我曾听过一个故事，有一个美国乡村小孩，人家拿出一张五元纸币和一张十元纸币送他，让他挑一张，他挑了那张五元纸币。人们都说他笨，纷纷嘲弄他、笑话他。这事传了出去，很多人都来找他试验，结果还是这样，这事也就传得越来越远了。过了几十年，这个小孩成了美国总统。有记者向他问起这件事：“是不是真的？”是真的。”总统答。“那您为什么要五元，不要十元呢？”“如果我一开始就要十元，那以后还有谁拿钱来试探我是不是真的很愚蠢呢？”世上很多人就像那位总统所说的，为了一点蝇头小利，而去抛弃其中更大的成本。
我们不要捡了芝麻，丢了西瓜，如何一件小事中，可能会藏有更大的利息，我们不仅仅要在生活中大智若愚，还要做方方面面的智者，故事中的总统恰恰做到了大智若愚，别人嘲笑他笨、傻，殊不知他们不知道谁才是真正的愚蠢。如若我们抛弃生活中的其中一点蝇头小利，可能会换取到更大的成本。
人生中的大智若愚，大概就是这样吧，一些看似与你身边之人不正常的人，可他们实则与我们没有什么不同，但是他们眼中看到的风景比我们看到的更美，他们看到的世界比我们看到的更大，他们的目光看得比我们更长远，他们活得比我们更快乐。
你说这样大智若愚的人，会不会走向成功。
我曾听过一个故事，有一个美国乡村小孩，人家拿出一张五元纸币和一张十元纸币送他，让他挑一张，他挑了那张五元纸币。人们都说他笨，纷纷嘲弄他、笑话他。这事传了出去，很多人都来找他试验，结果还是这样，这事也就传得越来越远了。过了几十年，这个小孩成了美国总统。有记者向他问起这件事：“是不是真的？”是真的。”总统答。“那您为什么要五元，不要十元呢？”“如果我一开始就要十元，那以后还有谁拿钱来试探我是不是真的很愚蠢呢？”世上很多人就像那位总统所说的，为了一点蝇头小利，而去抛弃其中更大的成本。
我们不要捡了芝麻，丢了西瓜，如何一件小事中，可能会藏有更大的利息，我们不仅仅要在生活中大智若愚，还要做方方面面的智者，故事中的总统恰恰做到了大智若愚，别人嘲笑他笨、傻，殊不知他们不知道谁才是真正的愚蠢。如若我们抛弃生活中的其中一点蝇头小利，可能会换取到更大的成本。
人生中的大智若愚，大概就是这样吧，一些看似与你身边之人不正常的人，可他们实则与我们没有什么不同，但是他们眼中看到的风景比我们看到的更美，他们看到的世界比我们看到的更大，他们的目光看得比我们更长远，他们活得比我们更快乐。
你说这样大智若愚的人，会不会走向成功。
1、大者，隐于朝，非胸有丘壑者不能为。大智若愚，大巧若拙，韬光养晦，天地万物自在心中。齐家治国平天下。既能入世，又能出世。不以物喜，不以己悲。以天下苍生为己任，先天下之乐而乐，后天下之忧而忧，岂不更为壮美。老子传道，佛普渡众生。
2、虽然我不是因你而来到这个世界，却因你而更加眷恋这个世界，如果能和你在一起我会对这个世界充满感激，如果不能，我会默默地走开，却仍然不会失去对这个世界的爱和感激！感激上天让我与你相识，与你离别，完成上帝所创造的一首诗！
3、夜很静，在如水的月光里，我轻击键盘，那种清晰的敲击声，从指间轻柔地传出。那是时光的脚步，一秒一秒地定格在我们的记忆里，定格在岁月的长河中。
4、流年已断，过去彻底消失，未来白雾迷茫，现在难以把握。或许，留给我的，是灯火阑珊时的一声轻叹，还有独登高楼的萧萧寒意。总是不免寂寥，不免孤独，徘徊在时光的边缘，看着他人匆匆过往，一眼望却，又有多少人在流连？只是过客罢了，挥袖作别，永年也好，感叹万千也好，不如相忘于尘世之间，再醉一次。
5、老子《道德经》说：小隐于野，中隐于市，大隐于朝。小者，隐于野，独善其身。中者，隐于市，全家保族。大者，隐于朝，全家全社会。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”虽是小隐，却率性而为，隐得彻底。即使贫困潦倒，饥饿而死，也离得坦然，去得无悔。
