好书好读好感五年级作文
这个暑假妈妈给我买了《史记》，我兴致勃勃地很快就读完了。 这是一本能丰富头脑，补充知识的好书，让我百读不厌，好感油然而生。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。鲁迅先生曾经这样评价过《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”。是啊，《史记》是一篇鸿篇巨著，司马迁为了写这本书忍辱负重，几乎耗尽了他毕生的心血，是用他生命写成的。《史记》既是一部史学巨著，又是一部文学巨著，开创了史传文学的先河。《史记》中对古代优秀人物的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操；对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的品质。他不仅表现了作者的进步历史观，而且弘扬了中华民族的爱国精神。所以，《史记》具有很高的思想价值和文学价值。
我非常的喜欢看史记，因为，每看到那些动人心弦的故事时，我总会不住的哀叹。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。司马迁在《史记》中形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面，而且成功的塑造了一批活灵活现的历史人物。我最喜欢里面的屈原，他曾这样说过，他宁可跳入江河，葬身鱼腹，也不能使自己高洁的品格受到世俗的污染 。是啊，我们人人都该这样不去做错事，不去与坏人同流合污，更不能知错不改，要学习屈原，抱住那美玉般的`高尚品格 ，而且屈原跟司马迁一样在流放中也写下了千古名篇《离骚》。
司马迁是让后来的人了解以前古代的文明，了解中华民族的伟大，了解古代科学家的研究成果。他的目的不仅是为了记述历史事实，而且还希望后来的人们能总结前人的优秀成果，吸取历史的教训。
《史记》这本书，不仅让我了解了中国过去的许多历史，还让我时时警醒。读了《史记》，真可说：“人一生的朋友是书，人一生最好的朋友是一本好书。”
《史记》就是一本好书！
我爱读《史记》！
【好书好读好感五年级作文】
有人对吕布没有好感，认为他背叛两个义父是不忠，杀了两个干爹是不孝，总之是个反复无常的小人。那么吕布为什么杀了上司丁原？这背后到底有着怎样的隐情呢？
《后汉书》、《三国志》均说：“吕布字奉先，五原郡九原人也。以骁武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主簿，大见亲待。”
史料上首先介绍的是吕布的“骁武”，也就是说吕布以“骁武”著称，当初是以自己的“骁武”投奔并州的，接下来介绍的是刺史丁原却给了他一个“主簿”的职位，如此骁勇的武将，却做了一个文官，这意味着什么？
现实中有很多这样的例子，你越是文凭高、能力强，越是受到各方力量的排挤，比如，同事会给你白眼，讽刺挖苦你，上司会认为你想出风头，一旦你超过上司，那么他的地位就会不保，所以他会处处给你小鞋穿，安排给你并不擅长的工作，如此你就会产生怨恨，就会有怀才不遇的感慨。
吕布凭着自己的一技之长投奔到刺史丁原帐下，本以为平生所学能够得到施展，自己的抱负能够得以实现，然而让他始料不及的是，领导只给了他一个“主簿”的差事。主簿是什么？是辅佐主吏的文职官员，让一个舞枪弄剑的人成天同笔墨纸砚打交道，这是什么行为？
曾经看到一些人说，吕布不仅武功高强还文武双全，因为他做过“主簿”，这纯粹扯蛋，做主簿应该是吕布混的最郁闷的岗位。
那么，丁原为什么任用吕布为主簿呢？
丁原，本出自寒家，为人粗略，有武勇，善骑射。为南县吏，受使不辞难，有警急，追寇虏，辄在其前。裁知书，少有吏用。这是《英雄记》的记载，文意很直白的说，丁原出身寒微，是个“大老粗”，但有武勇，杀敌总冲在最前面，稍知礼节，但没有当官为政的才干。一句话，武艺不错，但不适合做官。由此就不难理解，他为什么给吕布一个主簿，而不是别驾、治中或其它武官。
有了以上背景，就不难理解吕布的处境，就不难理解董卓为什么能够说服吕布而让他杀掉丁原。
《三国志》说：“卓以布见信于原，诱布令杀原。”就是说，引诱吕布杀了丁原，怎么引诱的？这个史料真的没有，或许董卓用了反间计，说丁原是杀吕布爹的凶手，以此来诱导吕布。说实话，这个也是扯蛋。我们无需作更多的推断，仅以《演义》为例，当李肃自告奋勇要当说客的时候，只提出用“赤兔马”作为诱饵，金银珠宝并未强求，而董卓欣然与之，更与黄金一千两、明珠数十颗、玉带一条。这充分说明董卓对人才的重视，蔡邕哭董卓也能证明这一点。如此重礼对当时还是小吏的吕布来说，其诱惑力是难以抗拒的。
再看看李肃与吕布的对话吧。
