华灯下，一把精妙的小提琴被高雅的演奏家拿在手中，小提琴那优美的身线，亮丽的漆色，轻快的音符，优雅的旋律，无不让观赏者沉醉。但有谁知道，在每把小提琴的背后，都有一段艰辛的过程和修炼。
一把真正完美的小提琴的蜕变，至少需要七年的磨砺、演变。制作小提琴的工匠在选择木料时，一般会选择年轮最多的树木，因为它历经岁月的洗礼，据说每棵沧桑的树木中都藏有一个精灵，而与这树木融为一体的精灵正是一棵树的灵魂！
工匠心仪的树木是将蜕变成众琴之王的。它要在阳光下风干两年，看着自己的精华一点点流失，它煎熬着忍耐；直到它的水分不足原来的十分之一才会被带走，被锯成木块，它忍受着痛苦；可怕的是，在它刚忍受完痛苦就将继续忍受孤独，因为它将会被放到终年不见阳光的小房子里，它必须面临孤独，而它不知道要面临五年。
五年过去了工匠才会把经历了灵魂洗礼五年的木块取出。苦涩的岁月中，那些树木曾在大自然中吐纳的自然之气，收藏的百鸟之声，要像沙漏一样，一点一滴的渗透出来，最终成为一块可雕之木。
树经历了岁月的洗礼，忍受着成材的痛苦和孤独，成就了音色优美的小提琴。同样，人如果有了与一切困难抗争的毅力，就会取得意想不到的成果。伟大的音乐家贝多芬26岁时开始便已感到听觉日渐衰弱，但是，他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望——苦难变成了他的创作力量的源泉。他同疾苦斗争，忍受着精神的折磨，以坚强的意志克服了重重困难，创作出乐观主义的《英雄交响曲》以及其后的音乐作品。
若人们都能像这棵树一样忍受痛苦，像贝多芬一样忍受痛苦，那么我们的努力就会有绽放之时。
惨，这个精妙的汉字最能体现最后一次的远足活动。
第一惨，野餐之惨。当我们一路疲惫还带着兴奋走到萤火谷时，望着农场气息满满的萤火谷农场(废话)，呼吸着新鲜的空气，仿佛在肖申克打开了自由的大门。重整雄风，脚不酸了，腿不疼了，肚子不饿了，迫不及待地掏向鼓囊的背包，当我快步地向野餐地时，整个人逐渐凝固，轻轻的绿地呈香蕉状迎接着兴冲冲的我们。野餐垫子被铺在草坪上，一直想秀一把的帐篷白跑了一趟，只得乖乖躺在袋子里盼着回家。中午大饱口福，百无聊赖地看着游戏致死风格的三五成群的班级，我只得无聊地早早收摊、闲逛着。在万妈的号召下准备提前去蝴蝶展看看，反正不想在此多停留，闲庭信步，溜溜达达就往蝴蝶展去。孰不知“第二惨”悄然登门拜访——错过拍照之惨。
“哎，老刘!吴老师不是说下午还得参观蝴蝶展吗，不要脱离队伍。”
“好像还有一个小时，怕什么!”
“老师好像说野餐时不能乱跑欸!”
那好吧，回去看看!一回队伍，天塌下来，班级拍完照了，合照都没有赶上!彻底裂开了，怎么办?情况说明估计免不了了。第二次又没赶上，组长率领小组成员没拍照，丢脸又丢大了!
第三惨就是劳累之惨啦!老(劳)惨了!
