影片开始于1941的德国，在刚刚完成两个月攻占法国的战略目标后，德国的枪口转向了辽阔的乌克兰平原。在部队开拔之前，五个年轻人相聚在一间小酒馆内，跳着那只因高层三言两语便被单方面宣布消失的摇摆乐，在一片欢歌笑语中期待着未来。此时，战争对他们来说还只是收音机里传回的捷报。
“战争会展现出我们最坏的一面”费莱德海姆以一个智者的形象清晰地认识了这场战争。他喜欢兰格与荣波的作品，本可以成为一名优秀的学者，但战争改变了一切。初到之时，他不敢开枪，仅三个月后，他便弹无虚发。来时，他怀有信仰与怜悯，他知道善待俘虏，他知道挽救生命。黑夜战壕中闪动的火光，是一个存有理智的人对这场战争的无情控诉。直到作为俘虏的苏军政委被处决、犹太女孩在他面前被枪杀、苏联空军的轰炸、唯一的朋友踩中地雷后绝望地迎来死亡……
或许，在他说出这话时还未曾知晓它的真正含义。战场上的残酷、战争的激烈程度，震撼地呈现在他面前，他不能摆脱这名为世界的梦魇，只能融入这场被他所不齿的肮脏战争。他开始杀戮，开始不择手段保全自己和兄弟们，他终从一个满怀理想的青年转变成了无情的杀人机器。在这名为战争的政治游戏里，生存的唯一条件便是抛下人性！可他却从未抛下他的信仰，最终在一九四五年的波西米亚森林，他用生命祭奠了一切。
威廉文特尔，从波兰战役起他就开始领导灰猎犬连队，作为指挥官，他带领着兄弟们冲锋陷阵，攻破一条又一条防线，取得一场接一场的胜利；作为哥哥，他尽己所能保护费莱德海姆。但残酷的东线战争最终压垮了这位年轻的中尉，威廉看着他的兄弟一个个消失在硝烟里，他崩溃了。当他一个人离开库尔斯克的时候，带走的只是一副千疮百孔的躯壳。这场战争无情的撕碎了他珍视的一切，连队，弟弟，爱人，信仰，灵魂，所珍视的一切，都已在枪林弹雨中尽数毁灭，他能做的只有逃离，逃离家人，逃离战场，逃离这场战争。他是战功卓著的军官，可他也只是个渴望归家的普通人！
没有希望则没有失望，费莱德海姆从没有对赢得这战争抱有任何希望，在面对节节败退的战况时，他从未像哥哥那样歇斯底里，他似乎总能保持那种超乎寻常的冷静与理智。他所渴望的不过是五个好友听着收音机里的《莉莉玛莲》能再跳一支舞，但这一切注定只能存在于幻想中…最终他选择以死亡换得解脱，洗刷自己曾经为生存欠下的债。可当他知道威廉幸存下来的时候，他的眼神里到底蕴含着什么？当他眼看着那新兵倒在自己面前时，他的内心到底是不是在呐喊？已然成为了尘封历史中一个无解的问号。
但是，费莱德海姆，你有曾抛弃过自己的灵魂吗？
今天去和朋友看了电影《我和我的父辈》，电影讲述了四个不同时期的片段，每个片段带给我的都有最真实的的感动。
第一个片段是《乘风》，发生在抗日战争时期。吴京饰演的马仁兴率领的冀中骑兵团与日寇斗争。骑兵团在被日军追击的同时，遇到了百姓，又保护百姓撤离。在被围困的时候，释放了信号弹。最初我并不知道为什么释放信号弹，原来是马仁兴为了保护老百姓，把日军的火力引到了自己儿子所在的地方。看到这里，眼泪便忍不住地留下来。那是他的亲儿子，但他为了大局，牺牲掉儿子。还让我触动的一个点是，当儿子被日军围困，壮烈牺牲的时候，马仁兴所解救的百姓里有一个孕妇，也生下了新生儿，我想这就是代表了希望。孕妇后来给自己的孩子取名“乘风”，这是马仁兴牺牲的儿子名字，听到这个名字时，眼泪又一次流了下来。
第二个片段是《诗》，是改革开放时期。那时大批的科研人员为了航天事业的发展奉献自己，牺牲自己。片段中的儿子和爸爸亲密无间，后来爸爸总是未归，观影的我们已经知道了爸爸的牺牲，但是孩子并不知道。后来，一场大雨，儿子知道了父亲去世，哭着喊出了一句话。我爸爸和以前的爸爸都死了。原来，儿子并不是爸爸的亲儿子。孩子的两个爸爸，先后为了火箭的发射，都牺牲了自己的生命。甚至妈妈也告诉儿子，自己也可能会死。后来，儿子带着妹妹放孔明灯，泪流满面地喊道“妈妈，你不会死。”那一刻，我也泪流面面。
第三个片段是《鸭先知》。这个片段比起另外两个，并没有那么悲剧。“鸭先知”代表了那些勇于尝试的人。那时候的我们什么都不会，但是我们勇于尝试，才会有现在如此大的变化。
第四个片段是《少年行》。代表的是未来、科技。
四个片段，总有一个瞬间，让你有共鸣，有感动，有收获!
