不以金牌论英雄初三作文
篇一：允许“失败”
里约奥运会，中国以奖牌榜第三的名次落下帷幕。然而拿此说事的媒体并不在主流，中国民众好像轻化了一种体育竞技观念，这无疑是一种进步。
为什么就体育水平能够进行如此比较，而不是音乐会，舞蹈会呢？竞技的特性决定了它。它以时间、高度、分数为单位，易于权衡。那这是否意味着每一个金牌得主都强过银牌呢？是否金牌得主所蕴藏的竞技精神就强过别人呢？答案是否定的。
最令人感叹的是今年的羽毛男单。林丹和李宗伟这对最好的对手在半决赛相遇，这是李宗伟最后一届奥运了，他要对金牌发起最后一次可能的进击。他赢了超级丹，振臂欢呼，两人交换球衣，拥抱，离开，好像过去那些年岁里经历过的一样。决赛李遇上中国湛龙。年轻的小伙子全场精力充沛，不再年轻的李脚步渐渐沉重，弹跳愈显吃力，败北。
但应该没有一个主流媒体对这位老运动员提出了质疑吧。
这个社会能包容这样的“失败”，包容不是道德，而是认识。
所谓文明，就是停下来想想自己在干什么。回顾这次奥运会，受到关注的都是在赛场上使出“洪荒之力”，背负着期望，并不会令人失望的运动员。他们或许痛失金牌，或许喜夺铜牌。但都是拼搏后的结果。人们认可这一点。
这个时代最害怕的是崇拜者，因为崇拜基于的往往是幻想，是成功的状态，这种崇拜的结果也只能是失望。于是人们开始站在事情发展的过程评价成败，这必然是一种进步。人们认可努力，认可拼搏，同时接受与付出暂时不匹配的成果，这是生命中的必然，我们无以回避。
在这个成功哲学泛滥的年代，终于有人苏醒了。这不仅是对竞技体育观念的转变而已，而是一种处事态度。
把自我交付出去，从此就活在命运之中的必然与自由。
这个年代允许“失败”。
篇二：竞技的意义不在于金牌
每个人一生下来便处于竞技之中，同别人斗，同自己斗。与别人斗尚能在排名上分出个高下，与自己斗呢？谁能说出自己的排名在哪儿？
在奥林匹克赛课上，排名第一的人气会得到金牌。诚然，金牌是一个运动员的最高荣誉，值得每一体育竞技者为之疯狂。但不要忘记，奥运的宗旨是“更高，更快，更强”为什么是“更”而不是“极”？这是因为“更”包含了突破，要突破别人的成绩，更要突破自己。竞技的意义不在于金牌而在于突破。
但中国人总有一种“金牌情结”。你没有金牌，那你作为运动员便是失败的；中国失去了奖牌榜第二的位置，那么整个中国的体育事业便都是失败的……这是追求突破吗？不是的，这是一种体育虚荣。为什么不想想体育竞技有多激烈？为什么不想想后起之秀们那惊人的成长速度？为什么不想想英国在伦敦奥运之后投入了多少资金？但虚荣者都看不到，他们眼里只有那冷冰冰的金牌数字。
这样的虚荣要不得。
纵观中国社会，这种“金牌情结”生存的土壤是非常厚重的。我们总听到父母口中“别人家的孩子”，总看到一群父母拉着孩子报钢琴、古筝、书法、绘画培训；总有父母为了“治疗”孩子的网瘾、同性恋而把他们交给杨永信电击；总有官员拿着扶贫款大搞面子工程；总有人找上屠呦呦要求著书诠释“青蒿素精神”……时至今日，各式各样的虚荣还有广阔的市场。
我深怕大量的中国人还将长久地被虚荣支配。
我们要认识到，竞技是美的。所有竞技者夜以继日、挥汗如雨的训练是美的；他们在各种赛场上全力以赴的拼搏是美的；他们不断突破自己是美的……不努力的人没资格站在道德制高点上批判他们，他们的拼搏、突破具有永恒价值。
金牌不是竞技的意义，更不是竞技的全部。参与竞技的人有千千万万，但金牌只有一枚。但这千千万万的竞技者同样值得尊重。
