你知道杭日将领张学良被蒋介石囚禁的地方吗?
那就是我的故乡湖南沈陵的凤凰山。
凤凰山环境优美。春天，百花盛开，雪白的梨花，粉红的桃花，金黄的油莱花……
整座山就像一个大花篮;夏天，树木葱绿，一裸裸大树像撑开了一把把绿色的大伞;秋天一到，满山遮野的果树挂满了果子。如果你这时来凤凤山，好客的果农准会让你吃个够;冬天，白雪皑皑，像披上了一层层厚厚的白毯子。
我最喜欢的还是凤凰山的冬天。记得五岁那年，我和妈妈到山上玩，在那里堆了个逗人喜爱的小雪人。想知道这可爱的雪人是怎样堆的吗?让我来告诉你们吧:我们先堆一个团球，这就是雪人的脑袋!接着，再堆一个大一些的圆球，这就是雪人的身体;然后，我们再用两裸黑豆做了两只黑溜溜的眼睛。现在只差一个弃子和一张嘴巴了，我拿出一条红布和一个红萝卜，把红布贴在鼻于的下面，再把红萝卜贴在嘴巴的上面。瞧:国圈的脑袋，圆圆的身体，又尖又长的红鼻子，黑溜溜的小眼睛，裂开嘴大笑的小雪人多可爱呀!我和妈妈在雪人旁边打雪仗，我们跑哇，跳哇，跳哇，我一点儿也觉得冷，妈妈也像年轻了好几岁。
至今，我还保存着凤凰山拍的照片哩!一看到照片我就想那可爱的小雪人，想起那美丽的凤凰山。
我爱故乡的凤凰山。
偶读《侍卫官杂记》，看到其中有关蒋介石在南京官邸为马歇尔做寿一节。生日蛋糕是在上海华惫饭店定做的，有五十磅重。为要新鲜，规定于当天下午五时半出炉，然后立即由专机送往南京。晚七时，马歇尔夫妇到，刚坐定，蛋糕车就推进来了。接着，书中这样描写:
“好家伙，那蛋糕五光十色，简直象个宝塔，实在漂亮得很。等到推到面前一看:蛋糕上面用奶油堆了一幅中国地图，还插了一面美国旗。”
据称，此情此景，连蒋介石一个亲信侍卫都觉得“连中国的面子都丢尽了”。然而夫人高兴得很，领着大家唱起了“快乐生日”，平日早上见了夫人勉强来两下“各德摩宁，大令”的蒋介石，竟也混杂其间哼哼哪哪，其声调格外刺耳。
就在马歇尔吃着奶油堆成的“中国地图’的时候，中国现代文学家、教授朱自清，一身贫病，却毅然签名于拒绝领取“美援”面粉的宣言。他当时生活非常困苦，但他宁愿饿死，也不领“救济粮”。临死前，他还特别嘱咐家人不要弯下腰杆去吃“磋来之食”。
两相比较，愈发显得这只生日蛋糕有辱国格，形同卖国，而朱自清教授坚决不吃夹在弹片里洒下来的面粉，则是维护国格尊严的高尚行为，表现了我们民族的英雄气概。所以，毛主席曾经提出，应当写朱自清颂。
从这里，我们不难理解到，所谓国格，实际上是讲一个国家居于世界民族之林中所应具有的那种不卑不亢的风度和自强不息的品格，是一个国家的人民在国际交往中必须保持和维护的祖国的薄严。对于我们每个人来说，也就是爱国主义精神，是对于祖国的责任感，是做为一个中国人的民族自尊心和自信心。
我们这个伟大的国度，在人类几千年的文明史上长期居于领先地位，维护国格的尊严，是我们优良的民族传统。《晏子春秋·内篇杂下》里晕子使楚的故事，讲的就是当凌辱加身的时候，晏子仍然不卑不亢，气宇轩昂，利齿相叽，使得傲慢者反遭嘲弄，不得不敛容相敬的趣事。我国古代典籍中此类佳话比比皆是，至今还传为美谈。由于封建统治特别是满清王朝的极端腐败，再加上帝国主义的野蛮侵略，中国在近代是落伍了，而且面临过亡国灭种的巨大危难。在这种情况下，国格受侮的事是常有的，侍奉于帝国主义在我们祖国排出的“人肉宴席”左右，等待一块蛋糕、一根肉骨的受踢者也不少见。但是，卖国主义、自甘降低国格的堕落行为，从来不能得到人民的宽有。伟大“五·四”运动中的一个响亮口号就是“外争国权，内惩国贼”。经过民主革命的艰难历程，我们这个文明古国又重新屹立于世界东方。遗憾的是，腐朽的封建社会、半封建半殖民地社会造成民族落后的悲风冷气，在社会主义建立三十多年后还没有彻底消失。现实生活中，有些人在被夸大了的“西方文明”面前竟又滋长了一种民族自卑心理。前些日子，某些青年在“盲公镜”上偏要保留一块洋商标，就是这种心理状态的反映。更有甚者，个别干部在国际交往中厚颜无耻地搞洋“关系学”，用不正当的手段谋取好处，个别人甚至活现出一种不顾人格、国格的卑劣的“西冤相”。这种行为，理所当然地要受到人民群众的娜视。
国格，总要有一个国家的人民群众，或集休，或个人，具体地表现出来。个人讲到国格，往往与自己的人格相连。本世纪二十年代末，陈毅同志在留法勤工俭学时，曾与一个嘴上也吹几句马克思主义的李鹤林有过交往。姓李的为了几个法郎，竟专在日本人拍摄的短片中扮演巴黎街头肮脏下贱的中国人。陈毅同志愤怒地斥责他:“你这么无耻，为了几个钱可以卖掉自己国家的荣辱，干这样的卖国勾当生”六十年代，他在儿子入党时还详尽谈及此段经历，说:“象他那样出卖人格，从此就和他绝交了”历史的道路，老一辈革命者就是这样走过来的。陈毅同志对儿子的谈话，同时又是对历史后继者的热忱期望。
