从灰姑娘穿水晶鞋跑不动谈起高三作文
两则趣闻，颇值得寻味。
其一，英国莱斯特大学的一些学生做了一个有趣的研究，认为如果童话里灰姑娘穿着水晶鞋，很可能无法在午夜12点的时候从王子身边逃走。通过计算水晶的承重能力和鞋子的受力情况，鞋后跟不能超过1.15厘米，否则鞋跟就会折断。而无论是在童话书的插画还是在电影里，灰姑娘的鞋跟看起来都不止这么矮。该研究报告发表在莱斯特大学《物理学专题杂志》上。
其二，日本京都一名大一学生高桥晃太郎着手研发“无声吸管”，希望饮料快喝完时不会发出“嘶嘶”的声响。在经过不断试验后，大体上达到不发声的效果。但高桥晃太郎表示将继续研究，希望有一天可以在电影院里毫无顾忌地喝果汁。
上述两个故事虽然互不关联，但有一点类似——都被认作“无用”的研究。很多人觉得水晶鞋是魔法变的，把精力放到虚幻的内容无聊且可笑：有些人认为用吸管喝东西的体验就是如此，为什么不去做更有意义的研究？
不过，看似仅仅浪费时间的研究，却也折射了一种对于科学精神的追求。其实，法国文豪巴尔扎克就曾在另一个层面上质疑过水晶鞋——他觉得《灰姑娘》可能在故事口耳相传时混淆了两个关键词：在法语版本中“玻璃”很可能是同音词“松鼠皮”的误读，不排除灰姑娘穿的是松鼠皮制成的鞋子。如此这般求真，不能说是绝无意义的'。
很多看似“无用”的研究，未必真的无用。美国普林斯顿大学校长亚伯拉罕·弗莱克斯纳曾论述过“无用知识的有用性”。他认为，整个科学史可以证明，有益于人类的大多数伟大发现，都是由满足好奇心的愿望所推动的。谁能笃定地说改良吸管的技术，不可能给生活其他方面带来改变？很多人去日本购物，都会兴致盎然地带回些液体创可贴、衣物免洗喷雾等新奇物品，因为这些产品满足了消费者的个性化需求。可谁又想过，这些用品的研发是否也曾被视为“无聊”之人的“无用”之举？
值得欣慰的是，这些研究者们并不孤独。在英国，有人运用爱因斯坦狭义相对论对圣诞老人的飞行速度和年龄，对哈利·波特的猫头鹰是否可以握住“光轮2000”飞天扫帚等开展了研究计算；在日本，高桥晃太郎的大学通过研究补助的方式，对他的“无声吸管”创造给予鼓励。
培育创新人才离不开求真和探索精神，也离不开社会的包容和支持。如何挖掘研究动力，减少科研浮躁，培养“好奇”精神，值得人们好好思考。未来世界是充满无限可能的，而看似“无用”的很多研究，都在认知、实践层面拓展着我们生活的宽度与广度，给未来注入绚丽的色彩。
编辑提点：关晓星
物理学家法拉第发现电磁感应原理时，曾有人问：“这有什么用？”法拉第回答：“一个新生的婴儿有什么用处呢？”不到100年，“新生的婴儿”已经是人类不可或缺的“巨人”。由此可见，“有用”与“无用”，绝不是评判事物的唯一标准，对科学研究来说，尤其如此恰如文中普林斯顿大学校长亚伯拉罕·弗莱克斯纳的论述，正是对好奇心的追求，对所谓“无用”知识的研究，实实在在地推动了人类的文明进程。很难想象，如果没有这些对“无用”真相的探索，如果每一件事都是瞄准了实打实的利益去做，人类会错过多少精彩。科技发展日新月异，在近几十年更是迅猛异常，在这样的环境下，对所谓“无用”“奇葩”的研究，少些功利性的嘲讽，多一份理性与耐性，我们便会有不一样的判断。
【从灰姑娘穿水晶鞋跑不动谈起高三作文】
从孔子的善言谈起-高一作文