我们需要放下躲在伪装之下的虚荣，发自内心地去坚持竞技，并尊重所有为竞技付出的竞技者们。
篇三：向“唯金牌论”说再见
一年一度的奥运在里约落幕，这届奥运不似往年那般，中国民众的关注点不再只停留在金牌上，而更多地转向娱乐。唯金牌论的淡化让我们看到了社会观念的进步和一个国家人文精神的崛起。
在过去几届奥运会期间，打开网络，我们第一时间去关注的是金牌排行榜，是中国斩获多少金牌或是了解夺金的奥运健儿。在大多数人眼中，拿下金牌的是英雄，是国家的荣耀。而正因中国民众对金牌的渴望给运动员套上高压的枷锁。曾经的我们有着或多或少的自卑心，害怕中国被看不起，害怕“东亚病夫”的标签一旦被贴上便再也撕不下来，因此急于追求金牌来证明些什么。而这种唯金牌论是对自卑的掩饰，中国人想用金牌来证明自己并不弱，然而这看起来有些可笑。
但在今年的里约奥运上，各种各样的花絮让我们看到民众评判运动员是否优秀的标准已不再是金牌。孙杨与金牌仅有毫厘之差，网友不再是尖刻地批评，而是安慰与鼓励；傅园慧移动的表情包走红网络，以及毫无保留的耿直言论被人们熟知……不得不说，中国民众的心态逐渐变得成熟，而运动员们也在比赛中展现出了个性。体育也终于剥离其不可承受之重，回归其本来的面目。反对“唯金牌论”不代表放弃金牌，“更快、更高、更强”的奥运精神并非体现在金牌中，它在每一个不断超越自我、提升自我的过程中。从准备参赛到完成比赛，每一位运动员都付出了许多，无论结果如何，但他们的努力是值得肯定的。每个项目金牌只有一块，夺金也许能证明一个人的实力，但金牌的数目不能说明一个国家的实力。微博上有人这样说：“只有精神上不够强大的小国寡民才会把体育当成一场战役。”本届奥运中国队失去第二的位置是可惜，但却见出社会观念在更新。我们并不是忽视金牌的重要性，而是换用一种方法鼓励支持运动员。
“唯金牌论”的淡化，源于这个民族日益增长的自信和自强，这并不一定意味着走向“金牌无用论”，反而闪现出了人文的光辉，这会带领我们走向更好的未来，不仅仅只在奥运。
篇四：不只是荣耀
二十多年前，当许海峰在赛场上百步穿杨，为这个古老的国度射落第一块金牌时，荣耀之旅开始了。
雅典奥运会刘翔飞人夺金、北京奥运会金牌榜一骑绝尘、伦敦奥运会健儿们再创辉煌，都让国人热血沸腾，自豪感爆棚。然而，我们开始在荣耀中迷失了，忘记了体育竞技的初衷是发扬拼搏的体育精神，不只是荣耀。真的，不是是荣耀。
十几年前，当运动员在场上痛失金牌时，国内骂声一片，谴责与愤怒铺天盖地。那时的国人像一群赌徒，容不下一点失败，哪怕只是影子。他们殊不知运动员们为了站上奥运的赛场而流的汗水，忽略了他们个人对胜利的追求，打击了他们痛苦的内心。一个人在如此巨大的压力之下是很难发挥出自己的竞技水准的。我们要把运动员看作出征的战士，对他们的奉献致以最高的尊敬与信任，而不是押上十三亿人的期待来压垮一个战士。民众对于奥运的观念不应该只是荣耀，更应该有着最基本的尊重和素质，要以更平和的心态来看待比赛结果。
其次，运动员的心中不应该只是荣耀。运动员更应该享受竞技的过程。当你面对这个世界上最优秀的一群运动员时，你们同场竞技，甚至创造世界纪录，为突破人类的极限而奋斗，这都是比赛中最有意义的部分。毕竟，比赛的过程是占奥运的大部分的，运动员们专注地投入比赛，享受比赛，更有助于发挥出最佳水平。
