成语大全频道精心搜集了14个关于包含遗风的成语，带有遗风的成语及解释。同时列出分开包含“遗”字和“风”字的成语。
[遗风余泽] 前人遗留下来的风教和德泽。
[遗风余韵] 前人遗留下来的风教和韵致。
[遗风余象] 前代遗留下来的风俗和法式。
[遗风余习] 前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。
[遗风余俗] 前代遗留下来的风俗。
[遗风余思] 前代遗留下来的风尚情思。
[遗风余烈] 前人留传的风教和业迹。
[遗风余教] 前代遗留下来的风尚教化。
[遗风余采] 前代遗留下来的风度文采。
[遗风逸尘] 前代遗留下来的风教和超逸的事迹。
[遗风旧俗] 前代遗留下来的风俗习惯。
[遗风古道] 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
【以下成语分开包含“遗”字和“风”字】
[遗训余风] 前代遗留下来的风尚教化。
【以下成语分开包含“风”字和“遗”字】
[流风遗迹] 前代流传下来的风尚、陈迹。亦作“流风遗躅”。
古朴的建筑，浓厚的民俗民风，位于理县境内的被人们称为“东方古堡”的桃坪羌寨，对现代人来说一直是一个神秘的诱惑。它不仅吸引中外游客，而且还引来了许多专家学者。为捕捉桃坪羌寨的古老气息，更深地了解它的文化风貌和社会价值，开拓我们的眼界，我们学生记者站一行三十余人(包括实习记者、特约通讯员)在校报副总编吴天德、校报副主任周定真的带领下，于10月27日(农历十月初一)羌历年前往桃坪羌寨进行了为期一天的学习考察。
十月的桃坪羌寨沉浸在浓浓的节日气氛中，家家户户都按旧时风俗过节，各地游客纷至沓来，好不热闹。门外，娴静地做着羌绣的羌家姑娘成为整个羌寨一道别致的风景。而穿上民族服装的外地游客，则给古老的羌寨注入一种清新活力。羌寨里为客人而设的礼堂里传来锅庄调子，更让我们在音乐的氛围中深切地体会那浓浓的民族风情。
登上全寨最高的碉楼，整个桃坪尽收眼底。抬眼望去，斜对面高山上烽火台在阳光下风姿犹存。村里人告诉我们，桃坪原有五六座这种碉楼，由于种种原因只有两座已经有二千多年历史的羌碉保存完好，在漫长的历史长河中，它们经历了无尽的风霜和一九三三年七点八级大地展以及一九三五年的火灾。羌碉又有“邓笼”之称，高二三十米，有七八层的，也有十几层的。羌碉的主要作用是防御敌人。一旦出现敌情，守碉者马上点燃碉中的烟幕，很快就会把信息传到百里之外，羌碉结构的坚固和其巨大的防御功能，让我们不禁为羌族先辈的智慧而叹服。
在热情好客的羌家人的祝酒歌中，我们喝到了酣美的青裸酒，尝到了羌家肉、山龙须等羌家名菜。饭后，在一位曾得到过江总书记接见的多才多艺的羌家导游尤小琼的带领下，我们参观了羌寨。她详尽地向我们介绍了桃坪羌寨的历史故事和独有的特色。无论是矗立在蓝天白云下的碉楼还是古老的与羊有关的羌族文化，无论是错综复杂的“一夫当关，万夫莫开”的窄巷，还是神厅里的大碉光彩梁，神秘的地下水网，都让我们为羌族祖先们的智慧和勤劳而感叹。我们不仅惊讶于羌寨建筑的古朴神秘，羌族文化的博大精深，同时为眼前这位漂亮的羌家姑娘引经据典滔滔不绝的介绍所折服。
听说桃坪羌寨正在申诸加入“国际文化遗产”，为了了解这方面的情况我们采访了桃坪村支书王成军。王书记告诉我们，桃抨羌寨申请“国际文化遗产”有着它的五个世界唯一州，即大碉脊梁、地下迷宫、地下水网、窄巷和羌眼、羌寨大门。目前联合国教科文组织对这五个唯一性和羌寨的地理风貌非常重视。桃坪今后的具体发展步骤还有待于张善于教授(联合国教科文组织中的一员)的策划安排。如果申请成功，桃坪将获得5000万元的发展资金。
站在村民们摆设的摊位前，望着琳琅满目的融民族气息与现代气息为一体的纪念品，想到村民们经营的“农家乐”，我们为村民们强烈的经济意识而感叹。一位羌族老大娘告诉我们，通过这种经营方式，既提高了自身收入，又满足了部分游客的需求。但一些人也认为村里人经济意协U丈于浓厚而破坏了质朴民风，不再给人以身在“古堡”的感觉。
当夜色渐渐降临，在羌家女优美舞姿的吸引下，我们在羌家宽敞的“庄房”里围着羊皮跳起了锅庄。于是，我们的青春激情在这里流淌奔放，一天奔忙所带来的劳累和疲惫荡然无存。
我们离开桃坪羌寨时，已是晚上八点。一只被精挑细选过的羊已被架在了烤架上。羌寨的大坝里聚满了游客和村民。由于时间关系，我们未能亲眼目睹火的熊熊燃起和富有民族风味的羌家沙朗舞和皮鼓舞。但在那种浓浓的氛围中，我们已经见到了古老的羌族人在神秘的羌寨中载歌载舞欢度新年。