纵观五千年中华文化，“善”的地位不可忽视。早在儒家思想中，孔子提及的仁、德皆为善。古又有“人之初，性本善”之说，可见善念人皆有之。这之后是否从善，乃后天发展，非先天之所导也。
孔子说：“有德者必有言，有言者不必有德。”倘若人心向善，其言行必处处令人发觉其内心的善念，每一个动作，甚至发出的极其微弱的声音，都会令人铭记于心，感激于怀。行善的人所关注的并非是他的善举会给本人带来多大益处，而是能否解决对方的燃眉之急。他不会只局限于小我，而是心怀大众，置个人得失于不顾，心系社会。阿根廷著名高尔夫球手罗伯特·德阳·温森多在赢得了一场锦标赛准备带着支票回俱乐部时，一名年轻女子冲上来，并谎称其子因无钱支付昂贵的医药费可能不久于人世。温森多把奖金塞给那名女子并祝她好运。可当他知道自己受骗时，他并没有抱怨后悔，而是面带微笑地说：“根本没有一个小孩子病得快要死了？这是我一星期来听到的最好的消息。”温森多心存善念，他的'善举值得我们深思。
孔子说：“君子成人之美，不成人之恶。”这就是君子与小人的差别所在。君子心胸坦荡，明知善恶，会尽自己一切努力成全每一桩美事；而小人只会任凭邪念滋生，任其肆意损人利己。人之美恶是相对而言的，对一方面是美，而对另一方面就可能是恶。双方角度不同，利益不同，对美和恶的标准也就不同。只有站在公正、仁德的角度上，才能确定“美”与“恶”的标准，才能真正做到“成人之美，不成人之恶”。当然，这句话说起来容易，要真王做到，还必须有君子之德、人心之善。
孔子还说：“三所不欲，勿施于人。”为政如此，待人处世亦是如此。学会换位思考，站在对方的角度思考问题，自己不想做的不强加于他人身上，此乃善之最高境界。因此我们要做到处处为他人着想，理清对错，明白是非。体谅他人是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染；体谅他人是一种豁达，是宽广和宽容的叠加、延续和升华。宽以待人，是善的最高法则。
孔子的思想流传至今，仍对当代发展起着重要作用。善亦为仁、德，行善亦可使之升华，令其延续，何乐而不为？
【从孔子的善言谈起-高一作文】
从蜗牛掉头谈起初三作文800字
有这么一则寓言故事：两只蜗牛在一个路口相遇，互致问候，然后继续向前爬去，但它们都突然想到：对方这么着急朝我走来的方向爬去，原路一定是有自己没发现的宝贝，于是同时掉头爬回。结果它们在忙碌中又回到了原点。
显然，这是两只缺乏主见的蜗牛，是两只缺乏判断力的蜗牛，也难怪它们在原点打转。
从中我感悟到：一个想成功的人，要充满信心坚持走自己的路，不因为外界的因素而怀疑自己。
但丁曾说过：走自己的路，让别人说去。他直言告诉我们应勇于走出自己的路，但也指出他人可能会对你的“走法”说三道四。面对别人的飞流长短，你是做一个勇往直前所谓的叛逆者，还是做退避三舍的保守者呢？或许我们能从爱因斯坦身上得到一点启发。爱因斯坦做了三只板凳的事，我们已经不止念过一遍了。当小爱因斯坦面对老师的指责时，他并没有低下头，涨红了脸，而是毫不犹豫地拿出前两次做的，自信地说道：“虽然它不能使人满意，但总比前两只强些！”
爱因斯坦就是这样自信踏上人生道路的`，于是也就有了“相对论”。
海伦·凯勒是一个集盲、聋、哑于一身的残疾人，她生活在黑暗中却给人类带来了光明。身体的残缺并没有使她陷入深深的痛苦之中，在莎利文小姐的帮助之下，她以自信战胜了无光、无声，无色的日子，最终成为著名的盲人作家，焕发出夺目之光。
