自唐宋始已，盛以“谥文正”为尊之风。然古今纵横鲜有获此殊荣者，若惟其首，当范文正是也。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
一句，道尽一生。范仲淹应是千载难逢的文武全才，早年征战沙场，御外族、固国边，如此不知几多年，西北边疆牢固难破;然收剑闭账，却道出千万思绪。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，离家万里转眼秋意萧条，何处解愁?然国之忧患当头，又何能弃国从家?范仲淹便是如此，国家哪里需要，他就往哪里去。
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
回朝为相，范公并不停息。他淡泊、劳苦，忠心辅佐，忧其百姓，常亲身体察，深入民中，以致不惜得罪高官大臣。唉，惜杯得人重，他被一贬再贬，远离朝中。然江湖之中百姓苦衷易于探明，文正便悉心治理，哪怕是荒僻鲜有人知的村镇，每自范公至，不出两年，民心稳定，灾祸鲜生，民甚快哉。
这便是范仲淹，无论身处何方，都忧国忧民，尽职尽责。
“昨夜应看蜀志……如何回蔽?”
近听闻范公与欧阳修是老友，此文写的是两人夜里挑灯闲谈。乍一看，词是大白话，读来似范公向欧阳修发牢骚，不禁一笑。听说只有真朋友才会互吐心烦，而如此融洽事，其友谊是如何诚挚而不可分!然则今天下，人之朋友是愈来愈多了，但能真正谈上心的，却少之又少了。或有日便再无知心?
真诚的友谊，往往推出一些光辉;两位划时代的人，终碎出传透古今的星火——“不以物喜，不以己悲”
最早出自孟子，范文正则是用自己的一生践行着这一承诺。而这，便是文正，为后代千万人立正士碑，更是对生活的一种超然物外。
谢谢您，范仲淹，好想再看你征战沙场的雄风、夜忧百姓的叹息、与友闲聊的真诚。
您好，范仲淹，永远的，范仲淹。
曾几何时，缘分成了一缕穿堂风，被你低吟，被我思量，它让古人和今人可以在诗赋里相逢，几回梦里，与君同渡。沧海桑田，喧嚣的过往，繁华的尘烟都渐沉寂。唯有那一轮明月，人间的嗔痴情爱，清简的文字得以长存。尘世种种，都不过是这午后步转回廊的一道屏风，身在其中的我，愿做一朵洗尽铅华的莲，寻一处安宁，淡然心性。留往，一小段经年往事，聊以为寄。
许多时候，有一种遐想，让自己穿越千年，也曾红颜淡妆，略施粉黛；也曾国色天香，浓墨重彩；也曾踏歌采莲，绿袖红香；也曾红弦如思，兀自成霜。只是韶光易逝，春华易老，那盏雪顶含翠已经凉了。当你放低姿容、痴迷于清静时，浮华正离你渐渐疏远，那时的一抹风景就能带着你的思绪飘向远方。
悠悠千载的黄鹤楼前，浩浩汤汤的流水边，追忆唐朝的那场云烟，还有宋朝的风花雪月。许多年前，黄鹤楼有过“黄鹤楼中吹玉笛，并城五月落梅花”的相聚，也有过“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的别离。重檐飞翼，雕楼相望，多少文人雅客对乘鹤远去的古人的追忆，对贬谪落迫的惆怅，对历史云烟的慨叹。或许你想问，侧闻玉笛对西望长安的五月为何会有梅花？或许只是玉笛声声，吹籁漫天花影；或许只是接受流放的心境，让这“雪里已知春信至”的一剪梅，有了冷落的理由。情可生景，亦可触景生情。不同的人，不同的事，不同的心境，看到的景致亦是不同的。如今的人再登重楼，只会以今时之想追溯昔年旧事，恰似当年的崔颢登楼怀古。人生本是如此，红颜也好，君恩也罢，都如一江春水缓缓东流，从此有了一段千古传奇。没有人知道黄鹤楼的苍茫气韵演绎过多少悲欢离合的风雨，又将谱写多少春华秋实的感人故事。曲终人散，人去楼空，只有楼前白云流水徒然千载依旧。黄鹤楼，历史的光阴早已把它打磨得温润如玉，静看两岸的江月，未曾记得谁来过。而生于凡尘的我，也想放下执念，寻一处安宁，淡然心性，和两三好友，把酒话桑麻。
