“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”夏日的骄阳无法赶走塘水的清凉，那就更无法带走荷花的高洁。
站在河塘边的绿荫之下，望着那一池摇曳的荷花。它们如一群舞者，随风跳着欢快的舞蹈，荷叶托着它们，也如荷花的舞台。一望无际的碧绿中点缀着或红或白的荷花。有的开放着，舒展着自己优雅的花瓣，毫不畏惧热烈的骄阳；有的只开放了几片，仿佛在做激烈的思想斗争，到底是开还是不开？毕竟这太阳太“热情”了，毫不保留的释放着自己的热；有的还只是花骨朵儿，羞羞答答的像个小淑女；有的为了避免晒黑干脆躲到了荷叶底下鱼儿悠闲地散着步，谈论着自己看到得奇异景观。
热热闹闹的池塘，会在夕阳收走他仅留的半抹的余辉是静下来。
月亮爬上天空，池塘开始沉睡。但这一切会在一只青蛙地鸣叫声中打破，不甘寂寞的青蛙们“呱——呱——”地唱着，知了也加入了这场音乐会中。
我不知鱼儿是否沉睡，只知水面有轻风拂过的涟漪。忽然，我听见远处一声“咚”地一声，不知是何物打破了池塘的安宁，水面的波纹如老人的皱纹，但又平静而慈祥。
月光洒在荷叶上，洒在荷花上，也洒在柳树上，透过缝隙又和池塘见了面，这些宁静的景象都在，在一片蝉鸣与蛙声中，我仿佛听到了荷花轻微的打鼾声。
月亮轻轻唱着摇篮曲，连夏日的蝉与蛙也睡着了……
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”出自宋代诗人朱熹的古诗作品《观书有感》的第一二句,其全诗文如下：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
【注释】
1、方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开
2、天光云影共徘徊：这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊
【译文】
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水。
【鉴赏】
半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。
朱熹的《现书有感》:“半亩方塘一鉴开，天光云影共排徊。问果哪得清如许，为有源头活水来。”文字平实，写的是家门前那口小小的池塘，似乎是读书之余，偶一抬头，见塘水宜人，波荡影摇，怡情洗心，便出此作。然而再看这首诗的题目，我们便会发现作者隐含在诗中的深意。
朱熹是程、朱理学的集大成者，撤开功过不谈，他不失为一个大学问家，而这首诗，恰是谈关于如何“治学”的。
在诗中，我们能品味出的作者的第一层喻意是:好的书是一个人思想的源头活水。一个人的思想要能丰富、深刻、明晰，必须博览群书。作者仿佛面对着一本好书，在惊喜地赞叹:这就是我的源头活水呀!脑海中一片开朗，浮想联翩，真所谓“天光云影共排徊”了。的确，读一本好书，不仅是人生的最高卒受之一，也是一个人发展自己思想的必由之路。马克思为写作《资本论》，天天到大英图书馆研读大量著作，终于作出了震古烁今的发现，他的种种打破旧思想枉格的崭新论断，如果不是建筑在对前人著述的研究分析上，又怎么能建立起来呢?读书，学习，批判，然后才能形成自己的思想。试想，一个人如果不读书，怎么可能具有广博的知识，深邃的洞见!越是博览群书——当然要在批评借鉴的基拙上——才越能成其学业。
