞来飞去，又像呜咽的泉水在冰下面流转。乐声此时就像冰下泉水那样滞涩，弦像要冻断了似的，声音阻塞住了，渐渐停歇下来。隐藏在心底的哀愁和怨恨油然而生，这时无声却胜过有声。忽然间像是银瓶迸破水喷射出来，又像铁骑突然出现：一片刀枪的声音。曲子终了时收起拨子在琵琶中心划了一下，四根弦像撕裂的丝绸一样响了一声。四周船都静悄悄地没有声音，只看见江心一片皎洁的秋月白光。迟疑了一下放下拨子插进弦里，整理衣服起来，神态庄重恭敬。说自己本是京城的女子，家住在虾蟆陵。十三岁学会弹琵琶，名列教坊第一部。一曲唱罢常教乐师佩服。梳妆起来更被其他的女子妒忌。五陵一带的富家子弟争着给赏赐，唱一曲不知道要赏给多少红绡。打拍子击碎了钿头银篦，饮酒作乐弄脏了红色的裙子。一年年地寻欢作乐，青春就这样轻易地度过。弟弟去从军，阿姨去世了，朝朝暮暮，容颜渐渐衰老。门前冷落，车马稀少，年龄大了只好嫁给商人做妻子。商人重利益轻视离别，上个月去浮梁买茶叶。他走了只留下我在江口独守空船，围绕着船的只有明月和寒冷的江水。深夜忽然梦见少年时候的事，梦中啼哭，脂粉和眼泪一起流下来。我听了琵琶声就已叹息，又听她这些话更加叹息不已。我们都是沦落天涯四处飘零的，既然相逢又何必要认识呢。我自从去年离开京城，被贬官来到浔阳城，一直卧病。浔阳偏僻没有什么音乐，长年听不到管弦乐声。住的地上靠近湓江，又低又湿，黄芦，苦竹绕着宅院而生。其中早晚听些什么呢？杜鹃悲啼猿猴哀鸣。春暖花开的早晨或秋天的月夜，往往是拿了酒独自饮。难道没有山歌或笛声吗？声音嘈杂实在难听。今晚听你弹得琵琶曲，好像听到仙乐一样，耳朵一时清爽起来。请不要推辞，重新坐下，再弹一曲，我为你依照曲调写成歌词＂琵琶行″。她被我的话感动，站立了很久，再回到原座调紧弦，弦声急促。凄凄切切不像刚才的声音，在座的人听了都掩面哭泣。要问其中谁流得眼泪最多？江州司马的衣衫都湿了。
【词语解释】
浔阳江：江西九江北的长江一段。
瑟瑟：风吹枫叶荻花发出的声响。
主人：诗人自称。
管弦：管乐器与弦乐器，此泛指音乐。
惨：黯然。
浸：映涵。
发：出发，启程。
暗问：低声询问。
欲语迟：欲说还休，迟疑不决。
回灯：拿过灯来。
千呼万唤：极言多次呼唤。
犹：还是。
轴：琵琶上紧弦的把手。
弦弦：拨响每根琴弦。
信手：随手，自然不受拘束。
拢：抚弄。
霓裳、六么：均为乐曲名。
大弦：指最粗的弦。
嘈嘈：声音沉重悠长。
小弦：指最细的弦。
切切：弦声幽细琐碎。
错杂：错落夹杂。
间关：鸟叫声。
幽咽：水流声。
冷涩：清冷难移。
凝绝：凝结中断。
乍：突然。
鸣：相互撞击。
当心画：指用拨在琵琶槽中心使劲一划。
裂帛：撕裂布帛，声音脆厉。
舫：小舟。
唯：只，仅。
沉吟：情神凝重。
敛容：板起面孔。
京城：指唐朝长安。
蛤蟆陵：在长安东南曲江附近，为歌女集居地。
名属：挂名。
第一部：指教坊内分设的部门。
服：佩服。
秋娘：唐代歌女的泛称。
五陵：唐代五个皇帝的陵墓，为富豪聚集地。
红绡：红色丝织品，即缠头。
击节：打节拍。
血色：鲜红色。此句谓戏笑时酒被打翻沾污了罗裙。
秋月春风：指美好的时光。
走：前去。
阿姨：指姊妹。
故：衰老。
冷落：冷清寂寞。
老大：指大龄女子。
浮梁：今江西景德镇，唐代为茶叶集散地。
去来：离去以来。
阑干：纵横流淌。
唧唧：叹息声。
沦落：失意飘泊。
辞：离别。
谪居：贬官而居。
僻：偏远。
丝竹：弦乐与管乐，此泛指音乐。
湓江：指九江。
苦竹：伞柄竹。
杜鹃：子规鸟。啼声凄惋哀切。
独倾：独自酌酒而饮。
难为听：难以听下去。
君：你，指琵琶女。
仙乐：形容乐声美妙动听，彷佛来自仙界。
更：再次。
翻：指按曲调创作歌辞。
良久：长久。
却：退回。
向前：刚才。
掩泣：以袖遮面而哭。
泣下：指落泪。
青衫：唐吏品级最低的服色。
赏析：
