人这一辈子终于幸福的事情，莫过于爱上一个同样爱你的人，心有灵犀，咫尺相依，即便是相隔万里，也能相思遥寄。
而我们却未必有我们想象的那么幸运，遇到对的人，总是留有一些遗憾，最后同她擦肩而过，成为一生的遗憾。
或许，明明相爱，却无疾而终，站在那里，我就在你对面，一步便可得一生相守，但是你选择了后退，一生便这么错过了，可能有种种许许多多的原因，但是错过就是错过，这将永远无法挽回，遗憾也只能是遗憾。
然而，面对一份感情，有人却爱的很深，即便自己伤痕累累，也决不放弃。就像是金岳霖先生对林徽因的爱，令人唏嘘又感慨，徽因的心很小，把它给了思成，就注定不可能给他，但是他不后悔，纵使比邻而居，也无怨无悔，既然这辈子无法得到她的心，在她旁边安静的守护她一生，又何尝不是一种幸福呢。岳霖先生的爱是伟大的，后人在评论他的时候说他可悲，用尽一生去守护一个根本不可能的女人，但只有爱到如此痴的地步，才会沉在自己设定的梦里不愿醒来。
人生中那短暂的不经意的相逢，可能美好也可能悲痛地留在两个人的记忆之中，但却不忍忘记，可更多的烟过无痕、雁过无声只有一个人记得，在斜风细雨前，独品一杯涩茶，独自一人回想着那曾经的曾经。
天涯作伴，或许在你的人生之中，我只是一个过客，于你，即便相遇，转身之后，咫尺或许就是天涯。
成语大全频道精心搜集了9个关于包含咫尺的成语，带有咫尺的成语及解释。同时列出分开包含“咫”字和“尺”字的成语。
[咫尺之书] zhǐ chǐ zhī shū
书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
[咫尺之功] zhǐ chǐ zhī gōng
咫尺：比喻微小。微小的功劳。
[咫尺威颜] zhǐ chǐ wēi yán
比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。同“咫尺天颜”。
[咫尺万里] zhǐ chǐ wàn lǐ
形容画幅虽小，意境深远。后也指诗文的含意深远。
[咫尺天颜] zhǐ chǐ tiān yán
比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。
[咫尺天涯] zhǐ chǐ tiān yá
咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。
[咫尺千里] zhǐ chǐ qiān lǐ
比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。
[天涯咫尺] tiān yá zhǐ chǐ
咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。
[近在咫尺] jìn zài zhǐ chǐ
形容距离很近。
夏末的秋初，同依在树畔。
咫尺之间，却未曾敢凝眸细看，那双琥珀色深邃的眼。
树叶飘零飞转，仿佛在孕育下一次美好的遇见。
会不会，又是一抹倾城的嫣然。
万物变幻，谁会陪我看，更替间的过眼飘散。
一水间，是谁在云景波光处凭栏，聆听鲛人月下的呢喃。
彼岸边，何人在三生之石前默念，尝尽寂寞恒然的悲欢。
午夜时分的梦魇，无可避免的幻化成为汹涌的思念。
擦不掉的，便是余温尚存的眷恋，肆无忌惮。
若如初见？西风画悲扇。
可倘若可以选择，我亦不愿回到伊始陌生的原点。
怎么舍得说再见。
那痕迹，早已拂动心弦。
如果心灵没有距离，天涯也是咫尺；如果心灵有了距离，咫尺就是天涯。搭建一座心灵的桥梁，拉近我们彼此的距离。每时每刻，我都铭记着：敞开心门，为他人建造一个充满爱与温馨的心灵心灵之桥
送人玫瑰，手留余香。至今依稀记得那“驿路梨花处处开”的美景，那是人与人之间心灵的碰撞，激起的一朵浪花，取名叫：爱。人人为我，我为人人，钟情那辛勤的蜜蜂，这可爱的小生灵，对人无所求，给人却是极好的东西，为人们酿造生活，那是云淡风轻中所留下的一种精神，取名叫：奉献。在生命的延续里，每个人都有属于自己的心灵之桥，它所孕育的不正是爱与奉献的精神吗？
爱的色彩纷繁复杂，爱的格调雅俗高低。只要你真正用心灵蔚藉与帮助他人，那么，这样的爱定能流放遐迩，愈加甘甜。一句轻轻的问候，一个温暖的眼神，一双助人的双手，都将是爱最好的传递，它们为心灵之桥增添更多色彩 。让爱在这里播种，沐浴阳光雨露，收获一份心灵的淳朴与希望。让爱在这里发光，享受着真诚与坦荡，拮取一颗助人为乐的心。
长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情，白云奉献给蓝天，星光奉献给长夜。它们都是彼此心灵的桥梁，不求任何回报，默默地散发自己的光亮，照耀他人，润泽他人。面对人生，面对社会，我懂得了奉献的伟大与高洁，它不是愚蠢的代名词，更没有索取的意味，它直接源于至圣至洁的心灵
心灵的美好将鼓励我勇往直前，我会在呵护.
