自爱是行走于世的立身之本，而爱人则是仁爱之心的发扬和传递。唯有仁爱之意超乎于自身不断扩散和蔓延，才能不断走向理想的精神境界，造就互利共生的和谐局面。
"己欲立而立人，己欲达而达人"这是2500多年前孔子实行"仁”的思想，也提示着今天的我们应该弘扬怎样的行事准则。于个人而言，这是纵观全局的大爱之心。古有范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的热血豪情，有杜甫处乱世之中忧黎民家国之生计的博爱之心，今有疫情之中逆行者的无畏身影，所有这些影像的汇聚，都反映出真正的伟大是超越自身的局限，看到他人的需要，听见远方的哭声，并能够为之行动，真正给予他们帮助。
于国家而言，这是一种大国风度。无论是带一路，还是人类命运共同体的理念，都是将国与国的发展，人与人的共存紧密相连。我们要发展，同时也帮助别人发展，我们要追求更好生活，同时也要顾及他人利益。如墨子所言："兼相爱，交相利"看似将自己的利益分给了别人，实则是利用合作共赢创造更大的收获。
"仁”是面向外输出的一种道德品质。它要求我们打开感观，用同理心去接收外界信息，获取他人的需要。同时，它的实现要求我们自身有足够的能力和基础去完成对他人的帮助和促进。先明确自身的追求的方向，而后推己及人，帮助他人一起走向成功之路，将己所欲施于人，甘于做幕后的英雄。这是一种心胸气度，是一种"苟利国家生死以，岂因祸福而避之”的气度和眼界。
在当下社会，这种仁爱之义亦有其穿越千年而长存的价值。缺失了仁之心，就会出现为了私利而移用公款的贪官污，会出现尔虞我诈，你争我抢的无谓牺牲。所以“己欲立而立人，己欲达而达人"的精神让我们时刻向外看，看到不那么发达的人，事，物，从而发现问题，解决问题，让木桶的短板得以补齐，从而促进一个整体的共同繁荣。而在这种仁爱之风的吹拂下，一定会有更多人被感染，被带动，那么曾经"达人"之人亦会被他人所“达”，成就一个互助互利的和谐之景。
在2500年后的今天，我们无疑仍需高尚道德标准的熏陶，去培养一种内在驱动力，从而外化为美好的德行，推动文明进程。而“仁爱”是最容易也最难做到的。先自爱，而后爱人，共同前行，互利共赢。
爱，作为一种实存的感情。并非是在主观之中凭空生出，而是作为-种客观的感情现实切切实实地存在于人们的交际与感受之中的。正如同，各自拥有自尊之心的两个人才能够互相尊重，各自拥有自爱之情的两个人也才能够诞生出交融之中的友善与爱。
有的人说，爱就是奉献、爱就是给予。这话没有错，可是前提却应当是这奉献与给予者本身的情感的自爱与精神的充实。因为，爱的本质即是对于生命的欢乐之感与喜悦之情，以及建立在这欢乐与喜悦体验之上对于其他生命的尊重与呵护。这就好像是：你在阳光下看到了一只翻飞在花丛中的蝴蝶，你看着那如同飞舞着的花朵一般的蝴蝶羽翼，心头生出了一种莫名的悸动。想要保护这美丽的小生命，让它不受到来自世界的伤害，让它可以作为一首美好的诗篇于世永存。这是生命对于生命的宝爱，是灵魂对于灵魂的珍惜，是两颗逆旅之中的孤寂心灵相互温暖。
爱，即是一种名为奉献的获得，一种名为依偎的孤独，以及一种名为理解的隔阂。爱是一种温暖的色彩、一股馥郁的芬芳，以四月阳春一般的春风化雨，抚慰世人的心灵于冰冷枯寂之中。可是，有的人的爱却是这样的：他们认为爱便是歇斯底里地奉献，外加上急功近利地给予。他们还认为，爱就应该舍弃自我，而将自我所有的一切都奉献予一个虚无缥缈的目标。
实际上，这样的爱，非但不是对于生命的呵护与尊重，反而是一种对于生命的蔑视与损害。因为，这样的爱在最初就没有对于生命美好的最切身的体会，而更多的只是照猫画虎地选择了一种极具形式化的爱与奉献。
我认为，这样自损性的爱其本质应当是一种自私。它是在根本不能理解爱之真谛的基础之上，过度彰显自我的一种倒错的本能。它将一种感受贫乏的自我满足视作奉献强加在他人的头上，并且还常常满嘴说着什么：“我这是为你着想。”之类的言辞，但所作所为却只是强迫他人改变成为令自己满意的模样。究其根本，还是由于这是一种出于不自爱的爱人。其核心特征是全然不能理解爱，却又要不住地为爱加上一个错误的定义。而由这本身错误的定义，会引申出这样的一系列的更加偏离正轨的行为，也就更是不足为怪了。
正所谓，“自爱者才能爱人，富裕者才能馈赠。"难道不是这样么？当我们得到了一个不能自爱者的关爱的时候，不是会比得到一个贫穷者的馈赠更令人难堪吗？如果要是爱需要被定义为一-种痛苦的缴纳，那么为什么又会有那样多可爱而美好的心灵会为它深深打动？不，绝不应当是这样的，爱不是一种令人压抑的强迫。它是丰富心灵之间的相互升华，是一帖治愈冰冷灵魂的良药。
因而，我总是这样认为：唯有自爱的心灵才真正可能为他人带来暖人胸怀的爱与奉献。
有志者的信条是:
自知，自强，自爱，
自重，自谦，自勉。
瀑布
艰苦的思索，
恰似飞腾的瀑布；
既敢于劈开前面的峻岭，
又敢于跳过前面的峡谷……
河水
河水发人深思、
为什么它不知疲倦地流，
不畏艰险地流?
因为不流
就会于涸，就会腐臭。
命运的安排不能俯就，
运动、抗争，不要乞求。