三个和尚观后感作文
在现实生活或工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的三个和尚观后感作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
三个和尚观后感作文1
我看了《三个和尚》以后，深有感触。
故事一开头就把我吸引住了：画面上映出“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃”的字样，当映出“三个和尚”四个大字时，木鱼声停止。我很纳闷：“三个和尚那是怎么样呢?”看下去才知道，原来三个和尚反而没水喝了，为什么呢?瞧，一个和尚，没有依靠，当然要去挑水了;又来了一个和尚，他俩斤斤计较谁去挑水，谁也不肯出力;当又来了个老和尚时，三个人更是互相推脱，宁肯坐着，也不去挑水，吃东西时又想喝水，可是缸里没有水。后来，老鼠咬断了蜡烛，寺庙里起了大火。这下，三个和尚慌了神儿，要救火，缸里又没有水。他们再也顾不得计较吃亏，谁都不占便宜，都争着去挑水。他们齐心协力，扑灭了大火。经过这回教育，他们共同合作，想出了个好办法，在山上用滑轮提水，后来再也不愁喝不到水了。
这部影片，就是通过这样一个既简单又有趣的小故事，告诉我们应该克服自私自利的坏思想，人与人之间应该互相合作、互相帮助。
在以前，人类的袓先，便是以团队为单位，自己动手，丰衣足食。历史的轮转，不是靠个人，而是靠集体的力量。就连动物界，小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物，小小的蚂蚁能逃离洪水火灾，靠的也都是“团队精神”。而在当今这个竞争白热化的时代，我们还有余力去说一句现代的语言“我的地盘，听我的”吗?团队就像是一个凸透镜，它把分散的力量集中到一点;它是一个扩音器，把微吟变成呐喊，影响到更远的地方。
伟大的希腊哲学家曾经说过：“一个想脱离众人的人，是新时代的‘新新盲人’，藐视忽微会让他穷尽一生也离不开原点几步，顶多只能像在沙漠中的过客，一圏又一圏，却只能回到起点。一朵花，即使再小，也需要雨水的`滋润，肥土的给予，阳光的赠与及绿叶的衬托。一捧土的成功，即使再少，也得依靠十个手指。”迈入新时代雄心勃勃的你，别忘了：团结就是力量!
三个和尚观后感作文2
相信《三个和尚》这个动画片大家都看过，我也不例外。
这个动画片讲述着这样一个故事：在一座寺庙里，原来只有一个和尚在那待着，他自己挑着一担水桶到山下的水井里挑水喝，后来又有一个和尚上了山，他们俩一起用一只水桶抬水喝，再后来又来了一位和尚，接下来发生的故事就让我们啼笑皆非了。他们三个人互相推诿，你叫我去挑水，我却逼着他去挑水，结果是三个人都没去挑水。大家忍受着饥渴，谁也没有挪窝。这时一只老鼠来偷油吃，从香烛那爬过，把油瓶碰倒了，瓶子里的火苗蹿上帘布烧了起来。火势越来越大，三个和尚也慌了，但由于没有水，他们此时再去挑水，可来不及了，只能眼睁睁看着大火吞噬了整座寺庙。接下来的故事我们也请出来，三个和尚明白了原因，他们团结一致 ，重建家园。
看了这个动画片，我陷入了深深地思，一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚却没水喝，这是为什么呢？它说明了一个问题，那就是，如果我们不团结，即使人很多，反而不能把事情做好。这样的事例在我们的生活中比比皆是。比如说，地上一个纸屑，很多同学都会看到，可却没有一个人上去捡起来；而公交车上，几个歹徒却能够把整车的乘客洗劫一空，这都说明我们缺少了一种团结的品质，缺少一种互相帮助的品质。所以，如果我们要把一件事情做好，就必须每一个人都拿出十分的努力，全身心地投入进去，而不是拈轻怕重，互相推诿。
当然，故事的结局也告诉我们，如果我们能够知错就改，也是一件好事情。三个和尚从火烧寺庙中吸取教训，能够变得主动去做事情，从而把烧毁的寺庙重建起来，也告诉我们，如果我们犯了错误，能够及时地发现它，并且及时地改正过来，会把一件坏事情变成一件好事情。
三个和尚观后感作文3