如果没有自信的力量和坚持走自己路的决心，那么爱因斯斯坦、海伦·凯勒也许会永埋于历史的尘埃之中。
弗兰克林又是一个活生生的例子。当弗兰克林提出DNA螺旋结构时，许多人怀疑她的看法，她的心动摇了，于是又否定了自己的说法。后来DNA螺旋结构被其他两位科学家发现了。
多么可惜呀，弗兰克林错过了一次扬名立万的机会。如果当初她坚持自己的观点对自己有信心，不被他人的质疑所影响，那DNA的历史可得重写啊。。
爱迪生说：“自信是成功的第一秘决。”是啊，自信是非常重要的，在我们的生活上、学习上多一份自信，就会多一份成功。面对爱因斯坦，面对海伦·凯勒，我们实在没有妄自菲薄的理由。
在人生的旅途中，我们既然选择了远方，便只顾风雨兼程，不必去想身后会不会袭来寒风冷雨，因为我们的目标是地平线。
【从蜗牛掉头谈起初三作文800字】
各位老师、同学们：
大家好。我是初二十班的黄博，今天我演讲的题目是：《从5G谈起》。
大家有没有觉得，我们的生活正在变得越来越便捷。曾经，我们要买点东西，身上总要带点现金，不然什么都买不到。而现在只需要一部手机，扫个二维码，就可以轻松付款。现在出去旅游、办事，中间的行程全都可以在网上办理，省了一堆环节。我们上课用的PPT，以及老师去网上改卷，这些都极大的便利了我们的生活。
发达的网络在其中起到了不可忽视的作用。刚刚所说的，4G网络完全可以满足我们。而现在，5G网络被研发出来，它的功能也是不容小觑的。建立在我们现在生活的基础上，5G网能更快的实现各种操作，使导航和定位更加精准，无人驾驶汽车已不是梦想。5G网也能利用在军事上，利用5G高速处理信息的技术，能更快速的传递军事信息，提高军队反应速度，更好的保家卫国。
我们可以很自豪的是，这项技术是由我国的科研人员自主研发出来的。科研人员们兢兢业业，朝九晚五，辛勤奋斗研发出5G，只为造福人民，造福世界，让我们的国家变得更加强大。可现在，美国正在对这项技术虎视眈眈，关税、打贸易战，打压华为，这一切的一切都是为了不让我们国家掌握、应用这项技术，想控制这项技术。而事实上，我们国家已经在部分地区部署，开始试用，整个5G的进展依然顺利。
为什么我们在如此打压下依然能够顺利地去发展呢?看向背后，这都是因为有个强大的祖国在为我们撑腰。在美国打压之后不断支持我国科技人员，让我们的技术依然能进展，不被滞后。
就是一个这样的国家，一个如此强大，如此辉煌的祖国，让我们享有自由，让我们能去发展，去创造，去改变未来，改变世界。而她也曾受到过屈辱。被帝国主义者侵占领土，被欺负，被打压，没有自主，人们生活在黑暗当中。可是我们的祖先并没有放弃，他们奋起反击，不向帝国主义低头。从百年前的五四运动，到抗日战争，再到七十年前的开国大典，一代又一代人们，为了祖国奋斗，有的甚至牺牲了自己的生命。他们让我们有了如此强盛的祖国，让我们能更好的生活。而国家也并没有让我们失望，从改革开放一直到现在，经济不断发展，科技不断进步，人们的生活也一直变得更加美好。
将作为新时代的青年，作为祖国未来的脊梁柱，我们更不能辜负国家与时代交付于我们肩上的大任。我们应该努力学习，不断去提升自我，锻炼自我，去更好的报效祖国，让祖国更加强盛，更加辉煌。
现在是我们的时代，是5G的时代，更是中国的时代。我，为祖国点赞，为祖国的科技点赞，为辛勤付出的人们点赞，更是为你们，为祖国不断努力的同学们，点赞!
