带有余字的成语故事
带有余字的成语有哪些?他们的成语故事有哪些?下面小编给大家带来带有余字的成语故事，欢迎大家阅读。
带有余字的成语故事篇1：
游刃有余
战国时候，有个厨师宰牛的技术非常高超。有一次，他给梁惠王宰牛，梁惠王见他宰得又快又好，惊奇地问道：“你的技术怎么能够达到这个地步的呢?”
厨师回答：“我开始学宰牛时，眼里只看到整个牛，不知道从哪里下刀才好。以后经过摸索，我才逐渐掌握了牛的身体结构，哪里有肌肉，哪里有筋脉，哪里是骨头，哪里是骨节间的缝隙，心里都弄得清清楚楚了。这样，我再宰牛就顺骨缝进刀，慢慢转动那薄薄的刀刃，宰起来就觉得不费什么力气，里面还挺宽余呢(原文是‘恢恢乎，其于游刃必有余地矣’)!所以我的刀子用了十九年，宰了几千头牛，还好像是新磨出来的一样。”
厨师又说：“即使这样，遇到那些筋骨交错，非常难办的地方，我还是非常重视的。不过，当我宰完一头牛之后，我提起刀来，向四周看看，那时候我真是感到痛快，感到心满意足啊(原文是‘提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志’)!”
梁惠王听了，连连称赞说：“我听了你的话，也受到很大启发啊!”
这就是“庖丁解牛”的故事(“庖丁”就是厨师)。
这个故事产生了两个成语。一个是“游刃有余”。“游”是运转;“刃”是刀刃。现在一般用来比喻工作熟练，经验丰富，解决问题毫不费力。
另一个成语是“踌躇满志”。“踌躇”是从容自得的样子。“满志”是十分满意。“踌躇”这个词单独使用时，就表示犹豫不决的样子了。所以有个成语叫“踌躇不前”，是形容迟疑不决、不敢前进。
带有余字的成语故事篇2：
余音绕梁，三日不绝
我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城(临淄，今属山东)的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。
可是旅店老板却对韩娥很不礼貌，韩娥忍不住放声大哭。哭声悲伤凄楚，附近居民，都被感动得流下泪来。由于韩娥的歌声，婉转动听，唱完以后两三天，似乎还有遗留的歌声，在屋梁间缭绕飘荡，一连三天，大家都难过得吃不下饭。当人们听说韩娥已经出城离去时，立刻派人去追，苦苦挽留。韩娥不便违拗百姓的要求，便回来为大家继续演唱了一次。听众很高兴，几天来的悲伤情绪一扫而空。 《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁，三日不绝”。
从此，人们称赞歌声或音乐的美妙，余音不绝，就常用“绕梁三日”来比喻。
带有余字的成语故事篇3：
破巢余卵
孔融被捕，朝廷内外都很惊恐。当时孔融的`儿子大的才九岁，小的八岁，两个孩子依旧在玩琢钉戏，一点也没有恐惧的样子。孔融对前来逮捕他的差使说：“希望惩罚只限于我自己，两个孩子能不能保全性命呢?”
这时，儿子从容地上前说：“父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗?”随即，来拘捕两个儿子的差使也到了。
带有余字的成语故事篇4：
余桃断袖
《韩非子说难》：“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出，君闻而贤之口：‘孝哉，为母之故，忘其刖罪。’异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君，君曰：‘爱我哉’”。
卫灵公好男宠弥子瑕，此君聪而美。有一次，弥子瑕陪伴卫灵公游园。园中桃树果实累累，红绿相间，正是初熟时节。弥子瑕摘下一只桃子，吃了一口，把剩下的顺手递给了灵公。灵公几口便将桃子吃下肚，还洋洋得意地说，：“爱我哉!忘其口味，以啖寡人。”这就是有名的“余桃断袖”中的“分桃”典故。
无子瑕“余桃啖君”的结局：忘其口味及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。”故弥子之行未变于初也，向以前之所以见贤，而后获罪者，爱憎之变也。
【带有余字的成语故事】
成语大全频道精心搜集了6个关于包含余烈的成语，带有余烈的成语及解释。同时列出分开包含“余”字和“烈”字的成语。
[遗休余烈] yí xiū yú liè
比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。
[遗孽余烈] yí niè yú liè
指遗留下来的残余势力。
[遗风余烈] yí fēng yú liè
前人留传的风教和业迹。
[遗芳余烈] yí fāng yú liè
比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
[遗恩余烈] yí ēn yú liè
前人遗留下的恩德功业。
[遗德余烈] yí dé yú liè
指先人留下的德泽和功业。
成语大全频道精心搜集了21个关于包含有余的成语，带有有余的成语及解释。同时列出分开包含“有”字和“余”字的成语。
[行有余力] 做了事情以后，还有剩余的精力和时间。
[心有余悸] 悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。
[心有余而力不足] 心里非常想做，但是力量不够。
[损有余补不足] 减少多余的，补充欠缺的。
[死有余罪] 犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