有一天，我在家看了一部电影，这部电影叫《三个和尚》，这部电影很有教育意义。里面讲了一个小和尚走呀走，看到了一个寺庙，就走了进去，小和尚大喊着：“里面有人吗？”没有人答应，于是小和尚就在这里呆了下来。
呆下以后，小和尚觉得口很渴，一看，连水都没有一口，于是就下山去挑水。正在这时，碰到了一个瘦和尚，瘦和尚说：“小和尚，你住在哪？”小和尚说：“我住在山上面。”瘦和尚又问：“我可以和你住在一起吗？”小和尚说：“当然可以，正好我还没有伙伴呢。”又过了几天，小和尚和瘦和尚出去抬水，正好碰到了一个胖和尚。胖和尚对他们说：“我现在口很渴，还不快去抬水给我喝。”小和尚和瘦和尚听了很气愤，生气地对胖和尚说：“你口渴，要我们去抬水，有这个道理吗?”于是胖和尚再也没有吭声了。从此他们再也没有去山下挑水了。
这真是：一个和尚挑水喝，二个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。结果，有一天寺庙里突然燃起了熊熊大火…….。看到这里，我知道了，他们三个和尚只顾自己喝水，不去想想别人，这样是不对的。我想给他们提个小小的建议：最好在寺庙前挖口井，你们就不要下山去挑水了。我还明白了，团结就是力量，要互相帮助才能成功。
三个和尚观后感作文4
我看了一个电视剧是《三个和尚》。
事情是这样的：胖和尚和瘦和尚出远门，小和尚在家里自己打水，养活自己。这时，瘦和尚远道而来，瘦和尚用碗喝了两口水，水没了，小和尚摇摇头，瘦和尚自己去打水。胖和尚化斋而来，一口两口不嫌多，其他两个和尚都生气了，一起争水喝，水没了，谁也不打水。老鼠半夜偷东西，咬断了蜡烛，点着了窗帘，一股浓烟冒了出来，他们团结起来一起打水救火，火灭了。三个人又团结起来，一起打水喝。
通过这个故事我明白：人们应该和睦相处，不然怎么会发生争执?朋友之间应该团结，国家之间应该和谐，团结力量大嘛。有一次，我和一个同学就发生矛盾，老师把我们训斥了，我俩互相道歉，两个人都自我反省，认识了自己的不足，改正了各自的错误，重归于好。
三个和尚观后感作文5
《三个和尚》我看了以后，深有感触。
故事一开头就把我吸引住了：画面上映出“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃”的字样，当映出“三个和尚”四个大字时，木鱼声停止。我很纳闷：“三个和尚那是怎么样呢？”看下去才知道，原来三个和尚反而没水喝了，为什么呢？瞧，一个和尚，没有依靠，当然要去挑水了；又来了一个和尚，他俩斤斤计较谁去挑水，谁也不肯出力；当又来个老和尚时，三个人更是互相推脱，宁肯坐着，也不去挑水，吃东西时又想喝水，可是缸里没有水。后来，老鼠咬断了蜡烛，寺庙里起了大火。这下，三个和尚慌了神儿，要救火，缸里又没有水。他们再也顾不得计较吃亏，谁都不占便宜，都争着去挑水。由于他们齐心协力，扑灭了大火。经过这回教育，他们共同合作，想出了个好办法，在山上用滑轮提水，后来再也不愁喝不到水了！
这部影片，就是通过这样一个既简单又有趣的小故事，告诉我们应该克服自私自利的坏思想，人与人之间应该互相合作、互相帮助。
在以前，人类的祖先，便是以团队为单位，自己动手，丰衣足食。历史的轮转，不是靠个人，而是靠集体的力量。就连动物界，小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物，忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾，靠的也都是“团队精神”。而现在这个竞争白热化的时代，我们还有余力去说一句现代的语言“我的地盘，听我的”吗？团队就像是一个凸透镜，她把分散的力量集中到一点；她是一个扩音器，把微吟变成呐喊，影响到更远的地方。
智慧、阅历和经验都让我们无法忽视“团队精神”。而且，现在的网络游戏也有很多方面需要团结合作。由此可见，团结是无处不在的。如果你非要显示自己的才能（我就是这种人^_^），也只有在团结中展现。一个不懂得团结的人，是根本没有生存的余地的。虽然世界如此大，但是，她是不会给‘不懂团结’的人生的余地的！
