针对我的爷爷实际上是我许多得话说起，事关爷爷的记忆力我只是滞留到七岁罢了，由于他七岁的那一年，他来到此外的一个世界，特想他可是他从此回不去了，可是内心边的那一份难忘的回忆却始终都难以释怀。
别人都说爷爷姥姥针对小孩都是尤其宠溺的，可是我的爷爷却不一样，针对我他确实很严苛，虽然我是一个女孩。我清晰的还记得也我写毛笔字，每一个字都需要一笔一划的去写，并且不允许错误，由于爷爷说对大一切一件事情都务必用心的去做，不允许有一切的出错。他写的字确实很好看，并且有的情况下过春节大家家的对联便是爷写的，我是打心里里钦佩爷爷，因此想要听他说道，确实很谢谢由于爷爷要我拥有一手的佳字。
也是有生活中上的难题，在用餐的情况下爷爷说不能剩饭剩菜，碗里的每一粒米都务必要吃了，因此假如说和你在一起用餐我几乎害怕多装饭，只有是吃是多少盛是多少，一点都害怕消耗。也有在吃小零食饼干的情况下，一定要拿手拉住，不可以让食材的沉渣撒在地面上，我实际上那时候感觉挺抵触的，可是如今细心想一想，也都是为了更好地我真。
爷爷还教我许多的专业知识，帮我讲许多在历史上的短故事，针对十大元帅因为我能滚瓜烂熟，殊不知如今伴随着時间的以往我已经逐渐的遗忘了，可是确实很谢谢爷爷带来我的每一份追忆，都是尤其幸福的。
现在的我确实很思念我的爷爷，尽管他早已知道此外一个世界，可是我很期待他在那里能够高高兴兴高高兴兴的！
针对最近”将体育纳入高考”一事，支持者甚多，而理由无非是“其能减轻学生负担，能增强学生体质”云云，但我却认为，这一举措值得商榷。
首先，我能理解提出“将体育纳入高考”的人的初衷：减轻学生的课业负担，增强学生体质。但是这种做法真的能够达到效果吗？任何科目，只要经过考试的“升华”，就与减负无缘了。当体育变为用分数衡量的高考课程时，并不会对学生的减负有任何帮助，反而会成为压在学生肩头的另一座“沉重的大山”。毕竟，其余课业的压力并未随之而减轻。在这个高度内卷化的社会，每个人都不由自主地被努力的洪流裹挟着，早已被“卷”成了高速运转的陀螺，何必又要在这个陀螺上再抽上一鞭子，增加毫无实质意义的消耗呢？
当然，决策者们之所以想要将体育纳入高考，是基于当前我国学生体质普遍偏弱的现状。但他们有没有想过，又是什么造成了这样的状况？是过重的学业负担。学生们并非不想运动，而是没时间运动。高考带来的巨大压力使得其他的一切娱乐活动只能“靠边站”。这从学校里体育、音乐和美术课经常被占用的情况中可见一斑。如果决策者们不从根源上解决问题，而仅仅是寄希望于强制性的教育手段，只会收效甚微。
教育，应是感化一棵树，而不是揠苗助长。体育，应成为激励我们学习的动力，成为调节我们枯燥无味生活的“润滑剂”。促使学生走出教室、迈向操场最有效的方法是减轻学生在高考科目上的负担，而非反其道而行之，为学生本就繁重的学业添上“额外的一笔”。将体育纳入高考，仅能解一时之需。而真正维持学生对体育热情的，是发自内心的兴趣。正如张载所言：“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成”。只有真正将体育内化为日常生活的动力，我们才能恒久地坚持下去。
现在针对很多人滥用繁体字、乱造简体字，企业取“洋名”和“洋字号”，网络语言满天飞的情况，一些地方已着手制定规范管理国家通用语言文字的法规，所以不规范地使用语言文字有可能违法。对此，我不禁要问，网络语言真的是洪水猛兽吗?