在西安，三秦人民对肉类精妙的蒸炒焖煮从小惯坏了我的味蕾。肉夹馍里腊汁肉经秘制烹调，香飘十里，配上烙得香脆的白饼，一口咬下去香气四溢。羊肉泡馍里的肉腥味尽除，肉香沁鼻。一碗老肉臊子面浇上油泼辣子，是我魂牵梦绕的美食，也是妈妈的拿手好菜。可是如今留学在外的我，为了培养节俭的好习惯只有偶尔出去打打牙祭，余下的日子便安慰自己：“I eat to live, not live to eat”。
一到假期，归心似箭的我早早订了飞机票。踏上西安机场光洁的地砖，我便奔向了候机的妈妈。从热带奔回北温带的我，在西安十一月份的严寒中冷得牙齿直打战。只吃了一点飞机餐的我饿得脑袋发昏，妈妈带我一路疾驰到了火锅店。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，滚烫的火锅，细嫩的牛羊肉，新鲜的绿菜上还挂着水珠，妈妈在我回来之前早已将我的接风宴准备好。当蘸着辣汤汁的羊肉入口的那一刻，温暖和家的感觉溢满了漂泊的心。乡音未改，鬓毛未催，吃着家乡饭，围着家乡人，故乡，我回来了。
许是在外待久了，尝到了离别之苦，才刚回家，却已为一个月之后的返程感到伤感。才刚吃上第一口羊肉，就默默地开始为返程而倒计时。
饺子里的茴香给猪肉添了几分清新。还有三十天。
水盆的羊肉泡馍依然是我的最爱。还有二十九天。
烤肉油而不腻，我直呼过瘾。还有二十八天。
……
我紧紧地攥住时光的流沙，可是无法阻止它缓慢却无情的流逝。我的心渐渐很慌，慌到夹起一筷子孜然烤肉眼眶就红了，想着不久后的我就尝不到妈妈的手艺了，也不能在她身边陪伴，不由得就难过起来。
我也知道日子不应该在倒计时里过，这样过得人伤春悲秋，就像沙子，你越攥，它流得越快。可我头上悬着的数字比以前的中考倒计时还大，还沉重，像八百里巍巍秦岭山压在了心头。越不舍，越贪恋，就越难过。唉，我是一个游子中的懦夫。
还剩两周时，我与妈妈去了杭州游西湖。走在十里苏堤上，旁边不合时节的柳枝轻曳，风乍起，吹皱一池“冬水”。我走啊走，走啊走，走在似乎没有尽头的路上，我多么希望这路真的没有尽头，或者时间就停止在这一刻，我牵着妈妈的手，永远不放开。我喉咙一紧，酸涩的感觉又袭来;怕自己又湿了眼眶，急忙欢喜地向妈妈撒娇，一会儿我们吃东坡肉和龙井虾仁好不好?妈妈无奈一笑，刮了刮我的鼻子说，怎么这么没出息，出来玩就是为了嘴?我扭过头去，看西湖冬景，冷而不清。想起龙应台的话：时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。我想留，却留不住，不可能一辈子做母亲撒娇的小女儿。
只剩一周时间了。心中感念，回了母校小学去看看。去时正值学生上学时间，校门口人群蜂拥，学生嬉笑着、闹着进了学校，好像当年朝气蓬勃的我们。一时恍惚：原来时光未曾变，学校未曾变，变的只是我们罢了。校门口的洋芋片夹馍依然辣而爽口，我心心念念了许久，终于吃到了记忆中的味道，却未曾欢欣雀跃。记忆中的一切格局并未变化，只是我长大了，再也回不去了。我想念的并不是夹馍，而是大冬天捧着热乎乎的夹馍上学的日子;我想念的不是学校，而是我在那里度过的童年时光。回忆永远在心里，赶不走也抹不去，只是人生不能重来，落叶不能长回树枝，那种感觉再也找不回来。
我站在门口愣了好久，人生如逆旅，我亦是行人，离别，是为了下一次的重逢;放下，是为了新的开始。而我以前只苦恼于曲终人散的伤感，忘记了惜取眼前时。我应有苏子“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达，从此竹杖芒鞋，坦然而行。
已经深夜了，妈妈正在旁边将两碗肉臊子、一碗孜然炒肉、一碗红烧肉塞进四个高高低低的罐子里。妈妈一边向我絮叨着怎么加热，一边又自语着把塑料袋套在瓶口然后放在行李箱里。此时，大洋彼岸西方的孩童正等待着圣诞老人的礼物，而我在打点行李准备远渡重洋到新加坡求学。
走之前妈妈下厨，一碗肉臊子面，再泼上油泼辣子，拍黄瓜，三秦豆腐丝，可乐鸡翅，孜然羊肉，盐水鸭。我细细品味着其中的酸甜苦辣咸，希望舌尖多留住一会母亲的味道。提上满当当的行李箱，背着书包，我终是要踏上去机场的路。