一个人再伟大，也离不开团体；一个人的智慧再卓越，也不能成为神而脱离众人。因为，只有团结合作，你才能在社会上立足，并且，只有你拥有了团结这种高尚的情怀，才能说：你正在走向文明。
没错。三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。伟业积累在一个个看似渺小的个体上。爱迪生因电灯而流芳，离不开全身土灰的工人。
伟大的希腊哲学家曾经说过：“一个想脱离众人的人，是新时代的“新新盲人”，藐视忽微会让他穷尽一生也离不开原点几步，顶多只是像在沙漠中的过客，一圈又一圈，却只能回到起点。一朵花，即使再小，也需要雨水的滋润，肥土的给予，阳光的赠与及绿叶的衬托。一抷土的成功，即使再少，也得依靠十个手指。”迈入新时代雄心勃勃的你，别忘了：团结就是力量。
【三个和尚观后感作文】
有一个和尚的故事，流传了几百年，几乎老少皆知，这个和尚就是济公。
在庙里，我们看到的和尚都在打坐、修行，不吃荤菜，不喝酒，只吃素菜。而这个被称为济公的和尚，却只吃荤，不吃素，还整天拿着酒在大街上闲游，他虽然整天的衣衫不整，可是心地善良，真是酒肉穿肠过、佛在心中留。他常用种种诙谐的手法，解救他人之难；又常使些小神通，惩治做坏事的人，让他们改邪归正；还常从怀里掏出“灵丹妙药”，为疾病缠身的人消除病痛……
有一次，济公来到庄园，忽见一股妖气直冲云霄，他一按灵光，就知道怎么回事了。他来到妖精洞前，大声叫开门，可怎么也不开，于是他用手一指，门边自动开了。刚进洞，一股黑气又向他喷来，可济公又用手指一点，这黑气就消失得无影无踪了，妖怪见法术被济公识破了，心中勃然大怒，抽出宝剑就来砍济公，济公一怒之下，伸手摘下僧帽，照着她打去，顿时金光缭绕，瑞气千条，将那女子罩住，现了原形。他的法力真是强大呀！每当看见电视里播放得了绝症而又无法医治的病人。我就常常幻想自己如果有那么强大的法力，就能帮助那些得了重病的人，让他们一个个服下“灵丹妙药”，让他们从悲到喜。每当我看见孤儿院里的小孩，就会想到如果我又那么大的法力，那我会让这些失去亲人的孤儿每人都能拥有自己的爸爸妈妈，让他们有一个幸福的家，再也不孤单。当然，这些只是我的幻想不可能实现。但是济公助人为乐的精神可以在我们身上继续。虽然我们做不了什么大事，但可以从小事做起。比如老人摔倒了，我们可以去扶。举手之劳，时时可做。
“鞋儿破、帽儿破、身上的袈裟破……”，这个另类的和尚，医治在给我们传递正能量。
“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”
“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”
这是鲁智深的师傅智真长老嘱咐他的话，这八句偈言是什么意思，请听在下细细道来：
鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后来在菜园子里当住持，听得门外老鸦哇哇的叫，就倒拔垂杨柳，叫人把老鸦巢拆了。二三十个破落户每日将酒肉来请他，一次他在众人面前演武使器械，正巧林冲经过看见，拍手叫好，鲁智深便结识林冲，并结拜为兄弟，这是“遇林而起”。
之后林冲遭高俅陷害，发配沧州，途径野猪林，押送林冲的两位公人因受高俅贿赂，意图在此结果林冲，却被偷偷跟踪的鲁智深救下，高俅怀恨在心，鲁智深因此流落江湖，经过二龙山附近时，又结识杨志，二人与林冲徒弟曹正一同夺了二龙山，并在此落草，后来武松因张青、孙二娘举荐，一同在二龙山落草，这是“遇山而富”。三山聚义打败呼延灼，攻下青州城后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领，这是“遇水而兴”。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后途经杭州，在此圆寂，追赠义烈昭暨禅师，这是“遇江而止”。
