茶圣陆羽曾在《茶经》中说：“上者生烂石,中者生砾壤,下者生黄土。”福建的武夷山不仅是世界双遗产茶产区，而且是典型的烂石茶产区。
这次假期我们慕名来到武夷山，顺便拜访一下传说中的大红袍母树。
我们来到武夷山下，抬眼望去，上山的路就像大自然用一柄巨斧在一座大山中劈开了一条道路，我被大自然的鬼斧神工所震撼。我好奇地打量着这座山，竟发现在山崖的平台上顽强地生长着一些茶树和竹子。清代的郑燮曾经有诗写道：”咬定青山不放松，立根原在破岩中。”原来立根原在破岩中的不只有竹子。
沿着山路的石阶而上，我们远远地听见了泉水叮咚的歌声，歌声虽然不大，但是十分好听。没走一会儿，就看见一条大瀑布从天际倒挂下来。泉水冰冰凉凉，甘甜凌冽，喝完浑身为之一振。
在去往大红袍母树的路上，我们见到了许多母树的“茶子茶孙”。这些茶树的名字好有趣：有大红袍、肉桂、水仙、水金龟、铁罗汉、白鸡冠和半天妖。水仙不是一种花么？肉桂是香料的那个肉桂么？还有半天妖，这是什么玩意儿？茶树的名字也太奇怪了吧！
就在我们走得大汗淋漓，气喘吁吁时，终于见到了传说中的大红袍母树。关于大红袍母树，还有一个传说：相传有一赶考书生路过武夷山病倒，又因被天心寺和尚用母树制作的药物所救。书生高中状元，为表感恩，将御赐状元红袍披在了茶树上，因此得名大红袍。
武夷山的茶之所以好，科学的解释是烂石具有优秀的排水性：茶叶在生长期既喜欢水分滋养，同样也害怕水分一直排不出去导致烂根。这类的风化土壤一般含有大量的矿物质和腐殖质，是茶叶生长不可或缺的优质养分。
这趟旅程，欣赏了美景，增长了见识，我还吃了大红袍冰淇淋，这次旅行很值得回味。
刘铁芳教授在《守望教育》中说：这个世界需要默默的思想者，他们把目光停驻在喧嚣的背后，寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域，在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。
且看普通的教育工作者，在这个不确定的世界中，用思辨的理性，用诗意的情怀，在基础教育的天地中，踏出如歌的行板，守望着教育的幸福！
题记
思辨如一茎嫩芽，绽放新绿滋生希冀；情怀如一汪清泉，驱走倦怠浸润心扉；理想如一团火焰，照亮前路温暖灵魂。历史的车轮承载着文明奔跑，因为教育而更远，留下的那道道车辙，就是教育人的诗行。
新冠疫情带给教育的思考
庚子新春，新冠疫情袭来，我们被迫摁下生活的暂停键，躲进小楼。世界瞬间变成灰色，生命仿佛重回起点。如今，一个加长版的冬天已然远去，烟柳葱绿，夏花绚烂。多彩的世界告诉我们，再深重的苦难都会过去，阳光终会迎面而来。
这个“冬天”，我不仅看到了疫病的残酷,也看到了“逆行者”最美的背影,普通人动人的坚守。作为一个教育人，抗疫的胜利，带给我的不只是感动和震撼，还有一些关于教育的思考。
突如其来的新冠病毒困住了我们的脚步，但没能困住我们的思维。迷茫和焦虑过后，发现原来能自由选择是多么宝贵。如同教育，如果我们把选择权还给孩子，不是站在他们前面牵引，而是站在他们身后，活成一束光，去照亮他们自己选的路。那么，生命将五彩缤纷。
因为疫情，我们有足够的时间静下心来反思我们的教育，反思我们的课堂教学。我们平常注重教给学生知识和技能，却常常忽视教育学生敬畏自然，尊重生命，重视公共安全。曾以为教育的阵地只是课堂，其实，还有繁杂的社会和广袤的自然。只有走进大自然，亲近动植物，与真实的生命相伴和互动，学生的内心才会产生温情、悲悯、仁爱、体恤等情感，才能真正理解“存在即合理”的深刻内涵。
疫情期间，孩子们离开了教室，从书本中走出来，回到了真实的生活世界，教育依然热火朝天，呈现了更多的方式。“居家学习”可能没有捷克教育家夸美纽斯创造的班级授课那么高效，却呈现出了教育最本真的样子——自主学习，发展个性，以学生为中心。
教育人的诗和远方
有这么一个故事：
在暴风雨后的一个早晨，一位男士在海边散步，注意到沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。被困的小鱼也许有几百条，甚至几千条，尽管近在海边，然而用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，小鱼就会干涸而死。
这位男士突然发现海边有一个小男孩不停地从浅水洼里捡起小鱼，扔回大海。男士禁不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”
“我知道。”小男孩头也不回地回答。“哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边捡起一条鱼扔还大海。
