与“ 独去 ”有关的作文

独坐敬亭山

【唐】李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

注释

敬亭山：在今安徽宣城市北。

尽：没有了。

孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。

独去闲：独去，独自去。闲：形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

两不厌：指诗人和敬亭山而言。

厌：满足。

译文

山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。

敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。

赏析

此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。

“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。

创作背景

此诗作于唐玄宗天宝三载（744年）李白政途失意后浪迹江湖中的某一年。詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载，李白南下宣城。行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林，李白长期漂泊。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫，需要得到慰藉。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《独坐敬亭山》即是其一。

也有人提出不同看法，认为《独坐敬亭山》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年，在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载，而是作于唐肃宗上元二年（761年）的可能性更大。上元二年，李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁地吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

作者简介

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

1、众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》

2、高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》

3、执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

4、官居故人少，里巷佳节过。亦欲举乡风，独唱无人和。——苏轼《馈岁》

5、星稀河影转，霜重月华孤。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》

6、古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》

7、独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。——辛弃疾《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》

8、独卧藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血。听谯鼓，二更彻。——纳兰性德《金缕曲·慰西溟》

9、夜喧山门店，独宿不安席。——韦应物《听嘉陵江水声寄深上人》

10、今年游寓独游秦，愁思看春不当春。——杜审言《春日京中有怀》

11、此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。——王维《山中与裴秀才迪书》

12、万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。

13、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

14、 彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断天南无雁飞。

15、中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

16、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

17、 一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

18、渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。

19、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次丛中懒回顾，半缘修道半缘君。

20、残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

21、雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。——韦应物《寒食寄京师诸弟》

22、钟情怕到相思路，盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻。

23、 闲居寥落生高兴，无事风尘独不归。——韦应物《闲居寄端及重阳》

24、 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

25、一寸柔肠情几许？薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。——惠洪《青玉案》

26、 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。——杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

27、来过竹里馆，日与道相亲。出入唯山鸟，幽深无世人。——裴迪《辋川集二十首·竹里馆》

28、深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。

29、人到情多情转薄，而今真个不多情。又到断肠回首处，泪偷零。

30、春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。——杜甫《题张氏隐居二首》

31、闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。相思与君绝！

32、小轩独坐相思处，情绪好无聊。一丛萱草，几竿修竹，数叶芭蕉。——石孝友《眼儿媚》

33、入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，还如当初莫相识。

34、 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。——王士祯《题秋江独钓图》

35、 愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗。——纳兰性德《相见欢》

36、人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。——姜夔《平甫见招不欲往》

《独坐敬亭山》

唐·李白

众鸟高飞尽，

孤云独去闲。

相看两不厌，

唯有敬亭山。

译文：

鸟儿们飞得没有了踪迹，

天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。

只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。

谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。

【赏析】

这首诗是李白离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。在长期的飘泊生活中，他饱尝了世态炎凉的滋味，增添了孤独寂寞之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。这首诗表现了诗人在现实生活中感到孤寂，在大自然的怀抱里得到安慰的情景。

前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”状眼前之景，流露出孤独之感。天上众多的鸟儿高飞远去，无影无踪了；连仅有的一片孤云也不肯稍驻片刻，独自远远地飘走了，山中显得格外幽静。在诗人看来，世间万物都厌弃他，离他而去。“尽”“孤”“独”“闲”等词，表现了诗人强烈的孤独感。这正是封建社会中许许多多有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫所共有的精神面貌。

三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“两不厌”，表现了诗人与敬亭山感情上的投契。“只有”，并不意味着太少，而是一种“人生得一知已足矣”的骄傲与满足。

静是“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静；静是“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的宁静；静是“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”的娴静。

城市的喧嚣繁华，霓虹闪烁；都市白领的浓妆艳抹，高跟鞋挺，抑或西装革履；快节奏的生活，钢筋水泥般的牢笼，都是让人如此抓狂，压印和窒息。

想要在诺大的热岛中寻一方静土。阡陌的田园，泥泞的小路，树影婆娑，细嫩的柳枝随风摇曳，低矮的草屋前五棵柳树交错相间。大自然的气息，慵懒的感觉。五柳先生的闲倦恬静是现代都市人在大城市中所遥不可及的追求和渴望。

人生不如意之事，十有八九。日子就如一阵狂风，还没来得及拉住帽子，它就已经飞走了。烦躁的情绪，多么想任性一回，摒弃一切，为自己的想法去碰壁，即使头破血流。

想要在无尽的烦恼中寻一片宁静。敬亭山上，天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪，寥廓的长空中还有一片白云。纵是诗人怀才不遇而孤独寂寥，但他还有大自然温柔的安抚，抚平心中的躁气。诗仙李白寄情山水，足游四方，他的宁静，夫复何求啊！

虽然我的眼睛努力地朝外面的大千世界睁着，看见的却是自己内心的世界。朋友爽约就拉下了脸，气愤如此。会因为身边的一些小小的事情而牵扯内心去注意，奇思乱想的都是些杂物。

想要在孤寂中享一份娴静。湿寒雨天，烛光摇曳，闪烁不定。独自坐等友人，蛙声聆躁，空气抑郁。赵师秀孤灯相伴，棋子相陪。若非心如止水，清心寡欲，何以这般娴静，大家之气。

静，并非无声。每一次的蜂飞蝶舞，都那么轻盈浪漫让人惊叹；每一缕的轻风掠动，都那么温柔闲倦让人舒心；每一丝的雨落竹林，都那么空灵超然使人心动。

诸多妄想茫然愤懑，都在静中沉淀。