[死有余诛] 犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
[死有余责] 犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
[死有余僇] 犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
[死有余辜] 辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
[留有余地] 比喻说话办事留下可以回旋的地方。
[绰有余裕] 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
[足足有余] 形容充足、宽裕，支用不完。
[游刃有余] 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
[事不有余] 谓达到极点。
[恢恢有余] 恢恢：形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间，仍觉宽广，还有回旋余地。常形容本领大，技巧高，处理问题毫不费力。
[绰绰有余] 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
[败事有余，成事不足] 指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
[上方不足，下比有余] 比上不足，比下有余。
[日计不足，岁计有余] 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
[成事不足，败事有余] 指办不好事情，反而把事情弄糟。
[比上不足，比下有余] 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
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以“余”字开头的成语及解释如下：
[余勇可贾] 余勇：剩下来的勇力；贾：卖。原意是说，我还有余力可卖，谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。
[余音绕梁] 形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
[余音袅袅] 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
[余音缭绕] 形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
[余味无穷] 形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。
[余食赘行] 吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。
[余声三日] 形容乐声余韵无穷，不绝于耳。
[余波未平] 指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。
“余”字在第二位的成语及解释如下：
[刑余之人] 余：以后。指太监或受过宫刑的人。也指其他受刑致残的人。
[心余力绌] 心里想做但力量不够。
[三余读书] 充分利用一切空余时间读书。
[莫余毒也] 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
[酒余茶后] 指随意消遣的空闲时间。
[茶余酒后] 泛指休息或空闲的时候。
[茶余饭后] 泛指休息或空闲的时候。
[茶余饭饱] 泛指闲暇之时。
“余”字在第三位的成语及解释如下：
[忧患余生] 忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
[遗音余韵] 前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。
[遗训余风] 前代遗留下来的风尚教化。
[遗休余烈] 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。
[遗声余价] 指前人死后在社会上流传的声誉和评价。
[遗孽余烈] 指遗留下来的残余势力。
[遗惠余泽] 前人留下的恩惠德泽。
[遗风余泽] 前人遗留下来的风教和德泽。
[遗风余韵] 前人遗留下来的风教和韵致。
[遗风余象] 前代遗留下来的风俗和法式。
[遗风余习] 前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。
[遗风余俗] 前代遗留下来的风俗。
[遗风余思] 前代遗留下来的风尚情思。
[遗风余烈] 前人留传的风教和业迹。
[遗风余教] 前代遗留下来的风尚教化。
[遗风余采] 前代遗留下来的风度文采。
[遗芬余荣] 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
[遗芳余烈] 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
[遗恩余烈] 前人遗留下的恩德功业。
