早岁应知世事艰议论文700字
这世间有太多人年少不知晓生活的艰辛，在现如今安定的时代里过着锦衣玉食的生活，琢磨着缠绵悱恻而心灵相知的爱情，因正年少着不必忧虑于生计琐事，还时常矫揉造作地以一些幼稚的无病呻吟卖弄自己，以哗众取宠的那种小把戏来自恃与众不同。
正是因为其家长的过分溺爱，造成了现在很多独生子女的脆弱易折，在面对猛烈来袭的暴风雨时不堪一击，没有足够的承受挫折的心理素质，一些小事便可以委屈上许久，面对什么大挫折更是一蹶不振甚至寻死觅活。
这不过是空虚的心灵叫嚣着内心的渴望，难不成非要不劳而获才会感到满足?这确实如精神的世界缺乏了某种养分，故而如同什么病变。
但也有一些人在年少时便早岁已知世事艰，从小便遭遇坎坷，饱受磨难，毕竟家家都有本难念的.经，也又有谁能一辈子都不知愁滋味呢。
有些人我自犹怜，认为不幸凄惨的人那么少，为何偏偏自己便是其中之一呢。但实际并非如此，幸运永远不会无端施舍予谁，幸福终只应是靠自己争取来的，哪怕前路艰难险阻重重，我也想一路披荆斩棘，撷取胜利之花。
不抱以一丝幻想，不放弃一点机会，亦不懈怠于每一刻光阴的努力，即便失去所有的信念，我也不会放弃继续走下去。
我之所以说出这么一番话绝不是因自命不凡，也不是仅在说空话煲一锅不知天高地厚的心灵鸡汤。我也曾在残酷的现实中被打击得体无完肤，在痛苦中艰难地努力着，却被毁去了最后一丝相信，亲眼见证自己构筑而成的信念，与理想交织成的观念被毁于一旦。
所以的执着以及成就，都可悲地贬作一文不值，不过是因我没能凭借我所擅长的心血取得名利，有偏偏在那时不善言辞，几乎从不为自己辩解什么，我的不会处理人际关系，终造成我在深陷入莫大的绝望之后身处如同浸没满痛苦的深渊，而无一人肯予我一零星的哪怕是施舍而来的关怀。
失去了一切信念，便以生命为筹码，不顾惜所付出的代价孤注一掷，只为能如愿以偿，才好死得其所。
早岁应知世事艰。
【早岁应知世事艰议论文700字】
看淡世事高中生日记
大人总是教育我们如何做人，可他们又何曾真真正正做过一个像他们口中说的那样的完美的人呢？坐在白云上，纯真地看一切浮尘……
或许，我们还不够成熟，不懂得父母的做人之道。或许，大人也是因世事而如此，迫不得已。或许，我们把一切事情看得太重了，导致我们自己有这样的想法。或许，我们九零后是常常追求着真实，想做一个不虚伪的'孩子。呵呵，众多或许，仅是我个人的看法罢了。
重男轻女，是从古至今就有的思想。直到现在，仍然还有，不过程度没有像以前那么深而已，也很少表现在外面。有的是，心里有着这么一个思想，却因世事所迫，不敢直白地表现出来。有的是，心里有着这么一个想法，而行动上恰恰又流露出来了。对于以上两种，我更反感前者。我认为，那样的人是虚伪的，经常是面前一套，背后又一套的双面人。这样让人提心吊胆，时时保持警惕心。而后者呢？虽然跟上者的思想相似卑鄙，但她起码做到了真实！
我们九零后喜欢真真实实，讨厌虚伪。我们九零后有点倔强，比较听不进去意见。我们九零后很在意一些东西，害怕失去，我们九零后，总是把情感隐藏得很深，很少有人读懂我们的内心。我们九零后，常常一个人躲在被子里偷偷地哭。我们九零后，是经常纠结的一代啊！
也许，长大以后，自己也会像今天自己所述的那么地虚伪。到那时我们就会清楚的明白，自己长大了。很多时候，并不是单纯为了真实，而是为了自己能够在这个社会上立足，不会因此而被世事唾弃。生活总是那样，舍得，舍得，有舍才有得。社会，很现实，不要轻易付出自己的真情感，以免被伤得累累伤痕。有些事情，我们不必太过于在意，不然会把自己弄得很累。
Ifyouwantfly，yougottogiveuptheshitthatweighsyoudown。想要飞翔，早就该放弃掉对那些shit的追求，不然只会增加负重而已。
让我们的思想得到飞一样的放松吧！看淡世事，升华心灵，生活就会把光明灿烂的明天返还给我们！忘却过去，展望明天！
【看淡世事高中生日记】
世事变迁，白发红颜，青灯黄卷。打开生活这本耐人寻味的书，充满活力的岁月尽显本色。
我看到那个充满活力的小女孩，我听到一声声活力的呼唤，我闻到回忆中活力的香味......