6、冬雨来了，给这个久旱的大地一次浅表似的湿润，空气里充满了阵阵泥土的芳香。飘零的落叶像是迎来一次彻头彻尾的洗濯，静静享受雨水的滋润。苍翠的香樟树叶，历经冬雨的洗礼，焕发了清新的活力，点缀在操场周围。
7、野菊，迎风傲霜，清香淡雅。比起傲，菊不如寒梅。比起洁，菊不如冰雪。野菊最重要的品格，是淡，不是傲。美丽如菊，自然，淡泊，豁达，朴拙。高贵如菊，宽容，无争，无欲，无求。野菊，谦逊，虚怀，平易近人，总带着淡淡的微笑，宽和地与秋风秋霜共处。野菊，洁身自好，高贵典雅，和谐自然，无怨无忧，总能静静的淡看风月，笑对人生。
8、人生很多时候需要自觉的放弃，因为世间还有很多美好的事物，对没有拥有的美好，我一值苦苦向往与追求，为了获得而忙忙碌碌！其实自己真正所需要的，往往要经过很多年后才会明白，而对已经要拥有的美好，我又因为把握不住尺度而存在一份忐忑与担心。
9、清烟依旧，烟火也是依旧，流年已断，浮生未歇。西风冷楼阙，笛声绕云烟。还是就如此将就着过吧，相忘于尘世间，难留的恨怨与执着，应该烟消云散；相忘于尘世间，曾经的过去未知的将来，暂且搁置一旁。饮罢此酒，放下执着，搁置此笔，平复心绪。苍山负雪，浮生，未歇。
10、一阵冷风拂过脸颊，一颗冰冷的玉滴着落在睫毛上，仰头看看灰色的天空--冬天来了。冬雨悄悄地滴落着。起先的几滴，那是一阵前哨战，尔后呢，一缕一缕地织成了银丝，整个世界被织成在银灰的巨网里。
11、天冷了，是我怕冷，寒风带走了我得斗志，寒气伤了我得内心，寒冷得冬天封冻了我整个世界，那内心一团热火被它磨灭了。这样得冬天注定我要被束缚。望着窗外，树叶摇晃个不停，一滴一滴雨点敲打在地面。路上行人似乎没有减少，他们和以往没有区别…
12、中者，隐于市，非有涵养者不能为。既要奔跑于茶肆酒楼，又要奔忙于鱼场肉铺，还要修心养性。世间烦恼何其多，家有家的烦恼，工作有工作的烦恼，为人处世，好一个难字。但也能在浊世中出污泥而不染，盛开成一朵莲花，或一丛两丛淡淡的雏菊。
13、如果说春雨有些稚嫩、夏雨有些疯狂的话，那冬雨就多了几份成熟的气息，不温不火地飘落着，是久旱大地热烈的渴望，即便有些迟疑，却也恰到好处。
14、由于寒冷，街道上也多了几份安静，偶尔，在汽车喇叭声的吹促下，冬雨加快了步伐，零散地急落。道旁的行道树一改往日洗之不净的脸庞，有如少妇出浴般地艳丽了，欢快地与过往行人点头致意。淡黄的梧桐树叶伴着雨滴飘落在街面，把街道铺点成一幅色彩黄艳的图画，走在上面，有如进入带雨水的艺术殿堂。
15、菊，是野菊，自然而然，不为人开，不为人留。性，是本性，天生如此，随性随缘，自由自在。低低的篱笆，矮矮的茅屋，或深或浅的几簇野菊。山，远远的，若有若无，隔着云烟，隔着水声。烟云，淡淡的，如梦如幻。水声，轻轻的，玄之又玄。山，可有可无。人，可有可无。水，可有可无。一切都淡淡的，有，也如此。无，也如此。荣，也如此。辱，也如此。日出而作，日落而息，悠然自得，自得其乐，不知有秦汉。
16、采菊东篱下，悠然见南山。陶公潜，至性之人。草堂陋室，布衣绳鞋，贫而不改其本性。握锄抚梨，躬耕南亩，穷而不失其志。不为五斗米折腰，物我两忘，至情至性，舍我其谁。
17、静静悄悄的夜，在如此的月光下，用指尖触摸那堆放在案头的书籍。那时文字的记忆，是时光从指尖流出，凝固成一页一页的记忆。月光像流水，倾泻在一行行清晰的文字上，那些多情的文字翩然而来。时光流转，似乎错会了年轮，那些曾经生香的往事，那些曾经难舍的记忆，又由书页的文字间，涌向心田。指间的时光，竟然是这样的缱绻，这样的氤氲生香。