[遗德余烈] 指先人留下的德泽和功业。
[行有余力] 做了事情以后，还有剩余的精力和时间。
[心有余悸] 悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。
[心有余而力不足] 心里非常想做，但是力量不够。
[损有余补不足] 减少多余的，补充欠缺的。
[死有余罪] 犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
[死有余诛] 犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
[死有余责] 犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
[死有余僇] 犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
[死有余辜] 辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
[尸居余气] 余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
[破巢余卵] 比喻破家或被祸后幸存的人。
[袅袅余音] 袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
[目无余子] 余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。
[目空余子] 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。
[留有余地] 比喻说话办事留下可以回旋的地方。
[流风余韵] 前代流传给后世的风雅韵事。
[流风余俗] 指遗留的风气、习俗。
[劫后余生] 经历灾难以后幸存下来的生命。
[积善余庆] 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
[积恶余殃] 多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。
[虎口余生] 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
[锋镝余生] 锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。
[断袖余桃] 指男性之间的同性恋。同“断袖之癖”。
[东壁余光] 东邻墙壁上透过来的光。表示对他人有好处而对自己并无损害的照顾或好处。
[刀俎余生] 犹虎口余生。
[绰有余裕] 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
[齿牙余论] 微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
[残渣余孽] 比喻残存的坏人或没有消灭干净的恶势力。
[残年余力] 指年老体衰。
[不遗余力] 遗：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。
[不留余地] 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
“余”字在第四位的成语及解释如下：
[足足有余] 形容充足、宽裕，支用不完。
[游刃有余] 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
[一览无余] 览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
[事不有余] 谓达到极点。
[拾人唾余] 比喻自己没有创同，只是抄袭别人的言论、见解。见“拾人涕唾”。
[扫地无余] 指彻底干净，毫无存留。同“扫地俱尽”。
[枯朽之余] 指衰病残年。
[酒后茶余] 指随意消遣的空闲时间。
[恢恢有余] 恢恢：形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间，仍觉宽广，还有回旋余地。常形容本领大，技巧高，处理问题毫不费力。
[读书三余] 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
[绰绰有余] 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
[败事有余，成事不足] 指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
“余”字在第六位的成语及解释如下：
[狗猪不食其余] 食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
[狗彘不食其余] 狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。
“余”字在第八位的成语及解释如下：
[上方不足，下比有余] 比上不足，比下有余。
[日计不足，岁计有余] 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
[攻其一点，不及其余] 对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