研究中华民族的历史，你会发现，人类的每次技术革新，都会带来一批新词汇。网络语的诞生，在一定程度上也可以说是网络技术的进步和社会的进步。不可否认，网络语言中也有一些不健康甚至是暴力的成分，但这并不能否定网络语言整体健康活泼、富有生命力的实质。如果因为网络语言中有不健康的内容，就立法全面禁止，是犯了以偏概全的错误，这就有些“一竿子打翻一船人”的意味了。
据有关方面的统计，截至2018年底，我国网民人数达8.29亿，在这么多的网民中，一定也有不少人使用网络语言。不可否认，有一些网民喜欢“创新”语言，使网络语言带来很大的不确定性，但也不能因为网络语言存在不确定性而将其完全否定，视其为“语言垃圾”。正如黑格尔所说的“存在即合理”，网络语言是基于网络而存在的，它的产生有一定的意义，它丰富了网民们的网络生活，充实了网络语言交流的方式。从这个角度看，网络语言的存在也有着一定的合理性。
我们知道，在20世纪初，新文化运动促使批新词新语出现，繁荣了汉语，补充了语言血液，也增强了汉语的生命力。刘半农创造的“她”字，可以说是汉语中使用最广泛的字之一；林语堂先生翻译确定的“幽默”一词，准确精当，使用率极高。这些语言我们一直用到今天。21世纪的网络时代，应该是一个更为开放、更为包容的时代，为何一些部门却容忍不下“美眉”“斑竹”等这样的些网络语言，将它们视为洪水猛兽呢？
其实，无论哪种语言都是随着时间的推移和社会的进步而不断丰富和发展的。一些好的网络语言是对汉语的一种改进和发展，在一定程度上增强了汉语的表现力和生命力。至于一些不文明的网络语言，不用禁止，也自然而然会被淘汰。
由此可见，网络语言绝不是洪水猛兽。其实，国家语言文字工作委员会有关人土早已有过表态：“是否规范网络语言并不是非常重要，关键看它是否具有生命力，如果那些充满活力的网络语言能经得起时间的考验，约定成俗后，我们就可以接受。”应该说，国家语委的态度是积极、客观、公正的，而反观某些部门，对网络语言的某些规定，就明显存在偏见了。
前些天，在钟南山针对疫情接受采访的时候，最后眼中含着泪花说到：“我的一个学生给我提到一个信息，说在街道上听到老百姓在唱国歌，我听到很感动，所以劲头上来了。大家一起帮忙，武汉是能够过关的，武汉本来就是一个英雄的城市。”钟老是为全中国人的众志成城而感动。
面对这场没有硝烟的“战争”，我们回顾一下中国上下五千年的历史，在这片土地上，我们这个民族经历了大大小小无数次的战争，还有各种各样的灾难。但这个民族仍然屹立不倒，仍然在这片土地上繁荣富强，因为这个民族身上代代都流传着不屈不挠的精神。鲁迅曾说过：“自古以来，中国有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们都是中国的脊梁。”
面对这场没有硝烟的“战争”，身为普通的中国人，我们虽然不是医护人员，不能在前线上奋斗。但是我们要做的不是传谣，不造谣，不信谣，不给社会添乱。在这个关键时期，需要我们团结团结再团结依靠全国人民的力量，积极配合工作人员的工作，为奋战在一线的白衣天使们加油，众志成城来打赢这场战斗！只要大家一起手拉手，心连心，团结一致，就一定可以胜利！
近期，国外的疫情越来越严重了，这是因为国外的人们并不像我们一样团结一致、有序的对抗疫情，这就说明了全国人民团结一致的重要性。所以，让我们团结起来，一定会有那么一天，让疫情消失！
每人愤怒的原因不同，最重要是针对愤怒来源，掌握及操控愤怒出现时对我们造成的影响。试一试下面的“RETHINK”(重新思想)方法：
R-Recognize your emotion
留意自己的情绪，提醒自己先要以理性思维保持清醒。
E-Empathize with the other persons & Express your feelings
尝试思考及考虑别人的想法及感受和表达自己的感受，如告诉自己：“我现在需要保持冷静，问题并非不能解决，让我先离开这里。”还可以运用适当的放松方法助你减轻怒火引起的压力，如深呼吸、松弛练习、做运动等都可以助你纾缓愤怒。