古时的人，于忙里偷闲之际，带着自己的追求和使命，看尽红尘陌上花，寻一处能让自己惬意放达的角落，在几剪松骨，半阕竹韵，一点梅心里呷一盏香茗，踏雪寻梅，怀揣迷离的思绪，与凌风弄影，在幽香里翩跹，静守那看似开得热闹去冷淡在雪顶的梅特有的沉静。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”疏影暗香里，寻梅枝的幽，梅瓣的俏，梅蕊的雅，暗合了林逋闲适恬淡的情怀。他绝意仕途，淡泊名利，疏远浮华；他隐居深山，弄梅养鹤，痴守清静。有多少人能像他一样，孑然一身，心怀才学雅量，看淡世事绵长，悟出清淡一生的真谛。相比姜夔，他将自己的伶仃悲情，相思满怀寄给一枝寒梅。“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。”明月悠悠，玉笛婉转，诗人想起了佳人与他攀折梅花那微摆的衣角。岁月涟漪，几将封笔，只待过往的柔情，如今的落寞，谱写挥毫。“江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。”又是一年水乡冰湖寂静外，东瓶西镜放，不能遗忘，多想折一枝凌寒傲雪的梅寄给佳人啊，红尘梦断，只能独自在人间彷徨，月下倚井不见她归真堂，“红萼无言两相忆”，与梅相视无语，殊不知是他淡漠了梅还是梅冷落了他，与其把失落寂寥寄寓一枝梅，倒不如橡李清照那样将缥缈花事搁浅在雪白素笺上。“雪里不知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。”梅花香自苦寒来，小小一枝梅，清雅绝俗，俏羞可人，像少女的脸巧笑倩兮，美目盼兮，与枝间的晶莹相得益彰，更添清丽傲骨，不知是雪衬了梅还是梅托了雪。不忘把这冰雪里的梦呓留给追梦怀的文人墨客，留给浪迹天涯的四方游子，执于自己的一份清逸，把乱世浮烟抛向远方。
浮华如梦，人生种种同，百转千回，唱念做打都不过是场戏罢了，而在台上的戏子，彼此间都是红尘的过客，当生命如落花般逝去的时候，满眼繁华的记忆都如过眼云烟般消散沉寂。所以，唯愿我今生能做一朵洗尽铅华的莲，守候那一缕禅音，不管悲欢离合，不问世事沧桑，在清寂如水的日子，在那一句唐诗一阙宋词里看锦事消长。
1、风景名言警句：
唐·宋之问： 桂林风景异，伙似洛阳春。
明·刘基： 大江之南风景殊，杭州西湖天下无。
风景俗语
九寨沟的水，张家界的山
十里温塘河，九曲十八弯
不到文殊院，不见黄山面
不到长城非好汉
登高望远
名山僧占多
永康萝卜，缙云蕃薯
五岳归来不看山
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你
芦沟桥的石狮子到底有多少，谁也数不清
鸟从巢中起，水从源头流
山无水不灵，水无山不活
2、风景的歇后语：
花架下养鸡鸭——煞风景
戏园子门前堆垃圾——煞风景
西湖边搭草棚——煞风景
望远镜看风景——近在眼前
3、风景迷语
【广告用语】 江山如此多娇，风景这边独好 （猜:广告用语二）
谜底： 国优部优
【成语谜】 桂林风景 （猜:打成语一）
谜底： 山青水秀
【商标品牌商号】 风景这边须漂亮 （猜:商标品牌商号）
谜底： 飘影
唐宋的词人当中，与后主最是有缘，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”大约是我最早接触到的词句了。直至今日，李煜仍然是我最崇拜的词人，这也许不完全因为那首《虞美人》，而是他流淌了干年的愁。
尽管不愿意：但平心而论，后主不是一位好皇帝，他生于深宫之中，长于妇人之手，在偏安的南唐小朝廷中醉生梦死，终究落得客死他乡。然而悲剧就在其中了—帝王家，这是一个他不应该去的地方，末代君主—这是一个他不应该扮演的角色。