吕布说的尽是些“委身于丁原实出无奈······恨不逢其主”等等一类的牢骚，这表明了他怀才不遇的境况和心情。李肃说，像我这样没什么本事的人都当上了虎贲中郎将，你吕布的才能，肯定贵不可言。金银珠宝，高官厚禄，英雄有了用武之地，又能让自己的仕途大进，这对于初涉江湖、以技能求职的吕布来说，夫复何求？所以，吕布跳槽，那是迟早的事。我们没有资格嘲笑吕布，有句老话说“不想当将军的士兵不是好士兵”，狂傲的诗仙李白尚能向小小的州长史谄媚低头（《上安州裴长史书》），就是现在为五斗米折腰的事也是屡见不鲜。
至于吕布认丁原为义父的说法，纯粹是小说家之言。史料记载的丁原对吕布是“大见亲待”，仅此而已。
董卓需要吕布的勇猛，吕布攀上高枝找到更好的靠山，这才是真实的历史。当然，吕布自身人格上是有缺陷的，这种缺陷就像一枚裂开缝的蛋，终究会散发出一些异味的。
1、我对跳绳有特别的好感，再次练习，没想到一口气跳了100多下。于是，我开始计算我一分钟跳的次数，发现最多可以跳一百二十多下了！虽然，我连贯性不高，还没能做到每次都跳得很好；虽然，我没有达到达标要求，但我终究学会了跳绳！我自己和父母都为这一点点的进步感到高兴！
2、比赛开始，我是第二组上场的，一上场我非常紧张，心怦怦地跳个不停。只听裁判一声令下，在场的同学们都飞快地跳了起来。我心想：“尽量不要踩绳。”跳着跳着，我一不小心踩到了绳，我看别人还在跳，我赶紧接上去。不知跳了几下，我的手就有一点酸，速度慢了下来。
3、放假以后，我也从练习中感受到了跳绳的乐趣。今天我去妈妈公司玩，我就带了绳子，抽空跳绳，我进步了许多，可以连续跳45下了。虽然这次幸运地通过了考试，但我还是认识到我体育的差劲，今后一定要在平时就锻炼，而不能像这次一样临时抱佛脚了。
4、记得刚进跳绳队的时候，我们只会鱼贯跳长绳，但是现在我们会跳很多种花样。记得刚进队跳绳队的时候，我们连鱼贯跳长绳都不是很熟练，但是现在我们已经熟能生巧了。这跟我们的努力息息相关，然我们更加明白了“台上三分钟，台下十年功”这句话了
5、妈妈一声“开始”，我便双手扬起绳子，当绳子快落地时，双脚飞快地弹跳起来，绳子就从我的脚下钻了过去。就这样升起落下，嘴里不停地数着1、2、3、4、5……刚开始时，我被绳子绊了一下，但马上又重新开始跳，我飞快地弹跳着，只听到耳旁的绳子嗖嗖地响着，脚下的地板也发出咚咚的声音。
6、跳绳开始了，同学们有的跳单摇，有的跳双摇，还有的跳双脚交换跳。轮到我了，我拿起跳绳，先在左手上绕了两圈，再右手上绕了一圈，然后向前走一步，把跳绳放在脚后跟上面，两只手把绳子往上一拉，手臂往前伸，这时绳子和我的手臂大约成一个45°左右的角，最后往前一摇，脚一抬，就跳了过去。
7、我跳着跳着，两手越分越开，手中的绳子越来越短，不一会儿就拌着脚了。妈妈在一旁一边让我手靠拢些，一边时不时地帮我纠正姿势。第二天，妈妈给我制定目标：一分钟跳90个。虽然这对我来说有些困难，但是为了取得优秀的比赛成绩，我还是坚持了下来。第三天，妈妈又给我加了5个，第三天，第四天……慢慢的，我已经熟练地掌握了跳绳的技巧。
我以前对蜡烛并不熟悉，也没有什么好感。在城市中长大，平时用不若蜡烛。小时似常常听邻国对那些调皮的孩子说:你呀，就象蜡烛，不点不兜。既然用它来比喻这样的孩子，那还有什么值得敬佩的地方呢? 今年春节，我来到了山清水秀的故乡。第一次使用了蜡烛。人们常说:江南风景甲天下。果真名不虚传，江南如诗如画的景色使人赞叹不已，但蜡烛给我的印象更为美好。的确，蜡烛是不点不亮，但点亮之后，火红的热情、莲勃向上的气势，使人心胸开朗，勇气倍增。我默默地对着跳动火苗的蜡烛，不禁心驰神往:呵，你不仅给了热，而且给了光明。
我们的祖先最初就是用你来照明的，是你照亮了人类前进的道路。有多少爱国志士钟在你而前伏案疾书，或抨击黑暗的旧世界;或歌颂锦绣的山河，或向往理想中美好的新生活。人们常把太阳比作光和热，我想蜡烛又何尝不是呢?但蜡烛又何止是给了光和热，更令人肃然起敬的是它的献身精神。你看!蜡烛从点燃之后就一直燃烧着，直把自己化为乌有，就象春蚕、蜜蜂那样把自己的一切直至“生命”毫无保留地献给了人类。真可谓照亮了别人，毁灭了自、己，一生光明磊落。 我忽然想起了一位人民教师的话:“我常常觉得自己就象一架梯子，要把无数个攀登科学高峰的科学之巅，更象一颗铺路的石子，铺设在通向四个现代化的高速公路上。”
教师不正象蜡烛那样，为了祖国的未米，为了人类的希望，把自己的鲜血和生命化作熊熊烈火，大熔化青年精神上的冰霜，去照亮学生前进的方向。他们从然没有什么惊天动地的创举，但是，他们这种高尚的品质、献身的精神是多么令人尊敬，多么令人爱，它是最美好的东西。我想，如果我们入榔象蜡灿那样，努力提高自我存在的价值，必将迎来灿烂的未来。
从小对“窜”马路没有好感。“窜”，多用于动物兽类，描写人类行为有点自我贬低，甚至是自攀自弃。
一直觉得上海人过马路很“悠然”，任凭你灯红车急，我只管自顾自穿梭其间，“游刃有余”。好像车子总是怕人的，不管我是不是违反交通规则，你开车的就是不敢来撞我!