T-Think about your thinking
反省自己的想法：对方哪些行为令你不快；愤怒的情绪是否因为自己钻牛角尖的想法而引起的；发泄愤怒后对大家负面的影响。
H-Hear the other persons
听取别人的意见。聆听者可以是你信任的人，或找专业人士协助你面对困境。
I-Integrate what others feel and think into yours
综合自己和别人的想法和意见，从多角度集思广益，以免自己再钻牛角尖。
N-Notice your physiological responses
留意自己的身体反应。每当想起愤怒的事和人时，你仍然面红耳热、心跳加速、想大吵大闹发泄出来，这便显示你需要冷静。
K-Keep on the topics to look for solutions
积极面对问题。处理好愤怒的情绪、自己比较理智时，应尝试寻求其它可行的解决方法。
针对我班写作的现状，我在教学中主要以“宽松、自主、积累、指导”8个字为指导思想，展开作文教学上作。 尽量给学生创造一个宽松、自主的环境。 这是制约作文水平的外部因素，也是一个必备的前提条件。当前市场经济对传统观念的冲击更助长了重理轻文的社会风气，环境给我们造成厂1定的负面影响。我们班又是理科班，这就要求我要主动地给学生提供一个宽松、自由的空间。所以我在作文教学中采取半限制性的持之以恒的练笔，每周一次，每次针对社会热点、文化热点提供4至5个有意义的话题供学生选择，学生也可自定话题、自定文体，但坚决杜绝流水账式的周记、日记。大作文每学期只写3篇，而且采取只规定体裁和字数其他不限的全开放命题的形式，主要用来进行符合作文形式的训练。这样学生的自由度比较大，文章也容易出彩。
三、引导实践与阅读，开阔学生视野，积累间接的或直接的写作素材与经验。 语文教材对提高学生写作能力无疑有比较大的帮助，但要写好作文又不能囿于教材中有限的篇目，更何况有些篇目不能成为学习的范例。教材提供的阅读量对提高学生作文水平无疑是杯水车薪。美国教育家华特·科勒涅斯说过:“语文学习的外延与生活的外延相等。”占语云:“读书破万卷，下笔如有神。”“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”只有博览群书才能在写作时独立自主地筛选头脑中的“表象”，进而优化组合，提炼出相关信息，才有可能写出内容充实的文章。鉴于此，我就把目光投向课外阅读，在为学生备“米”上下功夫，引导学生阅读古今中外名著、精品时文，力求让学生多读多背多理解多积累。在这方面文人学者给我们提供了有益的经验借鉴，博闻强记，厚积薄发是他们成才之路。我采取了以下操作方法: (一)让学生每星期至少在图书馆或阅览室看两小时的图书杂志并记下100字以卜的读书笔记。
(二)由师生共同推荐与重大时事有关的评论性文章或文质兼美的随笔，每周两篇，印发给学生阅读，3周之内就这6篇文章写一篇读后感，杜绝只读不思考的现象。 (三)一学期至少让学生搞一次社会调查或专题研究并写出 调查报告或研究论文，增加学生直接的知识阅历和写作素材。 (四)鼓励学生做课外生活积累笔记，随时捕捉头脑中的灵感，直接积累所见所闻、所感所思，并让之形成习惯，持之以恒。 (五)让学生制作卡片，在阅读中收集词汇，每周不少于10 个，每次的词语不能重复，并利用_仁课的前5分钟进行交流，涉及典故的要讲解。此举丰富了学生的词汇量，学生写起文章来能信手拈来，解决了同汇贫乏、语言生硬的弊端。 (六)对于古今中外名家名作的阅读，平时以散文、短篇小说和中篇小说为主，长篇小说则放在寒假和暑假中去读，并写一点自己的看法。