周之琦《词评》云：“重光词天籁也，恐非人力所及。”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中的情如潮涌，是纯粹的眼泪。后主被往东的流水卷进了历史的长河，剩下他长恨的人生，并在这个永桓的世界被千千万万人传诵。
由王子、君主到臣虏，李e的人生是由巨大的反差构成的。他本想超凡脱俗，做一个像伯夷、叔齐那样的隐士归于钟山，但却在长兄去世后两年被立为太子，半年后即位于金陵，成为了南唐最后一位君主。
通宵达旦的歌舞、赏花、饮酒、流连春光，不知不觉祸已临门。后主对强大的宋王朝步步退让，委曲求全。然而，对宋的恭顺没有换来南唐社稠的苟延残惴，开宝九年十一月，宋军攻陷金陵城，南唐政权宣告灭亡。此时李煜年三十九岁。
接下来的日子，已是不堪回首。后主被幽禁在汁京的一座小楼内，终日借酒浇愁。人身自由的完全丧失，特别是爱妻小周后遭受的百般屈辱，使他心力交瘁。人宋两年又四个月之后，后主被太宗以毒糕赐死。
其实当后主即位之时，南唐灭亡的命运已经注定了，这是历史的巧合，选嫉成了亡国之君，阴错阳差地造成了他悲剧的人生，也造就了他流传千古的天真之词。后主的名篇，大多是他降宋后写下的。“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”梦醒之后，剩下的就只有痛与泪了。泪雨涝沱，洗不净心中的巨大创口。无穷心事，不堪言说，满腹悲凄，无从托付，只等泪尽肠断，往事随风。“无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”水已尽，花已落，春已去，而人亦将亡矣。
后主已是干年前的人物了。千年的风藉雨密、斗转星移，留下后人说不尽的愁，恰似一江春水向东流……
诗话词话，是我国传统的文学批评方式。这种批评方式灵活自然，不拘一格，有话则长，无话则短，语言凝练，生动活泼。它不作全面评述，或点出其艺术上最具特色的一两方面，或指明其思想含意深刻之处，或考证典章名物，或释发微言大义，挥洒自如，纵横驰骋，是值得发扬的文学传统。今读唐宋诗词，试作新诗话，得数则如下，题之曰“唐宋诗词新话”云。
平淡无味，本是批评文艺作品艺术性不高的评语，但是，平淡作为一种艺术性很高的境界，比之华丽更难达到。宋代大诗人梅尧臣就说过：“作诗无古今，欲造平淡难。”前人评陶渊明的诗总爱说“平淡而有思致”，这是对陶诗极高的评价。
初唐名诗人王绩，在一片华艳浮靡的诗风下面，坚持学陶渊明。他的诗风平淡，给初唐的诗坛吹进了新鲜的空气，深为人们称赏。他的名作《秋夜喜遇王处士》
北场芸藿罢，东皋刈黍归。
相逢秋月满，更值夜萤飞。
诗写秋天夜里劳动归采和友人相遇。初读感到很朴素，似乎没有多少味道，但仔细体会，却有如品味橄榄，韵味存焉。王绩写诗的时候，正是隐居东皋，有时也参加一些劳动；他的朋友王处士，想来也是一位参加劳动的隐士。两位朋友在劳动后的归途中，不期而遇。诗中描写了一轮皎洁的秋月初升天幕，月华如水流泻大地，野外萤光闪闪烁烁在飘动着；两位志趣相投的隐士荷锄携刈，漫步其间；一种飘然潇洒的闲雅逸趣，弥漫于诗的境界之中。字里行间含蕴着深厚的情致，读之令人神往。
这首诗在语言上朴素无华，不事雕琢，似乎是信笔写来，但却能构置成情趣盎然的画而。这种风格平淡的作品，读之有味，比之专门在词藻上铺金镂玉，徒有华丽词句的作品，自然要高出一筹了。这种朴素而情真的诗风，是很值得提倡的。
王维的名篇《山居秋叹》，人们最欣赏其中的两联：
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归烷女，莲动下渔舟。
苏轼曾说王维“诗中有画”，这两联确是典型的有画之诗。这两联诗构置的画意是这样的：秋天皎洁的月光透过松林洒落在山野上，给大地涂上了一层洁白的银光，清清的山泉溪水在石上潺潺流泻，汇入荷花湖里；竹林里腾起了烷纱归来的少女阵阵银铃般的喧声笑语，湖里荷花动处飘下一叶轻盈的渔舟。这个画面是何等鲜明!