有一群同父辈年龄相仿的人把一个冰场叫做“梦开始的地方”，因为他们在那里熟悉了彼此，并“一起走
进大山，去圆一个知青的梦”。看到面对如此艰苦的生活条件他们依然能笑脸面对，我疑惑：我会和他们一样快乐、勇敢吗?我的梦是什么?梦开始的地方又在哪儿呢?
问题总是很容易提出，而答案有时需要用一生时间寻找。
A
一个人问我：“小朋友，我问你四个问题，你要是答对了，我就给你吃糖，好妈?兮
“嗯。”为了糖，我说什么都答应。
“你知道什么是元宵朽吗?”
“知道。规定要吃元宵的日子。”
“哈哈哈……”一串笑声带来了第二个问题：“那庙会又是什么泥?”
“庙翻”我拨弄着手指。
“庙会?”我急得直跺脚。
“庙合”我使劲地抓着头皮，““庙”是和尚住的房子，“会”要讲话，“庙会”就是—就是和尚起床时的点名大会。”我为自己想出了答案激动不已。
那人涨红了脸，鼓足a帮，想笑又憋笑的神情让人看起采真不舒服。“大人真虚伪!”我刚这样想，哪知第三个问题接踵而来。
“元宵是什么做的?”
“豆腐呗。”知怎的，我不假思索就能二字脱口而出。凭自己的第二十八感这次肯定有糖吃。
谁知那人说：“我没糖，本想等你回答完问题后请你吃元宵，答对一题吃一个，全对奖你六个，可你，一题也不对，没口福呐。”
够了够了，不吃拉倒，说话不算数，大人就是虚伪干我努力地安慰着自己。这时，吃元宵便成了一个梦，在心里慢慢沉淀、贮藏。那年我五岁。
B
点上一杯car ucino(卡布其诺，一种加奶咖啡)坐在一饭店大厅内的我忽然觉得悠扬的琴声真美{我不明白为什么琴师的手指可以将键盘敲得那么有节奏，那么悠扬起伏。
看见琴师闭着眼，轻微地摇动着身体，手腕戴起戴落。音乐或轻柔婉转，I激烈紧迫，他的表情随着音乐的情绪不断变化。
随着capucino的香醇甜美，我似乎对周围的一切产生了幻觉。去掉多余的人，将钢琴放在一个二十平方米的房子里，同样有花、有阳光。峨，还有一杯capucino，那该多好啊，若坐在椅凳上敲击着琴键的是我，简直帅呆了!
