看到新华网发的这尊老子金像，我激动万分！因为我从三岁起就背诵《老子道德经》了。如今我对这本书还是情有独钟、爱不释手。
我一个小小的女孩儿，为什么喜欢洋洋五千字的道德经呢？因为背经诵典，就可以“与经典同行，与圣贤为友”；还因为“与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰”。老子是中国古代最伟大的思想家和哲学家，两千五百年前，他写下了道德经。这本书是人类智慧的源泉，是中国传统文化的结晶。无论是什么人，都可以学习，都可以受益。连鲁迅和爱因斯坦都喜欢道德经呢！这本书里有许多经典名句，经常萦绕在我的耳边，激励我不断前进。
记得我刚上小学的时候，有一次数学考试，我一看卷子，高兴得几乎跳起来！哈哈！太简单了，我准能得一百分！于是，我急急忙忙地答完，也不检查，就得意洋洋地交了卷子。还暗暗地嘲笑同学像蜗牛一样慢。第二天老师说：“大家考得很好，刘恺溪100分……”我伸着长长的脖子，瞪着圆溜溜的大眼睛，着急地盼着喊我的名字……徐嘉88分！我的心一下子跳到了嗓子眼儿，吓得目瞪口呆！我蒙了！这时，我感到老子爷爷贴着我的耳朵说：“千里之行，始于足下”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。我顿时明白了：要从头做起，一步一个脚印地努力！
从那以后，我刻苦地学好每一门功课，认真地做好每一件事情……三年多下来，我取得了累累硕果：我年年都被评为校、区三好学生，在学校、区、市和全国共得了四十多个奖项和证书，其中有作文全国一等和二等奖，英语青岛市金奖，DV市一等奖，钢琴市银奖并考出了八级……我打心眼儿里感谢老子爷爷！感谢《老子道德经》！是他老人家领着我，是道德经抚育着我，走过了一年又一年，使我懂得了很多很多……使我变得知书达理，心胸开阔，聪慧坚强！
我多么想天天拉着老子爷爷的手，骑着青牛，背诵着他的经典著作，和亿万个“国学热”们一直走啊走，攀啊攀，登上光辉的顶点……
国粹群芳独赏伊，风华绝代自销魂。
你好，孟小冬，你好，乱世佳人。
你出生于梨园世家，自幼便沉浸在那一声声婉转高昂的唱段里。你常随父亲到城墙下练功，你叹于基本功的巧妙，便向父亲提出了学戏的愿望，那一年你才四岁，正是寻常孩子在父母怀里撒娇的年纪，你却已开始苦于常人的训练，未曾想，你那小小的手掌和胳膊一撑，就撑起了你对京剧最初的喜爱，撑起了一方属于你的天地，这一撑，就是大半生。
你拜入姑父门下，每日起早贪黑，只为将那一出出戏的唱念做打都熟捻于心。又是三载春秋，你终得以登上舞台，那是梦想的开始，那日你在帘后亮声，便赢得了满堂彩。之后，你便一炮而红，舞台和追随者蜂拥而来，你一跃成为沪上炙手可热的须生，即使是面对如此多的邀约和人气的高涨，你也没有忘记自己的初心，仍是一步步更加踏实地走着自己在京剧造诣的漫漫长路。以更加刻苦、更加努力的态度去回报那些对你的爱与热情。
后来，命运与你开了个玩笑，他将一个完美的男人送到了你的身边，你不顾事业和恩师，固执地要与他在一起。恍然几年，命运又将他带走，那时的你身心疲惫，整日吃斋念佛，直到友人的苦苦相劝，你才鼓起勇气，抬起那被你遗漏许久的明珠，重登舞台，再次带上“冬皇”的须生桂冠。
那时的你刚受到情感挫折，却又能在好友的劝说之下重返舞台，那莫大的勇气和倔强在你身上展露。我想，这都应归功于你对京剧的一腔热血及你骨子里的那股拼劲，有了它们的支持，你才能在京剧这条漫漫长路上走得更远。
