分岔口的回眸初一作文
左手倒影，右手年华。前世无数次的回眸才换来这一次擦肩而过，为何不珍惜这次擦肩呢？
——题记
人生中许多的路口，只有分岔口，是消失、还是留下。一切随心，心随波流。
”长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰“，战火肆虐，硝烟四起。无数百姓流离住所，无处安身，又何以安乐呢？
政治失利，为生活所困，空怀抱负却无所伸展，所以才会有这句”举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清“的千古名句。在来到那条汩罗江边，他本来有两条路可以走的：一条是从此隐居山林，还有是宁为玉碎，不为瓦全。所以他只有以死来追求梦想，他是那个时代的殉葬品，一代伟人。他站在江边，伴着清凉的湖风，回眸那为之托付一生的城都，怀着无力回天的无奈心情，一跃而下，在湖水的惋惜下消失了。
一个刺客，或好或坏，都只有一个目的，成或败。当他只身一人，独自站在秦王面前，只说了一句：你能一统天下吗？”能”，秦王说。作为一个刺客，刺杀失败，是一生的耻辱，而且也辜负了王子丹的期盼。既然天下能统一，那死有什么可怕。回眸看向黑暗的星空，只有无悔。他也是，选择了一条宁为玉碎，不为瓦全的'死路。
无一例外，选择这条路的人，结果都只是死。他们无所谓名或利，都只是为了自己的国家。他们和浴血奋斗的战士们一样，不过一个是武，一个是文。但都是在激励国家前进。
在分岔口，无论是消失、还是留下，都会在历史上撒下浓厚的一笔。文也罢，武也罢。终将消逝殆尽。
【分岔口的回眸初一作文】
分岔口的回眸初一优秀作文
左手倒影，右手年华。前世无数次的回眸才换来这一次擦肩而过，为何不珍惜这次擦肩呢？
——题记
人生中许多的路口，只有分岔口，是消失、还是留下。一切随心，心随波流。
”长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰“，战火肆虐，硝烟四起。无数百姓流离住所，无处安身，又何以安乐呢？
政治失利，为生活所困，空怀抱负却无所伸展，所以才会有这句”举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清“的千古名句。在来到那条汩罗江边，他本来有两条路可以走的：一条是从此隐居山林，还有是宁为玉碎，不为瓦全。所以他只有以死来追求梦想，他是那个时代的`殉葬品，一代伟人。他站在江边，伴着清凉的湖风，回眸那为之托付一生的城都，怀着无力回天的无奈心情，一跃而下，在湖水的惋惜下消失了。
一个刺客，或好或坏，都只有一个目的，成或败。当他只身一人，独自站在秦王面前，只说了一句：你能一统天下吗？”能”，秦王说。作为一个刺客，刺杀失败，是一生的耻辱，而且也辜负了王子丹的期盼。既然天下能统一，那死有什么可怕。回眸看向黑暗的星空，只有无悔。他也是，选择了一条宁为玉碎，不为瓦全的死路。
无一例外，选择这条路的人，结果都只是死。他们无所谓名或利，都只是为了自己的国家。他们和浴血奋斗的战士们一样，不过一个是武，一个是文。但都是在激励国家前进。
在分岔口，无论是消失、还是留下，都会在历史上撒下浓厚的一笔。文也罢，武也罢。终将消逝殆尽。
【分岔口的回眸初一优秀作文】
人生，是一条拥有许多分岔口的路。在这条路上，你看不见他的终点，也无法回到起点。每一个分岔路口都是一次选择，每一次选择都伴随着无限的未知数，选择，真是个让人纠结的问题。
有的人因为一个错误的选择而失去了一切，后悔一生；有的人因为一个正确的选择幸福了一辈子。听了这些，是不是有些人开始对选择产生恐惧了呢？其实，选择本身并不可怕，可怕的是我们不敢去判断，不敢去选择。