四季如春的新加坡绿得葱茏耀眼，窗外的树木随风轻曳，笑得张扬。我望着窗外，默念起晏殊的词：
一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如惜取眼前人。
离别，是为了新的开始。鸿飞千万里，不忘故乡水;故乡隔我万重山，肉香绵绵不断绝。
古诗文必有其精妙之处才得留传至今，白居易名作《琵琶行》背哭了多少学而今一批90后艺术生把《琶行》改编成为时长八九分钟，但朗朗上口的流行歌曲点击量超高。我认当代多元文化，应与文化古典相结合，磁撞出新的花、新的文使得古文化在现在这个多元信息化的时代，永远保持着年轻。
跟着时代的大流行，青年的新思想，各种唱跳风格日益换新，其中必然提到《经典水流传》，这个节目一出现就火遍全网，得到网友观众们的一致好评。节目中，撒贝宁主持人总以一段华丽、富有文化的开场白将本期所要将述的歌曲诗文串连起来。接着就会邀请一些名人、演员、歌手来传唱些谱好曲的诗文，旋律时而悠扬婉转，时而雄浑有力，时而如小桥流水，时而而如急风骤問，贴合古诗人的写作背景，诗句所表达的情感。
台下有一些专家来点评古诗，这样传播古诗的方式，既年轻又有活力，使更多的年轻人能懂并爱上古诗，据研究表明，现代人对歌曲更敏感，听几遍歌词也就会了，也有助于人们对诗词难背难记困扰的解决。
可仍有人认为“行”是一种文体。用现代方式将这种文体唱出来，容易颠覆人们对这种文体的人识，我认为这样的说法是片面的。以我们所熟知的诗词瑰宝《诗经》为例，《诗经》的收集大部分也是从各地老百姓的唱传中得来的，这些都为当地百姓口口相传传唱的。说明了不止现代人，古代人也会将诗词谱曲，加以传诵。再以”乐府诗”为例。我们都会背《短歌行》正是乐府的诗。上课的时候，同学们都说“这首诗，我很快就背出来了，非常顺口。”老师说：“是的，这首诗韵律、节奏感很强，因为它可以谱成歌曲来唱诵。”所以，“行”虽是种文体，但“行”在古代就被谱成耳熟能详的歌谣，在一些宴会上弹唱，当代年轻人将此类诗词二次谱成曲，也算是传承了古人谱曲的文化。
让经典流传的方法未必只有纸质的，在多元化的时代，创新也能够推动文化发展，让古典文化再次生根发穿，让经典永流传！让文化之火生生不息！
-01-
巴尔扎克说过：“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
适合主题：挫折、坚持、放弃
-02-
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择。
纵然马革裹尸，魂归狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
适合主题：选择、追求
-03-
只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
适合主题：理想、奋斗、成功
-04-
虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
适合主题：成长、坚持
-05-
冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
适合主题：爱心、善良、同情
-06-
悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。
在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
适合主题：积极、乐观、对比
-07-
坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。
适合主题：时间、坚持
-08-
如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，那么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
适合主题：缺点、全面
-09-
喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。
适合主题：勇敢、危险
-10-
流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。
适合主题：磨难、经历、坎坷
-11-
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
适合主题：希望、坚持、难关
-12-
没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
适合主题：坚持自我
-13-
“何处是归程?长亭更短亭。”不管我们以什么样的身份去诠释“家”的内涵，我们都应知道家中有等待，家中有爱。
适合主题：家、故乡、归途
-14-
“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌那刚刚萌芽的种子。
适合主题：成功、付出、努力
-15-
每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！
适合主题：发现美、光辉
-16-
大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。
适合主题：失去、经历
-17-
当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。
适合主题：梦想、青春
-18-
冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！
适合主题：真诚
-19-
大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。
适合主题：真实、历程、人生意义
-20-
一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸断的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
适合主题：坎坷、曲折
★过了几天，仙人球上的花骨朵露出两瓣洁白的花瓣，像要挣开蛋壳的小鸟，十分惹人喜爱。
★仙人球花，像是一个长长的喇叭，正对着蓝天吹奏着欢快的乐曲。
★仙人掌是黄沙中的碧玉，是枯海中的岛屿，是荒漠上的英雄；它们给炽热如焚的沙漠，带来了生机，带来了繁荣，也带来了神秘的希望的色彩。
★芦苇开花了，芦花飘飘，白白的，软软的，像一簇簇轻盈的羽毛，在风中摇曳。
★河边浅水处刚绽叶的芦苇飒啦啦摇响，与春风缠绵絮语，像是低吟着一首朦胧的情诗。
★野花遍地都是：杂样儿的，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
★路旁的田野里、山坡上，野菊花金黄金黄的，像星星点缀蓝天一样，装饰着广阔的原野。
★雨后的草原野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿都是五颜六色的了！
★道旁的草地上长着一簇簇蒲公英，伞形的小白花球，随风散落。
★蒲公英的朵朵黄花开得绚丽烂漫——小巧，娇嫩，好像是一些雏鸡，它们扑动着，欢笑着，显得那么亲切可爱。
★蒲公英那带绒毛的种子在空中飞飞扬扬地飘着，好像是在向秋天告别。
★含羞草像一个害羞的姑娘，只要在它的叶片上轻轻一碰，它就合拢起来，枝条也跟着低垂下来，好像不敢见人似的。
★小草也在微风的吹拂下晃动着，好像随着晨风在轻轻地唱歌起舞。
★小草用自己星星点点的绿色，织成了一块块绿茵茵的地毯。
★小草儿悄悄地绿了整个山野，给故乡编织妆扮着春天的衣裳。
★茸茸的绿草，随着地形的连绵起伏，直达天际，像是给大地铺上了一层层厚厚的绒毯。
★那小草的颜色丰富多彩，一片一片连起来，赛过巧手编织的花毯，活生生，自然而又和谐。
★小草在绚丽的鲜花面前显得很单调，在参天的大树脚下又显得很弱小。然而，飓风虽能把大树连根拔起，将鲜花刮得粉碎，却奈何不了扎根大地的小草。