二、尊重科学，对学生进行有效的思维能力的训练。 思维能力直接地影响作文水平。学生在作文中思路不清、思想贫乏、信马由疆、人云亦云等是思维品质差的表现。进行思维能力训练是提高作文水平的一个必然的途径。思维能力培养我运用以卜方法: (一)讲授基本的逻辑知识，让学生学会一般的逻辑推理。推荐学生看些推理性较强的电影和小说，培养学生的逻辑思维能力。 (一几)课文讲解或课外阅读中指导学生把握作者的思维方一式，争手分析其表达效果。 (一)课堂教学民主化，营造宽松的思维环境，提供发展思维的背景和空问，激发学生的创造思维能力或发散思维能力。 (四)抓住优秀课文，续写结尾，补写场面，补充小说“空自”，提出假设思考结果等进行发散思维能力训练。 四、提高学生的思想认识水平。 学生思想认识水平的高下直接影响到作文格调的高低、观点的偏正、内容的深浅。“文如其人”，学生作文中出现思想偏激，灰色眼睛看世界等观念，尤其是经济大潮冲击学生的世界观，些世俗观念常充斥于作文之中。
《西游记》中还有针对具体人物的讽刺，往往是对其身上的不良作风或缺点加以嘲讽。小说中的猪八戒有很多缺点和不尽人意处，但是他是可笑而不可憎、可爱而不可恨的。如第三十二回，孙悟空派猪八戒去巡山，自己变个小虫叮在他的耳后观察。果然八戒没走多远就大发牢骚，随后又钻在草里睡了一觉，醒来后他就编造谎言: 那呆子入深山，又行有四五里，只见山凹中有桌面大的四四 方方三块青石头。呆子放下把，对石头唱个大嗒……原来那呆子 把石头当成唐僧、沙僧、行者三人，朝着他演习哩。他道:“我这回 去，见了师父，若问有妖怪，就说有妖怪。
他问甚么山，—我若说 是泥捏的，土做的，锡打的，铜铸的，面蒸的，纸糊的，笔画的，他们 见说我呆哩，若讲这话，一发说呆了;我只说是石头山。他问甚么 洞，也只说是石头洞。他问甚么门，却说是钉钉的铁叶门。他问里 边有多远，只说入内有三层。—十分再搜寻，问门上钉子多少，只 说老猪心忙记不真。此间编造停当，哄那弼马温去!” 这里作者是对猪八戒的弄虚作假、说谎骗人进行了讽刺批评。另 外对于他的贪小便宜、胆小自私等缺点，也采用类似手法，使猪八戒出 尽洋相。最精彩的就是第七十六回中，猪八戒被妖精捉住，孙悟空救他 时假装勾司人吓他: ……行者道:“我是五阎王差来勾你的。”呆子道:“长官，你且 回去，上复五阎王，他与我师兄孙悟空交得甚好，教他让我一日儿， 明日来勾罢。”……行者道:“若无盘缠，索了去!跟着我走。”
呆子 慌了道:“长官不要索。我晓得你这绳儿叫做‘追命绳’，索上就要 断气。有!有!有!—有便有些儿，只是不多。”……“可怜，可怜!我 自做了和尚，到如今，有些善信的人家斋僧，见我食肠大，衬钱比他 们略多些儿，我拿了攒在这里，零零碎碎有五钱银子;因不好收拾， 前者到城中，央了个银匠煎在一起，他又没天理，偷了我几分，只得 四钱六分一块儿。你拿了去罢。”……八戒道:“在我左耳朵眼儿里 掘着哩。我捆了拿不得，你自家拿了去罢。” 这一段内容通过猪八戒自己的话来表现他贪财又怕死的性格，在命与财不能兼得的情况下他惟有先保命。作者用幽默诙谐的语言写来，让读者忍俊不禁。
整部小说在进行讽刺时运用的方法丰富多样，有时信手拈来、随意生发，有时借题发挥、旁敲侧击，也有时虽不着一字却意在其中。由于讽刺的对象不同，讽刺的程度也不一样，对于黑暗的社会现实是不遗余力地抨击鞭挞，对于高层统治阶级的批判也是毫不留情。而对于猪八戒、孙悟空等只作善意的嘲讽。小说中的讽刺大多含蓄不直露，抓住事物矛盾的症结，透视人物的内心活动;也有的渗透于形象描绘中，与故事内容相结合，与人物形象相协调，与作品结构相一致。讽刺手法的运用不仅增强了小说的现实批判意义，而且丰富了小说的艺术特色，可说是起到了画龙点睛的作用。虽然我们不能据此就说《西游记》是一部讽刺小说，但是却能肯定讽刺手法在这部小说中的运用是非常成功的。
杨慎虽针对《江南春》中的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的“千里”进行批评，认为以“十里”代“千里”才切合实际;何文焕又为杜牧摆好，主张诗应重在“诗之意”，不可囿于“专指”。
作诗或其他艺术作品应重在意境，我以为。 古今中外，重在意境为不少作家、评论家所认同。“白发三千丈”，李白果有如此趋时的发型?如若不重意境，毕加索的抽象画亦未免游离现实甚远;凡尔纳的科幻小说，更要因为当时在现实生活中不存在而被弃于废纸篓。