本题为《琵琶引并序》，“序”里却写作“行”。“行”和“引”，都是乐府歌辞的一体。“序”文如下：“元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口。闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女。尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。”“一十二”当是传刻之误。宋人戴复古在《琵琶行诗》里已经指出：“一写六百十六字。”
天穹，如同是一张巨大的却蹂躏得不像样子的生宣，那秋季燥热的太阳如一点墨痕一点点洇开，晕晕的。
太阳是晕晕的，而第一中学那人潮涌动集体朝会上，黑幢幢、黑压压全是人。都是眩晕的，脚不着地。
朴朔是初二年级个子大的了，自然站在人流的最边缘。着一件较为长大的紫色条纹衬衫，拖着一条长许多的牛仔裤，两手耷拉着，自然地揣在了裤包里。台上的教务主任正慷慨激昂地自我陶醉在她那最无趣的演说词中。
朴朔望着天，那蓝盈盈的天，在他看来，却是一幅很意味深长的手绘素描，铅灰色的笔触在天际擦出一道道缥缈的线，与幻出来的淡蓝色的线交织，萦绕。
“嘿！朴朔，想什么呢？”人流中一个男人生硬的呼喊声。
朴朔恍地一下清醒了，向前探望，搜寻着刚才那熟悉的喊声。蓦然，那身着茶红色衬衫的大个子——诚茶挤进了他的眼帘。“喔噢！怎么穿的这么花哨？”朴朔看到了他，却故意的把头偏向了另一边。
“怎么？按你的口气来说，你就不花哨么？——朴朔！”一个含糊的声音传了出来，却看不到人影。
朴朔却不以为然，还是那么很平淡的语气说：“出来吧！躲在别人后面的把戏是小学生才玩的吧，这叫什么？双簧？呵！——泽雨！”他故意将后面两个字加重，好像对方欠他钱似的。“你还真不知趣额，从上学期起就这样！”忽而，从诚茶的身后走出个人影，蓝幽幽的，定睛一看，是着一身蓝的泽雨。双手同样是揣在裤包里面。恍然一看，除了身材与高矮的差距，这三个人还真像是一个模子做出来的。
静默了很久，在这个了了一个暑假的重逢中，大家都十分欣喜，一群人散在哪里，连沙都不如。人声鼎沸，当然，最大声的任然是那教务主任，管她呢？她说的话又谁是听了的，就连像漏斗一样做耳朵进、右耳朵出的都为数不多。
在这熙熙攘攘的人海，只有他们三人静默着，伫立着，对视着……——朴朔、诚茶、泽雨。
初一的那段日子，他们三个在学校也算小有名声了。刚来时，他们三个极为不和，可以说就是针锋相对的那种，而偏偏分到了一个寝室。后面的一段日子里，他们仨过着完全不同的生活，朴朔崇尚写作，大部分时间都用在了文学社的建设与去听一些讲座，其它时间，闲着也是闲着，他按耐不住，还是去参加了形式上的美术社，两点一线——单调的生活。而诚茶就可怜了，身体健壮的他除了运动精通以外可以说百无一用，成绩糟的可怜，又把时间花在了老师认为无意义的运动上，就引发了许多老师争着给他“补课”的情况，恶性循环，后面的就不值一提了。在他们当中身体最小的泽雨可算个闲人，用精辟一点的话说就是聪明绝顶，成绩将就，落后的时候花个一两天来恶补一下便又成了班上前几名了。对任何事都有兴趣却没动力的他一共报了7个兴趣班，结果后来不知道怎么折腾来着，就只剩下和朴朔一起去上的文学社了。
后来一切也就变了，第一次运动会上，他们可出尽了风头，三人组合的篮球队更是披靡。废话不多说，总之，他们就这样名噪一方了。各方的清纯少女与铁杆粉丝也遍布了周围几个学校。
后面，他们总是形影不离，一些东西把他们吸引到了一起，却不是篮球，而是另一个有趣的东西，但没有人知道是什么。谣言说，似乎是一次赌，赌的内容就不为人知了。总之，他们一起吃饭，一起参加活动，一起打篮球……
“喂喂！看什么呢！又不是看美眉，看得这么出神，单性恋呵！”泽雨按捺不住，终于从寂寥中脱颖出来。
“说你呢！难道你不是？”面对这么敏感的词条，不善言表的诚茶也有些发火了。但始终没有掐起来。