某天，在书上看到这样一个故事：一位长者对两个小孩说，现在我给你们各五千元，让你们自己出去生活，你会怎样花这笔钱。一人选择买台电脑，那样每天可以玩自己喜欢的游戏和在那里看电影，过自己喜欢的生活。这是一个不知道考虑明天只顾玩乐的人，当然不会有未来。另一个年轻人选择制订一个适合自己的学习计划，并且先把学费交了，五千元所剩无几，因为学校很远，还需要一定的车费，同时还需要生活费。如此甚少的生活费，会让他过得很艰难，但是他表示那是他自己的选择。显然这是一个很简单的故事，前面那个年轻人，无疑是头脑简单的享乐主义者，他只考虑到自己眼前，想马上过一种自己向往的生活，而没有考虑到他今后生活。后面这位年轻人，他选择了适合自己的学习模式，也就会学到一定的知识与本领，掌握了一定的知识，他在今后的生活中就有机会找到一份自己喜欢的职业。他选择的是一条布满荆棘、充满困难，但却能使人生放射出光彩的道路。
如果有些人说那离我们中学生太远了，现在还在上初中，就谈及了未来的发展，有点不能理解。那我再说个离我们近的。
在考试时，做选择题时，如果只是一个小题选错了，不是就有可能考不上重点高中吗？不是就有可能落后几十名甚至几百名吗？想象一下，要是这是在高考时，那么不就有可能毁了自己的前途吗？面对人生，面对选择，我们要学会取舍，学会沙里淘金，学会考虑未来。今天的发展源于昨天的选择，明天的发展源于今天的选择。做一个选择并不难，难的是要做一个对的选择，做一个对的选择难，更难的是我们要怎么去选择。当人生路上面临一个选择时，我们要把昨天的经验，今天的实践于明天的 结合起来作出判断，就能做出正确的选择。
的确，也许有的选择是很吸引人的，即使你明白那是不对的选择，你也会义无返顾的去选择它，就像在我们放学后是选择去上网还是写作业；是记背单词课文还是看电视。我想大多数人都选择了后者吧，但你们要明白，那些选择，虽然让你们尝到了一些甜头，可那又有什么用呢？让你增长了知识？让你陶冶了情操？没有，都没有，也许你会反驳道，真可以让我开拓眼界，可以让我心情愉快。可那毕竟弊多利少，再说看书又不是不可以让人心情愉快，又不是不能让人开拓眼界。如果你每次都选择后者的话，那就不是让你成绩下降这么简单了，那边会毁了你一生，让你未来上不了好大学，找不到好工作，找不到好工作那么你的未来将会很艰难。
一些选择至关重要，升学、就业，面对这些选择，我们更要慎重起来。面对这个时时选择，刻刻决定成败的世界，我们是不是应该好好慎重的做一些选择呢？一个好的选择能改变命运，胜过一切。
万里晴空，一望无际，浅浅的蓝揉合着几片轻柔的白，慢慢流动。面对这无声的融合，有人说:“如果我是一只鸟该多好啊!可以自由地飞，不受世俗的羁绊，可以俯视一切，不管琐事的繁杂。”
烟波浩瀚，一片深蓝，波涛冲刷着海岸，浪花撞击着礁石，时而温顺，时而激烈，充满了激越与鲜活。有人说:“如果我是一条鱼该多好啊，可以无拘无束地戏水，可以淋漓尽致地旅行，没有人限制我的方向，没有人规定我的路程。”
我不愿做天上飞的鸟，也不愿做水中游的鱼。因为我觉得天太空漠，水太神秘。
幸好!幸好!上帝没有让我变成一只鸟，也没有将我变成一条鱼，否则我会抑郁而终，或含恨而死。在广阔的天空里漫无目的地飞行有什么意思?没有路，更没有路标，该是多么可怕!冰冷的大海被黑暗包围，东游西荡，失去了方向，又有什么乐趣?
我不想失去自我，我不愿意漫无目的地四处乱撞。我要一个“三岔口”，我要一个供我选择的机会!
也许有人认为我的要求像唐·吉诃德那么荒唐可笑，但我坚持自己的要求，坚持自己的信仰。
这里说的“三岔口”不是京剧中的《三岔口》，不是三条道路交汇的岔道口，而是决定人生命运的“三岔口”。古往今来，有多少人在“三岔口”前作出了影响历史的选择，有多少人在“三岔口”前作出了决定了命运的选择。
看，为历代人民所深深敬仰的司马迁，正伫立在路中央，他环顾四周，发现了他所处的正是一个“三岔口”—是忍辱负重地活下去，还是遮头盖面地淡出官场，或者是抛开一切寻求解脱?他思索着，最终选择了一条崎岖的路。让我们感谢这“三岔口”，让我们感谢这个伟大的选择!没有立于“三岔口”的思考，怎会有今天的“史家之绝唱”?