[成事不足，败事有余] 指办不好事情，反而把事情弄糟。
[比上不足，比下有余] 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
有人说，风信子的花语是“燃烧生命之火，享受丰富人生”。
其实，生命又何尝不是如此呢。所有的成功与失败，都只是历史中的一个章节罢了。无论能力好坏，无论结果如何，力量都可以点燃那深沉的午夜。
智勇的荆轲，你便是如此。
你因好友田光的激励和请求去见太子丹。太子丹为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵之耻”，派你去刺杀秦王。
你表示，即使太子不说，自己也会请愿，为国分忧。你知道，太子不忍为获信物而取樊将军性命，便私下拜见，成功说服。易水送别时的慷慨悲歌，终已不顾。到秦国后，以礼相赠使宠臣蒙嘉为燕陈词。咸阳宫中，图穷匕现，刺杀秦王时置生死于度外。这又何尝不是你性格刚毅的体现。
你是一名剑客，剑道是你毕生的追求，游侠天下曾是你唯一的夙愿。
一袭青衫，三尺长剑，涉过了吴越的水，翻过了齐鲁的山。烈烈长风，你倚剑而行;皑皑白雪，你把酒当歌。
剑客的生活是简单的，而剑客的性格是率直的。于是，有了“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而见臣”的智慧;于是，有了“臣左手把其袖，而右手揕其胸”的英勇。如此，坦荡不留痕。
然而，你凭着剑客一往无前的气势，挟一把匕首闯入秦宫，只为守住那份承诺。
失败夺走了你的生命，却赋予你传奇一生。当历史记住了统一天下的秦王，也记住了你——一位气壮山河的爱国斗士。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。危险面前，你置生于度外。大庭广众，你义正言辞刺秦王。敢作敢当，方显英雄本色。
其实，你本无需选择，你是我们心中最美的英雄。
吾生于戊子年,今十三有余。姓石名雅晴，外号“傻晴”。君先毋急笑谈愚，且勿视吾名痴，实己甚聪慧。
女郎甫生一月余，遂晓如何行步如大人。数月，予又能言语如大人。众皆夸之异之，家母更是喜悦至极而手舞足蹈。后有阿婆叹：“此女娃必贤于常人乎!”
孔老曾曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”似一瞬间，吾遂已入学堂。因天性活泼，众杰士皆愿与吾为友，共享校园之乐。虽于校中而离家甚远, 不少之人日夜思亲肠断,可吾复乐在其中，流连忘返。
学堂测验甚多。故吾友为其绞尽脑汁而只求顺利通过，免受师长嗔责。吾聪惠，但亦为此忧心。每每成绩公之于众，必将郁郁寡欢，茶饭不思。遂吾曰：“天不公也!竟令聪慧之人柳暗花明又一‘山’——无路可去哉。”
罢，忧心之事多如细沙，难以计数;但“物皆二性”，吾乐事亦多矣!其实也，余生平所最嗜者为笑。笑天笑地笑世间，唯不笑他人。前者乃吾之心态开明，心胸浩翰无边，不记小仇，为“笑看人间”;后者实乃吾做人之本分，重情重义，不“趁火打劫”，为“闲谈不论人非”。唯志同道合之交，能明吾意。
人在江湖，多风浪。吾亦有乘风破浪之术，但如其言：“双拳难敌四手。”特在此，广纳贤才之土、知心之友，吾甘愿与汝仗剑走天涯，共行三年之途。汝当知之，吾一人行，甚孤独。若有意者，仅需唤吾愚号即可，然后知之矣。
马辉曰：“忍不足于目前，留有余于他日，可以福后。”丹麦人将不够尺寸的小鱼放回河里，孟子反对用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，正是对鱼儿们留有余地，才能最终“鱼鳖不可胜食”。
留有余地，是对当前的忍耐与对未来的周密考虑。1987年，以布伦兰特夫人为首的世界环境与发展委员会发表了报告《我们共同的未来》。这份报告正式使用了可持续发展概念。这一概念无疑是伟大的，深思熟虑的结果，它既保证了当前人类的生活质量，又考虑到了人类后代的资源情况，真正为地球村上的每一个人的基本生活留有余地。
于自然规律而言，留下小鱼繁衍后代，则会有“一生二，二生三，三生万物”的结果。懂得这一规律并顺从它，益则取之不尽，用之不竭。
于个人品质而言，不贪图小利，而有隐忍后的有余。陶渊明不为五斗米折腰，子罕为官时不接受不义之财，赵轨在任佐吏期间，不与百姓有任何金钱往来。他们都忠心耿耿的对待自己的岗位，不贪图物质利益，为自己的的心灵留有了一份洁净的明地。
当下，有些人把生态作为利益的媒介物，过度砍伐树木，宰杀、买卖稀有动物等，正如黑格尔所说：“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始”，这样对自然的战略与剥夺，只会使得生态被严重破坏，最后反噬人类本身。究其根本，是因为他们无法看到除人类外其他生物的呼喊，看不到资源的稀缺，想不到未来子孙应当如何发展。
如同水往低处流，人性本善。虽草木并无口舌表达思想，人与动物也无共同语言，更提不上还未出生的后代了，但仁义之人必定有着对生命的敬重之情。“风亦用那温和的手抚过草尖摇动的寂寞”，这发自心灵的澄澈，足以使其听到远方的哭声，与之共情。因而，能够做到留有余地之人，必然对人与事物有着怜爱之情。
不止于人之本性，国家也应到起到价值观的引领作用，宣传发扬科学发展观以及中国优秀道德理念。作为中国人民，我们要积极响应国家的号召，积极配合可持续发展，以长远的眼光看未来。
心中有长线，并放出这条绵绵的长线，才能掉到真正的大鱼。
