与“ 才高八斗 ”有关的作文

才高八斗的成语故事

才高八斗的成语故事1

【成语故事】南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。

他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。他的诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。

一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”

成语解释：比喻极有才华。

成语出处： 南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占，“斗，我得一斗，天下兵分一斗。”

才高八斗的成语故事2

南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会（kuài）稽、永嘉、庐山等地的`山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。

“才高八斗”又作“八斗之才”

才高八斗的成语故事3

【出处】

《南史·谢灵运传》。

谢灵运是中国历史上第一位山水诗人。他出生于南朝时期，从小便好读诗书，聪明过人。成年后，谢灵运不仅诗文出色，在书法上更是造诣极深。当朝皇帝对谢灵运十分宠信，常将谢灵运作的诗小心收藏起来，称之为“二宝”，但在一些国家重职上却没有倚重于他。后来，谢灵运索性辞官回乡，寄情于山水之间，沉醉于自然之中。方巾布衣，脚着木屐，率性而为，凭兴而作，写下了大量绝妙的好诗。谢灵运性近自然，诗风清新，每有新诗写出，便被人四处传抄，争相诵读，从乡间直至京城。有人当面称赞他说：“谢公，您才华盖世，卓然不群，真是让人羡慕啊！”谢灵运哈哈大笑，一挥袍袖说：“哪里，天下的才华如果有一石的话，子建（曹植）就会占得八斗，我自己占一斗，其余的一斗只能由天下所有文人共分了！”

释义

现用来比喻人才华横溢。

才高八斗的成语故事4

解释：

比喻极有才华。

出处：

南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占，“斗，我的一斗，天下兵分一斗。”

释义：

比喻极有才华。

故事：

南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。

他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。他的诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。

一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我的一斗，天下其他的人共分一斗。”

才高八斗的成语故事5

出处：南朝·宋·无名氏的《释常谈·八斗之才》。

意思：比喻极有才华。才：文才，才华。 读书笔记

“才高八斗”一词，最早出自南北朝著名的诗人和文学家诗人谢灵运之口。

三国时，曹操的二儿子曹植从小就很聪明，才思敏捷，文词富丽。曹操很喜欢他。曹操在世的时候，曹植的生活安定、优越，那时他写的文章和诗歌比较华美。然而，曹操去世后，特别是他的哥哥曹丕即位后，他就不断受到打击。到了他侄儿曹睿（魏明帝）即位后，诗句，受到的打击就更加多了。由于他政治上受迫害，精神上被压抑，生活相当苦闷，因此这一时期他写的诗歌揭露统治阶级内部的黑暗和矛盾，表现他对统治者的愤恨和要求自由的思想，也能由此而产生一定程度的对劳动人民的同情。所以曹植后一时期的创作，从现实意义来说，比早期的要好一些。

谢灵运虽然不太满意曹植前期的作品，说它是“但美遨游，不及世事”，但总体是对曹植还是十分钦佩的。他给曹植的评语是：“天下文才共一石，而子建独得八斗！”形容曹植的学问高，文才好。

才高八斗的成语故事6

【注音】cái gāo bā dǒu

【典故】天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。 《南史·谢灵运传》

【释义】才：才华。比喻人极有才华。

【用法】作谓语、定语、宾语；形容人的文才高

【结构】主谓式

【近义词】八斗之才、才识过人、才华横溢

【相反词】才疏学浅、才疏志浅

【押韵词】释车下走、画疆墨守、随风倒柳、打鸡骂狗、方正不苟、投亲靠友、七郄八手、一递一口、强中自有强中手、行同能偶

【年代】古代

【语文同步】美人都是“柳腰桃面”“王嫱西施”，才子都是“学富五车才高八斗”，谈风景必是“春花秋月”，叙离别不外“柳岸灞桥，做买卖都有“端木遗风”，到现在用铅字排印数籍还是“付梓”“杀青”。 朱光潜《咬文爵字》高中二册·课文·13

【成语故事】南朝时期，文学家谢灵运做永嘉太守时，经常游山玩水，写诗作赋，深得文帝的赏识。他因此骄傲地说：“天下的文才总共有一石，曹植占其中的八斗，我占一斗，其余的人合占一斗。”

【示例】左宗棠这人虽然才高八斗，器量却不开阔。 唐浩明《曾国潘》

才高八斗的成语故事7

“才高八斗”这则成语的意思是比喻极有才华。

这个成语来源于南朝.宋.无名字《释常谈.八斗之才》，文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。

他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”

【才高八斗的成语故事】

才高八斗学富五车的成语故事

才高八斗学富五车的故事讲的是谢灵运非常有才华，宋文帝把他的诗作和书法称为“二宝”，一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人

1 才高八斗学富五车的故事

南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。

他的诗，大都描写会(kuài)稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。

惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，惠施的学问广博，他的文章斡旋五国兴衰，道术杂乱无章，言辞多有不当。他分析事物之一，说：“大到极点而没有边际的.，称为‘大一’;小到极点而没有内核的，称为‘小一’。没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样平。太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异，这叫‘小同异’;万物完全相同也完全相异，这叫‘大同异’。南方既没有穷尽也有穷尽，今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。”

2 才高八斗学富五车的故事材料

【注音】cái gāo bā dǒu xué fù wǔ chē

【解释】才：才华。 比喻人极有才华。五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

【出处】宋·佚名《释常谈·八斗之才》：“文章多;谓之‘八斗之才’。谢灵...