后来，你又经过层层波折，拜入余叔岩门下，你不惜息影三年，在余家，在艰苦枯燥训练的同时，你也遭受着外界的舆论，可你从未喊过一声苦和累，也从未想过放弃，正是这股来自骨子里的坚持执着，你才能习得余老的真传，这对京剧的执着信念打动了余老，才能让于老在病榻之时也坚持强撑病躯给你授课……
在台上，你是须生之皇，梨园名伶，受万人景仰，在台下，你只是一个对京剧抱有一腔热血的普通姑娘。你的人生就好似一出戏般，起伏不定，纵使时光流逝，总有些记忆难以抹去，你的刻苦努力，终是造就了一世辉煌。
叩见吾皇，你好，孟小冬。
传承非遗文化，弘扬国粹精华。——题记
五月四日,我们班迎来了一位特殊的“老师”，她是我的妈妈，她受学校邀请，为我们班上了一节别具一格的劳动实践课——领略国粹文化之京剧脸谱。
清脆的课铃打响，我们整齐的排好队，快速地从操场回到班级里，我们的心思早被吸引到了课桌的材料上。伴随着贾老师维持着班级纪律的声音，原本闹哄哄的课堂顿时变得鸦雀无声，连一根针掉下的声音都能听的一清二楚。
上课开始了，看着妈妈紧张的样子，我的心也跟着七上八下，心想：妈妈为了这节课，在家一边念稿一边准备相关资料图片，怎么看着脑袋突然空白了一样。不由地想为她加油打气。不一会儿耳畔响起了妈妈得声音，她首先讲述了我们今天关于京剧脸谱这个主题的相关知识，又告诉我们戴着脸谱上蓝红黄白黑有什么讲究这个问题，接着我们全班一起看了一段短视频。通过四分多钟的短视频，给我们介绍了脸谱的起源、脸谱的普式及脸谱的作用。通过这一环节，我们知道了脸谱是戏曲的代表，是中华民族艺术中的瑰宝，它浓烈的色彩，鲜明的艺术风格深深地吸引着我们。
让我印象深刻的是一张张色彩斑斓的脸谱里，代表着不同人物的性格特征。红色的脸谱象征忠义、耿直、有血性，如关羽、吴汉。黑色脸既表现性格严肃，不苟言笑，如包拯，又象征威武有力、粗鲁豪爽，如张飞、李逵。白色脸表现奸诈多疑，如曹操。蓝色脸表现性格刚直，桀骜不驯，如窦尔墩。让我感受到了京剧中脸谱的魅力。
到了自主创作的时间，大家跃跃欲试，兴奋地拿起画笔，展现着各自的美术功底。绘制过程中，让我明白了要注意脸谱的对称性以及上色技巧，最重要的是要有耐心。最后，我们纷纷跑上讲台，展示自己的作品，相互欣赏，相互评价，感受其中的美。
我们每一个孩子都是祖国的未来，传承中国文化从你我做起！
象棋是我们中国的国粹，我一年级的时候就开始学下象棋。象棋充满挑战性，从此我便喜欢上了象棋。
今年的暑假，爸爸说要和我一起下象棋。首先爸爸让我在电脑上学习简单象棋残局，然后给我讲解指导。经过一段时间的学习后，爸爸要跟我进行对局实战了，我既紧张又开心。
我跟爸爸对局开始了，我们摆好了象棋，我先挂中“炮”，爸爸“马”走日，我出“车”，爸爸“象”飞田，在开局阶段双方平分秋色。下到中局的时候，棋路开始发生了变化，我每下一步棋都要思考这样下合不合理，轮到爸爸下的时候，我就更小心了，我就在想他为什么要下这一步棋，对我的棋是不是有威胁，那我下一步要怎么走呢？生怕一棋不慎满盘皆输。在进入残局阶段中，我跟爸爸都是一边下一边寻找突破口，终于，我抓到了爸爸一个小失误，吃掉了他一个重要的“炮”，这样我取得优势，然后爸爸就认输了。
下象棋的时候一定要认真思考，要“走一看三”。在下棋过程中，有时候爸爸会给我指示，有时候会给我讲解。当爸爸夸我有进步的时候我还是很开心。