朴朔什么也没说，只是后来他似乎无意中插上一句：“多久去那个长廊？”
声音不大，但也不至于听不见，可其他的二人却当作耳旁风似的。之后三人就一言不发。
……
叮呤呤……时间这只巨兽的身子一晃，就已经两节课下了。前面是语文课，对于在17班的诚茶与泽雨来说确实过得轻松，不像以前那样，这次因为换了老师，整整两节课的时间就被他的“就职演说”给磨叽完了。16班的朴朔却与往常一样，面庞绯红，微笑着就出来了。
因为要做集体操，过道上人流涌动。朴朔独自走着，忽然，感到背上的一击，回眸一看——是他俩。
三个臭味相投的兄弟总要走到一起的。
他们都没说话，下了楼梯，就在那个铺满阴暗的狭小角落，泽雨暗暗地吐了一句：“今天中午吃饭的时候去，下午翘节课。”声音在喧闹中被压得很小，如同那窸窣作响的小东西，也不知朴朔听见没有。三人就走了出去……
这样的传达确实不妥，就算是朴朔听不见，也会有人听见的……
（未完待续，敬请期待……关注《朔风长廊》的朋友们还可以去关注我的其他作品，多帮我踩踩哦！）
同是一个母亲，样子却有别，同是一片天空，阴晴却不定，同是一个目标，职责却各异。科技、人文与生活便是如此。
（一） 科技与人文
如今科技被冠为了第一生产力的头衔，它的地位与价值是不可小觑的，但当科学家表示他没有读过一本文学名著时，你是否对科技创新没有那么敬佩了呢?不过当问问那些人文学者牛顿定律的内容是什么时候，你就明白科学家不知道莎士比亚是能够理解的。因此，这两个领域看似相隔千里，并且太多表现出一副老死不相往来的样子，可实际上它们是相辅相成的。科技不仅仅是科学家在金字塔顶端摆弄的玩意，平民百姓也享受着科技成果。科学工作者积极探索，研发科技绝不是为了得到万人的瞻仰，而是想用科技力量惠及千万民众。
那么如何普及呢？这就不得不提到科普作家这一特殊的人群了。著名科普作家高土其是这一行列的先驱人物，用轻松愉快的文学笔调撰写一些浅显易懂、富有情趣的科学短文，既能向人民大众传播一些科学思想又能针砭时弊，唤起民众，这是科学与文学结合推动社会进步的好形式。
科技的传播不得不依赖到文化手段，科技成果也影响着人文领域。被炮火毁灭的城市，因核泄露而受难的人群，受武器创造的影响而紧张的时局何尝不是科技的杰作呢？
（二）科技与生活
在忙碌的人群中，大多都是为了更好的生活而奔波，而更好的生活也许又意味着能用高档的手机，能开高级的跑车，能坐飞机去旅行，能拥有机械化的工厂等等，这无不都与科技相挂钩。
那追求到了高科技生活后呢？有这样一个故事，说一个人坐在鱼群如梭的海边钓鱼，钓到两条就收竿回家，游客见了问，为什么不钓几条。他反问，多钓几条干什么。游客说，多钓几条可以卖钱，然后买船、买房、开店••••••“然后呢？”他问。“然后你可以悠闲地晒着太阳在海边钓鱼了。”游客说。“这我已经做到了。”他说。
既然走了一圈还是回到原地，那还有必要辛苦地追求吗？虽然身处繁华都市的我们向往着反璞归真的的悠闲生活，但这并不代表我们希望社会倒退，生活水平在科技创新的带领下发展向前，这是必然趋势，不会有人想摒弃舒适的生活而回到原始的日子，所以也不必担心科技新生活会走到穷途末路终而化归为零。
（三）人文与生活
学者诗人沉浸书海，以茶会友是生活，市井之徒打几圈麻将、干一瓶二锅头也是生活，不能说谁生活得更幸福，因为他们在不同的生活层次，而把他们划分开的正是人文素养。
这是不同于学历水平的评判标准，也许你看到了许多低学历的人有很高的成就，比如只有小学学历的沈从文成为了文学大家，大学没毕业的比尔•盖茨成了世界首富，但一定不会看到人文素养低的人取得极大的成绩，所以，几乎可以说人文水准决定了生活水平。
当今由于人口众多，各领域职业角色被划分得越来越细，导致我们只是充分发挥专业能力而忽视了个人文化水平的提升，造成技术能手，文化白痴的人越来越多。所以，在我们扮演好各自角色的同时也不要忘了提升文化素养，过高质量的生活。