★暴风雨来到的时候，许多庄稼、花儿、小树被风雨吹打得东倒西歪，而小草牢固地抓住泥土，昂着头，挺着胸，像无畏的战士。
★庄稼灰塌塌的全拧成了绳，地上一踩就冒起一股烟。
★太阳一出，地里的庄稼便抹上一层子般的颜色。
★地里的麦子，长得肥绿肥绿，风刮着，就像一湖绿水。
★微风吹拂，麦苗轻轻晃动，好像把自己的精神抖擞抖擞，准备使出全身的力气往上蹿呢！
★麦子长势差，稀稀拉拉，又细又蔫又黄，像狗尾巴草一样短小干瘪。
★田垄里的麦苗稀稀拉拉的，像是在翘首苦盼着下雨。
★那沉甸甸的稻谷，像一垄垄金黄的珍珠，真是喜煞人啊！
★那稻子换上了富丽的金装，羞答答地低垂着头。微风吹拂，金涛滚滚。
★庄稼汉们站在地头，望着这片黄澄澄像狗尾巴的稻谷，心里像酿了蜜一样的甜。
★这一路种的都是高粱，已经长得高过人头了，绿油油的像一堵没有止境的围墙。
★红红的高粱，像无数支火把，映红了天际。
★那一片片火红的高粱穗子缀满了圆饱饱的珍珠一样的果实，在微风中向着勤劳的人们点头微笑。
★许多植物被烈日烤晒得蔫头耷脑时，唯有高粱却倔强地挺着它的腰杆，并且会在秋后捧出一穗红艳艳的颗粒来。
★田野里，谷穗深深地弯着腰，仿佛正在彬彬有礼地欢迎来访者的主人一样。
★一粒粒谷子又硕大又饱满，像琥珀一样放着光彩。
★满地里的谷穗儿长得像狗尾巴似的，金黄金黄的，看着爱死人！
★几次渗地雨下过，玉米苗像气吹似的长起来，没多久，一年一度的青纱帐又出现了。
★肥大的绿宝剑似的玉米叶子上，还有湿漉漉的夜露，风一摇，露珠就顺着粗壮的秸秆滚下来。
★瓜园远看一片绿汪汪的，那西瓜一个个又大又圆，穿着绿条纹外衣，静静地躺在瓜地里。
★烟台梨，个大皮黄，就像一个大肚子葫芦，咬一口，甜滋滋的梨水流在舌头上，渗入嗓子，就像吃了蜜一样。
★那鸭梨又甜又香，咬一口脆生生的，甜水顺着下巴直流。
★鸭梨的皮非常薄，薄得有时一碰就破；个大，大得叫你吃惊；汁多，咬一口像喝了一碗用甘泉冲出来的甜水。
★中秋时节，蜜桃成熟了，努着红扑扑的嘴巴，再配上一身小绒毛，显得那么好看，那么可爱，像含羞的姑娘一样，低垂着头，涨红了脸。
★那株碗口粗的桃树，长得枝繁叶茂，一个个的小毛桃，活像算盘珠子。
★石榴的外表像一个球状的小口花瓶，它的皮是黄褐色的，剥开皮一看，一粒粒晶莹透明的果实排得整整齐齐，一层接着一层。
★生长在剑叶心中的菠萝，从院子里的绿叶丛中好奇地探着头，张望着，窥探着来往的旅客。
★这红鲜鲜、圆鼓鼓的荔枝，瓤肉饱满、晶莹，雪白如糯米汤圆。
★满树结的荔枝密密麻麻的，像是夜晚天空中数不清的星星。
★一串串葡萄长长的，绿绿的，晶莹透明，真像是用水晶和玉石雕刻出来似的。
★他采下了一大串紫水晶球似的葡萄，一颗颗饱满得甜汁都快流溢出来了。
★这葡萄别说吃了，看一眼也舒服半天，要是吃它一串，准要甜几天哩！
★那柿树的千枝万杈挑起了一盏盏红灯笼，在秋风里摇荡，在蓝色天幕上闪烁。
★红油油黄灿灿的苹果，把枝桠都压弯了，真像许多胖娃娃咧着大嘴冲着人们笑。
★菜园里，韭菜吐芽，菠菜努嘴，黄瓜秧分叶，豆角苗破土，畦畦朝气勃勃。
★菜地里，流着水茵茵的绿色，青菜、卷心菜，韭菜、菠菜，都给露水洗得油光崭亮。
★淡红色的番茄，一只只挂在人字棚架上，像一盏盏彩灯。
★这棵大菜花的花色白白的，个儿像个娃娃脸。
★菜花们都仰起淡黄色的脸，迎着红日眯眯笑呢。
★新生的幼林，多像婴儿头上的绒花。
★雨中的桃林，没有尘埃，没有鸣噪，幽静得像是仙境。
★原始森林就像是一个性格粗犷、骠悍的山野大汉。
★森林像母亲一样给我们女性的温柔。我们和初春的绿芽一起发育生长，在秋天的枫叶中带着松香的气息分娩。
★只见那又高又粗的树木，像一把一把的木伞。
★相思树像一对情侣，诉说着永远也说不完的情话。
★发芽的小叶，像月子里的小孩，娇嫩得很。
★新疆杨、北京杨、马尾松组成雄壮的军乐队。
★时有火似的枫树，或东或西，像迎风猎猎的红旗。
★垂柳，绿竹和碧波白浪相映成趣。
★高大雄健的红松如擎天巨柱，傲立在万木丛中，如同林中最了不起的男子汉。
★树的灵魂因受到大地生灵的鼓舞激励而更加眷恋这片土地，它吸取着日月天地间的精气，用不屈不挠的能量和毅力力图恢复新的生机，再掀起十里喧腾的绿色波澜。