著名的教育家苏霍姆林斯基曾说过，“教育的终极目的应该是向人传送生命的气息”。 这个故事就是一个很好的诠释。
教育是什么？教育即陪伴、教育即引领、教育即唤醒。陪伴学生共同成长，与学生共享教育的温情瞬间；做教育的点灯人，照亮学生成长的路；唤醒学生的潜能，发展学生的天赋，以爱育爱，静待花开！教育人最大的幸福便是能抬头仰望自己的学生远走高飞！教育人的诗和远方就是与学生一起分享有温度有幸福感的教育！
教育的理想与理性
教育的理想就是为情怀而教。
教育人的情怀是以爱育爱，爱满天下，因爱携手，与梦同行；教育人的情怀是让生命之花自由、独立、健康、热烈、灵动；教育人的情怀是在历史长河中，洋溢生命的温暖，释放智慧的灿烂。
十年前，在湖南常德有幸听了教育家魏书生老师的一次讲座，其中关于“民主”的阐述，体现了一位睿智教育人的情怀。
他说，老师要有为学生服务的思想，要俯下身子为学生服务，让学生自己一步一步朝前走；要与学生建立平等互助的师生关系；要在共情中慢慢走进学生的内心，引爆学生内心的小宇宙。
在魏书生老师的眼里、手里、心里，真的没有“教不好的学生”。因为只要不触碰底线，“好”的标准原本就是因人而异的。
近期出现的“江西九江庐山市二中物理教师体罚学生事件”“大学生作弊坠亡案”令人深思，如果教育适当，这样的事例可避免发生。教育该少一些事故，多一些故事。微雨的清晨，师生携手听雨读诗；薄暮的黄昏，师生相伴放飞理想；成功时，老师温情的目光；失意时，老师温暖的拥抱……这样的瞬间，这样的画面，没有对抗，没有冷漠，在一颦一笑间，盛满了人性的宽容，盛满了心灵的关爱。孩子们不会在事故中凋零，而是在故事中成长！
做一个阳光、包容、儒雅、宽厚、自律、共情、倾心的教育人。师生一同在赏识中发展智商，在体验中提升情商，在遭遇中成就逆商。感悟教育的幸福和神奇，用理想的教育去实现教育的理想。
教育的理性就是为尊重而育。
教育是生命与生命之间的相互影响，不可批量操作，必须考虑个体差异。为尊重而育涵盖两个方面，一是尊重生命的教育，二是尊重个性的教育。
帮助学生提高分数、通过考试，只是影响人和培养人的一部分，但不是全部。一味地追求分数，缺失生命教育，就会培养出一堆强大的考试机器，而不是培养一批合格的社会人。因此，为尊重而育，要求教育者自身具有丰富的精神世界，具备自由的思想和独立的人格，守一份本真而美好的教育初心。
尊重生命的教育不只是教会学生珍爱生命，更要启发学生完整理解生命的意义，积极创造生命的价值。在关注自身生命的同时，也要关注、尊重、热爱他人的生命。尊重生命的教育不只是关心今日生命之享用，还应该关怀明日生命之发展。
为此，教育教学的日常，除了注重知识的传授和文化的传承外，还要让学生珍惜自己，关怀别人；让学生绽放生命的光辉，乐于助人；让学生了解生命的意义，感恩惜福，爱护大自然；让学生珍惜生命的价值，乐观进取，树立正确人生观。
尊重个性的教育，是指基于学生的个体差异，通过对学生进行综合分析、具体研究，针对其自身特点和潜质，根据社会或未来发展趋势，为其量身定制教育目标、教育计划、辅导方案和执行管理系统，对学生的心态、观念、信念、思维力、学习力、创新力、知识、技能、经验等展开全方位的引导和培养。
微信朋友圈有这样一段话，让家长们颇有感触。“每个孩子都是一颗花的种子，只不过每个人的花期不同。有的花，一开始就会很灿烂地绽放，有的花，需要漫长的等待。不要看着别人怒放了，自己的那颗还没动静就着急，相信是花，都有自己的花期。细心地，呵护自己的花，慢慢地看着长大，陪着他（她）沐浴阳光风雨，这何尝不是一种幸福。也许你的种子永远不会开花，因为他（她）是参天大树！”
作为教育人，读懂了这段话，又何尝不是一种领悟！尊重个性的教育，其实就是一场幸福的守望！
古往今来，神圣总是孕育在平凡之中。愿我们坚持做一个心里有爱，眼里有光，胸怀有诗，指上有金的教育人！怀揣神圣的教育信仰，在平凡中追寻教育的诗意与远方。
作者简介
子若，男，中共党员，本科学历，中学高级教师，湖南数学学会会员。1975年2月出生于衡阳县。1991年7月参加工作，从事教育工作近30年，曾长期从事初中数学教学。历任大安中学校长，衡阳县实验学校主要负责人，现任衡阳县大安乡学区主任。
知己知彼的主人公是孙子
《孙子·谋攻篇》中说：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。” 意思是说，在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会失败；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，那只有每战必败的份儿了。?