因此，杨慎过于注重现实是偏颇的。 盖因为，文学艺术这东西，其产生的目的就是为了表达作者情感的，只要能表达得透彻，抒发得淋漓，夸张一点，浪漫一点未尝不可。
针对公司新员工与社会上普遍弥漫的浮躁情绪，马云日前在阿里巴巴内部网站发表了一封信，主要针对的是入职不满3年的员工，但许多观点放在当前社会同样适用。在邮件中，马云再次强调了年轻人应该有感恩之心以及敬畏感，同时他也提出了自己的一些建设性的意见。
针对他看到的，“今天很多同事来了没有几天就开始指责和批判一切”，以及社会上弥漫的近乎于批判一切的声音，马云旗帜鲜明地表态称，“讨厌那些对昨天不感恩，对明天不敬畏的同事”，但他也对“今天年轻人的浮躁和做事说话的态度”深表理解，因为“我们都这么年轻过”。
同时马云进一步提出，“中国一直不缺批判思想，今天的社会能说会道的人很多，能忽悠大家的很多，但真正完善建设的人太少”，归诸于一家公司的运营，马云说，“公司其实缺的是把战略做出来的人，把idea变现的人。把批判变建设性完善行动的人！”
他鼓励员工多看清自己，平静下来问自己三个问题“1、我有什么，我凭什么。2、我要什么。3、我必须放弃什么。”
他给年轻人提出一些建议，在三年时间里“认真按看，信，思考，行动和分享五个步骤”发展自己。
1、看。来公司先看，少发言。观察一切你感兴趣的人和事。从看和观察中学习了解阿里。当然最好带欣赏和好奇的态度去看。
2、信。问自己信不信这家公司的人，使命，价值观……信不信他的未来。假如不信，选择离开，离开不适合自己的公司是对自己和别人最负责的态度。
3、思考。假如信了，留下了就仔细想想自己可以为实现这公司的理想和使命做些啥。思考自己留在这个公司里，团队和工作有我和没有我，有啥区别？我们欣赏想当将军的士兵，但我坚信一个当不好士兵的人很难成为优秀的士兵。
4、行动。这是最难的。懂道理的人很多，但能坚持按道理办事的人太少。行动是真正说明思想的。行动也是要有结果的。我们是为努力鼓掌，但为结果付费的公司。
5、分享。经过看，信，思考和行动后，您的观点才真正珍贵，必须和新来的和以前的同事分享……我们期待的是分享性批判。
针对雅安7.0级地震，中国地震局启动地震应急Ⅰ级响应，决定派出由修济刚副局长带队的地震现场应急工作队赶赴灾区，四川省地震局一名副局长带队的现场工作队正在赶赴灾区。
中国红十字总会也启动应急响应，并已从中国红十字会成都救灾备灾中心调拨500项帐篷到受灾地区。重庆、贵州、山东、广东等省及香港、澳门红会来电准备参与救灾。此外，国家减灾委、民政部针对四川雅安7.0级地震灾害紧急启动国家三级救灾应急响应。
国家安全监管总局立即研究并作出紧急部署。国家矿山救援队芙蓉队等16支矿山救援队、300余人已赶赴灾区，目前已救出1人。开滦、大同等6支国家矿山救援队及贵州、陕西、云南省矿山救援队待命出发，重庆矿山救援队正赶赴现场。同时，国家安全监管总局通知灾区所有矿井停产撤人，排查危化、油气管线，防止发生泄漏、爆炸事故。
公安部启动应急机制，国务委员、公安部部长郭声琨，分管部的领导、消防、交管、治安等部门负责同志在指挥中心调度指挥救援，并且已经派出前方工作组赶赴现场。
卫生计生委20日紧急部署四川雅安地震医学救援工作，组建派出国家卫生应急队，180多名医务人员及车载移动医院已经赶赴灾区。
另悉，国资委已向各中央企业印发紧急通知，要求迅速做好灾情调查、救灾应急等各项工作，第一时间向国资委等有关方面报告情况。具体要求：1.迅速启动抗震救灾应急机制，抓好应急值守、组织协调等工作。2.迅速摸清震区内所属企业受灾情况，积极组织央企做好抗震救灾自救工作。3.中央运输、建筑、电力、通信、石油、物资储备等企业要为抗震救灾提供有力保障。4.其他央企根据灾情发展积极参与抗震救灾相关工作。
此外，第二炮兵政委张海洋指示部队，注意安全，按照地方党委政府的要求做好相关的抢险准备。二炮各有关部队迅速启动非战争军事行动应急预案，工程抢险应急救援队迅速收拢人员，研判灾情形势，制定对策措施，做好出动准备。