东施效颦的近义词及解析
数典忘祖( 注释:数：数着说;典：指历来的制度、事迹。谈论历来的'制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。)
亦步亦趋( 注释:原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。)
邯郸学步( 注释:邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。)
如法炮制( 注释:炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。)
生搬硬套( 注释:生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。)
鹦鹉学舌( 注释:鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。)
优孟衣冠( 注释:优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。)
照猫画虎( 注释:比喻照着样子模仿。)
【东施效颦的近义词及解析】
东施效颦的成语故事
成语故事：《东施效颦》
春秋时代，越国有一位美女名叫西施。她的美貌简直到了倾国倾城的程度。无论是她的举手、投足，还是她的音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子，名叫东施，不仅相貌难看，而且没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的'梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。其结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。看来，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
【东施效颦的成语故事】
成语故事之东施效颦
东施效颦：成语，效：仿效;颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。西施是中国历史上的四大美女之一，是春秋时期越国人，有心痛的毛病。犯病时手扶住胸口，皱着眉头，比平时更美丽。 同村女孩东施学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，因其本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。
成语资料
【读 音】dōng shī xiào pín
【释 义】效：效仿;颦(步+页+卑)：同矉，皱眉头。东施：越国的丑女。 比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑. 有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家.比喻盲目模仿，效果很坏。
【用 法】作谓语、宾语、定语，带有贬义。
【近义词】邯郸学步、亦步亦趋[1]、照猫画虎、鹦鹉学舌。
【反义词】独辟蹊径、标新立异[1]
成语出处
①《庄子·天运》里说：西施病心而颦其里，其里之丑，见之而美之，归亦捧心而颦其里，其里富人见之，坚闭门而不出;贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。
②《红楼梦》第三十回：若真也葬花，可谓东施效颦了 【典故】 春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是言谈微笑，样样都惹人喜爱。西施稍用淡妆，身着衣服朴素，但是不管走到哪里，都有很多人向她行注目礼，她实在太美了，没有人不惊叹她的美貌。 西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视着她。 乡下有一个丑女人，动作粗俗、说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却没有一个人说她漂亮。 这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口的矫揉造作使她样子更难看了，可用扭捏作态一词形容。结果，富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上;穷人看见丑女走过来，马上拉着妻子和孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。 这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。
原文
西施病心而颦其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出;贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。
翻译