最后，运动员在比赛中得到的不只是荣耀。当林丹与李宗伟在半决赛相遇，羽毛球场上最激烈的对决便拉开了帷幕。最后李宗伟取得了胜利，而林丹也得到了观众和国人的尊敬。这对老对手已经在国际赛场上切磋了十余次，已经不再年轻的他们感谢彼此，因为他们找到了对手，同时找到了比赛的乐趣，此刻的奥运，不只是荣耀，两位老将都从彼此身上得到了比荣耀更可贵的东西……
如今人们体育观念的改变正是逐渐接受这种荣耀观的结果，这也代表着社会在精神层面的进步，人们不再责备失去金牌的'战士，只感谢拼搏之后的英雄！真的，荣耀不是全部，里约奥运让我们看到了金牌榜第三的中国，也让我们看到了一个社会的进步。
英雄不只因荣耀而称为英雄。
篇五：把金牌切了吧
随着夜空中最后一丝礼花余晖的黯淡，时隔许久的奥运拉开序幕。
有别于昔日，身旁的奥林匹克的激情已消失匿迹或荡然无存，取而代之的是对运动员个人生活关注度的上升与八卦讨论。
对于奥林匹克的最高目标是更高更快更强的公理人们是没有异议的。而有人便以此作为责备运动员的差绩、失误，这固然是不对的。但今年不少人将成绩置之身外不谈而钟情于颜值与感情生活，这也是着实不符合奥林匹克精神内涵的。
所以今年的金牌便显得异常矛盾，两个观的碰撞使它像枚铜币躺在许愿池里，静静叹息。
把金牌切了吧，它所不能言说的痛让我们自己去寻吧！
一刀下来，它滴出了鲜红的血与泪，这是每一位运动员“十年寒窗”的辛苦与拼搏，是只为在世人面前展现自己而默默忍受的痛与难。我们可以不肯定他们互与顶尖选手之间比较的成绩，但我们不能否定他们所付出的努力，他们将光辉的表面用于追求人生的巅峰，却将伤痕累累的自己留于老后的自己。无论一个运动员是否取得佳绩，给以应有的尊重是我们每个人的义务，是道德喷泉应达到的高度。
止完血后切除病根，那病根五彩斑斓，里面有各类媒体的报道，有吹嘘的，有讽刺的，有为国民洗脑的，也有为失败运动员辩解的。这病根便是社会舆论。它随着时代的法阵和通信工具的进步悄然渗透进各个角落，从原先的报道到报导，再到现在影响着我们对于客观事物的世界观与方法论。这届奥运，败者本应为败者，却变了成王；胜者着实是胜者，却成了败寇。我们不应被所谓的民族爱国主义思想所充斥大脑，而是坚定不移地以马克思唯物辩证观分析事物本质，客观真实地看待事物。
切除完后缝针，那软趴趴的身板让我不相信这是一块金牌。是的，我们需要民族的傲气，是输了能认却不服的骄傲，是赢了自知却不爽的性情。我们要一种气节，一种让我们听力在奖牌榜甚至于世界之巅的豪迈气概。
金牌，它并不是纯金的，参杂了百分之九十左右的银。不是它本身的珍稀，而是奥林匹克的精神与人们对和平与人类极限的期待与渴望让它显得弥足珍贵。
篇六：打破模式化
从前，奥运会关注的热点是“金牌”，或是“为什么丢了金牌”，从中透露出一股浓重的功利感；从前，运动员的荣誉是金牌，言辞也仿佛被进行了模式化，前篇一律，“继续努力”、“还需加油”等词成了竞争比赛时的万金油。但这一届，
却掀起了一股“打破模式化”的热潮。
比起一味地追逐金牌，对奥林匹克精神的践行也许更为重要。奥运会中，夺金之人无疑是人们关注的热点，但同时成为热点的，却还有许多未能夺冠的人。林丹与李宗伟的半决赛热点便是其中之一。身为奥运会的“老对头”，他们的相逢便是一场大战的信号。虽然在场上连连失利，但林丹却仍然一球一球将比分追赶上来，他已经老了，但国家的荣耀依旧支持着他在赛场上拼搏，虽然因为身体原因最后险败，但他那拼搏奋进的体育精神却依旧为他夺得了荣誉。