充满活力的岁月总是令人追忆 。回忆里想起模糊的小时候，扎上蝴蝶结，背上大书包，踩着轻快地步子奔向知识的圣殿。知识的神秘让她充满活力。
潮起潮落，花开花谢。
时光在飞逝，岁月在游走，又几个春秋已消逝，不变的依旧充满活力的岁月。
喜欢晨跑赋予我的活力，喜欢篮球带给我的活力;喜欢看球场上同学们一张张充满活力的脸庞，喜欢体育老师讲课时流露出的活力。
风起云涌，云卷云舒。
充满活力的岁月依旧。
充满活力的岁月犹如茫茫沙漠之中的一湾清泉。
充满活力的岁月犹如萧条雨季之后的一抹彩虹。
充满活力的岁月犹如倾盆大雨之后的一缕阳光。
它是如此的令人神往。
充满活力的岁月有个美丽的后花园等着我去建造。
充满活力的岁月里有一条小丑鱼等着我去照顾。
充满活力的岁月里有太多太多的梦想和希望。
捧着你的硕果，踏着你的昨日，奔向充满活力的岁月。
有哪些成语形容世事？成语大全频道精心搜集了49个关于描写世事的成语及解释如下：
[鱼龙曼羡] 比喻世事变幻。
[陵谷沧桑] 陵：山陵；谷：山谷。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁。
[回黄转绿] 树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。
[渤澥桑田] 渤澥，渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。犹沧海桑田。比喻世事变化巨大。
[海桑陵谷] 沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。
[东海扬尘] 大海变陆地。比喻世事变化很大。
[桑田沧海] 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
[沧海桑田] 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
[苍狗白衣] 同白衣苍狗，比喻世事变化无常。
[海水桑田] 犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
[马去马归] 比喻世事多变，得失无常。
[陵谷变迁] 陵：大土山；谷：两山之间的夹道。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事变迁，高下易位。
[人生如梦] 人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
[三十年河东，三十年河西] 三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
[鱼龙变化] 指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
[桑田碧海] 大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。同“桑田沧海”。
[春梦无痕] 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
[天下为笼] 笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。
[人世沧桑] 比喻人间世事变化很大。
[黔突暖席] 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
[孔席墨突] 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
[耳目闭塞] 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
[鸿飞雪爪] 用以指世事变易。
[得马失马] 指世事多变，得失无常。
[饱经沧桑] 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
[超然独立] 指超出世事离群独居。
[超然独处] 指超出世事离群独居。
[超然自引] 指超脱世事，自动引退。
[俗下文字] 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
[济人利物] 指救助别人，对世事有益。
[野鹤闲云] 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
[闲云野鹤] 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