西施心口痛，皱着眉头从街上走回去。同村的一个丑妇人东施看见西施这个样子，觉得很美，回去时也捂着胸口，皱眉蹙额，从街上走过。村里的'富人看见她这副模样，都紧闭着大门不愿意出来;穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。 这个丑妇看到西施皱眉的样子很美，却不明白西施皱眉的样子为什么美。
注释
西施：生卒年不详。姓施，越国苎罗人(今浙江诸暨)人。初由范蠡把她献给越王勾践，继又献给吴王夫 差，成为夫差最宠爱的妃子。有传说陶朱公范蠡后来带着西施离开越国宫廷经商。 东施：越国的丑女。 西施：越国的美女。 美之：认为她的样子很美。 颦：皱眉。 归：返回。 去：躲开，避开。 里：乡里。 之：的。 坚：紧紧的。 挈：带领。 彼：这个。 效：模仿。 病：毛病。 病心：心口疼。
文章赏析
中运用夸张手法的句子是：其里之富人见之，坚闭门而不出;贫人见之，挈妻子而去之走。
道理 不要盲目的去仿照，只会弄的适得其反 讽刺了不顾自己的实际情况，机械模仿别人，结果适得其反。
【成语故事之东施效颦】
东施效颦 - 成语故事
很久很久以前，有一个很漂亮的姑娘，她家住在一条小河的西边，所以大家都叫她西施。那条小溪的`东边，也住着一个姑娘，长得很难看，大家都叫她东施。
东施听大家说西施长得漂亮，就想要跟西施学，西施穿什么衣服，她就穿什么衣；，西施梳什么头发，她就梳什么头发；西施怎么走路，她就怎么走路。
有一次，西施生病了，心很痛。于是她皱着眉头，走路的时候捂着胸口。大家看见了说：这姑娘真可怜。东施听见了。她以为大家又在夸西施好看，就学着西施，也皱起了眉头，双手按住了胸口。人家看见了，不说她漂亮，反而说：这姑娘假装生病，真难看。
东施效颦和效颦就是从这个故事来的。故事本来的意思是丑人不知道自己丑，硬要学美人的模样，结果越学越丑。这个成语的意思也是这样，如果用来说自己，就表示谦虚，说自己的根底差，学人家的长处没学到家；如果用来说别人，就讥笑别人不自量力，硬要跟人家学，结果越学越糟。这不是对别人的善意的批评。
【东施效颦 - 成语故事】
东施效颦的意思及成语故事
西施是中国历史上的“四大美女”之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的健康状况不太好，有心痛的毛病。
有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以她就用手捂住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更加漂亮了。
同村有位名叫东施的.女孩，因为她的容貌丑陋，她听说村里的人都称赞西施用手捂住胸口、皱着眉头的样子很漂亮，于是，也学着西施的样子捂住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地移动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得不美丽，再加上刻意地模仿西施心痛时的动作，样子怪怪的，反而让村里的人更加厌恶了。
村里一些人看到她走来了，赶紧关上大门。还有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！
成语“东施效颦”的故事便由此演绎而来。
——《庄子·天运》
【求解驿站】比喻不知道他人好在哪里，自己又没有条件而胡乱模仿。效，模仿；颦，皱眉头。
【活学活用】你不从客观实际出发，却像东施效颦那样，必然导致适得其反的结果。
【妙语点拨】丑女人东施只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，一门心思地认定西施之美与皱眉捂胸的行为有关，从而简单模仿她心痛时的样子，结果被大家讥笑，视之为瘟神，唯恐避之不及。这个故事启示我们，每个人都应该结果被大家讥笑，视之为瘟神，唯恐避之不及。这个故事启示我们，每个人都应该根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的，也是行不通的。
【近义】邯郸学步、照猫画虎
【反义】平淡无奇、独辟蹊径、标新立异
【东施效颦的意思及成语故事】
“东施效颦”的事情经过好事的人一添油加醋，就像插了翅膀，很快就“火”遍了大江南北，人人皆知。而“东施”这个名字也像“过街老鼠”一样，遭到世人的嘲讽、唾骂和嫌弃。
一心想变美的东施，偷鸡不成蚀把米。买衣服，人人嘲笑她；买食物，人人鄙视她；她经营的商店，门可罗雀，导致破产倒闭……渐渐地，原自以为是，自信的东施，变得一蹶不振。天天在家里闷坐，头也不梳，衣服也不穿整齐，暴饮暴食荒度光阴。而随着时间的推移，又有新的事情吸引着人们的注意力，“东施效颦”的事渐渐淡下去，人们渐渐淡忘了“东施”。