体育竞技中渴望“金牌”是人之常情，但是运动员的真实个性的呈现比金牌更珍贵。傅园慧在里约奥运会后已经变得家喻户晓了，“乐天”的她在模式化的奥运会中游出了一股洪流，一改死板的夺金宣言，“我已经用尽了洪荒之力了！”宣告了她的乐观与满意，未能夺金没有成为遗憾，她已经竭尽所能。人们之所以喜爱这位运动员，不仅是因为她出众的能力，更多的是因为她敢说敢想，个性化的光芒在她的言语中绽放。
真正的荣誉属于那些竭尽全力的人，真正的竞技在于运动员是否已经拼尽全力。这一届的人们关注更多的不是金牌，而是那些努力迈步走在夺冠道路上的体育健儿。他们挥洒的汗水、努力的身影或是乐天、诙谐的个性无不闪烁着个人的魅力，赛场内外都是他们展示自己的舞台。顽强不屈的女排，搞笑不止的游泳队，奋勇前进的赛艇，一个个矫健的身影并不是追逐金牌的工具，那是渴求超越极限并为之全力拼搏的人。这一次，我们的金牌虽然只能位居第三，但我们看到了社会价值观的进步，人们思想的飞跃。真正从前的“模式化”已经被打破，余下的便是努力与热切地拼搏向上了，相信打破了死板格局的中国奥运健儿们会有一个更加炫目的明天。
现今，奥运会关注的热点是“个性”，是健儿们竭尽全力的身影，那么就顺着这股拼搏的浪潮，勇往直前。
【不以金牌论英雄初三作文】
不以物喜，不以己悲。
生活有悲有喜，心情有好有坏。我们总是为了一点小事就郁结于心。康德说：“生气是拿别人的错误惩罚自己。”越是受挫，越要热爱生活，即使心情不美好，也要好好爱自己，别和自己过不去。人生如四季，岁月静好，笑口常开。
“夜月一帘幽梦。春分十里柔情。”我喜欢春天的风，春天的雨，闻到春天的气息总像回到小时候，盼望着，盼望着，记得小时候。最喜欢的就是乘着春风在田野里，园子里坐着，躺着，享受着春风拂面而过，像母亲的手抚摸着你。那春风里带着泥土的气息，混着各种花的香，带着丝丝甜味。如父亲偶尔带回来的糖果。那时的雨，带着淡淡的凉意，又带着新生。春天的雨可以让父亲，母亲陪我玩着各种小游戏而不用去工作。"一年之计在于春"。有除旧迎新，有希望。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头"。上了初中才发现自己学业不精，学艺不勤。像西沉得孤月，习习凉意，看着老师期盼的眼光，拿起笔，拿出书，在夏夜勤奋拼搏。以笔为犁，以书为地。播下知识的种子，收获试卷的分数。不忘老师的鼓励，不忘教导主任孜孜不倦的教诲。尽管汗水打湿了衣襟，尽管蝉声喧嚣，在那个最闷热的夏天里，我始终不肯放弃，如那小荷崭露头角，如那蜻蜓款款飞舞。
“秋风起兮白云飞，草黄落兮雁南归。”秋天是丰收的季节，秋天是分别的季节，秋风微微吹起。天空上大雁一会儿排成"一"字，一会排成“人”字。飞过金黄的麦田，飞过活红的枫叶林。带走了儿时的童趣，带走了儿时最好的闺蜜，没带走的是那七彩的发夹，那金黄的书签。
“天将暮，雪乱舞，半梅花，半飘絮”。沁着冷冰冰的空气，遇到了甜蜜而美好的友情。似乎没有任何的陌生。是那样的自然，就像你我相识多年。我们一起看电影，一起逛街，一起臭美的自夸，和幽默的话语。友情的温热使我在冬季里取暖避寒。
人生之苦，苦于心态，苦于争抢名利财富，苦于计较得失荣辱。殊不知简单即是福，凡事不必苛求，不以物喜，不以己悲。
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[不以一眚掩大德] 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