[死灰槁木] 冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
[论世知人] 犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
[知人论世] 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
[超然自逸] 超脱世事，安闲快乐。
[超然自得] 超脱世事，自觉快乐和满足。
[超然远引] 为超脱世事，远由而去。
[超然远举] 为超脱世事，远由而去。
[时易世变] 时代变迁，世事也不一样。
[时移世易] 时代变迁，世事也不一样。
[时移世变] 时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。
[寄迹山林] 隐居山林间，不过问世事。
[好景不常] 美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
[洞鉴古今] 洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
[今不如昔] 昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。
[不经世故] 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
[天机不可泄漏] 旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。
[天机不可泄露] 旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。
半醉半醒中，你将长剑轻放于膝上。烛火在剑上跳动，映出了你
眼中的炙热。
我好像看见了你的军营生活。将士们或坐于木桩之上，或席地而坐，围着篝火，刀尖上烤着大块大块的肉，手中弹拨着五十弦，大口大口地喝酒。嘹亮的歌声划破夜幕，被飒飒秋风一带就带出了万丈豪情。然后被推向深处，推向渺远。而你，辛弃疾就在期间。
于刀光剑影中，我好像又见到了你。你脸颊上溅着斑斑点点的血迹，手执长剑，心持爱国情，鲜衣怒马，少年意气风发，奋勇杀敌。正如你所说的那般，“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”身先士卒，奋勇上前，厮杀声响彻天际，铠甲与刀剑在烈日下闪着报国的光影。
少年，你的梦，不，是你一生的梦就是杀敌报国。可是，梦终是梦，梦醒一切便散了。手执长剑，身骑战马的日子一去不复返了。你被困在这小小的田地间，被世事所磨折，壮士再难酬。可你心中名为报国的光从未熄灭，你便以剑为笔，以雪为墨，沥血成诗。
你写《破阵子》写《南乡子》写《水龙吟》写……你在后来改号为稼轩。可我知你心中的“幼(佑)安”报国，从未改变。你登上北固亭，看着远方，“何处望神州?”疑问一出，心中早已血流成河。一阵风吹来，将你的思绪吹散，吹向远方。你想起了你的剑，想起了你的白发，失落惆怅，悲伤叹息，“了却君王天下事”，完不成了，一身傲骨被折弯碾碎，转而又重组。你大抵也是想：大宋还需要我吧?!你便和着热血，写下“金戈铁马，气吞万里如虎”。执笔直呼：“廉颇老矣，尚能饭否”，你从未放弃，也从不想放弃。
我有些不解，朝廷如此，负你一腔热血。为何你就不曾想远离?读你一首首的词让我明白：世事磨折仍不悔，沥血为诗终报国。这就是你，这才是你——南宋伟大爱国词人!
本来想今天下午去逛街，可是无奈，偏偏中午下起了雨，无奈，只能祈祷下午雨停，之后可以去逛街。
每个人都是自己人生的主角，可是，却好像都由上天安排这个人生的情节，比如，你正在干某件事，却永远不知道下一秒会发生什么。
一切，都是那样让人措手不及，毫无防备。
就比如，今天发生的一件事，让我也真是无奈了。
今天中午，老妈叫我去吃饭，可是老爸看见一个苍蝇落在饭桌上，我看见了，心想：不好！
果然不出所料，只听“啪”的一声，苍蝇便死在了老爸的苍蝇拍下。
我是个有点洁癖的人，在饭桌上看见这种情景，顿时恶心的吃不下去了。
便起身，回了卧室。
世上的事就是这样，你永远也想不到下一秒会发生什么。
比如，要干一件事情的时候，你就要当机立断，因为以后有很多客观因素，让你想做的事做不成。
比如，你计划在某一天外出，如果不是必须这一天，你就要当机立断，因为以后说不定有什么事情就会让你去不了，比如刮风、下雨等等，这些客观因素不是你能控制得了的。
所以，能当机立断的千万别拖拉。
否则后悔都来不及。
