我家客厅的水箱里住着两只可爱的小乌龟，它们是我的好哥们。它们都有自己的名字，壳黑的叫绿宝石，壳灰的叫白宝石。它们兄弟俩呀， 可有意思啦！
早上我起床，两只小家伙还做着美梦哩！它们睡觉的动作千奇百怪，有时挤在一起睡，亲密无间；有时分开睡，谁也不搭理谁；还有时一只睡在另一只乌龟的背上，像是故意要欺负对方一样。
到了中午，两只乌龟都醒了，它们开始了一天的美好生活。它们最爱打闹，比如有时一只跑向对方，把头顶向对方的尾巴下；再比如，其中一只用前爪突然用力地打对方的头，让对方来个措手不及，吓得它急忙把头缩回自己的壳里，真有趣！
下午，到了两只乌龟的用餐时间。我把乌龟吃的丸子（一种龟食）或小鱼米投下水箱，白宝石还没回过神，绿宝石就趁它不注意，抢先把自己的和白宝石的那一份美味给吃完了。还好我又单独喂了白宝石，不然它得饿肚子了。
晚上，它们拼命地拉屎，一坨又一坨，因为它们知道要换水了。换水时，它们老爱动来动去，就像得了多动症，一会儿爬东，一会儿爬西。换完水后，它们就在干净的水里舒服地游来游去，累了就停下来闭上双眼，做起了美梦。
你看，我的乌龟兄弟是不是很可爱？
在水箱中放砖头，按中国人的说法算是十足的“小家子气”。然而，日本丰田公司正是命这“小家子气”发“家”致富，走向成功的。这种’‘巨富不忘节约”的精神，是多么的难能可贵。
目前，党的改革开放的富民政策如春风化雨，使一部分企业与个人走上了富裕大道。但在富裕之后，人们是否都像丰田公司那样“富了不忘节俭”呢?
笔者曾多次途见躺在地上的一枚硬币，但熙来攘往的行人吝啬得连眨一下眼皮都不愿意。任凭脚踩车碾。“捡到一分钱交到……手里边”的童谣已成绝唱。
这里有个真实的例子，某地有一造纸厂，原是个较为景气的小厂，但自从来了个颇具“开拓”精神的厂长之后，该厂很快破了产。原因正是铺张奢侈，三天一小宴，七天一大宾，厂长出差一趋深圳，回来报梢万元。“回扣”落进l私人腰包，肥了个人，亏了众人。长此以往，这样的企业怎能不致落，不破产?最终，工人只能拿基本工资的30%，回家待业。
又知，时下操办红白喜率的浮华风，愈演愈烈，不请上几十桌，不花上几千几万元，决不收兵。
实事求是地说，我们并不富裕，不少地区仍笼革着贫困的“阴彩”.可是，又有谁知道，有些地方越是贫困越奢侈铺张。据《文摘周刊》载:A县是贫困县之一，国家每年拨给2000万元的扶贫款，中央银行还提供好几百万元的优惠货款。在这人口不到27万的山区县，仅扶贫款就年人均75元以上。可就是这个县，它1989年的财政支出比面积大它一倍、人口50万的邻县还多200万元。人们在该县机关会议室里看到的情景也令人吃惊:地面铺着猩红色豪华地毯，茶几上摆着全套高档玻璃钢茶具，紧靠高级贴墙纸排着一溜高级沙发，还摆着塑料花，这里根本找不到一点贫困的影子，倒反让丰田公司自渐形秽。
贫困，仍念念不忘追求奢侈，这是一种悲哀。
想想丰田精神，看看今日自己，不知国人有何感想?俭朴，乃我中华民族之美德。早在八百年前，司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》，告诫其子司马康要“以俭朴为美”，不要“以奢靡为荣”。敬爱的周总理规定自己的主食要吃三分之一的粗粮，一双布鞋鞋底磨穿了三次，还要缝好再穿，牙刷只刹下一半毛，还继续使用，连用的毛巾也补了补钉……
这样的例子还可以举出许多。正是这无数事实，证明了“俭朴”是人们不可缺少的美德，正是无数人的经历，赋予了它丰富而深刻的意义。
一个人、一个企业乃至国家，如果想有所作为，就决不能竭尽心力去装点自己的生活，把奢侈享乐作为人生的目的，而必须以勤俭朴素作为自己的道德准则，并且身体力行。而奢侈往拄是一条绳索，只要被它束缚，就很难再迈步向前。君不见:古来几多执垮子弟干出了大事业?
“浪费犹如河决口，节约好比燕街泥”。只有时时不忘“节俭”，社会主义这个“家”才能日益兴旺发达，四个现代化才能指日可待。当然.今天和发达国家比较起来，我们还没富，要讲节俭;倘有这一天，我们富了，也应当节俭，因为日本丰田公司的“小家子气”是我们走向成功的秘诀。