通过下象棋，我懂得了一个道理，要多思多想，做到举一反三。
学习也是一样的。
中医是我国的国粹，是中国古代科学的瑰宝,是打开华夏文明宝库的钥匙。中医药在这场突如其来的新冠肺炎疫情防控中发挥了重要的作用。中医药文化进校园，不仅能够弘扬和传承中华传统文化，还能通过普及中医药知识，提高学生的健康意识。3月21日，停课不停学期间，东华小学生活管理处刘焕霞主任为我们精心准备了一节生活健康教育课——《快乐的中医课——制作香囊》。
今天早上，我迫不及待的拿出妈妈几天前为我购买的中药蛊、空香囊和青蒿、艾叶、丁香、茵陈四味中药，打开视频观看这节生动有趣的中医课。
做香囊，看上去非常简单，做起来可难哪。“首先，要把要将个体较大的中药材捣碎，再陆续放入个体较小的中药材，全部……”还没等妈妈全部说完，我便插嘴：“做香囊有什么难的，可别小看我！”说完，便动手做了起来，我将药材倒入药蛊，手忙脚乱地使劲锤，一会儿功夫就锤好了，我开心地把药材倒在纸上，我一看糟糕透顶！妈妈一看皱起了眉头，叹了口气道：“制作中药香囊切忌将中药捣成粉末。”妈妈看出我沮丧的表情，说完便动手起来示范给我看。“在研碎的过程中记得查看药的状态，直到大部分成残渣状为止便可以啦！”妈妈把捣碎的药材倒出来，真的跟老师做的一样耶！“哇，妈妈真棒，看一次就能做得那么好！”我一边给妈妈鼓舞一边说“这次我一定能做好，你看着！”
“儿子，我相信你可以的！”在妈妈的鼓励下，这次我十分的认真，兴致勃勃，热情高涨，不敢有丝毫马虎。我重新倒入一份药材，按照妈妈说的一步一步把中药倒入药蛊，手握药锤的力度拿捏得恰到好处，这个过程中，我还是有些紧张，在妈妈耐心的指导下，功夫不负有心人，药材都成很标准的残渣状，接着我把研碎的药材倒入准备好的无纺布内胆，然后把内胆放入漂亮的香囊里，扎好绳子，非常成功！闻着那清香中略带苦涩味道的香囊，我终于开心地咧开了嘴！
以制作香囊为载体，寓教于乐，既让我初步了解了中医知识，又学会动手实践。从这个过程中让我懂得了上课要专心，做任何事情要一步一步来，遇到困难要有耐心，不能半途而废，这样一定能把问题解决好！这香喷喷的香囊中，蕴藏着我国博大精深的中医思想和中医技术。这节快乐的中医课我懂得了作为一名小学生，弘扬中医药文化是我们的重大责任，将伟大的中医药文化知识传递给身边的每一个人是我们应尽的义务！
“五四”时代，是中国民族自觉浪潮冲溃中古的反动精神生的突变时代。这一运动在其开始是共产主义知识分子、革命的卜资产阶级知识分子和资产阶级知识分子三部分人的统一战线运动。民族资产阶级意识代表仅仅提出了反封建的启蒙任他们并未深刻考虑到中国民族走向殖民地前途的危机。
他很容易满足于局部的改革。就拿文学革命运动来说吧，虽则产阶级的知识分子提出了反对古文和创立国语文学的要求夕且实行了语文的改革，然而他们可就没有写出一篇表现中国族生活的作品。无产阶级的思想在五四运动初期还只在萌芽态，但到了“五四”的后期，这种思潮就和资产阶级意识形态尖地对立起来了。鲁迅在当时自然还不是属于无产阶级革命行的，他只是一个进步的小资产阶级思想革命家，但他的刻划中民族生活的划时代的艺术，、在“五四”时代应当被认为民族解运动的奇异花果。这个收获是不能在表面上看出来的，必须掘鲁迅在他的作品中所表现的“典型环境”和“典型性格”，才见到鲁迅在“五四”时代的作品，充满了反封建的思想，这是很容 易看出来的，然而其中是否包含了民族解放的要求呢?我的回答是，这些要求是隐藏于他的反封建思绪之下。