宋公明凯旋回到杭州，屯兵在六和塔驻扎，诸将都在六和寺安歇。半夜，鲁智深听见浙江潮信声，以为是战鼓响，摸了禅杖，待要出去厮杀，众僧告诉他这是钱塘江潮信。鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成;‘遇腊而执’，俺生擒方腊;今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂?”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死?”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今日必当圆寂。”沐浴过后，换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥来看洒家。”又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了，焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。
鲁智深是一个具有反抗性，对官场有清醒的认识的人。他无亲无故，并且他有比其他人更强的反抗性。这一点从他与林冲相识相熟的过程中便能看出。林冲受到高衙内的陷害，吃了冤枉官司，这个八十万禁军教头逆来顺受，准备老老实实地做他的囚犯。
在发配沧州的道上，对两位公差更是陪尽了小心。但林冲的忍让并没有换来敌人的同情，到底还是要取他性命。当鲁智深的禅杖打向仇人的脑壳时，林冲反而劝阻鲁智深，争取再一次妥协。鲁智深也只能恨恨地说道：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟!俺要撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”这不仅表现了鲁智深对兄弟义气，更显示出他对强大的恶势力决不屈服的大无畏精神。鲁智深的反抗，更体现在对官场的清醒认识。
宋朝重文轻武，是因为宋太祖认为数百个文官贪污总比一个武将反叛要好很多，但也埋下了隐患。鲁智深明白在那个“指鹿为马”“奸臣当道”的黑暗社会，上有蔡京、童贯、高俅和杨戬等人蒙蔽了双眼，下多是靠这四人的关系而当官的地方官员奢望荣华富贵而搜刮百姓。暴力的反抗要比任何方式都来得有效，所以他反对招安。鲁智深做过官，自然明白官场的黑暗，朝廷的腐败。在残酷的现实斗争中，他清醒地认识到招安没有出路。文武官员多是奸佞之臣的朝廷，就像染成黑色的衣服，是洗不白的。在这样的朝廷为官，是不会有出路的。
“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断金锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
歪嘴和尚
wāi zuǐ hé shàng
<-- 成语简拼 --
wzhs
<-- 成语意思 --
比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人
<-- 成语出处 --
陆天明《省委书记》：“说上头的经是好经，就是让一些歪嘴和尚念走了样！”
<-- 成语例子 --
我最讨厌那些不干正事的歪嘴和尚
<--- 反义词 ---
正人君子
<-- 繁体写法 --
歪嘴和尚
<-- 感情色彩 --
贬义词
<-- 语法用法 --
作主语、宾语、定语；指搬弄是非的人
<-- 成语结构 --
偏正式
<-- 英语翻译 --
monk with wry mouth
首字为“歪”的成语
歪不横楞 歪门邪道 歪歪倒倒
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歪心邪意 歪风邪气 歪谈乱道
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歪歪扭扭 歪七竖八 歪打正着
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歪八竖八 歪七扭八 歪歪斜斜
二字为“嘴”的成语
说嘴说舌 油嘴油舌 强嘴硬牙
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多嘴献浅 强嘴拗舌 弄嘴弄舌