【近义词】立地书橱 博览群书

3 才高八斗学富五车的故事点评

谢灵运自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。才：才华。 比喻人极有才华。五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

【才高八斗学富五车的成语故事】

他不是才高八斗的子安，诗文俱佳、天资聪颖;他不是狂放不羁的太白，潇洒飘逸、随性洒脱;他不是忧国忧民的子美，抑郁顿挫、悲天悯人。然而他却是我最崇敬的人，他“文起八代之衰，道济天下之溺”，他就是百代文宗——韩文公。

他的一生，并不像静海般风平浪静，也不像平地般坦途一片。在韩愈中年时期他直谏君主却屡次被贬，十年求官，两个月即被贬为阳山令，为的是让朝廷减少收粮、收税，给正在遭遇干旱的人民有粮吃、有钱花。这时，宪宗即位，韩愈被召回长安，又因与宦官为敌，被陷害、降职河南令。在此期间，镇州王庭叛乱，他前往宣抚，立功而回。然而，在功名利禄面前，韩愈却又再次选择站在忠义一边。唐宪宗要大动干戈迎回佛骨，韩愈为了社稷、为了百姓上谏《谏佛骨表》惹得皇帝震怒，被贬潮州，可他依旧没有就此颓废，在潮州任职的他依旧为百姓着想：潮州除鳄，赎放奴婢，设置水布……

他是奋发向上的文学家，“文起八代之衰”;他是刚正不阿的政治家，“忠犯人主之怒”;他是勤奋思考的思想家，“道济天下之溺”。

在下就是沉鱼落雁，国色天香，才高八斗，有文学，有动力，人送外号天下第一疯_猪穆狼马疯，人送的穆大帅哥。

本人不仅沉鱼落雁，才艺也十分高，有数不清的爱好，但我最喜欢说。

说人人都会，各有千奇百怪不同，但你们可曾想过，一个从未学过演讲的人，只学了短短两个月，就在比赛中拿了奖，这可能就是本人的天赋，从拿了奖之后，演讲就成了我的兴趣爱好，走到哪说到哪，没有一个人不鼓掌，没有一个人不称赞。

我不仅喜欢演讲，我还喜欢说相声。

想当年哥威风凛凛的站在台上，下面观众一片期盼，我和我的搭档一走上台，观众们就哈哈大笑。我们脱口成章，现学现卖，不仅观众喜欢我们，我自己都爱上我自己了。

我还十分喜欢辩论。

有一次辩论会，我站在了反方会场上，还没有开始，正方就开始害怕起来。

我趁着他们害怕的功夫，用我十分流利的口才打了他们一个措手不及，又用我十分聪明的逻辑思维打败了对方，当时我还没怎么费力，他们就输了。下课，同学们就冲了过来，都想当我徒弟，这都是我的魅力大啊！

本人十分帅气，又那么有才华，我都爱上我了，你喜欢我吗？喜欢我来和我交朋友吧。

才高八斗的主人公是谁？

“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我的一斗，天下共分一斗。”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。

南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会（kuài）稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我的一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。

南北朝时最著名的大诗人谢灵运曾言：“天下才共一石（为我国古代容量单位，一石等于十斗），曹子建独得八斗，我的一斗，自古及今共用一斗。”由此，后世便称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隐的《可叹》中有：“宠妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”唐徐夤的《献内翰杨侍郎》中有：“欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才”等等。

小贴士：谢灵运在用这个词语的时候，很是狂妄，而后来，这个成语却用来谦虚地称赞他人，所谓语境，在不同的环境里，语句意思会变，这个意思。

才高八斗的故事。成语才高八斗说的是谁的故事?才高八斗的典故出自哪里?才高八斗的意思是什么?

解释:比喻极有才华。

出处： 南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占，“斗，我得一斗，天下兵分一斗。”

释义： 比喻极有才华。

故事： 南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。

他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。他的诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。

一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”

“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才共一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。

南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会(kuài)稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。

南北朝时最著名的大诗人谢灵运曾言：“天下才共一石(为我国古代容量单位，一石等于十斗)，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”由此，后世便称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隐的《可叹》中有：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”唐徐夤的《献内翰杨侍郎》中有：“欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才” 等等。

小贴士：谢灵运在用这个词语的时候，很是狂妄，而后来，这个成语却用来谦虚地称赞他人，所谓语境，在不同的环境里，语句意思会变，就是这个意思。

七星北斗，比喻:宰相，八斗自然是 比当朝宰相强，不言而预，才有后来的 七步诗。

解释:

比喻极有才华。

出处： 南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占，“斗，我得一斗，天下兵分一斗。”

释义： 比喻极有才华。

故事： 南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。

他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。他的诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。

一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”