18、生命给了我无尽的悲哀，也给了我永远的答案，于是，安然一份放弃，固守一份超脱！不管生活如何变迁，不管个人选择方式如何，更不管轻重如何，我们虽然逃避也勇敢，虽伤感也欣慰，我们像往常一样向生活深处走去，我们像往常一样在逐步放弃又逐步坚定。
19、冬雨中，山林间可谓是最为热闹的地方，雨打树叶的嘀嗒声中，所有的植被并没有因为清冷而拒绝，它们敞开胸怀，尽情拥有雨水的拍打。不时，山鸟归林处，一阵欢歌打破了山的寂静，落叶夹杂在雨水间飘零。山无语，树雨有声，冬雨悄悄爬越了山岗。
20、失落得时候，总是望着好处想，躺在床上，想着想着就睡着了。有时候想得眼泪不由自主得掉了下来，伴着甜蜜得幻想和纯纯得眼泪入睡。梦中多么辉煌，那样得甜蜜日子是多让人向往。醒来后，睁开皱粑粑得眼睛，又一次失落了，没有办法、也只能这样走下去了。对我而言几乎美好得东西 美好得生活 都不属于我，我只是一个被社会已经淘汰得另类。想在这样环境下挣扎，有心而无力。
21、冬雨飘飘洒洒，室外有些寒冷，室内却温暖异常。约上几位好友，围着火锅，温几杯热酒，填饱肚皮，借助酒力，红光满面地踱步在冬雨中，绝无寒意，恰是清凉的感觉，仰起脸面，张开大嘴，迎接雨水的抚慰，将内心火辣的热情好好中和一下。
22、时光仍过，尘世不老。锦瑟弦弦，天涯仗剑。没了过往，是否就没了记忆的牵绊，是否就可以于斜阳迟暮之时，豪迈地说上一句：“残阳虽老心未老，还看骄阳破云霄。”若如此，我倒愿真没了过往，比肩天涯，临立苍雪。只是，牵绊依旧，何去何从，仍然四顾茫然。
拒绝是大智若愚的智慧，是删繁从简的态度，是水落石出的明朗。
——题记
生活，决不是一条笔直平坦的大道，生活是广阔的，杂乱无章中又不失一种耐人寻味的凌乱美。生活，对于胸怀理想而又脚踏实地的人，像是汹涌澎湃的大海，奔腾的激情，飞溅着希望的浪花；生活，对于精神空虚而又沉醉于幻想的人，像是行将干涸的湖泊，充斥着浊臭的死水，散发着颓废的腐气。我们为了生活而生活，必然会因生活而思考着什么。
生活是这样的，我们每个人每天都在经历着各类各样的事情，接触形形色色的人。人生在世，必然要懂得如何处理好人与人之间的关系。我想，对他人的请求百依百顺，做到有求必应之，自然是最好的，但很多时候，我们必须学会拒绝，拒绝我们不想做的事，毕淑敏说得好啊“拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。”
我们拒绝热闹是为了追求安静的生活，我们拒绝华丽是为了追求质朴的天性，我们拒绝名利是为了追求淡泊的心境，我们拒绝潮流是为了追求个性的张扬，我们拒绝忧愁是为了寻找快乐的心情••••••
我记起，很多次，有同学借用东西，因为某种原因不得已而拒绝，可当我说出“不”的时候，心里是不舒畅的，像做错了事情，有一种很深的愧疚感。前思后想后又说“要不你用吧。”结果人家早借了别人的了，这样一来非但没有帮助别人，还容易产生误会。
貌似我总是很本能的惧怕说“不”，使我很多次在无数说“不”的场合沉默，在理应拒绝的时刻延宕不决，总是优柔寡断，从未勇敢果决，当机立断，我总是无法战胜矛盾的心理，总是给自己制造苦恼。
生活告诉我，我必须学会拒绝，为心灵守候一方净土。
不要害怕拒绝，我们只需要周密的判断。当然，学会拒绝并不是让我们拒绝所有我们本不乐意接受的事物，人生有很多时候是无法满足自己心中所想的，我们必须有勇气来面对现实。
我又想起毕淑敏所说的一句话——拒绝是苦，然而那是一时之苦，阵痛之后便是安宁。仔细品味，果真是这个道理啊！
生活给予我们一个又一个的苦难，同时也给予我们一个又一个的启示。
〔幕启:愚公家中，愚公一家围桌而坐，桌上有茶碗数只。]
【画外音:古时候的太行、王屋二山，原位于古代
冀州的南边、黄河的北部。二山方圆七百里，高耸
人云。北山愚公一家住在山北的山脚下，交通十分 不便。〕
愚公妻:老头子，你真的豁出去了?