[不以为意] 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
[不以为然] 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
[不以为奇] 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
[不以为耻] 不认为是可耻的。指不知羞耻。
[不以人废言] 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
[不以规矩，不能成方圆] 比喻做事要遵循一定的法则。
[不以规矩，不成方圆] 规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
[不以辞害志] 辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
【以下成语分开包含“不”字和“以”字】
[不随以止] 不跟随别人而半途停止。
[不知所以] 以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
[强不知以为知] 不懂装懂，本来不知道，强说知道。
[夏虫不可以语冰] 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
友谊是一棵可以庇荫的树。——柯尔律治
人生总是忙碌的，有时候太阳太大，累了，有一棵可以庇荫的树，总能带给人一丝凉爽。生活总是不容易，人从一个地方到另一个地方，有人可以帮到自己，那真是一件幸运的事。大部分人还是不愿意过多得去倚靠别人，毕竟自己才是生活的主角。自己的事情自己做，那样活得才踏实。
千里之行始于足下，社会的竞争是激烈的，犹如夏日午时的太阳，一不小心就会被灼伤。友谊可遇不可求。其实有相同价值观的人，就可以成为朋友，价值观相同，就不会产生过多的分歧。一个人是一个个体，一个个体从细来划分，每一个人都不是一样的，就如同人的指纹没有一样的。一个人的能力是有限的，很多人的力量加起来就是巨大的，可以一起推动一个相同的价值观发展壮大。人有时就像一只豪猪，身体是带刺的，靠得太近会相互蜇伤。友谊恰到好处，彼此有益。
人还有一种东西叫自私，什么都想着自己，想着自己没有什么不对，自己对自己都不好那就没有人会对自己好了。友谊是珍贵的，可以交到朋友的人是聪明的。
不以成败论英雄，讲述的是项羽，他是我心目中的一位英雄。金无足赤，人无完人。没有一个人是完美的，每个人都有缺点，只是或多或少、或大或小的问题。项羽虽然有些缺点，但他却是一名伟大的人物，他在他在我心中始终如同太阳一般耀眼、明亮，无可替代。
他不是完美的，他心肠软，他优柔寡断，脾气暴躁，他的军事才能，不可质疑，但他不适合在政治上的战场上，他没有远见卓识，不会权衡策划。不适合处于没有硝烟的战场上，在那个风起云涌人才济济的时代，他懂得在战场上剑走偏锋、破釜沉舟，但他却不懂得在人情场中圆滑世故，只知道重用对他有恩的人，却未曾想过这个人是否有才能，他过于信任亲人、恩人，导致失城池后，留下后患，因他的待人处事以及性格方面出现了一件极为讽刺的事情;很多刘邦的得力部下都曾经是项羽手下或大或小的部将兵员，例如汉初三杰之一的留候张良，王立群这样评价他，“项羽是人臣之才，却错居人君之位;是可用之人，而不是用人之才。这是他的悲剧，也是历史的悲剧。”是啊，项羽是个令人嗟叹的历史错位。