细吟全诗，我们还能发现作者的窝意并不止此。作为一个著述家，朱熹当然会很注意古人的写作中有什么可以记取的方法、长处。“半亩方塘”，也可以是指古人的著作;“问梁哪得清如许，为有源头活水来”，可以理解为灵活的思路，发展、更新的思想，来源于社会生活这股“活水”。许多同学常感到作文时笔头艰涩，无物可言。其实解决的办法很简单:丈章是生活的反映，有了生活才能有丈章。这就要求我们时刻注意周围的事物.以其作为写作的“源头活水”。从广义上说，每个人都有自己的“学问”，而要不断有所长进，必须时时注意从生活中吸取营养，充实自己。这学问，也便如一个小小的池塘，若常有清水注入，便能明澈如镜，若是断了源头活水，便会发奥了。生活，便是我们最重要的源头活水。
还记得朱熹的那首《观书有感》吗?“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许?为有源头活水来。”如此看待读书与学习，令人敬佩与叹服!读书有其境界，徐燕谋赠给钱钟书先生的佳句说的正是此:“北海西山都可恋，我来只为读奇书。”而我最喜欢的莫过于:“临月漫披卷，凭栏且数星。”既浪漫又充实。宋人刘子军曾说:“明月不知君已去，夜深还照读书窗。”试想，在时光的空白处，读几页书，搞赏一下饥渴的心灵，体味“月华似水，佳期如梦”的意境，是多么惬意的事!真可谓“书田寂粟皆有味，心田芝兰有异香”!生活的大海，广阔平静又波光诡橘，做一个驾驭生活、创造生活的高手，就要有超人的智慧。这种智慧蕴涵在经典读物中，孕育在开放的思想和美好的情怀之中。因此，它能使月光生暖，岩石歌唱;使春风永远吹拂，春晖永远明媚，使我们的世界充满融融爱意。
书，尤其是经典读物，能愉悦身心，更能塑造性情。从书中，我们学会了换一个角度看待事物，看待生活。我们认识到完美是相对的，而且世界在不断向完美过渡。我们不仅能闻到花朵的芬芳，还能嗅出太阳的味道，体味生活的美好;我们不仅能看到绿树的繁茂，还能看到她舒展的微笑，感叹微风的奇妙……置身于书中的场景，犹如穿过了时间隧道，一路上，我认识了许多人，有的豪气满腔，有的英姿飒爽，有的则外柔内刚……
有人描写李白:“绣口一吐，便是半个盛唐。”的确，读完他的作品，眼前他那身着长袍、昂首山颠的身影便久久难忘。读完鲁迅的作品，顿觉浑身痛快，叹服他的铮铮铁骨和他“骂人”的艺术。眼前不觉浮现出他微皱眉头，大口地抽着烟的瘦削的身影。读完余秋雨的《文化苦旅》，真想沿着他的路线走四方，品味中国的历史文化……读书的乐趣，简直妙不可言。
很庆幸我生在中国，一个如此有文化底蕴的国家，我们被前人的优秀作品包围着，无比幸福。同时，我也庆幸我处在这样一个年代，知识开放、信息沟通、文化交流，都使我们受益匪浅。我们有更大的选择空间，有更快捷的方式来接触作品。不过，我喜欢读散发着墨香的书籍，这是一种更直接的接触，不像在网络中读作品那样冰冷;翻书时，纸张摩擦的声音又是那般悦耳，因为新的一页上有更精彩的内容等待着我。常看到人们购书时的火热场景，那是一种求知的期盼，一种追求心灵升华的渴望。看来，在网络高度发达的今天，网虫多，书虫更多。我们愿意做书虫，品名著、嚼余香的书虫，孜孜不倦、乐此不疲的书虫!
青春是短暂而美好的，有青春经典陪伴的青春是充实而值得回味的。落叶的季节，因为有青春经典的存在，我们才有了不落叶的心。踩着金黄的落叶，翻阅心爱的读物。在这“没有秋虫的地方”，有青春经典的陪伴，足矣!“书本是最好的大学”，我们正身处其中，丰富着我们的知识行囊。
回到开头那个比喻，我们都是天鹅，一只羽翼靠网络支撑，另一只羽翼则需要书籍来充盈。有了这样一双翅膀，那还等什么?展翅高飞吧!我愿意与你—我的青春经典，聆听着与伟大灵魂的对话，携手走向那无比奥妙又绚丽多姿的精神殿堂，去倾听心灵的声音，感悟思想的灵动，解读生活的智慧。与青春经典同在，让书卷气息使青春的内涵丰盈而圆满!