“重用人，轻育人”石指用大单位看盆使拼人才而轻视培葬人才中国文化传统中提倡人才“用养并重”，古我更有“养士”的说法。国外珑役著名企业翻洲乍常重视助人才的培养，相比之下我国用人单位就显得较为“急功近利”了。
气盆手段，径目的嗽，指洲些用人单位只注里通过使用人才获取效益却轻视充分满足人才需要。大才作为杜会发展旅皿要手段，只有为杜会作贡献，杜会才能生存和发砚，但牡会发展必须砚横足人的各种豁求为目的，这样人才才有奉献的动力，二者缺一不可。
“重能力，轻素质”，即看重能马上为单位带来效益的工作技能，面轻视人才内在的基本品质，如杜会责任感、生括态度及杜会分德等。从表面来看，这些品质似乎并不能直接转化为单位效益，但从长远来看，这些品质却是极其孟要，的健有尚的品质是无扶计算的无形资产。
按照现在对知识和人才的要东奋二个完成大学本科甚至研究生教育的学生部不能称为严格意义上的专业人才专业人才还必须有专业韵经脸衬虽然专业知识在一定领域是需要的。但从某种角度来看，又不可以混化的。
不难看出，大学生的个人成才观念、高枕的人才培养模式、用人单位的用人制度、都是急功近利的分甚至可以说，挂会燕韵把人才当成了严格意义上的商晶妄。：当成了社会创造财声的工其，而忽视了人的个性发展介这是科技迅速妻展长)社会急于进步所导致韵怪现象上海丫着老教者赞呼吁“粉粉我们大徽踢成的睡书该、书店里大部分是计算机操作补英语四六级遴成冲娜书绪。侧名芯、人文学科类的书绪少易可怜护生长在这种氛圈中的大学生真是精神家限中人类文明的乞儿，这不仅仅是他们自己的悲哀，而且是整个杜会笋苗朱来的不幸”。
孰不知，人生在世，相对整个人类文明，由生至死仅是瞬间，所以，全和死不是重要的奋!要的是生和死之佣这个过程，这个过程屯我们当筛称乎成败,但我们在这过释中；更应感受生活中真正淳美的东西，如真诚的友谊、高崇的境界。党和政府一直在强调物质文明和精神文明两手都要抓，都要硬。但“一手硬，一手软”的存在是事实。如果一个社会放任物欲横流、世态炎凉，后果是不堪想象的。这恰如一个人，拼命挣钱，不顾其他，等他成为富翁时，他才发现他的精神乐园一片荒芜，他失去的远比他得到的要重要。
毋庸讳言，在经济高速发展、科技持续进步的今天，人类信仰。的道德却在书些地方存在普清坡的砚象，出现了一定程度的危机。江泽民同志在党的十五大报告中指出：。大学既是科学的殿堂，也应是人们格神的家园；它有义务也有能力调节社会平衡邓小平曾说：回顾十年来的改革，我们最犬的失懊是教育。为此，高等教有应整合科学专亚素质与人文素质补在我们全面推进家质教育和致力培养大批跨世纪创新人才的过程中更好她发挥阵地作用、高等玻育任重而道远。
首先华必须俊高等教育与人类社会文明进步徽为一体，密切关注人类、民族和国。家的命泪玩忿RE求新型人才有离度的资任、仁爱精神、遵守规则的品质以及做人正直、诚实、善良等；其次，必须培养人才的爱国热情。科学无国界，但科学家有祖国。有多元文化冲突的激烈时代，在物质文明发展不平衡的今天，在国际交往等的背景下，爱国主义更是可贵；再次，必须使未来人才有高度的敬业与奉献精神。
笔者认为，作为一名新时代的大学生就应当做好以下几点：
一是锻炼好身体。“身体是革命的本钱”。
二是学会做人。做一个诚实的人，真正的人；处理好各种关系；努力培养自己的团队精神、敬业精神和自信心，做一个精神富翁。
三是学会自学，学以致用，凡事动手。
四是开拓逻辑思维能力，培养创造性思维。
其实，以上几点，不仅适用于大学生，也适用于任何阶层的人们。这里我没有强调人的学历，唯一提及与学习有关的就是“学会自学”。学会自学的重心不在科学文化知识，不在读书，而在于技能和智慈，因为劳动是有体力、脑力之别的。我们强迫体力劳动者学习科学文化知识及强迫脑力劳动者去“体验生活”是不对的，我们只能号召，因为每个人都有具备自己特色的成功之闷一道，我们只能借鉴而不能模仿。
我们注重的只是走成功之道的精神，而不是走哪条路。我们渴望的是每个人都有好的体质，做人诚实，有实干精神，勇于创新等等，这是人才的真王底芝，甚至是整个人类文呢的光辉闪粗着人性光辉和人类文明。
历史的遗憾、痛苦和悲愤，不会随风而去，它将永远瓤印在我们深深的记忆之中。
新世纪的希望、理想和追求，正在麟熊姗你，，它将长久地推动我们去不息地奋斗，去勇敢地前进，去共风托起闪斑穆人性光辉的新的世纪的太阳，一道走进那金色的阳光。
“三斧子”特指用简单方法去解决复杂的问题。
什么叫笨人。就是那些总是把简单的事物越弄越复杂的人。反之，什么叫聪明人，就是爱把复杂的事物简单化的人。电脑刚诞生时,有一座房子那么大,容量却很小,功能也不多。现在又是什么样子呢?就像家用电器，人们最爱用傻瓜式的，否则再先进，别人不会用,有谁会去买它。
联系到写作文,这个技法，那个窍门，多少条标准，多少个要求,真是越搞越复杂，直让人提不起兴趣，找不到门径。还不如像程咬金,杀上“三斧子”，三下五除二，来个干脆的。写作文也有“三斧子”吗?有，而且就在你的手中。
借景抒情泛指用景物表达感情的一切形式。具体分析，大致有如下四种类型:
(1)情随景生这类文章大体上都反映了一个见景生情或触景生情的过程。基本上是先写某种景物，然后写由它触动的某种情思。前边的景物描写对后边的感情抒发起了引发、铺垫、预示的作用。
(2)情景交融这类文章一般表现为边写景，边抒情。但最与情互相映照，难解难分;既有景的烘托，又有情的直陈，感情的抒发更强烈动人。
(3)寄情于景即从文准表面看从本上是写景，但作者把浓浓的感情寄托于景物之上，让景物成为自己感情的代替物，从而在景物描写中，把感情间接地反映出来。
(4)付情于景即川拟人化的手法来写景，赋予景物以生命和感情;在表现它的生命活动和感情活动的过程中，把作者的性格和感情表达出来。