★排排修竹，美如几百个婆娑多姿的舞蹈演员。
★毛竹也高，犹如苍天的长腿。
★重甸甸的积雪把竹竿子都压弯了，竹梢头连枝带叶，一顺溜地贴在山坡下面，像一群披头散发的野人。
★迎春如缎，百合似锦，杜鹃像霞，水仙如云。
★一树洁白的花朵，像雪，像玉，像云，像飞迸的浪花。
★所有的绿荷都张扬着往日的情怀。
★满山遍野的野花炫耀着它们的爱情季节。
★扑眼而来的山花，像缤纷的彩玉。
★倒映在湖水中的紫百合低头不语。
★一簇簇、一片片的野玫瑰长满了草地和山冈，五色的花朵，像婴儿的唇，像惺松的眼，像极乐鸟的羽毛，像没有溶化的雪，像早晨飞动的彩霞……鲜艳极了。
★如果说仙人掌科植物是以奇特来招引你，那么杜鹃花是以热烈来欢迎你。你看，红的灿灿若朝霞，白的灼灼似云烟。据说朝鲜称作金达莱的就是此花，果然名不虚传。
★我在那矗立着的石碑下面发现了一丛鸡冠花。它是从墓道中间那一个手指宽的泥缝里长出来的。也像是谁特意在这里栽种供奉似的。它那粗大的茎子已经胀满了整个泥缝，几乎把两旁的混凝土也给挤裂了。
★幽兰，是会稽山的女儿；在山崖山坳处有她的身影，她从不挑剔环境、位置、待遇、养分，她也从不斗奇争艳，露才扬己，只是根扎在会稽的胸膛上，幽兰就会叶茂花香，默默地、勤恳地装点着会稽山的容貌。幽兰是会稽山的象征，坚韧执着。幽兰，在春、夏、秋都会结出花苞，散发清香。
★花，古往今来，有多少诗人为之纵情吟咏，高声赞美。它那芬芳艳丽的色香，令人不酒而醉；它那朝气蓬勃的丰姿，令人抖擞振奋。
★岸有碧草，翠绿澄波宛若裁剪的一角蓝天，飘落在金黄沙峦间，又似瀚漠亮亮的眼睛。
★巨石脚下的缝隙里钻出来的几棵小草，在春风里欢乐地摇晃。啊，只要是种子，就要享受一下青春的醉意。
★繁茂的枝叶上荡漾着翡翠般的嫩绿。
★一片片的叶儿一闪一闪，就像一张张少女的脸。
★嫩叶上残留着一两滴雨露，泪珠一样晶莹。
★长剑似的绿叶，互相缠搭着，密不透风。
★在一片挺拔俊俏的白杨树旁，栽下一行弯柳。路两旁的柳枝轻柔地摇曳着，在半空中相互点头致意。久而久之，竟像热恋中的情人，紧密地相依相随，攀援在一起。为行人搭起一座拱形的绿色长廊。
★这是一条每行十排高高的钻天杨组合而成的林带。站在它们中间，像是穿行在威武雄壮的仪仗队中，头顶上，风吹着白杨树繁茂的枝叶，像无数旗帜猎猎有声。
★唯有根，在人们看不见的地下，紧张地耕耘着，为了那缤纷竞彩的花朵。温暖人间的神圣的工程——春的大建筑，正是根铺砌的，根支撑着的。
花如女子，女子如花，这是再精妙不过的比喻了。自古就有“奴面不如花面好”的莫名欢喜，也有“人面桃花相映红”的一抹惊艳，有“人比黄花瘦”的无比哀思，也有“宫花寂寞红”的一腔惆怅，就连杨玉环也被诗仙赞以“一枝红艳露凝香”。
这也难怪，不知道吗？每个女孩的前世都是一枝含露春花。
荷花•孤独
荷花纵然素面朝天，也难掩她夺目的光彩，就像才女一般，即使姿色平平，那恬静又淡雅的气质也会让她格外的出众，又岂是那些庸脂俗粉所比得上的？
才女都是有傲气的，就如荷花亭亭立于水面，赢得了人们“可远观而不可亵玩”的赞叹也就与世人拉开的距离，也就是这个距离注定了她的一世孤独。
莲心是苦的，所以莲的心里也是苦的，既然苦倾不出，于是她便往下咽，独自咀嚼着宿命给她的孤独，滑过食管，一点点的吞进胃里，也就在那一刹那，孤独有被呕出，变得更加的恶臭，而荷却依旧还要保持那淡然的微笑，多情似卓文君，多才如李易安，也没有逃的出命运，鸟入金笼，幸运还是不幸?
荷花是水红色的，既不是桃花的绯红色，也不是牡丹的大红色，更不是丹青所能调出的颜色，这是因为荷无意讨好人们，尽管如此荷一个浅笑就美的惊世骇俗。
《曲池荷》表现了人们的忧伤“浮香绕曲岸，园影覆华池。常恐秋节早，飘零君不知。”这些文人墨客终归还是不懂莲的啊！就算到了秋风打叶的时，就算已经水涸泥干，荷叶只留下了枯瘦的一片，也依旧那么傲然的挺立在水面上，就像风韵犹存的迟暮美人，更令人肃然起敬。莲，是莲，但绝不是佛前莲，莲只做她自己。
眼前，花瓣随风而微微摆动，恰有一片被调皮的风抚下，对着水影悄然落下，在水面合二为一，再激荡起一圈圈细小的涟漪，这池花对影落之景，美则美矣，就是那一次菡萏的销魂寂寞又任谁能懂?