愚公:(点点头，坚定地)正是!咱们祖辈久居此地， 门口这太行、王屋二山挡住通往豫州的道路 每次出门都得绕远道而行，饱受生计艰涉之苦!唉!(喝口茶)俺打算率领 齐心协力挖掉此山，将来南部，通往汉水南岸了。哈哈!如何?‘
愚公妻:(担心地)你可是快90岁的人了，凭你那气力尚不能挖平魁父这小山丘，何况那太行、王屋 呢?再说了，那些土石又往哪儿运呢?
愚公:(对妻瞪眼)俺可不服老!
愚公子:(一拍胸脯)娘，怕啥?爹爹虽然年纪大了， 可还有咱们这些壮劳力呢!
愚公:
(环顾四周众人，一拍桌子)可不是!人多力量大!·土石可以运去渤海边上、隐土北边嘛冬
(交头接耳，点头)中!俺赞成!
(手抨长须，:仰面大笑)哈哈!就这么定了，老少齐上阵，何愁二山不平?!
第二场:太行、王屋两座山的山脚下
〔愚公带领一家人劈山开道。有的凿石头，有的挖土，有的挑着盛满土石的土筐运土，忙得不亦乐乎，不时用肩上的毛巾擦汗。〕
愚公:(抹去脸上汗水，望着忙碌的众人，不住地点头、微笑)孩子们加把劲!
〔京城氏寡妇挎着饭篮上，其子蹦蹦跳跳地跑在前面。〕
京城氏子:愚公爷爷，俺也来帮您搬石头!
愚公:(摸着京城氏子的头，笑着夸道)好孩子，真 能干!(对京城氏寡妇)大妹子，又麻烦你给我们送饭了。
京城氏寡妇:可别这么说，大爷。咱替大妈送饭这点事 算个啥!来来来，大伙吃饭。
众人:开饭锣。
[众人席地而坐开始吃饭。河曲智史衣冠楚楚，手摇折扇，从一旁踱步上。]
智史:嘿嘿，愚公兄，你可是太不聪明了!
愚公:(放下碗筷，起身，拱手道)哦?是智史兄，有何高见?
(面带得意之色)圣人云:“凡事三思而后行·也。”太行、王屋，方圆七百里，乃天地造化，古已有之，尔等不知天高地厚。(清一清嗓子)你想想，凭你那点残年余力，尚不足伐倒一棵树，何况满山硬石?唉!不自量力也!
(摇摇头)唉—，糊涂，糊涂!上前一步，满脸得意之色)这便对了，圣人云“朝闻道夕死可矣”‘，老配不才，却常自比。
愚公:(仰面大笑，打断智史的话)哈哈!刚才俺是 说你糊涂，老顽固!
京城氏子:(模仿智雯先前神态，摇头晃脑)
(众人大笑)
(红着脸)孺子无礼!依俺之见，老兄还不如寡妇小儿明白事理。你也想想，老夫日后便是死了，还有儿子继续挖山，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙无穷无尽，而山不会长高，挖一点便少一点，何愁将来挖之不平?
(涨红脸，支吾道)这个、这个……尔等村夫不可理喻。(仓皇退下)
(众人大笑)
愚公:孩子们，吃完饭接着干!
【画外音:山神听了愚公的话，害怕愚公一家这样不停地挖下去会把山挖掉，便察告玉帝。玉帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了太
行、王屋两座山。一座山放在朔东，另一座山放在雍州南部。打那时候，冀州南部和汉水南岸便成为平原地带，愚公一家门前一马平川。〕
—幕落