科技、人文、生活是难舍难分的，都是为了社会的进步，人类的发展。既然本是同根生，当然最好是团结互助，携手共创美好蓝图。
一、什么是协作合同
协作合同是单位与单位之间，在合作办某件事的时候，所常使用的一种应用文样式，人们又称它为协议书。有时由于某种需要，单位也可以同个人订立协作合同。如我国各条战线正在实行的各种形式的承包责任制，就是通过协作合同的形式来体现的。这种经过双方协商订出的共同遵守和执行的协议书，双方各执一份，作
为凭证。这种协议书对双方都有约束力，可以促使双方积极主动地履行自己承担的义务，督促和保证生产、劳务和科研事项保质保量按进度、守时间地完成。
二、怎样写好协作合同
首先，订协作合同的双方领导人或由领导人集体研究后派出的全权代表，要在正式签订协作合同之前对协作完成的任务进行认真分析研究，在对所有问题取得一致认识以后，再写合同草稿。
其次，要掌握并会运用协作合同的写法格式。
协作合同一般由如下三部分组成：
第一部分，标题，多用《协作合同》四字标出，以示其性质。位置在第二行中间，字要大一些。
第二部分，正文。正文要写下面几层意思：
1。写订立协作合同的双方名称
位置在“协作合同”四字下边，空一行。为下面行文方便起见，习惯的写法都是在两个单位的名称的后边，分别写下“甲方”和“乙方”。具体方法有两种：
(1)并写法。如：“订立合同单位x x机械厂(甲方)x x科研所(乙方)”
(2)直写法。如，“订立合同单位x x机械厂(甲方),xx科研所(乙方)”。
2。写订立协作合同的目的
文字要简而明。一般写为了什么事情而订立此项协作合同。
3。按条写上双方协议的条件
写得要清楚、具体。甲方替乙方做些什么事情，乙方替甲方做些什么事情，双方共同做些什么事情，做到何种程度，什么时间完成等，都要分条款写完整。
在协议条款的后面，还要写两项内容：①本合同一式共写几份，由谁保存。②写明到期后违约的处理办法。这两项内容各用一段文字表达。
如果有什么附件，要在正文最后注明。
4。署名和订立合同的日期
署名，除写单位名称外，还要写上单位代表的名字。此外，还要盖上单位和单位代表的公章和私章。
再就是除注意上述两点以外，还要注意以下几点：
(1)协作合同中的条款，必须符合党和人民政府的一贯的方针政策和国家法令。如果方针政策和法令有改动，协作合同也要修改变更，但要十分慎重。
(2)由于协作合同具有法律效力、对订立的双方都有约束力，所以，订立协作合同的双方除完全赞同各项条文以外，在语言上要写清楚，用词不能笼统。比方说，某项条款到期而一方未做到，就让他们“负主要责任”或“应负一定的责任”。这话就太笼统，检查起来不好办。
(3)协作合同的字迹要清楚、规范，标点符号使用要正确。
(4)表示钱数和物品的数目要大写，以防加大或缩小。如，“一万元”必须写成“壹万元”。否则，“一”可改为“二”、“三”、“四”、“五”、“六”、“七”、“八”、“九”、“十”等字。这是人们从许多教训中总结出来的经验，我们切不可为省事而不记取。
(5)协作合同不能单方涂改。写成后，如果发现有错误、遗漏，必须改正和补充时，要经双方同意才能进行，以免发生争执。在改正、补充的地方还要加盖公章，表示郑重。
(6)写协作合同要用结实的纸张，用钢笔或毛笔填写，不能用铅笔或圆珠笔写，最好打印。
辞才胡同是北京千街万巷中一条不起眼的小胡同。街道两边的四合院里住着工人、干部、教师·一在它的西口，还有一个副食商店。我天天都要从那里经过。它安静，整洁。可是今天与往常大不相同。商店的屋掩下拉起了横幅，上面写着“国庆”两个大字。门前挂着两盏大红灯笼。来往的人要比往常多几倍。