项羽豪迈的横剑一挥，生命的劲松在那瞬间成为了萧瑟秋风中的一抹难以言语的悲壮。我看到了，那雄伟的英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹默然，给后人留下了无限的感慨。我喜欢的项羽是如此的特别，在历史的长河中挥洒下了一笔浓厚的色彩。他是如此的壮志凌云，霸气孤行!有始至终，一颗爱楚之心，滚烫热烈。
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君……”
“云菁菁兮欲雨，水澹澹兮生烟……”
“河山如此多娇，引成千上万英雄人物竞折腰……”
每到下午学员下课了搭车时间段，在1路公交车上总是能见到一对一家人俩在摇头摆尾的教背古诗。姥爷满嘴山东话的诵读，让小孙女也学会了用“正宗”的山东口音背古诗，这一小孙女是我。
我较大的专长便是背诵古诗词，老师名言就是我的姥爷。姥爷是高級编写，用姥爷得话是：“武文弄墨一辈子，教这个‘小不点儿’是‘小菜一碟儿’。”从二年级逐渐，在姥爷的“威胁利诱”下，大家每日运用下午搭车中途的半小时背诵古诗词。姥爷最会刁难人，一开始就教我背长诗——《岳阳楼记》，还说背会了有奖赏。听闻有奖赏我也来精神实质了，在姥爷一句句从零基础就地背下来，我就用时2个礼拜，总算把《岳阳楼记》“拿到”，奖赏没兑付，我却在班级出了“可谓是”，教师还对于我树起“大姆哥”，夸我是“记忆力小天才”呢。
拥有教师的激励，我背古诗也是劲头十足，用时一个月背会了王勃的百句长诗《腾王阁序》，诗仙李白的《梦游天姥呤留别》，对于《将进酒》、《茅屋为秋风所破歌》《木兰辞》《泌园春。雪》这类的短诗词名句也是轻轻松松，一年出来除开记诵姥爷为我用心选择的經典长诗外，一本《中小学生必背古诗词》因为我背会了一大半儿。如今我与姥爷的总体目标是：用2个月時间背会白居易的《长恨歌》。
会背还不好，得解在其中意。听着姥爷一句句解读，我掌握到腾王阁的大气磅礴，洞庭湖和各代作家的深厚感情、李白烂漫的侠客气魄、王安石“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的忧国忧民、忧民之情，毛主席现任主席的杰出理想和改革情结……顺口的古诗词还要我体会到古典诗词的律动之美……
要知天下大事，须读古代人书”是姥爷常对我说的一句话。历经一年“培训”，我成了一个名副其实的“古典诗词”“小粉絲”，经典诵读早已变成我的较大喜好。
8月8日，东京奥运会结束，有的运动员乘兴而往，败兴而归;有的运动员满载收获与喜悦;而有的运动员则即将退役。但不管哪种，我想，他们都是为国争光的英雄。
日复一日的付出，终会得到回报!
东京奥运会首金得主杨倩，以稳制敌，赢得胜利。举国欢庆，人人脸上洋溢着喜悦的笑容。杨茜一举成名，她就是那个为国争光的英雄之一。她鼓舞了整个中国队的士气，提高了整个中国队的自信心。
我国乒乓球男女混合双打刘诗雯和她的队友，虽然无缘奖牌，但依然是英雄。我看完奥运会后，眼前常常浮现出他们哭着说对不起的样子，心里就突然就很疼，苦苦训练的那么长的时间，最后却无缘奖牌，回国还要被一些无脑喷子骂，最后哭着和我们说对不起。这不是英雄又是什么呢?