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课嘴撩牙 虚嘴掠舌 乖嘴蜜舌
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尖嘴猴腮 笨嘴拙舌 磨嘴皮子
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闷嘴葫芦 贫嘴滑舌 尖嘴薄舌
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咂嘴舔唇 张嘴挢舌 贫嘴贱舌
三字为“和”的成语
鸾凤和鸣 曲高和寡 隋珠和璧
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混俗和光 细雨和风 浑俗和光
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画荻和丸 琴瑟和好 一团和气
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两头和番 言归和好 琴瑟和谐
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趁水和泥 剪须和药 隋珠和玉
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鱼水和谐 琴瑟和同 随珠和璧
尾字为“尚”的成语
丈二和尚 移风易尚
《同字》成语接龙
歪嘴和尚 尚虚中馈 馈贫之粮
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粮尽援绝 绝顶聪明 明码实价
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价等连城 城门鱼殃 殃国祸家
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家道消乏 乏善足陈 陈陈相因
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因果报应 应节合拍 拍手叫好
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好善嫉恶 恶衣粗食 食指众多
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多才多艺 艺不压身 身名俱败
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败国丧家 家常便饭 饭蔬饮水
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水楔不通 通工易事 事往日迁
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迁善黜恶 恶言泼语 语短情长
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《同音》成语接龙
歪嘴和尚 上下一心 信而有证
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政令不一 以售其伎 饥驱叩门
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闷闷不乐 勒索敲诈 札手舞脚
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剿尽杀绝 撅坑撅堑 千古一律
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屡试屡验 宴安鸠毒 杜门屏迹
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极目远望 枉直同贯 官逼民变