看，那个曾经活跃在体操竟技场上的女孩现在却坐在了轮椅上，她茫然地张望，发现她所处的正是一个“三岔口”，是微笑着开始新的人生?还是沉默着被所有的人遗忘?或者淌着泪接受别人的同情?她思索着，最终选择了一条战胜自己，面向未来充满欢笑的路!感谢这个“三岔口”，感谢这个容智的选择!
如今，我也立于人生的“三岔口”，我不仅不觉仿徨，还感到惬意，感到欢畅，因为路就在脚下，我有多种选择。我会静静思考，或许会有些犹豫，那又有何妨?我相信我的最终选择是符合历史的，是有助于提升人生价值的。啊，“三岔口”，司马迁的足迹曾经在这里闪光，桑兰的欢笑曾经在这里回响!立于人生的“三岔口”，我豁然开朗!
蓝天白云，鸟儿依旧漫无目的地自由飞翔;碧波大海，鱼儿依旧悠然自得地尽情漫游。阳光下，我站立于人生的“三岔口”，在微笑，在思索，在选择属于自己的那条路……
美文点评：
这是用散文的笔调论述人生哲理的言论，也是以哲理性思辩抒写人生道路选择的散文。《三岔口》是统一的命题，作者没有写地理上的“三岔口”，也没有写京剧中的“三岔口”，而着眼于人生道路的多种选择，着眼于面对困境的何去何从，并以古之司马迁，今之桑兰为例，着力张扬了“我”对命运的思考与选择，讴歌了面对磨难的冷静与坚强。这种独到的见解为本文的成功奠定了墓础。开头文字优美，描述了“万里晴空一望无际，浅浅的蓝揉和着几片轻柔的白”，以及“烟波浩瀚，一片深蓝”的大海，道出了人们对为鸟为鱼的自由的向往，使文章显示出抒情的色彩，增强了文章的可读性。由于作者的论点是与“任鸟飞”、“凭鱼跃”反其道而行之的，于是用两个“幸好”，来了个一百八十度的转弯，指出了天的空漠与水的黑暗所造成的鸟与鱼的悲哀。通过这一转折，新颖的论点便顺理成章了。
问题在于此文选例过于单一化，既然“三岔口”是作者的人生追求，是每个人都会遇到的，就不应仅仅以受刑者、受伤者为例，还有很多不同的类型值得提及与评说，如品学兼优的高材生是选择留校，还是选择去偏远的大西北，或是下商海?面对歹徒行凶是选择逃跑，还是选择见义勇为，或是袖手旁观?面对金钱的诱惑是选择贪还是廉?等等，仅就还在学校就读的作者而言，没有身处逆境，又该怎么看待人生道路上的“三岔口”呢?论说不充分必然削弱了思辩的说服力和艺术的感染力。
我出生在一个偏远的山村，爸妈是知青。爸从长沙来，妈从苏州来，同住一屋的还有一位孤老太，我喊她“姥姥”。姥姥总是搂着我，和我说着悄悄话……村里的山很绿，村里的水很甜，村里的人见了谁都笑着吃喝一声，亲得如同一家人。可是村里的日子苦，住的全是不像样的土屋。山里的路也难走，姥姥担心我走失了，时常叮嘱我别乱跑，可是有一天我还是迷路了。三岔路口，我惊慌失措，不知道该走哪一条。夜空中星星闪烁，突然山路上亮着了好多好多的火把，我高兴得哭喊起来……那夜，我的梦里全是天空的星星，地上的火把和姥姥着急的泪花。
后来，知青陆续被招工。爸要回长沙，妈要到苏州，姥姥要留下。那些天，姥姥寸步不离呵护我，暗暗落泪。“三岔口”前，姥姥焦虑了，我也在两难间拔河:如果去城里，我跟着谁?爸还是妈?看到泪流满面的姥姥，我的心刺痛了……我的回答很平静，爸妈却震惊了，良久，妈妈叹了一口气，说:“也好，等我和你爸安顿好，再来接你吧……”