如果谈起中国画，那么一定不能绕开齐白石笔下的虾了。齐白石的虾活灵活现，惟妙惟肖。今天，我就有幸一睹“虾”画的芳容。
你看，那虾须又细又长，好似一根根长头发，又似银线，轻盈缥缈，十分逼真。再看虾头，作者用浓墨重笔来画，显示出虾旺盛的生命力。画得最好的是那两只突起的黑眼睛，虽然是画家以墨水画成的静态画面，但却活灵活现，就像在转动着，格外引人注目。在我看来，这两只虾的虾钳更是点睛之笔，钳子虽细，但也不“飘”，而是立住根基，十分稳健，柔中带刚。从这一点就能看出齐老先生的画技的高超和观察的细致。虾的身子则是一笔而成，那弯曲的线条则充满了动态美，让人觉得虾在水中自由自在地扭动着身子，灵活极了。虾的桡足是用短小的点描画的，仿佛在奋力地划动着。值得一提的是虾的三片尾巴，上粗下细，线条流畅，十分自然，就像一柄打开的摇扇。
这幅画特别的真实，没有丝毫的夸张，以恰到好处的细节勾勒，将粗犷与细致相结合，使画中虾竟像水中虾。没错，画中的两只虾仿佛在水中嬉戏，像是在玩捉迷藏，又像在水中翩翩起舞，最有趣的是，有人说那两只虾像是在玩“石头剪刀布”，它们只能出剪刀，永远分不出胜负。
齐白石小时候曾为了观察蚱蜢跳，而在草地上趴了很久，有人问他为何不用线把它拴着来仔细观察，他却说要把最真实的，最自然的跳跃记下来，拴着就不真实了。
我想，正是有这样精益求精的痴劲儿，作者才能画出这幅艺术瑰宝——《虾》。我们也应当以齐白石画虾的勤勉激励自己，在人生这条路上精益求精。
谈起这个话题，我不得不说两个作家，一个叫笔名江南，一个是维克多·雨果。
江南是我在小学，初中时段所以仰慕的，记得第一次接触他的书《龙族》时，觉得很青春热血，随后便有时间就看看他其他的书，如《上海堡垒》，《九州缥缈录》等，虽然这些都经历过被改编并拍成电影或电视剧，但我还是觉得原著好看。
维克托雨果，是我初中时耳闻，但直到高中才开始阅读他的书，那本《悲惨世界》是我开始深入了解他的一个开端，在我花将近一个月的时间读完《悲惨世界》之后，我又去看了看《巴黎圣母院》，在我看完之后，一种“经典不愧是经典”的感慨油然而生，他不同于其他现代作者的写作风格，给了我一种“只可意会，不可言传”的感觉。
怎么说呢，这两个作者，一个美化社会的阳光面，一个揭露社会的阴暗面，一个教我看见未来的美好，一个提醒我不要忘记过去的惨痛。
总而言之，他们都有他们独特的写作手法，但他们的手法也在不断地影响着我，就是在他们的影响下，造就了，一个我。
唉，谈起我的老妈我也头疼，说老妈好，她也不太好，说不太好她对因为我挺不错，我该知面呢？唉，便说变脸王和絮叨吧！
絮叨是女性的常病发，可我妈妈絮叨起來止也停不住，她讲话的唾液可以把你溺死！
每到我邻近考試时，我的“蚊虫”老妈就逐渐对于我进行了“攻击”。“唉，你数学课学的不太好，快学习数学！”我的老妈又病发了，世界上是否有治絮叨病的药啊！妈妈又对于我厉声呵斥地说：“你怎么备考数学课呢？你永远不知道语文课有关键吗？语文课你务必帮我上95分！听见沒有？！”天呐，我比窦娥还冤，瞧，这六月的天第开始下雪了。本来就是你要我备考数学课的吗？我又害怕对老妈发小妹性子，只有“不敢说话”。一会儿，我备考完后，想出去放松放松，想不到，我眼下的景色要我震惊：但见俺親愛的的老妈坐在沙发上悠闲自在的看见电视机，吃着新鲜水果，身旁放着一摞比房子还高的练习题！老妈看到我出来，温婉地对我说：“乖女儿，听妈妈得话，近几天把这种练习题做完，假如你此次考試每门都考95分之上，妈妈就让你买一台高級学习电脑！”“行吧。”我有气无力的说。
考試之后，我每科都上95分之上，当我们向老妈索取“资产”时，老妈却疑惑不解地跟我说：“是我说过吗？我怎么不记得？”老妈，你换脸越来越贼快啊，老天爷哪，帮我一块豆腐吧！
但我明白妈妈是为我考虑，才那麼严格的，到之后妈妈也把电脑上奖给了我，我的“蚊虫”老妈，我喜欢你！
一谈起《水浒传》中的孙二娘，人们首先就想到了她做的"人肉包子"。呵呵，用武松的话说：“肥的切做包子馅，瘦的拿走去填河。”
就是这样一个残暴的女性，又是如何排上梁山108好汉呢?