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辩口利辞 刺虎持鹬 澹泊寡欲
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玉箫金琯 螳臂扼辙 折冲千里
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礼废乐崩 绷巴吊拷 考绩幽明
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名公钜卿 青云得意 以锥飡壸
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小时候提到杭州灵隐寺第一印象还是“疯和尚济公”，不守戒规，整日喝酒吃肉，但是惩恶扬善，这些有趣的故事记忆犹新。这个暑假我和妈妈来到了杭州灵隐寺，灵隐寺是杭州乃至全国有名的寺庙，距今已有1700多年的历史，被称为“东南佛国之冠”。
早上7点景区还没开门，这时香客已摩肩接踵地排着队伍，队伍里都是举着手机打卡拍照，抬头可见牌匾上写着“灵隐寺”三个字。我正纳闷这么早到都已是人山人海，妈妈说：“去寺庙越早越好，因为只有来得早神明才可以感受到我们祷福的心“。
随着队伍进入去寺庙的必经之路---飞来峰，这条山路平坦又惬意，路的两旁是高低不一的山，山壁上雕刻着各种佛像。山间的空气透着阵阵香火味，檀香烟火袅袅升起，可见这座寺庙香火旺盛，穿过飞来峰这座天然氧吧就进入灵隐寺的大门。
灵隐寺入口可免费请三支清香，以便祈福上香，首先来到天王殿，这里挤满了信徒，有的人在跪拜、有的人双手合掌在心中默念祈祷……穿过人群走进殿内，里面供奉的是四大天王、弥勒佛（未来佛）和韦陀菩萨，只见头戴金盔，身披甲青，正气凌然，这尊佛像用整段香樟木雕造，是南宋留存至今，无比尊贵的遗物。天王殿上方匾额写着“威震三洲”四个大字。
跨出天王殿门槛，就是最雄伟的建筑-----大雄宝殿，“大雄"意为一切无畏的勇士，是古印度教徒对释迦摩尼佛的尊称。走进大殿，映入眼帘的是用纯金贴绘的释迦摩尼佛，我佛妙相庄严，气韵慈祥平和，使人生出敬畏欢喜之心。大殿背面是观音殿，观音脚踏鳌鱼,寓意独占鳌头，整幅作品是海岛观音立体群雕像，雕像高20米宽21米，整体用泥土粘成不参水泥，观音两旁是金童玉女，鳌鱼旁有许多金人，分别是十八罗汉，像是在恭迎观音菩萨。有两个罗汉很特殊，他们正在降龙伏虎。观音头上有两尊大佛，分别是普贤菩萨和释迦摩尼佛。最后来到药师殿，供奉的是东方三圣，分别是药师佛、日光天子、月光天子。
太阳越升越高，到了该离开的时候，不知不觉漫步回去的山间小路，依依不舍的离开了。
上集说到老和尚还是不肯给小和尚讲故事，小和尚坐在地上傻了眼，不知怎么办才好。
小和尚坐在地上发愣，眼睛直盯着前面，心想：我那么努力讨好师傅，既是端茶倒水，又是捶背捏肩的，可师傅就是不肯讲故事。小和尚没办法，只好使出了他的杀手锏——撒泼！小和尚突然一屁股坐到了地上，开始滚来滚去，边滚边大喊道：“我不管！我不管！我就要听故事，您给我讲一个故事嘛！”说完，小和尚就要来抱师傅的大腿，老和尚看到小和尚浑身沾满了灰尘，吓得连忙后退：“你……你不要过来呀！好……好吧！好吧！我讲，你别这样。”老和尚很是无奈地说道。
小和尚一听，开心得跳了起来，赶紧端起了小凳子，跑到师傅的旁边说：“快讲！快讲！”只见老和尚端起茶杯，吹了吹，慢悠悠地说：“从前有座山……这山上呀，有一座庙……”说完，老和尚缓缓放下茶杯，继续说……老和尚正准备继续讲，可小和尚好像知道了什么，连忙打断道：“师傅，你……你这说的不就是我们俩吗？”
老和尚说道：“你让我讲故事，又没说讲什么故事。”小和尚气得眉毛皱成了倒“八”字，拳头都捏紧了，但又不敢动师傅。于是，小和尚扭头便向山下跑去，边跑边大喊道：“师傅，你又骗我，你太过分了！”小和尚的叫声，把树枝上的乌鸦也被吓得往四处乱窜，发出凄凉的叫声，好似在嘲笑小和尚。
这便是那座山上发生的故事。
从前，有座山，山上有座庙，庙里只有一个小和尚，他整天一个人忙里忙外，还要到山脚下挑水。但他很勤快，总是把水缸装得满满的。