属于中国女排的时代结束了，但女排精神永存。中国女排由于特殊原因，最后无缘晋级。曾经一位排球运动员说过：“一个运动员能有几个四年啊?”女排的队员们也老了，过了她们最有力量的时光了，但她们的女排精神永远不会老。她们就是我们的骄傲，她们就是英雄。
今天的奥运健儿们是英雄，古代的枭雄亦是英雄。
秦朝末年的项羽，生于乱世，成就于乱世，亦死于乱世。梦回那些属于项羽的每一年。不仅感叹，这就是一代枭雄吗?四面楚歌之时，他是怎么想的呢?会不会想，若是当初不背信弃义，结果又会是这样吗?若是当初不与虞姬结为夫妻，她便不会为我而死了吧?后世之人可会把我列入英雄行列吗?这乱世还有救吗?别的问题我不敢回答，但是我非常肯定项羽就是英雄，这乱世已成盛世。
三国时期的北方枭雄曹操，那个写出《短歌行》《龟虽寿》的一代北方王者，不知可曾有一时的想赋闲于家中，与妻子儿女过几天平淡的生活。可乱世是赋予了英雄使命和力量，便要剥夺他的美好的生活。虽然曹操最后也没有统一全国，但他都统一了北方，成为了那个时代的英雄之一。
陈独秀、李大钊，他们与其他人，都是拯救了中国的英雄。他们引进了马克思列宁主义，创刊《新青年》，领导五四救亡运动等等。他们与无数的中国人一起拯救了一个危亡的中国，他们所有人都是英雄。
抗疫时的白衣天使，外卖小哥，志愿者。抗洪抢险救灾时的，解放军，武警部队，消防官兵，志愿者，他们都是人民的英雄。
从古至今，无论输赢成败，有的人终究是英雄，是一个时代不可缺少的英雄。不以成败论英雄，而真正的英雄是那些大公无私，无私无畏，以国家利益为先，私人利益为后，那些推动国家进步与发展，守护人民，那些在平凡的岗位上默默奉献的人，都是英雄。这个时代，是一个属于英雄的时代!
有人的地方就有生活，而生活中又不免有竞争而有了竞争，就会有高下之分，分了高下，就出了输赢;赢就成，输就败，赢了自然可贺，但也不能骄傲，人生无常，赢了这一场还有下一场，不可能永远都是胜音。输了也不必自伤，更不必沉沦，人生那么长，总会时来运转。所以，无论成功与否，都不能将一时的成败看作一生的结局。竞争即竞赛一贯的原则就是“友谊第一，比赛第二”，重要的是过程，结局不过正反，只要你穷尽全力，你就知道你的潜力在哪，就会有所得，而不是自来一场，只要尽力了，就是自己的英雄，那就有信仰，还能在下次赢回来，所以不能以成败论英雄。
一场竞赛应有正确的心态。成败后的心态才能决定之后的人生。有的人赢了一时，却输了一世他们骄傲自大，成了归于自己，失了归于别人，不寻找过失，败了如此，便不再翻盘，最后胜了一子却满盘皆输。有的人输了一时，最后却成了一翻大事业。他们只会将一时的失败归于自己的不足，从不自鄙而是坚信自己总能反超，然后卧薪尝胆。只有良好的事后心态，才能不被成败选住双眼，以清明的目光看待问题。汉王刘邦，秦时的起义军首领之一，起初被项羽杀得军队溃散，而终局就是刘邦将项羽围杀在乌江之边。没有人是天生的失败者，只要找到方法去努力，终后也可以成为一个赢客。
学会品尝竞争的乐趣，而不是只管那苍白的输赢。古人就有“与天斗其乐无穷，与人斗其乐天穷”这句话，乐的是过程而不是结局，而历史都是由胜利者书写的，但他也只是个胜者。就像材料中，鲁迅先生说过：“优胜考困然可敬，但那些落后仍非路到终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”只要还在斗争，就不能算失败，即使最后一无所有，那还是一个英雄，而不是一个失败者。
落后得了一时，不可能一世都如此，不甘于落幕，那便起身斗争，古人所说“不耻最后”，即使依就落后，但我超越了曾经的自己，对自己来说又何堂不是一个胜者，又何尝不是一个英雄呢？不以成败论英雄，我只是结局的败者，却是过程的赢家，我依旧是一个英雄。
朱熹家训:不以善小而不为，不以恶小而为之。流传至今，发人深省。家训，家规的集合称之为家风。家风映照一个家庭的精神面貌，更浸润一个国家的灵魂气质。好家风涵养好国风，建树和睦、守法、担当之家风，造就和睦、法治、进取之国风。
家风，乃树之根系，孕育国风之生命。
