科教兴国是我们国家的国策，国家把9月10日定为教师节，每年的9月10日不仅是教师的节日，而且是我的生日。13个生日伴我度过了13个教师节，自从入学以来，我就憧憬着教师这一崇高而又神圣的职业，我常常在想：假如我是老师，那会怎样……
假如我是老师，我首先要拥有丰富的知识和高超的技术，然后，针对每位学生的特点因材施教，我会用微笑对待学生。对上课认真听讲、爱动脑筋、积极发言的学生，我会恰当地给他们一个微笑，这样能激发他们的学习兴趣；对于基础不太好，反应比较慢的学生，在他们遇到困难时，我总是微笑着给他们讲解。
假如我是老师，我在传道、授业、解惑的同时不断给自己充电。与时俱进，掌握现代网络教学知识技能，编制所在学科的电子课件。并与中央教科所、《当代教育》等媒体保持联系，答疑解难。举办奥数、作文、英语等竞赛活动，以开拓学生视野增进交流。我会给学生们留有趣的作业，提供相关的网址，以便他们找到相关的资料了解国内外最新的知识和科研成果，倡导研究性学习，鼓励发明创造。我不会在课外办补习班更不会在课堂上讲一半留一半，我要对得起我的良心。
假如我是老师，我会保持一颗平常心，时刻关心学生们的学习状况。教学相长，和他们相互交流学习的方法和技巧。培养学生们成为具有良好的学习习惯和生活作风的人，在将来激烈竞争的社会中得到生存和发展。人无完人，自己有失误或犯错误应及时主动地纠正。不会为了所谓的“面子”而假装清高，要做学生们的知心朋友！我要做一个好的班主任，在严格要求的同时也来点宽容；各项活动都要争取拿第一，但也要适当降低难度，肝胆相照荣辱与共。在班集体中形成强大的凝聚力和向心力。
假如我是老师，对于后进生和差生，我不会讥讽和挖苦他们，更不会体罚学生。即使是偷窃了我的手机有不良行为的“劣等生”，我也会给他们留有尊严和“面子”，做好教育和转化工作。因为世上没有教育不好的学生，只有不好的教育。对于贫困生，我会找一些有偿性的劳动让他们去做，以增加贫困生的经济来源，并使他们体验到劳动的快乐。
假如我是老师，对在就学、升学和招生工作中的教育****现象，我会收集充分的证据上报上级政府纪检监察及人大政协等部门，严惩****分子，维护教育的公开、公平、公正。因为教育的不公是最大的不公。
假如我是老师，我会做一个人类灵魂的工程师。我会做一棵参天大树，成为一只燃烧的蜡烛，我会化作春雨，我会变成肥沃的泥土……
今天，我在河北少儿科教频道观看了于丹老师主讲的小学生《感恩教育》讲座。
于丹老师主要讲了三个主题：一是如何培养孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老师，懂得感恩：二是如何培养孩子的爱心，正确引导在人际交往中的一些技巧；三是如何培养孩子自立、自强、自信以及抵抗挫折的能力。
她在第一个主题中讲到这样一个故事：从前，有一个小孩喜欢在一棵大树下玩，他每天都来，可有一天，小孩愁容满面地对大树说：“你看别的孩子都上学了，每天都有好玩的玩具，可我没有”。大树说：“你把我结的果子摘了去卖，你就有玩具了。”以后，孩子只有秋天才会来大树下。过了几年，小孩成了青年，他对大树说：“别人都有房子了，可我没有。”大树说：“你可以把的树枝砍了做房子。”又过了多年，青年成了中年人，他对大树说：“别人都漂洋过海了，可我没有。”大树说：“你可以把我的树干砍了做独木舟。”中年把独木舟推进海里走了。渐渐的中年长出了一根根白发，他来到树桩前，树桩问他：“我已经是一个没有用的树桩了，你也不会理我了！”这个人说：“不，我会一直陪你晒太阳。”
这正是父母完成了对孩子一生的成全。在我们的一生中无私而又不求回报的养育着我们。孝为德之本，我们要懂得感恩，要勇敢承担爱与责任。
看完讲座，我对我的人生有了新的思考，要想成才必先成人！