中国民族在外来征服者和国内压迫者合力糟蹋之下，一天一天走向死灭的道路，这是使敏感的爱国者感到非常沉痛和恐怖的事。鲁迅在“五四”时代的战斗锋芒，是集中于攻击国内的封建反动势力和腐败传统，因为他认为这些乃是阻碍中国民族进步的主要内在原因。他对于“不长进的民族的病态”表示无限的沉痛，因此用了他的锐利的笔对这些病态予以无情的揭发。他的批判的基本武器，就是进化论。攻击的火力主要是对准反动的国粹与精神文明，因为所谓国粹，不过是那些“现在的屠杀者”阻遏民族革新的“国渣”，而所谓精神文明，也不过是“祖传老病”患者湮塞进步潮流的精神野蛮—用鲁迅的话来说，就是“蛮人的文化”。
麻将，工具?麻将，娱乐工具也。
麻将，中国之国粹乎?早在先唐时期就已风靡全国，如今，人们更是为之疯狂。你不要轻视了静坐在麻将桌旁，大到七八十岁之老翁老岖，小到七八岁之学子学童，他们说不定就是身怀绝技的奇才异人。
私自认为，四川人玩麻将有点过火了……
有时学得正酣，猛听一声“胡牌”，心中那李白、杜甫、辛弃疾、王安石、柳宗元，那哥伦布、达伽马、但丁、达尔文、布鲁诺、丘吉尔全部都“胡”了，心中回荡的只有一条二筒三万东西南北红中—“碰”!这时要说说心中的滋味，只有用歌来形容:“最近比较烦比较烦比较烦，就是因为麻将太可爱，听得我心慌又气短。”
唉，真所谓“麻气回肠，曲折感人”呐!
其实呢，四川人嘛，“吃点麻辣烫，打点小麻将”是可以的，但要有个限度，对吧。四川的某些人打麻将已打到了炉火纯青、三花聚顶之高深地步，一群人为麻将废寝忘食。倘若四川人打麻将的瘾上来了，我发誓，五天之内，必给全世界兄弟姐妹造出世界第五奇观—用麻将砌成的“长城”， 某日，据报载，一位77岁老大爷做了个“清一色”，哈哈哈，学关云长大笑三声，碎然倒地而亡。病因:心肌梗塞。由此，鄙人不得不佩服老大爷麻德之高尚，为麻将英勇献身，值得“敬佩”。更绝的是，追悼会那天，死去的老头儿认识的、不认识的麻友齐聚一堂，为这位为麻而亡的“战友”三鞠躬后，灵堂前赫然开战。追悼会变成了聚义厅，聚五湖四海之麻友，杀夭地国粹之麻将，令死者子女哭笑不得。
偶日，听一学友讲，国庆期间，去内江旅游。见者惊，整个内江家家开战，大人小孩都在打麻将。老婆婆带上厚厚的老花眼镜，用手拈一个麻将牌放在眼睛前，没牙的嘴里喃蜿蜒四川各个市县州，此乃四川之一大“盛事”也。
今天忽闻成都百寿巷2号居民院中，天天麻将声不绝于耳，正义的红光已被乌云遮住。不过，也有一丝闪光点，星星之火可燎原。一位姓余的女士不堪忍受麻将声煎熬，愤然举起正义的红旗，孤军作战，同拥麻者进行一番唇枪舌战。先后三次找110，在110调解无效情况下，居委会决定投票表决是否拥麻或反麻。结果让人“耳目一新”一一一-67:1，多大的距离!居民齐心拥麻，67:1，好一场声势浩大的群众运动，似有天崩地裂之势。更有甚者，想要“痛打落水狗”，把余女士赶出居民大院。
社会风气不好，麻将已不再是单纯的娱乐工具了。赌钱，赌物，赌房子，甚至赌老婆!赌!赌!它已成了杀人不眨眼的魔头。它害人，你若迷上了它，它让你荒废事业，断送前程;它杀人，你若迷_L了它，它要把你害死，从不见血;它狠毒，你若迷上了它，它可以让你妻离子散，家破人亡……
人和工具，人和麻将……
麻将成风，麻将扰民，是旧成都旧四川留下的一个大肿瘤，是四川人之陋习。摒弃陋习，我们将任重而道远!
远离麻将!远离这种遭人唾弃的娱乐工具吧!