他的话，简单，并且直接。他在书中反复强调：自我教育是主动地，是本能的，是纯净的。
木心认为爱是自我教育，是精神的。他曾和女书友的书写往来是以抄写评论《新约》和《旧约》为主要内容，热热闹闹。当见过面，在现实里了，就行不通了。我到不全认为是那个女子不够貌美。主要是像木心后来写的，小孩子在学校，每被告知母亲或姐姐来送伞，必害臊。和外貌没关系的，就是现下和精神的差距。
有有人曾告诉我：如果有人能够理解你，那么即便与你待在房间里，也会如同在通往世界的道路上旅行。
而现在的我，正躺在床上，数着落地窗外的星星，一颗一颗地数。数着数着，偶然发现，数过的许多星星都不见了。我知道，它们，一直都在。只是在不经意间偷偷地变换了下位置，去了另一个我还未曾发现的地方玩耍。而在下一个夜晚，陪伴我的，依然是它，或许那时的它已是另外一番模样。又或许它会给我带回某个意外的惊喜。在这皎洁的月光下，总会有意想不到的事情发生。于你于我，可能称之为惊喜;但对这月光而言，没什么能算作是稀奇的。
我想：生活总是会给我们很多意外，既然不能掌握，那就选择随遇而安。在《霍比特人》中甘道夫曾说过：“我相信，能打败黑暗的，不是强大的魔力，而是生活中的小事和微小的爱。”
在非洲的戈壁滩上，有一种小花，叫依米花。花开四瓣，每瓣自成一色。在那里，只有根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，只有一条，盘曲着插入地底深处。他要花费五年的时间完成根茎的穿插工作，一点点地深入地下。待到第六年春，才开出花来。而它的花期，仅有两天，之后它便随母枝一起香消玉殒。那是人生谷崖上的依米花，有着坚定的信念和执着的努力。它的芽儿不屑于野草与蜂蝶的鄙夷。它发端于信念的确立，然后执着一念的守望，矢志不渝的坚持。
在这个世界上，能陪你笑的人很多，能陪你走的人很少。今天做别人不愿做的事，明天就能做别人做不到的事。所谓成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。生命中你会遇见两种人：促进你的人，还有打击你的人。但最终，你两者都会感谢。伯爵的决定在后人们看来无疑是正确的，但在当时，在小镇上的人们的眼中，它却并不被人看好。
其实，许多的成败与得失，并不是我们所能预料的，也并不是我们能承担得起的，但只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的也是一种快乐。生活中没有旁观者，任何选择对自己而言都是正确的，只因我们尊重了自己的内心。我特别希望自己成为这样的人：不炫耀，不争吵，做一个博学的人；不空洞，不浮躁，做一个丰盈的人，即便生命枯萎，亦在优雅中变老。
工作、学习、生活，每一样，都让人倍感疲倦的时候，有时累了，我会躲在时光背后，隐隐地，与自己说：生容易，活容易，生活不容易。那么不妨淡然以对，安之若素，顺其自然，生活总会有阳光灿烂的一天。
在这个人情冷漠的后机器时代，所有的一切都得来的那么容易，所有的一切就理所当然的不被那么珍惜。因为人懒于和人打交道，所以才发明了机器，而机器又拉远了人和人的距离。我们的生活越来越缺乏思考，爱思考的人又都是孤独的，因为少有人关心他们的提问。 几百年后，当后机器时代将成为历史断层，我们将被历史彻底遗忘。因为后人无法登上我们的虚拟ID，也不再关注，这些ID背后，一模一样的钢筋混凝土里，究竟发生过什么样的故事……
在创作日益商业化的当下，张承志说：“我只是一个作家。我永远不是走红的文字商品的贩卖者，永远不是流行思潮顶峰的泡沫。我我独立地表达自己。”而曾几何时，我们许下的的童话，碎了满地，徒留一世名利。这天，总是要黑的，但这世上总有那么些人，会在最黑暗的地方，给你一盏烛火，就算眼泪跌碎，也摇曳生辉。是他教会我：再在平坦的大陆上，任人虽然可以顺利但走过去，但只有在泥泞的土地上留下脚印。伯爵与列文·虎克和那些与他们相类似的人一样，都或深或浅地将属于自己的脚印留在了历史的路上，背背后人所铭记。