“科教兴国”是我党确立的建设有中国特色社会主义的重要战略之一。它把兴国的条件定为科技和教育的发达获，这是党的英明决策，但它在实践中却偏了“科”。
首先，“科教兴国”。这一缩写不规范；理解易偏“科”，易理解为“依靠科技教育提高全民的科技素质、从而使国家兴旺发达”，实质上在该中共中央国务院关于加速科学技术进步的决定》中的解释为：科教兴国，是指为全面落实科学技术是第一生产力的思想，坚持教育为本，把科技和教育樱在经济、杜会发展的重要位置，增强国家的科技实力及向现实生产力转化的能力护提高全民族的科技文化素质，把经济建设转移到依书科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。加速实现国家的萦荣强盛按此意应缩写为“科教兴国”。
其次，很多文献在具体论述。科教兴国气时也偏向了“科技，和以科技教育万，如*些报纸在对科教兴国州的论述上认为：科教兴国，抓住了科技与经济发展的内在规律，科教用以兴祠，才能真正发挥科学技术是第一生产力的伟大作用；。才能实现科教工作者报国为民的宏愿。一兴国只有依靠科学技术，才其正找到了强大而持久的动力。既然科投和教育并重，怎韶厚此薄彼呢?呵时教育包含了人文教育（培养人的完美犬格，个性、道德等人文素质的教育)和科技教育两个方面，而在具体论述教育时。虽强调了把德育(含在人文教育内)放在首位，但没有说明德育重要的原因，也使人们把注意力集中在科技教育上，从而使教育实践也严重地偏向了“科找教育气忽视了人文教育；可这种偏向是极端错误的。
其一，科技不能解决社会发展中的所有问题。科技的确给人类带来了翻天砚地的变化，许多国家也依靠它走上了强国之路，但它带来福音的同时也带来了灾难：环境遭到空前破坏，高科技犯罪，人格分裂、异化，人际关系冷淇等，正如1955年52位诺贝尔奖金获得者发表的、《迈瑙宜官》所说的：我们愉快地贡献我们的一生为科学服务了我们柑信：科学是通向人类幸福生活之路。但是我们怀着惊恐的心情看到，也正是这个科学在向人类提供自杀的手段。但这些又不是科学的过错。怎样才能使科学这个既可行善又可作恶的工具只造福于人类，少遗祸于人周呢了关健还在于掌握和控制科技的人，如果这些人其有完奖的人格，个性、道德等人文素质妥那不就解决了问题吗？在这一方面，西方发达国家在饱尝只重科技教育的恶果之后，在40年代就进行一场深刻的教育改革—教育从。“学会生存护转为”“学会关心”这就是人文教育和科技教育并盆的教育思想一如美国“强调道德品质的培葬与学习知识、技能相结含的教育思想自然或应该是当今美国的教育基础”。
其二、找们的国悄更让我们不能时人文教育掉以轻心：改革20年来、我国取得了举世瞩目的成就，单是高等教育方面，就已硕果峨累，但这些成果也是我们的悲哀：众多科研成果有多少被开没了?顶尖的人才又有多少在国内企业效力?纵然里面有一些体制和颇导的原因，但是否有快乏挑战旧势力的勇气和艰苦创业精神的原因呢?斯德说科学固然橄有国界，但科学家应该把他所有的力量献给他的祖国，为什么国家花大代价培养的学子们总在忙出国?他们要么“去不复返”要么弄个外国公司代理回来，即使出不了国的，也首先在粉能不能投人外企的怀抱，当然我们并不反对在外企工作，’但这又太有点，“子嫌母丑”了，甚至还有人不讲人格、道德地帮外企蚕食中国企业，帮老外偷税、漏税，非法出口转内销等，他本人是富了，他家也富了，但众多老百姓和国家呢?还有腐败间题，时下某些官员有个开脱的说法：腐败是“黄袍加身”不得已，如此冠冕堂皇的腐败真是太可怕了！难道真不腐败不行吗?陶渊明还不为五斗米折膝呢！徐度有天纵之才，照理可在曹营飞黄腾达，但为了道义却默然~生、古人之所以高风亮节补在于古代教育重人文价今人如此背离传统道。德。。在于轻视人文教育。看到缺乏人文精神的严盆后果，一我们还能只要“科技教育”吗?