有一天，庙里又来了一个大和尚。小和尚对大和尚说：“你到山下挑水去吧！”大和尚觉得自己比小和尚大，却要受他支使，心里不服气，很不高兴地说：“我比你大，你怎么能让我自己一个人挑水呢？还是咱俩一起抬吧！”就这样，两个和尚一起抬水吃。
又过了些日子，庙里又来了一个胖和尚。胖和尚好吃懒做，小和尚和大和尚对他都很有意见。胖和尚却说：“有意见，你们也别做呀！”这下，庙里的事谁也不管了。下山打水时，三个和尚你推我、我推你，最后大家都不去。水缸底朝了天，三个和尚宁愿渴着，也没有谁愿意去打水。
庙里的老鼠渴得受不了， 晚上就跑到大殿里，偷喝油灯里的油。老鼠碰倒了油灯，引起了大火。三个和尚被大火惊醒，急急忙忙想去水缸里舀水灭火，可缸里一滴水也没有。他们只好拿起桶，到山下挑水。可是，远水救不了近火，最后庙就被大火烧光了。
阅读心得
三个和尚在一起，你推我、我推你，都不愿去打水。在集体生活中，我们要积极主动承担责任，不能相互推脱。
日积月累
近义词：勤快—（ ）
反义词：勤快—（ ）
学习方法
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上期答案
近义词：雄伟—（巍峨）
反义词：雄伟—（渺小）
玄奘是长安大慈恩寺的和尚，原名叫陈袆（音ｈｕī），洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇，缑音ｇōｕ）人。十三岁那年，他出家做和尚，就认真研究佛学。后来他到处拜师学习，精通佛教经典，被尊称为三藏法师（三藏是佛教经典的总称）。他发现原来翻译过来的佛经错误很多，又听说天竺地方有很多的佛经，就决定到天竺去学习。
公元６２９年（一说６２７年）他从长安出发，到了凉州（今甘肃武威）。当时，朝廷禁止唐人出境，他在凉州被边境兵士发现，叫他回长安去。他逃过边防关卡，向西来到玉门关附近的瓜州（今甘肃安西）。
玄奘在瓜州，打听到玉门关外有五座堡垒，每座堡垒之间相隔一百里，中间没有水草，只有堡垒旁有水源，并且由兵士把守。这时候，凉州的官员已经发现他偷越边防，发出公文到瓜州通缉他。如果经过堡垒，一定会被兵士捉住。
玄奘正在束手无策的时候，碰到了当地一个胡族人，名叫石槃陀，愿意替他带路。
玄奘喜出望外，变卖了衣服，换了两匹马，连夜跟石槃陀一起出发，好不容易混出了玉门关。他们在草丛里睡了一觉，准备继续西进。
哪儿想到石槃陀走了一程，就不想再走了，甚至想谋杀玄奘。玄奘发现他不怀好意，把他打发走了。
打那以后，玄奘单人匹马在关外的沙漠地带摸索前进。约摸走了八十多里，才到了第一堡边。他怕被守兵发现，白天躲在沙沟里，等天黑了才走近堡垒前的水源。他正想用皮袋盛水，忽然一支箭射来，几乎射中他的膝盖。玄奘知道躲不过，索性朝着堡垒喊道：“我是长安来的和尚，你们别射箭！”
堡中的人停止射箭，打开堡门，把玄奘带进堡垒。幸好守堡的校尉王祥也是信佛教的，问清楚玄奘的来历后，不但不为难他，还派人帮他盛水，还送了一些饼，亲自把他送到十几里外，指引他一条通向第四堡的小道。
第四堡的校尉是王祥的同族兄弟，听说玄奘是王祥那里来的，也很热情地接待他，并且告诉他，第五堡的守兵十分凶暴，叫他绕过第五堡，到野马泉去取水，再往西走，就是一片长八百里的大沙漠了。
玄奘离开第四堡，又走了一百多里，迷了路，没有找到野马泉。他正要拿起随带的水袋喝水，哪知一失手，一皮袋的水都泼翻在沙土上了。没有水，怎么越过沙漠呢。玄奘想折回第四堡去取水，走了十几里，忽然想起临走的时候，他曾经立下誓言，不达到目的地，决不后退一步。现在怎么能遇到困难就后退呢？想到这里，他拨转马头，继续朝西前进。
大沙漠里一片茫茫，上不见飞鸟，下不见走兽，有时一阵旋风，卷起满天沙土，像暴雨一样落下来。玄奘在沙漠里接连走了四夜五天，没有一点水喝，口渴得像火烧一样，终于支不住昏倒在沙漠上。到了第五天半夜，天边起了凉风，把玄奘吹得清醒过来。他站起来，牵着马又走了十几里，发现了一片草地和一个池塘。有了水草，人和马才摆脱绝境。又走了两天，终于走出大沙漠，经过伊吾（今新疆哈密），到了高昌（在今新疆吐鲁番东）。