当漫天的黄沙遮住远行的身影，当咫尺的天涯跨越时空的阻隔，当滚滚的红尘升腾起不落的信仰，我看到，那一颗颗真情的心，犹如一朵朵美丽的鲜花，在历史的每一个年轮上傲然绽放。
千两黄金买不到红脸大汉感激一笑，美人豪宅无法让美髯公低头一拜，高官爵位不能让七尺男儿誓死效忠，而一匹赤兔马却让一代武圣一跪三拜。孟德质问：“汝非重畜而轻人乎？”云长的回答响彻古今：“凭此马可一日见兄矣。”那铿锵有力的回答，镌刻出他对兄长最真挚的感情，于是，后人讲述了一段关于真情的最美好的故事。
弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最真诚的眷恋，挥一挥羊鞭，他选择做高山雪莲最圣洁的守望。他在漫天黄沙中且歌且行十九年，用睿智铭记下对大汉的忠贞，将那一支光秃秃的旌节升华为一段不朽的传奇，谱写了一首荡气回肠的悲壮之歌，他将那群枯瘦的羊群定格为一段千古的传奇，给后人留下了一件壮举。于是，真诚成为他留给后人最美好的嘱托。
“秦淮八艳”使明清之际的江南士子们黯然失色。李香君不屈于马士英、阮大铖的淫威，以头碰壁血溅桃花扇，并与变节的丈夫侯朝宗分道扬镳；董小宛杜鹃啼血，力劝丈夫冒辟疆不要出仕朝廷；拼得一命求知己的柳如是，在清兵兵临城下时，要与丈夫钱谦益跳水殉国。而钱却畏缩不前。他们虽出淤泥而不染，用对明朝最真挚的感情，让人们懂得真情无处不在。
他们以火一样的激情投身火海，他们怀揣群众的利益走向危险，他们以自己的生命捍卫了他人的生命，更捍卫了武警消防兵这一崇高的职业。衡阳消防官兵——他们舍生忘死的英雄气概将永存史册，那壮烈的一幕将永远留在人们心中，那是对真情最伟大的诠释。
岁月流转，沧海桑田，烟波浩淼五千年。是他们，让我们懂得了什么是真情，什么是奉献。千百年前的真情在今天依旧让人感动，今天的真情千百年后也会感动后人。“今人不见古时月，古月依旧照今人。”尽管范缜在《神灭论》中已明确指出“人死后会形神俱灭，什么也不会留下”，但是，真情是谁也不能带走的。
不是每一粒种子都找不到生根的土地，不是每一棵大树都屈于狂风暴雨的蹂躏，不是每一首歌曲都掠过耳畔随风而逝，不是一切真情的河流都流失在心灵的沙漠里……
梦，有谁没有做过梦呀!
我这个人在大半生中曾做过许多许多的梦。有童稚时期那单纯又多彩的梦;有少女时代玉洁冰清般奇幻的梦;有高中、大学时的充满浪漫高远的梦。然而，在那毁灭一切的年代，我所有这些梦，都随之毁灭了。留给我的只是一个咫尺方圆的斗室，一片不能再简陋的家。可是当天地间又重新开始正常的昼与夜运转的时候，我又渐渐拾起残梦，重新做起来。
影视剧创作就是一个最迷恋我的梦。象钟情郎要娶到绝世佳人一样，我寻觅追求了好久好久。五十年代末。我这个滨城少女，就从王宾、水华导演的《白毛女》电影里知道，著名表演艺术家田华为了塑造好喜儿 的真实形象，竟把才几个月的儿子留给了丈夫，自己却和电影事业结下了终生的亲缘。最初，我并不敢奢望用电影文学的形式来表理我的生活、我的梦境，我觉得这象用手够天那么遥远。那么难以登攀。我只希望:根据自己的自伏条件，也象田华老师那样，在影视剧这块艺术的田园中，以自己的特色给电影这个百花园里添鱿一株独特韵味的瑰丽奇葩。
希望象深沉的大海永驻，理想的扁舟在我人生的大海里荡漾了三十多个寒暑。从1981年3月的址末一天开始，由于家父的溢然病逝，引来了全市那么多人的悼念，这尤其使我们全家人震惊。也就是在这一天，使我们重新认识了他的价值。然而却太晚了，这一切所引起的强烈地震，重重地撞击着我的中枢神经，不禁使我扣心自问:“生命这个蛋白体，当真正变化成少，时，那我们该怎样度过自己一生呢?”我觉得父亲就是我学习的楷模，他的一生才是真正的人生。于是我决定以他为模特儿，用电影文学的形式来表现他，实现自己多年来的夙愿，实现自己的梦。这前后用了近半年的时间，边工作，边耕耘了我的第一个电影文学剧本《磋跄时光》(不是磋跄岁月)做为献给父亲的祭歌，也算了却了我这做长女的心愿—真没想到，从此我便走进创作的梦里了。
从表现一位情操高尚新时代的继母，在用宽大博深的爱吻着一个少年流血的心，到浴池工人，冲破世俗的羁绊，顶天立地的做人，在脊背上写下隽美的诗句;最后再现了新月姑娘带着纯真的微笑，为在那渔村结成的挚爱奉献出一片真诚。就在这仅有10平方米的斗室中，人均居住面积不足3平方米的咫尺天地里，经过二千一百多个伏案西窗的长夜孕育，我的第一个屏幕婴儿，电视剧《啊，新月》诞生了。1987年新春之际，由龙江电影制片厂拍摄完成。在中央二台两次播出。我终于将希望的梦，浪漫的梦，变成了现实中绿色的梦。
旧梦与新梦连结了。但我仍然做着我的梦。我一口气继续在这个咫尺方圆的斗室中写着我的电视长剧、短剧、电视小品和其它……。然而，电视剧的拍摄被金钱挤到一个窄窄的夹缝里，谁有钱谁拍，于是，我只能把它变成铅字，在报刊上发表出来。但我并不觉得我影视剧创作的梦由新绿变成桔黄了。因为我不是有了希望的梦，才有梦的成功，也不需要成功才坚持。我只想:人活着就不有枉到世上徒走一趟昏昏噩噩混春秋。不管他人如何舆论，我只寻找自己在人生中最恰当的位置，实现自我，做我自己的梦，就在这咫尺方圆的天地间。