五星红旗在天安门上升起，就标志着我们的国格已经注入了社会主义的新鲜血液。我是在贫穷落后的基础上建设新中国。王勃《膝王阁序》中有言:“穷且益坚，不坠青云之志。”李四光为什么选中地质专业?他说过:“中国虽然地大物博，但是科学落后，如果我们自己不能找矿，将来也不过是给洋人当矿工盆”他解放前三次出国，来去皆为国事优。新中国成立以后，他立即回归祖国，为祖国摘去贫油的帽子，贡献了毕生的精力。他所做的，正是方志敏烈士早就所想的把我们的母亲—祖国，“最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手。
林彪“四人帮”十年破坏，使祖国和人民蒙受了深重灾难。有人以为这是祖国亏待了他，因而他就有权嫌弃生育了他的母亲。这是一种误解。祖国受到蛀虫侵蚀，犹似大病初愈，正需要白己的好儿女为国奋斗。有一位上海交通大学的毕业生，遭受过十五年冤狱。平反后前去美国探望七十四岁高龄的母亲，老母鉴于他的惨痛遭遇，再三’挽留他留在美国。在风烛残年的老母面前，在深造的机会和优裕的物质条件面前，他怀念的是祖国熟悉的土地和朴实的人民。他抬起泪眼，向母亲诉说衷肠:
“妈妈，我小的时候，你不是给我讲过岳母的故事吗?祖国在搞四化，播要科技人员，我怎么能够离开我的祖国，不为她奋斗呢?等到祖国四化实现之日，我们这些黄皮肤，不就真正站立起来了吗?我应该趁年富力强，多做点工作，为人民终却一生。那时，回首往事，也可以无愧于祖国，无愧于您的教诲。妈妈，这叫不叫‘精忠报国’?”
这是多么高昂的爱国主义激情，多么强烈的民族自尊心和自信心！我们应当做一个自豪的社会主义中国人人！
偶读《侍卫官杂记》，看到其中有关蒋介石在南京官膝为马歇尔做寿一节。生日蛋糕是在上海华愁饭店定做的，有五十磅重。为要新鲜，规定于当天下午五时半出沪，然后立即由专机送往南京。晚七时，马歇尔夫妇到，刚坐定，蛋糕车就推进来了。接着，书中这样描写:
“好家伙，那蛋糕五光十色，简直象个宝塔，实在漂亮得很。等到推到面前一看:蛋糕上面用奶油堆了一幅中国地图，还插了一面美国旗。”
据称，此情此景，连蒋介石一个亲信侍卫都觉得“连中国的面子都丢尽了。然而夫人高兴得很，领着大家唱起了“快乐生日”，平日早上见了夫人勉强来两下“各德摩宁，大令”的蒋介石，竟也混杂其间哼哼哪哪，其声调格外刺耳。
就在马歇尔吃着奶油堆成的“中国地图’的时候，中国现代文学家、教授朱自清，一身贫病，却毅然签名于拒绝领取“美援”面粉的宣言。他当时生活非常困苦，但他宁愿饿死，也不领“救挤粮”。临死前，他还特别嘱咐家人不要弯下腰杆去吃“磋来之食”。
两相比较，愈发显得这只生日蛋糕有辱国格。
从这里，我们不难理解到，所谓国格，实际上是讲一个国家居于世界民族之林中所应具有的那种不卑不亢的风度和自强不息的品格，是一个国家的人民在国际交往中必须保持和维护的祖国的尊严。对于我们每个人来说，也就是爱国主义精神，是对于祖国的责任感，是做为一个中国人的民族自尊心和自信心。
我们这个伟大的国度，在人类几千年的文明史上长期居于领先地位，维护国格的薄严，是我们优良的民族传统。《晏子春秋·内篇杂下》里晕矛使楚的故事，讲的就是当凌辱加身的时候，晏子仍然不卑不亢，气宇轩昂，利齿相叽，使得傲慢者反遭嘲弄，不得不敛容相敬的趣事。我国古代典籍中此类佳话比比皆是，至今还传为美谈。由于封建统治特别是满清王朝的极端腐败，再加上帝国主义的野蛮侵略，中国在近代是落伍了，而且面临过亡国灭种的巨大危难。在这种情况下，国格受侮的事是常有的，侍奉于帝国主义在我们祖国排出的“人肉宴席”左右，等待一块蛋糕、一根肉骨的受踢者也不少见。但是，卖国主义、自甘降低国格的堕落行为，从来不能得到人民的宽有。伟大“五·四，运动中的一个响亮口号就是“外争国权，内惩国贼”。经过民主革命的艰难历程，我们这个文明古国又重新屹立于世界东方。遗憾的是，腐朽的封建社会、半封建半殖民地社会造成民族落后的悲风冷气，在社会主义建立三十多年后还没有彻底消失。
现实生活中，有些人在被夸大了的“西方文明”面前竟又滋长了一种民族自卑心理。前些日子，某些青年在口盲公镜”上偏要保留一块洋商标，就是这种心理状态的反映。更有甚者，个别干部在国际交往中厚颜无耻地搞洋“关系学”，用不正当的手段谋取好处，个别人甚至活现出一种不顾人格、国格的卑劣的“西冤相”。这种行为，理所当然地要受到人民群众人鄙视。