长大后去甘本留学了几年，看到了交通文明的样子。那里的马路可万万“窜”不得，因为司机只着灯不看人。其实也用不着“窜”，只要你着准了绿灯，闭普眼睛过马路也没事。那是一种文明、规范、科学的交通管理模式。
回国后，换了环境，一切又变得陌生，每次过马路都心惊胆战，吓出冷汗。于是，只能重新学回“窜”马路，这回不是“窜红灯”，而是“窜绿灯”。那是几年前在沪阂路锦江乐园段的一个丁字路口，好不容易等到绿灯，却被左转弯的车流挡在路当中，等到车流过尽，两边车辆却又已隆隆启动，因为两边已转成绿灯。
虚惊引出了思考，“窜红灯”是违规的，“窜绿灯”却也难，难就难在右转左来或左转右拐的车实在难防。在国外，都是人先走光，车才拐弯，无论如何都会给行人一个完全安全的过路时间。可是在上海，一些大路口都是照顾车不照顾人，你想安全过马路，完全得凭你的闪展腾挪的“本事”。而一些市民的乱窜马路行为，更是加剧了路口的混乱程度。
安全过马路，是人的素质和交通管理合成的产物。我们期待着，上海人“窜马路”的恶习尽快改掉，也期待着街头的交通管理更加科学有效。
小孩子们大都对螳螂缺乏好感，那原因首先是模样丑陋，小脑袋，大复眼，干瘦的长胸，硕大的肚子；其次是不好惹，你想逮了赏玩，它准舞刀使钩，大动千戈，让你吃足苦头。于是乎惹恼了想耍弄它的孩子们，让螳螂们先受断肢截胫的酷刑，最后弃尸于野，变成了蚂蚁们的佳肴。
如此下场诚然可悲，但在孩子眼里似乎罪有应得———比一比蟋蟀和纺织娘们吧，他们是多么随和、欢乐，尽管素昧平生，却能一见如故;只要它们一旦别离荒野，迁入孩子们预备的笼子，霎时间就能化干戈为玉帛，悠然自得地在孩子们的欢笑声中弹唱起来。
“螳臂挡车”、“螳螂捕蝉，黄雀在后”的成语故事，似乎也在不断地败坏着螳螂的名誉，加深着人们对于螳螂的憎恶之情。
然而，随着人们科学知识的增长，真知终究会纠正无知的偏颇。原来螳螂是昆虫纲螳螂目的通称。它的种类很多，我国常见的有大刀螂、斑螳螂(小刀螂)、刀螂、薄翅螳螂等。最常见的大刀螂，体型较大，体长约八厘米，全身绿色或土黄色，头部三角形，活动灵便，触角细如丝。复眼很大，它是由许多六角形的小眼组成的，能辨识物体的形状大小，胸部有翅两对，足三对，前胸细长，行走时昂着小脑袋，伸着长脖子，东窥西探的样子，倒有点像动物园里的长颈鹿。不过，它哪有长颈鹿的闲情逸致，它要为除害而战斗。
螳螂的细长前胸上长着一对形状粗大，像镰刀一样的前足，它的腿节、胫节上都长有钩刺，那就是著名的“大刀”，然而那并非为非作歹的凶器，而是捕食知了等害虫的利刃。
蟋蟀、纺织娘们，在被迫由人们笼养之后，愿意弃恶从善、改弦更张，从此为美化人们生活而出力，我们当然欢迎。那么，对那位戎马终生，时刻准备举起大刀，“向鬼于们的头上砍去”的大刀将军，难道不更应该肃然起敬么?