自奶奶去南京看病，已一星期有余,家中空空落落的。每当我无意识朝着奶奶房间呼唤，像针尖上一滴水滴在大海里,答复的是一片寂静冷清,心中空空落落的。我等待着—期盼着奶奶归来……
时间拉回,妈妈载着我向家驶去。月光如流水,静静泻在树叶上。虽然是满月,但有一抹淡淡的云萦绕，所以不能朗照。我心头也似有什么堵着,一种说不出的滋味。
“你奶奶过几天就要去南京做手术,在臂上装根人工管……”妈妈的声音较往日郑重低沉,我的心像被笼上了一层薄雾。不是特别惊诧:在上个月,奶奶有时离家看病;近些天,她在家与外地间奔波的频率愈发提高。她那间如弹丸之地的房间几乎堆满了药物,她的饮食受到诸多拘束，整日清汤寡水。况且,从无宗教信仰的她竟信起了佛……
“你千万不要跟她说啊!知道吗?……”伴随着妈妈的叮嘱,我们驶到家所属的楼下,我提着书包跟随妈妈,一束光线在黑暗楼道中尤为耀眼,奶奶站在仓库门口,笑意盈盈地向我们招手。昏暗的灯光照在她身上,一条条纵横交错的沟壑更为显眼,两腮的肉无力松驰地直拉下来。我走上前,她仰着头,踮着脚，举起的手在空中踌躇了会,想摸我头,但无奈落下,拍拍我的肩。妈妈拿好货,便去了店里。我随着奶奶上楼,她双腿微微打颤,步履满跚,艰难地挪到家。
时间跳跃,奶奶离家数日,我偶然注意到她那小房间:墙上近几天被安了空调,还残留着我小时候的画迹,靠墙有个小桌,桌上堆满药物,桌下沉积着箱箱奁奁,说什么她也不肯扔。桌边有张小床,她常偎在那儿,在昏暗中看着手机,因此我总埋怨她。依稀记得,有次,奶奶摊在床边,与别人通话。
“他早走了,天天吃一捧药，日复一日的，孩子放学回来吃完晚饭就回房间，跟我一天也说不上两句话，活着有啥意思呢?……”她啜泣哽咽着,勉强挤出这句话。我心痛如绞,却挪不动半步……
我意识到,我亏奶奶太多了,她过着苦日子,日渐老去,我却不懂呵护。难道真要等她化为灰烬，等到呼唤“奶奶”再也只是寂静,等到“奶奶”的称呼变得陌生,再去自责悲痛？“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,因此,我等待着 —期盼着她归来。
吾班人数不足五十，然男生三十有余，许是荷尔蒙过剩作怪，好动之士，比比皆是。吾一好友名曰艾子成，堪称机灵大王也。
其人“蘑菇头”，招风耳，鼻梁高耸，两只小眼睛透出一丝邪气，鬼怪机灵。其给人留下印象最深刻的当属那一张大嘴，故有人号称其为“大嘴猴”。
正因其有着一张大嘴，人际交往在班上是数一数二的。班上有人吵架，他得知，立马上前，瞬息便可化干戈为玉帛。其情商甚佳，尤其看到女老师会主动问好，“您今天好漂亮”之类的话冲口而出，逗得严肃的女教师眉开眼笑。然因其课堂总不安分，多次被老师勒令罚站，其罚站姿势与众不同，堪比军训，双腿笔直，双手紧贴裤管，仿佛在用肢体语言告诉老师：“看吾表现甚好，当让我坐下矣!”老师也被其搞得哭笑不得，但其属于“好了伤疤忘了痛”之角色也，坐下后却又话不离口，如此反复，让师长恨其不争，怒其搞怪。
此人酷爱篮球。无论刮风下雨，抑或雨雪霏霏，常在球场见其身姿。表现欲表扬欲超强的他，各种帅气的带球无不展现，三分远投，常获场外同学热烈掌声，让其对自身球技充满骄傲，所爱聊之事俱扯篮球。同为篮球爱好者，吾也常与之球场拼杀，让青春的汗水在球场挥洒。
子成学习成绩在班上最多只能算中等水平，上课不认真，做作业敷衍了事，虽有几分聪明机智，但大多没用在正道上，为尽好友之责，我曾多次提醒，皆搪塞而过。
其还有外号“自恋狂”，自夸自耀张口就来，当班上几个学霸在探讨奥数题目，他常主动请缨：“我来做，这个题目甚为简单。”然一看题目，唯尴尬缩回“蘑菇头”，讪讪走开，引嘲笑一片。却依然嘴硬：“不是我不会，而是不想教你们”。
其今年方十三，尚未定性，离成年尚早，望他能改掉陋习，发扬优点，把聪明才智多用于学习上，苦下功夫，必将更上一层楼，亦可不辜负其名，成为一名有大志有作为之人！
我的奶奶已是花甲有余了。一对丹凤眼炯炯有神，不失年轻时的风采。半头白发像落了银霜似的，两只耳朵上坠着两只伴她度过了半辈子的金耳环。奶奶总跟我说她年轻的时候是多么美丽，十个人里总有九个人夸赞她的，说的时候脸上总会闪着幸福的红晕。我这个奶奶呀，有着一手的好厨艺。
星期六，我们一家回乡下探望爷爷奶奶。奶奶不善言辞，就只能使出她的独门绝招来表达她对儿子以及孙儿一辈的爱。这周奶奶要做红烧狮子头。
奶奶一大早就买好了猪肉、葱花等食材。只见她围上围裙，拿起菜刀准备开始第一步。菜刀就像一个忠诚的战友，在她的手中不停地上下飞跃着帮着剁碎猪肉。不一会儿猪肉被剁好了。奶奶撒上料酒，顿时一股米酒香气飘了过来，我不觉流下了口水。开始搓团子了，我忍不住也想小试一把。“怎么搞的？”猪肉在我的手上不听使唤，不仅揉不好碎掉，还沾了一手的猪肉碎碎。看向奶奶滚肉丸的速度相当快，非常的娴熟。小肉丸在她的手上仿佛活了一般，像跳水运动员那样一个个陆续跳进了锅。“奶奶您是怎么做到的呀？”我不禁心生好奇。“哈哈，这个嘛，保密！”“哎呀，真是吊人胃口。”她又拿起了酱油瓶，倒入了一点酱油，接着拿起铲子，来回翻动着肉丸。香气已经溢出厨房，涌向四方。十分钟、五分钟、两分钟……啊！出锅啦！热腾腾的狮子头好像喷上了迷人香水，令我十分“着迷”。不管三七二十一，我夹起一个就往嘴里塞。“慢点，慢点，烫着呢！”奶奶笑呵呵地说。“哇，外焦里内，口齿留香，好美味哦！奶奶您都可以上《舌尖上的中国》了。”“哈哈，哈哈……”
除了这道菜以外，还会做回锅肉、东坡肉、烤虾等菜肴。奶奶分明就是一个活脱脱的大厨神嘛！哈哈！