本一度消极的东施，已对自己的“丑”认命了。可突然有一天，她做了一个梦；风景如画的美丽森林中，一个丑陋的虫子趴在树叶上，臃肿的身本似乎与美景格格不入。一个兔子急得满头大汗，一问才知，原来它迷路了，而路上的动物却都不愿说，丑陋的虫子却很耐心，详细地帮助它指明方向。上帝被虫子这一举动感动了，于是赐与小虫“变身”能力，待破茧而出，便可以化身美丽的蝴蝶……东施从梦中醒来，再也无法入眠，她想：这一定是上天旨意。丑陋的小虫用善良得到了美丽，而自己呢？虽然改变不了自己的容颜，变得美丽，但可以从另一方面变得“精神上的美丽”。她认识到，美丽不是女人活着唯一的理由，人的价值是多方面的。不能改变容颜，但可以展露笑容；不能控制别人，但可以主宰自己。于是，东施豁然开朗，下定决心走出自卑，做一些有意义的事情，帮助那些需要帮助的人。
她着手制定“东施扶贫”计划，并身体力行。她利用目己的闲钱为流落街头的气丐送些米粥、包子和衣物，为他们搭建简陋的但可以遮风挡雨的茅棚；走进孤寡老人家，陪他们聊天，帮他们料理生活……她像变了一个人似的，感到身上似乎有使不完的劲，用不完的力。在做这些事情的时候，她还感到特别的快乐。她的行为，获得了四邻八乡很多人的好评。同时，她经营的小店生意也越来越好，开了好几家分店。她将赚来的钱，除了用来救助乞丐和孤寡老人，还投资给那些教育行业，大力支持办学，让读不起书的孩子接受教育……面目可憎的东施，在人们眼里，虽然还是不怎么好看，但却顺眼多了。一个好事者，有感于她的行为，把她的事迹写成文章，很快被广为传播，东施也再度成为人们谈论的焦点，交口称赞。人是会感恩的。私下里，那些得到过她帮助的人，都称她为“最美的女子”。还有一些有钱的公子、读书人，慕名而来，向她求婚。但东施已经看淡了这些，只想全身心投入到她的“东施扶贫”计划中，让更多的需要帮助的人得到帮助。渐渐的，在东施的带动下，更多人加入她的慈善团队，人们称为“东边最美的太阳”。
东施的名气传遍大江南北，许多颜值不高却又不甘接受命运的女子，不惜跋山涉水，投到她门下，想学得她变美的绝技。东施来者不拒，耐心地接纳他们，还为她们举办讲座。每一次，她都意味深长地微笑着说：“美不仅在于外表，更在于内心。我之前曾因为长得丑做过傻事，也曾一度消沉，因为一个破茧成蝶的梦，点醒了我。其实，不要太在意自己的长相。我们不能改变容颜，但可以展露笑容。天生我才必有用。善良，自信，乐于助人，是最好的增美剂，是最好的化妆品！”
在她的影响下，很多女孩子都找到了自己的人生的方向，有的也成了慈善使者，助人标兵，无不活得充实而快乐，收获到属于自己的幸福。
一位追随东施的痴情男子，默默地守候在东施身边，记录着她的一举一动、一言一行，偷偷地写了一本书：《东施变美记》。书中写道：外在美是先天的，却如花朵，容易凋谢；内在美才是持久的，永恒的。容颜再丑的人，也能让心灵开出美丽的人生之花！”
西施，仍然是许多男孩子、女孩子的偶像，而东施，同样受到人们的赞扬，并成为无数颜值低的男女青年励志的典范。
【典故】
西施是中国历史上的“四大美女”之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。
有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然胸口疼痛，所以她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。
同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，她看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
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比喻胡乱模仿，效果极坏。
说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。 西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。
“东施效颦”故事说的是越国丑女东施效仿西施的病态，以为这样很美丽.结果更丑了。我细细品味.颇有感触，现在不是还有许多“东施”吗!何谓“东施”乃不切实际，盲目效仿，生搬硬套者也。
比如，一个同学打探到别人有好的学习方法:早睡早起早读书，他便如法效仿。岂料天不遂人愿，不知是因生理原因还是因为什么，这位同学晚上早睡睡不着，早早上床，瞪着两眼看天花板，在床上磨时间;到了早上，又起不来，两头丢了时间.学习成绩下降了。不根据自己的实际情况，只是一味地模仿，往往事倍功半，或把事情弄得更措。
有那么一些人，他们的两眼总盯着西方，是为了学习人家的先进技术，人家的高效率呜?不是，他们看到的只是西方优越的物质生活。正如东施只看到了西施的“轻捧胸口，微皱局头”，便以为美，却忽视了西施的其他方面。于是乎，这些90年代的“东施”们，穿起牛仔，戴上蛤埃镜，烫起怪发型，嘴里哼着流行歌曲，偶尔还胃出两句半生不熟、半土丰洋的“哈罗”、“古得拜”·等，摇摇芜晃地东走西辛，自以为多有风度，多有派头。哪里晓得，他们此时的“效颦”正如东施一样，自以为得意的风度派头，其实并不令人赞赏，只能招来人们的反感和厌恶。对他们，大人小孩皆“敬”而远之，以为是土生土长的洋怪物来了。
古往今来，不知有多少东施。生搬硬套，个人出丑，贻笑大方还不十分要紧.如果是领导，特别是身居要职的领导干部，当了东施，那给我们的“四化”事业带来的损失可就十分严重了。花高价交学费，而只买回来教训的事情，不是已经一而再，再而三地出现了吗?