桃花•绚烂
若说绚烂，日本野樱才最配，可樱花终归是异域的花，品起来总觉得有些不对味，思来想去，便放在了日本野樱在中国的远房亲戚——“桃花”名下。
绯色的桃花不过也确实绚烂而又带着蛊惑人心之力，十里落英缤纷，若你站在纷纷洒洒的花雨之中，还分得清什么是真，什么是假吗？此时，你的心早已随这位摩罗而去了，依我看，桃花正是秦淮河上的名妓，纵然只是倦待的倚在一旁，狡黠一笑，水袖轻轻一甩，便可倾城倾国。
有次朋友不小心说道，桃花是最妖、最媚的花。我听着心头一惊，身居风尘的女子难免染上妖媚，但她也是春的孩子啊！我不好为桃花开脱，只是默默觉得桃花所谓的妖媚，只是表面一层薄薄的面具罢了。
手中握着和桃花一样颜色的薛涛笺，不禁想起那个身居风尘，却能七步成诗的奇女子，独自守着自己的骄傲，乃至终生不嫁。
“扇血点桃花”的确是一段佳话，香君推辞不过达官显贵的多次邀请，万般无奈，一头撞向厅柱，血溅在了白扇之上，香君友人见状突发灵感，加了几笔，一株桃花便开在了白扇之上。同是，香君的“侠妓”之名也开在了南京城里，这就是桃花：在风月场里，也可以一身傲骨。
桃花开的最旺的时候，就是兵荒马乱的五代十国，刀光剑影的间隙间，看到妖娆美丽就像桃花一样的绿珠更是绚烂而短暂，“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。”绿珠也是为了守护自己最后的骄傲而从楼阁之上一跃而下。“妾当效死君前。”这是她留给石崇最后的声音，绿珠也用这种悲壮的方式把自己永远的留在了金谷园。
刚强，固执，似乎不适合形容桃花，但只要是她们所要保护的东西，付出一切也在所不惜。
桃花现在还在山野一年一年复一年的烂漫着，我猜，她所守护的是：春天。
桂花•平淡
桂花是我见过最平凡不过的花了，也是再入世不过的花了，大人可以那桂花做茶；小孩则贪恋桂花糕的香甜；连桂树皮都可以入药，作为老人的日常保健品；男人可以用桂花浸酒；女孩则会把桂花收集起来，蒸熟，作为面脂。可见生活各个方面桂花都可以大展拳脚。
桂花就像是普通的农家女子，平凡，温润，一辈子从父，从夫，从子。小心翼翼的恪守着三纲五德，从不发出自己的声音，逆来顺受生活中的不公，反而人们却是离不开桂花的。
我曾读过一篇美文，名为《桂花雨》，其文笔极好，主要讲的是“我”儿时摇桂花，文中的“母亲”给我留下了极深的印象，她甘于平淡又懂得奉献，或许也许只有这样的贤妻良母才能让摇桂花这样一件本来无聊至极的事成为“我”儿时最美好的回忆，也正如文中所说的“桂花化成了桂花糕，永远留在了人们唇齿之间，也留在了人们心里。”
桂花是莫愁也是刘兰芝，纵然莫愁魂归碧波，但莫愁湖却永远的留了下来，尽管刘兰芝草草的结束了自己的一生，但《孔雀东南飞》却被人们口口相传，纪念着她的感天动地的不灭衷情。
才发现，其实桂花是一个高人，一个“大隐隐于市”的高人，一个真正懂得庄周“为虫臂，为鼠肝”的高人，不在乎形式，却注重精魂。
桂花，现在不再是桂花，而化成了一个符号，一个深深烙在华夏大地上的符号，千年之后，桂花魂依旧，依旧平淡而又浓郁。
荼靡•沧桑
我很早之前就听说过“荼靡”这种花了，早到什么程度呢？早到了我还不认识“荼”这个字，便自作主张的去掉的一横，“荼靡”也就便成了“茶靡”。
我也很早之前就听说过“开到荼靡花事了”一边嚼着里边很大气的哀伤，一边开始幻想“茶靡”一定是一种红色的花，比荷花略深一些，比牡丹浅一些，有着大朵大朵的花朵，可以随风招展，也可以让湘云醉卧，也可以有彼岸花那种“花开成海”的壮阔的花，可等我真见到了荼靡，下巴惊的都掉了下来，和我的想像差的太远了。