这两联诗的画面之所以这样鲜明，主要是诗人在诗中出色地运用了映衬的艺术手法。你看颇联所描绘的画而，非常宁静，明月、松林、清泉，是多么的清幽恬静!但是五、六两句所写的喧笑着归来的烷纱少女，飘动着的渔舟，却是动的、闹的。这就使得颇联描绘的静的境界不是死寂，而是跃动着生命，使整个山林显得生意盎然。这跃动着的生命，没有破坏山林幽静的气氛，反而相映成趣，将其衬托得更幽静了。以动衬静，收到了艺术上相反相成的效果。
“千秋万岁名，寂寞身后事”，唐宋八大家身后寂寞的要算是欧阳修。
这个欧阳修一生半文半官生涯坎坎坷坷，虽然50多岁当了副宰相，最终退隐到安徽卒阳的西湖之滨，66岁股于此，没有葬回老家江西庐陵(永丰沙澳)，而客葬他所眷恋的享阳。按宋制，朝中文武官员死后必葬于京都开封500里内，所以迁葬于河南新郑。这并非他生前的意愿。
从新郑西行10公里，辛店乡欧阳寺村，欧阳修安息在这儿800多年了。
村边一块荒地，三间破烂的砖房，可能是原先的头门、拜殿、官厅。地上种着红薯、棉花，杂草丛生，一片荒芜。虽然大文豪欧阳修和他的拜夫人、4个儿子、2个孙子以及欧阳修的母亲均安葬在这里，但是，没有一块墓碑，没有一个墓家，只有芭谷、扁豆、芝麻之类的庄稼，默默地陪伴着他们的阴魂，悲凉是够悲凉的了。据说这里曾经是“欧坟烟雨”的新郑一景呢!
细寻欧坟的遗迹，只在头门的房内，找到两块碑，一块是道光二年立的，记载这欧阳坟面积4亩半、7间房子，房内有暖阁、位牌、神慢、供桌、桌裙、锡香炉、锡烛台等等，规定“不得典卖”。
另一块是宣统三年的小碑，奇怪的是竟有人恶作剧，把“我先祖文忠公”改为“白丈文光公”，据文物所薛文灿说：在旧社会，性欧阳的与性白的，族姓矛盾激烈，所以才出现这不应该出现的怪事。
欧坟，据说河南通许县还有一座。这座是真坟吗?老薛说：从考古眼光看，现在出土了长子欧阳发和薛夫人的墓碑。苏轼在这里立过神道碑。欧阳修一家3代埋在这里，可以断定是真坟。去年，欧阳修故乡沁西永丰举行900周年诞辰的学术讨论会上，断定理葬在这儿。现在差一块欧阳修的墓志铭，估计是修水利时埋了，正悬赏1000元寻找呢。
“欧坟烟雨”的景点名称倒很迷人，但眼前名不副实。欧阳修的后代欧阳国印说：“解放前，这儿古柏苍苍，欧阳修夫妇象高5米，搓峨肃穆，每月欧家庙会，熙熙攘攘，热闹异常。1957年，建小煤窑，把‘柏树’伐了当坑木，1966年文革破四旧，造反派勒令四类分子平坟，直到今天没有修复。”
欧阳修身后寂寞如此，生前也是宦海浮沉。他4岁丧父，寡母画获教子。他17岁考进士落榜,23岁礼部考试。名列14，一步一步卷入政治斗争的漩涡。他为罢官的范仲淹鸣不平，被赶出开封，降为宜昌县令，又写《朋党论》，被告与外甥女“关系暖昧”而坐牢，再次赶出开封，降为滁州太守。由于政敌伪造他的“澄汰内巨”的札子，又差点赶出开封，贬逐同州。几上几下，几起几落。虽然年遗半百升为副宰相，又被诬告与长娘“关系暖昧”。他的棱角磨光了!胆子小了!退了!幸好留下《秋声赋》、《醉翁亭记》、《祭石曼卿文》等千古杰作，否则这颖明星在历史天空就永远熄灭了!