所以，我们要冷静，不能只搞单纯模仿，而应抓住本质，并结合我们自己的实际情况，找出自己的正确方向，应该“东施效本”。例如烟台的开放，管而不死，活而不乱，这就是结合本市情况“效”的广州、深圳的本，使本市的经济得到较快的发展。
一切长得丑的“东施”们——学习差的学生，生产上不去的企业，连年亏损的厂家......若要变五为美，多效本，少效颦，才能真正改变自己的面貌。
《庄子·天运》有一则“东施效颦”的故事，这大概是尽人皆知的了。故事说的是一位丑大姐模仿美女西施因胸痛捧胸处眉之态，出入村前村后，以其为美，结果得了个“东施’的“雅号”。
“东施效颦”可笑在哪里呢?是西施之态不可学，还是东施不该学?我觉得两者都有，而以后者为主。西施之美表现在她的容貌身姿上。仪态和风度是一个整体，并不在捧胸健眉上。捧胸盛眉是她病态的表现，这恰恰是一个健康的人不应该模仿的铸东施以偏概全，以为只要模仿捧胸理眉的病态就会和西施一般美了，结果不但没有掩盖自己的丑面目，反而使自己的丑态更显露了。
“东施效颦”这样的蠢举在今天并未绝迹，并且今天的东 施往往是那些自诩风流之士，最赶时髦的人。比如:有的男子留长发，不仅抹得油光可鉴，而且烫得卷曲似波，再着上鲜艳过头的花衬衫，足可以混迹于罗裙之中，很有些象鲁迅先生在《藤野先生》中描写的那些在樱花下成群结队的清国留学生。可见此类“雅士”至今尚未绝迹。这些人自以为标致极了，时髦极了，是仿效西方的稀世之作，殊不知，他们仿效的是几十年前西方嬉皮士们的颓废打扮，这是西方社会的渣滓，稍微正派的一些西方人士也都摒弃这种打扮，对此嗤之以鼻。这类“风流之士，不顾我国的国情和民族的特点，不学人家的文明举止，不追求人家先进的科学技术，不取人之精华，反爱人之梢粕，这和东施效颦”何其相似乃尔!
当然，必要的模仿借鉴还是十分需要的。比如，在我国当前改革开放的形势下，建立起许多中外合资企业，在企业的管理结构和各种规章制度、福利上都模仿经济发达国家的模式，这些企业发挥的效用人们已有切身的感受:商品丰富了，外汇创收了，先进技术学到了，职工的素质提高了，这些不正体，现了必要模仿的优越性吗?必要的模仿就是为了以后不模仿而进一步探索创新，从这一点来看，模仿是有很大生命力的。由此可见，我们不能对国外的新事物一概胡效乱仿，也不能视其为洪水猛兽，拒之于家门之外。我们要挑选，要占有，是鱼翅海参就要象青莱萝卜一样吃掉，是鸦片毒品就应坚决地摔于茅厕内。
那些有意无意地步东施小姐后尘的人，宜将“东施效颦”的故事作为一面镜子，时常照照，从中获得教益。