可是爸妈一去就没再回来。听人说我有了两个爸、两个妈，两个家却不是我的家，我只有养我疼我的姥姥，有个土屋的家。不过，我还是去了城里，是我读书的城市。城里的天没有山村的那样蓝，城里的水没有山村的那样甜，我想念土屋里的姥姥，姥姥想着谁呢?姥姥说过，她的儿子牺牲在战场上了。我己经不常想念爸妈了，因为想起来心口很疼;我也不愿姥姥想儿子，我知道她一定比我更疼痛……姥姥终于去和儿子团聚了，我赶回了土屋，望着遗照上姥姥安详的笑容，我没有哭，我知道姥姥现在一定很幸福，我只是希望姥姥在那边能时常想起我，就像我想着她……星，地上的火把和姥姥着急的泪花。
后来，知青陆续被招工。爸要回长沙，妈要到苏州，姥姥要留下。那些天，姥姥寸步不离呵护我，暗暗落泪。“三岔口”前，姥姥焦虑了，我也在两难间拔河:如果去城里，我跟着谁?爸还是妈?看到泪流满面的姥姥，我的心刺痛了……我的回答很平静，爸妈却震惊了，良久，妈妈叹了一口气，说:“也好，等我和你爸安顿好，再来接你吧……”
可是爸妈一去就没再回来。听人说我有了两个爸、两个妈，两个家却不是我的家，我只有养我疼我的姥姥，有个土屋的家。不过，我还是去了城里，是我读书的城市。城里的天没有山村的那样蓝，城里的水没有山村的那样甜，我想念土屋里的姥姥，姥姥想着谁呢?姥姥说过，她的儿子牺牲在战场上了。我己经不常想念爸妈了，因为想起来心口很疼;我也不愿姥姥想儿子，我知道她一定比我更疼痛……姥姥终于去和儿子团聚了，我赶回了土屋，望着遗照上姥姥安详的笑容，我没有哭，我知道姥姥现在一定很幸福，我只是希望姥姥在那边能时常想起我，就像我想着她……
“三岔口”在这篇文章中，不再是地理意义上的概念，它已经有了深刻的内涵。作者通过三条河流的三种走向，象征着三种不同的生存状态，揭示了和平、团结、文明、进步的主题。主题鲜明积极，切入角度新颖，思路也开阔。
这篇主题鲜明、内容深刻的文章为什么没有获得一等奖呢?主要原因恐怕在于作者的语言功底不够深厚，不能很好地表达自已的思想情感，有些可以通过渲染铺陈的手法表达强烈情感的地方，写得很苍白。黄河是母亲河，这条极具象征意义的河流是最能调动人的激情的，可是作者仅用“她咆哮了，愤怒地呼喊出屈辱的历史，勇敢地创造出光明的前途。她抚育着中华儿女，她激励着中华民族，她使我们的斗志和她一样昂扬，她使我们的意志和她一样坚强”。用这种平直浅露而缺乏新意的口号式语言抒写自己的感慨，自必难以动人。如果注意展开一定的联想，充分调动自己的情感，运用适当的修辞，势必大大增强文章的表达效果。因语言锤炼不够而造成的一些错词病句，也影响了内容的表达。“俯仰宇宙，我分明看到这颗蔚蓝色的星球上有三股奔腾的力量，犹如一个岔口的三个分支，选择着各自的方向”，“俯仰”意思是低头和抬头，泛指一举一动，即使是看，本文意象中的“我”是站在高处往下看地上的河流，如何能做到“俯仰”呢?假如改为“鸟瞰宇宙，我分明看到这颗蔚蓝色的星球上有三股奔腾的力量，尽管他们同样蜿蜒而蓬勃，却选择着各自的方向，犹如一个岔口的三个分支。”就显得文从字顺。第三段中“我只发现孩子们脸上纯真的笑容变成眼泪;我只发现曾经鲜活的生命变成遭受践踏的冤魂!”“只”有强调的意思，此处通过一组排比便起到了强调的作用，再加上“只”就显得多余，并且从前后句意的联系上看，不用“只”将更紧凑。最后一段中“历史的选择要受到许多复杂因素的影响，我们无从肯定或否定任何的选择，但我希望……”作者实际上是作出了选择的，让人民饱受苦痛的战争是作者所摒弃的，反对战争，呼吁和平和进步不就是作者作出的肯定性选择吗?而这里却又说“我们无从肯定或否定任何的选择”，岂不是自相矛盾?草率的结论性语言既显得矫揉，又削弱了文章的真实性魅力。