不仅不是红色的，那细碎的花朵和我原先的期冀也是南辕北辙，而最后一句“荼蘼应粗放管理，间隔不少于两米”更是给我的“茶靡花海”给判了死刑。
而眼前荼靡疏疏密密的白花，似乎让我看到了紫藤一树深深浅浅的紫色。
我想荼靡和紫滕应该老朋友吧， 她们都是很老很老的花了，五千年，五千年的时间让她们看过了人间的冷暖离合，几轮沧海桑田，让她们光辉的迎来衰老。
荼靡真的老了，真的老了，老的只能窝在安乐椅中，慢摇着像老妪一样，一边晒着阳光，一边悠悠讲着自己的过去，甚至讲着讲着都会睡着。
尽管荼靡真的老了，可她依旧悠然淡定，宠辱不惊，每天看朝阳升，夕阳落，对她而言，昨天和今天一样，今天与明天也不会差的太远，我便又开始妄猜，荼靡昨天是一个素面莞尔的佳人，还是一个长在绮罗丛，胭脂堆里的大小姐，我想，即使我错了，荼靡也不会怪我，一如不会怪我把“荼靡”想成罂粟。荼靡的昨天，就像的的“荼靡”一样都过去了，成为了回忆，成为了经历。
荼靡的花语是“悲伤的末路”，荼靡虽在末路，却并不悲伤，现在，我也重新明白“开到荼靡花事了”是沧桑，而不是哀伤，是繁华调尽的哀伤。
因为经历，所以懂得；因为懂得，所以沧桑。
荷花清高，桃花坚韧，桂花平淡，荼靡沧桑。
却最是沧桑起风情。
宋太祖的批语的确“精妙”。人们的手指长短不齐，没人想着把长的截短。而对其他事物，却非要整齐划一不可。或许他们过于偏爱均衡，对手指没有办法而已。
凡事都应有个标准。可是标准到了极端就成了框框，禁锢着人们。前几日看了篇有关农村盖房的文章，现在农民富裕了，就想着盖几间轩敞的大房，却也是人心所向。于是某地便发了文件，先是用混凝土预制板代替砖木，用钢窗代替木窗，想让现代建筑材料进入农家，可是农民买不起，国家包不起。只好作罢。又有某地。为了民房的质量便定下了种种标准，其中一条是墙体厚25厘米。可乡下用的木坯砖一块就45厘米厚。垒起屋来又结实，又暖和，现在福建还有200多年的土坯楼房呢。所以什么事都不能定死。傣家的竹楼多精巧，夕一咬夏凉的窑洞也是一大特色。我们要搞“有特色的改革”的确是非常正确的。
建房如此，选拔人才亦是如此。人才水平有高有低，干的事情有多有少，成果也有大有小，不必因此怕摆不平，不敢按劳取酬。有的单位规定有如何的学历，有如何的工龄才能提级调资，这样规定下来，一大批中青年骨干愁眉不展。一些自学成才，水平很高的人牢骚满腹。于是开始了蘑菇战术，没有积极性。诸位不要小看职称，没有它你本事再大，课题立不了，资金跑不到，建议也如石沉大海，只好当下手，这是多大的浪费啊。为什么有好些中年知识分子在国内“普通小草一株”，到国外工作几年便名气响当当。虽说有种种因素，可与这整齐划一的“均衡病”不无关系—有劲使不出。
一些人过于偏爱均衡，人的十指有长短，水平更是这样。应该敞开大门，唯才是举，量才用人。现在有的公司为什么那么蓬勃有生气，就因为有才能的人得到了利用。你有才没文凭请进来，你无才后门多硬也不收。如果我们的领导能够这样，让长的依旧长着，让短的能够长起来，因为人不是圆木，学问是可以长的，让每个人适得其所，那我国的建设水平，科学水平就会提高得更快。
每个人都应有宋太祖那种唯实的精神，不必事事整齐划一，这样，有特色的人才才会发挥特色，我们的国家才会是有特色的国家。