家是最小的国，国有千万家，千千万万个和谐的家庭音符奏响了国家和谐的主旋律。蔡生莲是一位陕西省普通的农村妇女，她却十几年如一日，无怨无悔悉心照料长期瘫痪在床的公公和婆婆，为他们换衣擦身，洗脸洗脚，送吃送喝，她用执着和坚韧，善良和勤劳，诠释了孝敬父母的勤劳美德。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。我们把孝心献给父母，把贴心献给父母，把贴心献给配偶，用爱心呵护孩子，用诚信对待亲人。朴素而真挚的家庭和睦之美，势必绘制出国家和谐的锦绣山河图。家庭上空的一片片和睦之云，终将汇聚成润泽万物的国家和谐之雨。
家风，乃树之躯干，承载国风之根本。
家风是中华文化的缩影，是中华文化得以传承的接力棒。历代大家名人皆把中华文化注入之家书、家规，比如《曾国藩家书》中∶一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。其将勤俭持家，俭以养德，勤奋好学列入其中，包括中华民族文化之精髓。且传承家风更具时代意义，在国家转型、社会结构转变的时代背景之下，良好家风弘扬了社会主义核心价值观，凝聚中国力量。
家风，乃树之繁花，彰显国风之内涵。
家风正，则民风正，政风正，从而树立大国风范。‘利莫大于智治，害莫大于利乱’在当前家风淡化的现实问题之下，弘扬社会主义价值观，加强传统文化教育，注重家庭教育是树立家风，注重家风的重要手段。弘扬家风，为社会主义现代化建设添砖加瓦；弘扬家风，为中国梦的腾飞奠定基石。
家风与国风，一脉相承，交相辉映。家风是根，国风是茎，家和筑起国兴；家风是源，国风是流，源远才能流长；家风是溪，国风是海，小家风传递大情怀。
从家庭责任到国家使命，从责任担当到使命担当，淳淳家风是魏巍国风的精神涌流。让我们从自己做起，弘扬良好家风，共筑大和国风！
1、志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。
2、站在山脚下，仰望神童山，群峰巍峨，乱石穿空，树高林深，几片白云游荡在山腰，雨还是淅淅沥沥的打在身上，淡淡的薄雾把神童山上上下下包裹得越发厚重，崔嵬。
3、站在山顶，极目远望，小城的风貌尽收眼底，高楼大厦鳞次栉比，晃动的人影若隐若现。远处，山峰逶迤，白云缭绕，朦朦胧胧，给人无限的遐想。田间阡陌纵横，河塘碧水荡漾。
4、我们走走停停，谈笑风生，顾不得腰酸腿软，汗流满面，兴致勃勃爬到了山顶。
5、停下来歇歇脚，拭拭汗，一抬头，啊，湛蓝的天空下，那根直插云霄的电视发射针已近在咫尺了，加油！
6、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
7、猫蹿狗闪，兔滚鹰翻，猴上树，虎登山，蟒翻身，龙探爪。
8、经过半小时的长途跋涉，终于到达了山顶。山上风光真美啊！山下的房子成了方糖，岷江河变成了一条飘带，这时我才领略到一览众山的雄伟
9、脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡
10、会当临绝顶，一峦众山小。
11、好一幅浓墨重彩疏密有致的山水画！而我此时就身置其中，临风而立，“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情便油然而生。离地才十来米，感觉呼吸不再那么从容，身上已经汗出如浆了，坚持着再行不到五十个台阶，两人已经同时坐在台阶上。
12、到了半山腰坐着就希望再也不要起来了。下去的时候真希望能一下子滚到山脚下。。就这样疲惫。
13、当我步履蹒跚地迈上最后一个台阶时，一股清凉山风迎面扑来，顿时舒畅至极。放眼眺望，我被眼前的美景深深陶醉了，远处的天空云蒸霞蔚，落日从晚霞的边沿和缝隙射出万道金色光芒，绚丽无比，夕阳笼罩下的小城全景尽收眼底，高楼鳞次栉比，道路纵横交错，绿毯似的田园沟壑和炊烟袅袅的村庄都披上了一层银纱。
14、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
15、白云回望合，青霭人看无。
16、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。