世事难料，不是每个人都能随心所欲，也许往往事与愿违。穷尽一生，又有人能真正得到自己所想要的？想平淡一生，却过的轰轰烈烈；想名垂青史，却得到块无字墓碑；想改变世界，却终究屈服于时代；想费尽心机得到，却竹篮打水一场空，到头来为他人作嫁衣。中国人称之为天意，西方人称之为命运。
不是每个人想赢得身前生后名都有“好风凭借力，送我上青天”的命运，不是每个人欲归隐桃源都能有“黄发垂髫，并怡然自乐”的宁静，命运如是。然而飞或不飞，取决于你。
有人一飞冲天，一览众山小可却未得到世人理解。曹操，便如是。汉室衰微，于是他渴望凭借自己权谋建功立业。他刺杀董卓，灭袁绍，平袁术，挟天子以令诸侯。他确乎建功，可世人评他“治室之能臣，乱世之奸雄”。他已身在高处，青梅煮酒论遍天下英雄，可临死之际，懂他的人又有多少？有多少人仍视他为乱世臣子。尽管他已成霸业。
这便是飞，平步青云可高处不胜寒，孤家寡人，知音难觅。“飞”意味者孤独，意味着艰辛，或许你会备受世人冷眼嘲笑，或许你到死也不能被世人看清，但请你相信，时间是公平的。它会证明一切是非正误。要飞需要勇气，需要气概，需要份无与伦比的胸襟。
有人本无意于高空，可却偏偏有阵风送你向上。孔明隐于南阳，本不求闻达于诸侯，他以为不会有明主供他效劳可偏偏等来了三顾茅庐的刘备。朝代更替是历史潮流，可他们却逆流而上，怀着“汉贼不两立，王业不偏安”的理想飞翔。然而，谋事在人，成事在天，即使理想未成，壮志未酬，即使他们心中的“飞”并未成功，可世人永远记住了神机妙算，鞠躬尽瘁的蜀相。
“飞”是一条未知路，路上荆棘环绕，危机重重，你不知前方是否是一座悬崖峭壁。飞，你便可能有穷途末路之时，也许你会遇到分岔路，也许你的选择注定有始无终，可你也要无悔地走下去。
有人想飞却被折翼。“行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”李白渴望入仕，结果却不尽如人意。不得不承认，诗人的那份浪漫随性会为诗坛助兴，却无法在政坛上有一席之地。于是，行走于山川，漫步于溪流，那份对政治的渴望，不如就相忘与江湖吧！
有人能飞却甘心归隐，为何？也许那五斗米确实不足以令你为之折腰，也许社会的黑暗不值得你为之一搏。一首归去来兮，道尽平生之志。不如归隐，不如放弃飞翔，去寻觅那份“结庐在人境，而无车马喧”的潇洒吧！
不飞又能如何？我不认为这是消极，这只是一种态度，自己的人生本应该由自己做主。飞，便是大胆翱翔：不飞：便安然留在家乡。能飞，是一种幸运，敢飞，才是真正的英雄。飞或不飞，取决于你。只要人生过的精彩，便已无憾。
人总是说世事纷杂，人心裹测，然而，面对这个复杂的社会，每个人都应成为一个单纯的人。因为只有做一个单纯的人，我们的生活才会幸福和快乐。
做一个单纯的人，不为功名利禄做事，心灵就会变得宁静。知名音乐制作人彭磊曾在采访中表示：与他合作的明星或制作人，不论对方名气有多大，合作完成后，他都会主动地删除对方的好友。被问及原因时，他回答：自己只是单纯的喜欢做音乐，加好友也只是合作时的需要，而对方是否是大牌明星与他无关。正因为如此，他才能潜心下来研究音乐，不受外界的干扰，实现自己对音乐的追求。
做一个单纯的人，不对没必要的事情作过多的思考和评价，生活就会变得简单而美好。心理学中的一个知名原理——奥卡姆剃刀原理，提出：当人们研究月亮是圆是方时，曾有过两种理论，一种认为月亮一直是圆的，就像人们看到的那样；另一种认为月亮只有在人们看着它时才是圆的，其他时候都是方的。虽然两种理论都是可能存在的事实，但那时的人们普遍认为的一种理论是正确的，因为它的证明方式最为简单。在生活中也是如此，若我们能够将事情化繁为简，省去不必要的猜测和思考，人生就会变得简单许多。列如：你的水瓶被打翻了，你既可以认为是有人不小心打翻的，也可以认为这是水瓶自己有了生命跳翻的。而后者则需要更多的假设了。一件小事尚且如此，何况是整个人生呢？若任何一件事都以这样的方式去思考，那么人生只不过是在给自己添码罢了。
综上所述，人不处于人生的那一个阶段，都应尽力地做一个单纯的人。只有这样的人生，才是洒脱、坦荡、幸福的人生。也只有这样的人生，才值得我们去歌颂和赞扬。
鲁迅先生曾言："拿得起是一种勇气，放得下是一种豁达。"所经之事的逝与留，是人们在生命长河的各个阶段不懈思索与追问的命题。
一切都会过去抑或反之，这看似两条互相对立的真理，根本上取决于人们的主观判断与价值选择。
契诃夫笔下的米塞尔在他的戒指上刻下："一切都不会过去。"生命里某些事物在心中似磐石沉积，有时是给予我们警醒。当自己有愧于他人，罪恶再无法洗清，不会轻易逝去的记忆警示我们莫要重蹈覆辙；即使刻印历史的碑文漫漶不可辨，深刻于心的教训也会时时为人们敲响警钟。更为关键的是，不曾过去的事物为人们指引使命所在。充斥不幸与磨难的童年岁月在狄更斯的记忆不曾毫无痕迹地逝去，而他将自己的意志寄托于大卫·科波菲尔，以身为作家的使命，化文字为明灯，为后世越来越多身处彷徨中的人带来光明与希望因此，那些深埋心底不会过去的一切，不仅是人们基于道德自律所做出的抉择，更是为了传达使世界和未来变得更好的祈愿。