在我二十五岁时，走进一个美丽的钢琴世界便成了我的又一个梦。
C
又是二十年光阴，皱纹已成为岁月的痕迹，留在我脸上，看着身边熟睡的孩子，我想：如果她蒯顺利考上重点大学，那就不愁了。读好书，将来才有出息。
仅(尽)管平时为了减少孩子的压力，我从不说这样的话，可哪个父母不希望自己的孩子成才呢?我现在除了照料她的生活起居，其他什么也帮不了她。我的无奈，和那个天下父母同样的梦想压在了孩子肩上。
D
老了老了，花白的头发，一瞧就知道，我都六十五岁哆!随着年龄的增长，我这颗心又开始不安静了。一会儿想和旅游团去趟新马泰，一刽乙又想去股票市场当一回“弄潮儿”。这会儿流行上老年大学，不知明天周六可不可以报名。
最近看报，知道二十一世纪三件宝是汽车外语加电脑。不知我还能不能“变废为宝”呢?下了决心，学会汽车驾驶技术，外语会话和基本电脑操作又成了我的第四个梦。
E
昨天，我刚过完八十四岁生日。回首往事，五岁童言无忌，二十五岁充满诗意，四十五岁只想儿女，六十五岁追赶流行。一个个的梦串起了幼年、青年、中年、老年四个不同时期的回忆。不知八十五岁的我又会有什么新的梦了呢?
学会了英文的我正将这篇“心得”搬上因特网。我要告诉全世界的朋友：梦是憧憬，是希望，无论它能否实现，都很美好，而心，便是梦开始的地方。
生活在大西北黄土地上的儿女们，更能体会到父辈们不辍劳作任劳任怨的坚强毅力和创业精神。
“日出而作，日落而息”是父辈们的家常便饭;“面朝黄土背朝天”是父辈们特有的劳动技能。黄土，则是父辈的劳动之本，也是日夜眷恋的亲密朋友。
春寒料峭的时候，父辈们扛着古老的工具，支撑着沉甸甸的肩脚，在广裹的黄土地里播撒着绿色的生命，把一个个绿色的希冀孕育于温情的土壤。赤日炎炎的夏天，父辈们用汗水换回那累累硕果，是父辈们终将希望与幻想缝络成璀璨的现实，任凭被黄士熏染的疤痕累累的脸颊在烈日下“开花”。
秋蝉催促着，使他们不屑“秋风扫落叶”的惨烈，毅然驰骋于熟悉而热恋的黄土地，收获、播种，任凭汗水喷涌如泉，任凭腰板弯曲似镰。“千里冰封，万里雪飘”的寒冬，仍然望得见父辈们挑着沉重的农肥。挥洒汗水于田间。
就这样，在古老的黄土地上，父辈们用一双干裂僵硬的手，一锄又一锄地摆弄着希望，一次又一次地挖着后辈生活的乐土。
被黄土雕琢的父辈们，性格犹如高原的太阳和西北风，欢乐的时候，似门可以放声大笑，笑得痛快，笑得淋漓尽致，笑得潇洒。他们不会唯唯诺诺，不会居心巨测地皮笑肉不笑;惆怅的时候，可以毫无羁绊地对着旷野吼几句秦腔，或者唱一首山歌，能解忧又能消遣。
有人说，黄土地的祖宗只知“俯首甘为孺子牛”，却不知如何教育后辈，不知道知识的分量，其实不然。只有亲身生长在黄土地上的儿女们才能体验到父辈们严厉的教诲。
也许，儿时父辈们用那粗糙宽厚的巴掌或棍棒赐给你的疼痛，你会记忆犹新。正因为有父辈们这种特殊的教育，才使我们后辈们有了刚正的风骨和坚强的意志，才使我们有幸与太阳系九大行星会晤，与素不相识的ENGLISH交谈，为祥林嫂的悲惨命运而怜悯，因李鸿章的屈辱行径而愤懑，也为当代中华之崛起而感到自豪。写到这里，我不禁想起梁实秋先生的一句话:“教育一个不听话的孩子，最简捷的方法莫过于在他的屁股上给两巴掌。”也许这种教育过于粗鲁，但对我们这些土生土长的“野”孩子来说，是最适合不过的了。
我们忘不了慈母之温情，也忘不了深沉有力的父爱。如果说母爱凝结成我们善良的心，那么父爱则铸就了我们不屈的腰杆;如果说母亲是雨露是甘霖，父爱则是那默默的黄土，用自己的深厚把幼小的生命擎得更高，更高。
我们忘不了黄土地上的父辈们，忘不了他们创业的精神、豁达大度的风骨以及严厉的教诲。我们希望能在生活的征途上重新踩出一条绚烂的轨迹，来抹去父辈们的累累疤痕。