在座谈中，我们问：“欧阳修是大文豪，你们不能把自己祖先的坟修修吗?你们村里，欧阳修的后代有多少呢?”现任支书欧阳玉芝说：这村原叫刘村，后来改为欧阳寺村，2000多人，有性欧阳、性白、姓赵、性周、姓贾的。但欧阳修的后代200多人。在河南襄县，有欧阳营,400多人，全村都姓欧阳。平顶山、密县、安徽率阳、国外都有欧阳修的后代。坟，我们想修，但不知道是否真坟?修了不知道有没有价值?要‘修旧如旧’不敢随便动，办不好还耽误睦睡!”
“修复欧坟得一步一步来!”县委宣传部长戴宇林说：“很多工作，你们作为欧阳修的后代可以干嘛!比如种。点柏树，或别的什么树，把原来两个大家堆起来，这不都可以干吗?欧阳修是祖国伟大的政治家、文学家，也是你们的祖先!这不仅是你们家族的光荣，也是全村的光荣!”
看来。不虚此行。欧阳修的后代答应把墓地整一整，县里再拿出修复规划。其实。堆个墓家，立块大碑，树个生平介绍牌，种些树就可以了，何难之有?
鸣呼，欧阳修!
记得念大学本科时，给我们讲唐宋文学的老师是安陆人，他对李白在安陆的行踪与创作，讲得格外细致格外动情，恰好同班的周君也是安陆人，周君为在安陆的李白也为讲李白的安陆籍老师很是得意，热烈地邀请全班同学到安陆寻访诗仙之遗迹遗风。去年春天，在安陆工作的周君，带来几瓶安陆产的损酒，把我也把他自已灌醉之后，指着我屋子里四壁的书橱大叫:“你这书呆子，不能只关在书斋里读李白，你要到我们安陆去读李白。”半年后的一个飘雨的下午，当我在安陆火车站与周君重逢时，很自然地想起了那次二人大醉的盛况。
李太白“酒隐安陆，磋跄十年”，究竟醉了多少回，不得而知;而李白“斗酒诗百篇”的习性却永远留在了安陆。比如我们这位同学，酒量诗才都不小，酒助诗兴，诗比酒醇。又比如安陆人劝酒，方式很独特。刚一落座，各位东道主便向我这位客人敬酒，一人一杯;然后，我必须回敬，也是一人一杯。一时，下火车还不到七分钟，我就有了八分醉意。
安陆人对李白是很有感情的。80年代初，安陆就有了考证研究李白的专门机构。县里的财政并不宽裕，却拨出专款，保证考证工作顺利进行。老同学带我去拜访李白纪念馆的张馆长。张馆长是周君的中学语文老师，周君说他自己对李白的理解和崇敬，全是他的这位老师培养出来的。我曾经拜读过张先生关于李白研究的文章，很是钦佩他的史学功底和文学才情。他的那篇《十年风尘—李白在安陆十年行踪》，深得傅玻踪先生赞赏。
李白纪念馆尚在修建之中，我们在县委大院内找到了张馆长的临时办公室。这是一间简陋而略显阴暗的房子，进门后，我眼睛一亮:这里居然有李白文集的明代刻本!斯是陋室，竟藏着如此珍籍，何陋之有?张馆长如数家珍地向我们展示李白诗文作品的各种版本(其中包括数种外国语译本)，并叙述他多年来在全国各地寻觅这些版本的艰辛历程。我问张馆长，这么宝贵的东西，就锁在这间没有保安设施的房子里，不怕丢失?张馆长笑曰:前几天有小偷夜人县委大院，已经偷到了隔壁，就是不肯光顾我的办公室，不知道是“不经心”还是“不忍心”。我察觉，张馆长的诙谐中藏着几丝优虑。李白纪念馆的主楼虽然已竣工，配套工程却因资金短缺迟迟不能上马。陋室里这些珍籍善本，不知何日能搬进纪念馆陈列展出。周君在一旁感叹:张老师为了李白纪念馆，为了筹办“国际李白文化节”，没少费心血。
就在这个飘雨的傍晚，我们去游太白公园。这是埙水边上的一个半岛，幽深、静谧，透着一股子神秘的灵气。进公园大门，便看见李白的全身塑像，大诗人在雨中对我们微笑。