巴尔扎克有言："在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。"正因为我们在与生命所经之事相处的过程中学会放下和释然，才有了犹太王大卫在戒指上所刻的铭文："一切都会过去。"
让心里一切不必要的执念过去，是给身处纷乱世间，时时挣扎于悲欢不得解脱的我们一味心灵良药。告诫自己"一切都会过去"，让我们学会卸下徒增烦恼的重担，摆脱沉湎于悔恨，悲恸等一系列负面情绪的颓然，以更饱满的精神状态面对自我，面对未来，才能够避免停滞不前，从而达到生命的更高境界。就如同经历了肆虐全球，一度带给人类毁灭性冲击和灾难的新冠肺炎疫情，一切惶恐不安都会如过眼云烟。待到春日载阳，莺飞草长之时，我们仍应以十足的信心和毅力共建家园。"没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。"一切过去之后，重生与希望随之而至。
我们要权衡世事的逝与留，就要洞察出事物各自所拥有的价值，以理性且清晰的头脑来判断使之从记忆中抹除或是长久遗留所能带来的启迪或收获。
世事或逝或留，终是为人们的心灵取向所牵引、左右。然而，怀揣懂得留恋的恭谨博爱，及敢于忘却的淡泊坦荡，方能通向更高，更远之处。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”人注定是群体生物，没有办法与他人隔裂开来，人与人之间这种说不清、道不明的关系，剪不断、理还乱的网络，也就成为了人情。
人情仿佛是信仰，看不见、摸不到，也无法被硬性规定，但无疑是存在于中国社会中的一种习俗，发挥着重要的社会功能。
我曾经和一位朋友讨论过关于购物决策的问题。从朋友的角度来看，同一个产品即使是熟人的售价比网店或者是其他人要高，她也愿意去选择熟人。
对我来说则并非如此，因为我的消费观念一直都是货比三家，精打细算，如果熟人那里给出一个很高的报价，那么我也会毫不犹豫去选择其他的消费渠道。毕竟钱总归是自己辛辛苦苦劳动而来的成果，我的钱也并非不劳而获，并非上天恩宠而得。加上我的大宗消费以品牌为主，品牌方都有自己完善的售后体系。也不需要遇到什么问题就去找熟人，更何况在熟人那里买的商品出质量问题，倘若“兴师问罪”，总觉得自己难免有小心眼之嫌疑。
不过如果是在熟人那里能够得到优惠价格，我也很愿意接受。我就有几位熟人是商场的管理圆圆或者说领导层，同样的商品找他们就可以拿到更低的价格，这我也乐意之至。所以，我的消费决策更多取决于价格和性价比，而并非是否有熟人加持。
我还有另外一位朋友，喜欢在他表姐的店里消费买衣服鞋子。价格倒也中规中矩，只是比起一些特价店来说还是没什么性价比。
不过，我想朋友去选择在熟人店里消费，除了认为熟人交易更加可靠，可能还有一个因素，那就是一种社交的维护，是一种人情经济的体现。
我曾经有一位朋友做服装生意。我经常在她店里买衣服。算起来已经买了几十件，那时候我们也维持着不错的关系，而后来我对那家店铺的衣服风格和质量都不再那么满意的时候，我们之间的友谊也渐行渐远，被时间冲淡，因为我发现除了买衣服，我们似乎也没有什么其他好交流的。
现代消费当中除了对于使用价值的需求，还有一种情绪消费正在崛起，人们在进行消费决策的时候，不仅考虑到商品本身的性价比，还需要去追求对应的情绪价值。因而，消费领域也就出现了人情经济。
一方有难，八方支援，人情维护着社会稳定。缺乏人情关系往来的人，逐渐就成了被遗忘、被冷落的对象。一个人没有朋友，特立独行，也常常会被他人投来异样的眼光。
只是人情有时候也会成为一种负累。个体经济能力和社会地位不仅决定了人情交往的圈子，也是人情往来中的一个标准。
对于那些不需要担心钱财问题的富有者而言，无论是什么样的人情往来，总归在自己经济能力范围内，大方出手、广泛参与各种社交场合即可扩大自己的交际圈，形成社会关系网络。
可是，对于那些家庭条件比较贫困的人来说，如果还要维持在人情基础上的颜面——即是俗称的“面子”，就不得不精打细算，才能在人情往来与经济收入之间如履薄冰般地求得平衡。这也是我对人情存在深感温暖的同时，有时又觉得人情是中国社会一大毒瘤的原因。
人情正因为无法量化，才有了无穷无尽的烦恼，众多微妙的隐形规则。我相信明智的选择当是在人情和理性当中求得平衡，既不媚俗，也不冷漠。别让人情成为自己的负累和枷锁，但也不必斩断一切人间的羁绊。