最后，送给所有人一句话，你若要让你自己的内心充满爱，你就得給世界创造爱，即使这爱，还很遥远。但在未来，也一定要将它实现，因为实现它，比实现梦想还要勇敢。
唐代诗人白居易《与元九书》中说:“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”强调了诗文必须为当时的现实而作。 一篇好的议论文，总是以正确的观点，有的放矢地对客观形势所提出的问题进行剖析，它所议论的，它所分析的，是现实生活中的倾向问题，人民群众迫切关心的问题，或者是一般人所忽视的却又是极需人们注意的问题。这就要求同学们的作文，也要关注时代风云，关注改革发展，关注人民群众所关心的热点问题。
杂文虽属文学一族，但大多杂文是以思辩、议论见长，即可列人议论文的行列。它有新闻现实性、时代性的特征。鲁迅称它是“感应的神经，攻守的手足”，要求它照出“时效的眉目”，强调杂文对社会生活反应的快捷敏锐。 当然，谈时代色彩，也非只写重大问题，从中、高考作文题来看，命题更贴近生活。
从考生生活实际出发，着眼于学校、家庭、社会生活，并向写社会生活倾斜。写这些生活同样离不开时代.同样应具有时代色彩。
陆放翁在《冬夜读书示子幸》中说:“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这两句诗的意思是说:书本上学到的知识终究是粗浅的，要深刻理解书本上的东西，还要靠亲自去实践。初中时的一次写作经历使我对这句诗的理解更为深刻了。
小学时，我的写作水平还不错。有一次学校举行书信大赛，我的一封写给父母的信还得了一等奖呢。升人初中，我顺理成章地成了校小记者团的一员，负责报道校内发生的新闻。事先老师给我们进行了新闻写作辅导。老师说:新闻的特点是真实、及时、准确。新闻往往包括标题、导语、主体三个部分。标题又可以包括引题、主标题、副标题三部分。标题往往是新闻内容的提要，导语是概述事件或概括中心，主体是具体介绍事件或进一步突出中心。然后老师又给我们具体分析了报纸上的几则新闻。
听了老师的辅导，我觉得写新闻真是太简单了。没几天，学校里举行了“五四”青年节合唱比赛。好啊，这可是个好题材，我马上动笔写，可一提笔，就傻了眼。这标题该怎么拟呢?这事件的中心是什么?事件的目的又是什么?有哪些评委?评分标准是什么?全校二十几个班，每个班的歌曲都要介绍吗?会场的布置要介绍吗?我花了整整一天工夫，终于写成了我的第一篇新闻。这一次实践，使我真正懂得了陆放翁诗句的含义。是啊，要把前人的学习经验消化，也需要我们不断地实践呀。
鲁迅在《答北斗杂志社问》中说:“留心各样的事情，多看看，不看到一点就写”，道出了作文的真谛。本文作者撷取的恰是极普通的事—读书，14岁的小作者现身说法，通过自已在生活和劳动中遇到的许多问题，娓娓而谈，由于读书使自己增长了知识，解决了实际问题，因而对读书产生了浓厚兴趣，一从“无知”变成了“有知”、“多知”。一般来说，中学生阅历不多，但只要能做个“有心人”，注意仔细观察周围的事物，“家事、国事、天下事，事事关心”，并且认真去思考、去读书、去实践，是不难写出好文章的。
像本文提到的《奇闻录》、“算苗数公式”等，都是引发作者喜欢读书的身边琐事。只有不断认真地观察体验生活中时时发生的事件，发掘出这些事件的内在意义，才能写出像样的一文章。这里有一点是必须强调的:一定要写你最熟悉的生活，否则，绝对不可能把事件写得具体、真切。对你所要写的事物，了解得愈清楚，理解得愈深刻，就能写得愈生动。
本文的不足之处是，结构稍嫌松散不紧凑，像“读书也要有方法”一段，读书“所涉及的范围”一段，与命题关系不密切，可从略，省出一些笔墨，若再举一个更典型的引发“读书”兴趣的实例，使文章层层推进，达到升华，便“更上一层楼”了。此外，结尾采用“号召式”，显得有些一般化，苍白乏力，应通过巧妙构.恩，使之新颖含蓄，富有深邃哲理，才耐人回味。