马路北面成了公认的存车处，自行车从西边一直排了十几米长。牟有高有低，有大有小，颜色各异，足有上百辆。刹食商店在马路的南边，四扇玻瑞门大敞粉，从东边门里排出一队买立的人们。他们有的手拿着网兜，有的伶肴琉莱，焦息地千待着。从这个门里出来的大多是一些由妈妈领看的孩于。他们舟穿节日的盛装，兴高采烈，手里拿肴五彩缤纷的气球，瑞跳着地出来。
西边的大门更是热闹，排队买肉的，手里铃着抓点盒和水果筐的青年人，兴致勃勃地说笑着。拿着鸡蛋，普油瓶予的中、小学生在人群中挤来挤去，队伍里还有捧著热腾腾豆腐的老人。最有意思的是一个中年妇女，手里提着的花尼龙包里东出一个毛绒城的小脑袋，东张西望，原来她买了一只活鸡，它也被这热闹的情景吸引住了。人们你出我进，焦照攘攘。往常偌大的一个门，今天仿佛变小了。
别食店外两个门中间的一块空地上，是卖水果的货摊。货架于上有萦莹莹的菊萄，红形形的苹果和圈溜溜的桔子。最受欢迎的是枯于，悠货员刚一上货，人们就争先恐后地围拢过去，一会儿就把水果摊围得水泄不通。
水果摊的西边，是卖蔬莱的拒台。拒台上堆着又青又红的柿子椒，又长又粗的白萝J，又圈又红的胡萝卜又绿又嫩的芹莱……人们排成一个个小队伍，精心地选的他们爱吃的菜。
马路上来往的车辆川流不息，不时传出自行丰铃声，汽车的喇叭声……
这里有四篇写山的文章，写镇江的焦山，写昆明的西山，写家乡的一座山，还有一个自己制作的山。
那末，我们主要谈谈前三文吧！
不少人都知道镇江有三山，而焦山是其中之一。那末我们看看作者是如何写焦山的!
昆明的西山，也有名气，去昆明自然要去西山，而当地人更要去，更在情理之中。
家乡的普通的一座山，如何写呢?
我们不看内容，自己一想，可能写登山，一步步登，一直登到山顶，然后举目回顾，远近景物尽收眼底。啊，田园如图画，江山如锦绣，好气派啊！令人心旷神怡！
这样写，行不行呢?当然可以。我们同学用这种写法可以说为数不少。
这样一想，我们再看这几篇文章。
焦山，嘿，作者写“竹”“今生难以忘怀于焦山的竹……我只觉得自己在静谧的竹径上走，清风徐来，满耳是沙沙的竹音，弥望的是婆要的竹影。恍惚间，竹林深处飘来一缓幽远的钟声。”
瞧，有多美，多么美的意境!
这样写，可让人想不到，恐怕只有这位作者才有如此的体味与感受。
写焦山，一下着眼于一个方面，这样容易写集中，写深入。
难道作者只一味地描写竹吗?写片片竹丛，写棵棵翠竹，走到近前，细致观赏，一一道来，竹茎，竹叶，甚至竹笋...
不是的。“睹物思人，我想到竹圣郑板桥。正巧焦山有郑板桥曾经读书的地方—别峰庵，便乘兴一游。”
你瞧，笔峰一转，由竹到人。
板桥的竹，“多么倔强、挺拔，这是人格的写照，”由此转动竹的有骨气，转动焦山名字的由来，转到中华民族的气节，而后，写竹子高风亮节，催人奋发，指出“这就是焦山的真正魅力。
写焦山，作者就其一点，深入扩展，逐步深入，实在让人拍手称快。
那么如何写西山呢?
这可是写登山了，一步步艰难地向上攀登，汗水和着雨水顺着脸直往下淌，鼓足勇气上来了!凭栏远眺，“五百里滨池奔来眼底”——写景抒情，井然有序。那“四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳”都为作者的情服务，与作者的情达到了合谐的统一。
那么家乡的那座山呢?
嘿，它就象一位美丽的山姑娘，拟人化！
果然下面的文字，一段段写景，一层层写姑娘的长睫毛，姑娘的白纱巾，姑娘的衣裙，…嗬，“这座山是美的，美就美在它的朴素与清新，它多么象一位纯洁的山村姑娘。”
以自己独特感受，运用拟人手法，把山写活了。
写山，方法可真不少啊!
不能单一写登山，其它方法也不妨一试。
那么，写《盘中峦》呢！别具一格，作者写得细致遭真，出神入化，妙趣横生，同学们好好看一看吧，自己会有个评价的。
不妨，在看完以后，写写自己的评析，想想人家是如何构思与安排材料的。
好了，这几文就谈到这里。
同是写山，风格不一，着眼不同，各有千秋里学习借鉴，利于提高。