先说她的阴暗面：孙二娘因为经营着黑店，杀人就如同职业。过往的客人，哪个会与她有着深仇大恨呢?如此冷血，如此草菅人命，这凶残行径可比其他汉子的一时冲动凶狠多了。
当然， 孙二娘不是一个人在行恶，丈夫菜园子张青，那是相当配合，他们靠着那人肉包子在村里做起了小本生意，可真是“妇唱夫随”呀。
就是这样的一个人，在《水浒传》部分粉丝的眼中，孙二娘又算得上是女中豪杰。孙二娘在性格方面和武松有很多相似之处，只不过她相当泼辣果断，那是武松不能企及的。不仅如此，她非常讲义气，仅仅因为武松的遭遇，就抛弃了小店和生意，跟武松上山当土匪去了。
不得不说，孙二娘真是一个双面人物，善良与险恶并存。我们在看《水浒传》时，一看到孙二娘帮助武松除掉恶人，快意江湖时，便认可她的豪爽仗义，因此也包容了她所做的恶。
《水浒传》里好汉们大开杀戒的场景，真是司空见惯，就算李逵抡着大斧子，见人就砍，见人就杀，也没有人指责他乱杀无辜，何况孙二娘杀的大部分人都是恶人，更没有人去指责她的残忍。毕竟，作为少有的女性代表，那么仗义，在那个冰冷血腥的乱世，足以让人温暖柔软片刻。
孙二娘，她冷血凶狠，却又热情义气，当人们辱骂她残忍时，我不禁想到"可恨之人必有可悲之苦，"孙二娘的母亲被误杀后，他的父亲带她游荡江湖，追杀仇人，在那个"人吃人"的黑暗的封建社会，这不仅是他们家庭的悲哀，更是那个社会，那个时代的悲哀!
谈起我的同桌，那特点真是数不胜数，多了去了。
他，个子比较矮小，小平头，小小的眼睛，圆圆的脑袋，要是你有幸看见他站起来，你会狂笑不止—双手抱拳状放在胸前，看上去扭扭捏捏的，背挺得特别直，不论是正面看还是侧面看，那大大的“啤酒肚”都是3D状的，有点做谐星的感觉，让人捧腹不已。还有鼻旁的那颗痣，把本来就有喜感的脸“点缀”地更有喜感了。
他数学成绩很不错，但偏科—除了数学，其余都不突出。而我正好相反—除了数学，其余都还不错，所以我们经常互补。
因为数学成绩好，他总会骄傲的说：“我数学成绩就是好的没办法！”看不下去的我总会泼点冷水—你也就数学好一点而已，就别在那王婆卖瓜—自卖自夸了。有时我会在其他试卷发下来时以其人之道还治其人之身。他也会在一旁愤愤不平地说：“小小年纪学什么不好，学会了骄傲。”，话虽说得轻松，但难免有些无奈，便转过头去嘲笑他后面的人，有时下课，有人看不惯他，会挥拳去打他，我只能在一旁幸灾乐祸的说：“nozuonodie。whyyoutry？”“呀！！救命”，一声凄惨的叫声，看来已经结果了，我便一脸坏笑的去看望伤员了。
这就是我的同桌，爱耍贱，爱惹是生非，看！他又把别人弄生气了，“呀！”
一谈起"和"，人们就会想到家和万事兴或是和气生财。对我而言，邻里之间的互帮互助也是一种"和"。
今年因为疫情的影响，许多人都待在家里，减少出行，为防控疫情尽一份微薄的力量。我也尽量待在家中，基本不出家门。在疫情期间，邻里中也发生了一些暖暖的小事，温暖着人们的心。
一天，我正在家中复习，门外传来了一阵有些急促的敲门声。我放下手中的资料，带上口罩，与妈妈走到门前。妈妈轻轻开了门，看见门外是满脸焦急的邻居阿姨，她脸上没带口罩，正拿手捂住口鼻。
见到妈妈开门，她有些不好意思地开口：″你家还有口罩吗?我现在要去买菜，但家里的口罩都用完了，可以从你这买几个吗?″妈妈轻声说："我家还有一些口罩，我直接拿几个给你吧。"说着，妈妈从房间拿出几个还没开封的口罩，递给门外的阿姨。阿姨笑了笑，拿起钱夹，妈妈赶紧阻止了她的动作，"都是邻居，那么客气做什么。"阿姨感激地笑笑，正准备离开，楼上跑下个女孩，稚嫩的童音在楼中回响："阿姨，我刚刚在家里找到几个口罩，给你用!″她把手中的口罩递给阿姨后，便蹬蹬蹬地跑上楼。
看着这和谐的一幕，一种温暖的情绪在几人之中荡漾开来。我不禁想起了冰心说过的一句话：美的真谛应该是和谐。
"和″在心中，邻里似亲人。有"和″，世界才会更美好。