高昌王麹（音ｑǔ）文泰也是信佛的，听说玄奘是大唐来的高僧，十分敬重，请他讲经，还恳切要他在高昌留下来。玄奘坚持不肯。麹文泰没法挽留，就给玄奘准备好行装，派了二十五人，随带三十匹马护送；还写信给沿路二十四国的国王，请他们保护玄奘过境。
玄奘带领人马，越过雪山冰河，冲过暴风雪崩，经历了千辛万苦，到达碎叶城（在今苏联吉尔吉斯北部托克马克附近），受到西突厥可汗的接待。打那以后，一路顺利，通过西域各国进了天竺。
天竺是佛教的发源地，有很多佛教古迹。玄奘在天竺游历各地，朝拜圣迹，向高僧学经。有一次，他在乘船渡恒河的时候，碰到一群强盗。他们迷信妖神，每年秋天都要杀个人祭神。船中的强盗看中玄奘，要把他杀了祭神，玄奘再三向他们解释也没有用，只好闭着眼睛念起经来。说也凑巧，这时正好起了一阵狂风，河里浊浪汹涌，差一点打翻了船。强盗害怕起来，赶快跪下忏悔，把玄奘放了。
这件事很快传开了，当地的人都还认为玄奘真有什么佛法保护呢。
天竺摩揭陀国有一座古老的大寺院，叫做那烂陀寺。寺里有个戒贤法师，是天竺的大学者。玄奘来到那烂陀寺，跟着戒贤法师，学了五年，把那里的经全部学会了。
摩揭陀国的戒日王是个笃信佛教的国王，听到玄奘的名声，在他的国都曲女城（今印度北方邦境内卡瑙季）为玄奘开了一个隆重的讲学大会。天竺十八个国的国王和三千多高僧到了会。戒日王请玄奘在会上讲学，还让大家辩论。大会开了十八天，大家对玄奘的精采演讲十分佩服，没有一个人提出不同的意见。最后，戒日王派人举起玄奘的袈裟，宣布讲学成功。
戒日王接见玄奘的时候，说起他早就听说中国有个英武的秦王。玄奘告诉他，秦王就是现在的大唐皇帝。
玄奘的游历，不但在佛学上取得很大成功，而且促进了东西方的文化交流。公元６４５年，他带了六百多部佛经，回到阔别十多年的长安。
玄奘和尚百折不挠的取经事迹，轰动了长安人民。正在洛阳的唐太宗，对玄奘的壮举十分赞赏，在洛阳行宫接见了玄奘。玄奘把他游历西域的经历向太宗作了详细的汇报。
在这以后，玄奘就定居下来，专心翻译从天竺带回来的佛经。他还和他的弟子一起，编写了一本《大唐西域记》。在这本书里，他把亲自到过的一百十个国家和听到过的二十八个国家的地理情况、风俗习惯记载下来，成为重要的历史和地理著作。
由于玄奘取经这件事本身带有传奇色彩，后来，在民间流传了许多关于唐僧取经的神话，说他取经路上，遇到许多妖魔精怪，这当然是虚构出来的。到了明朝，小说家吴承恩，根据民间传说作了艺术加工，写成优秀的长篇神话小说《西游记》，在我国文学史上占有很重要的地位。但是那里面的故事，跟真正的玄奘取经事迹已经离得很远了。
“嗯……对酒当歌是曹操，图穷匕见是荆轲，暗渡陈仓是韩信……”那少年低着头，金灿灿的阳光照在脸上，看向天边那一片深邃的蔚蓝。
说起那个少年，我一般称为“和尚”，长相十分呆板，头像一颗球，然而脑中却装满了历史知识，张口“唐尧虞舜夏商周”，闭口“三顾茅庐舌战群儒”。爱看《三国》，喜欢卧龙先生诸葛孔明，这就是他，咱班的历史和尚。
那年夏天，凉风习习，树叶飒飒。闲来无事的我，递了张纸条与一旁端坐着，眼神不离《三国》的少年。纸条里写了关于历史故事的主人公问题。只见他俯身捡起纸条，攥在手中，在老师的视线盲区展开纸条，细品。少顷，他略微抬头，一双眸子迷茫地看向我。唉，可真是个榆木脑袋！我冲他挤挤眼，掂了掂笔，故作写字状，其意不言而喻。他似懂非懂地点点头，埋头掏出笔袋，取出蓝笔，思考片刻便直接动笔。我无聊地用手撑着下巴，想着刚刚写给他看的历史故事，里面有些都是我从书上找的，我自认历史不错，那些个我不会的，他真的可以写出来吗？不知过了多久，当我还在神游天外的时候，一个小纸球飞到我的脚底下，我手肘一动，笔“砰”的一声掉落在地，声音在寂静的教室里显得尤为突兀。我弯腰捡起纸团，打量了一番他的答案。
“七步成诗曹植，草船借箭诸葛，火烧赤壁周瑜……”哎哟嗬，竟然全对？我不动声色地瞟了一眼他，一时竟有些急了。一向骄傲自负的我怎会容许班里有比我历史好的人？我十分不甘心，直接拿出自己主动购买的《三国》，写了几个十分生僻的故事让他写出主人公。见老师已不在教室，他便小声吐出几字：“你直接说吧！”也不知是他本来就那样，还是我看着不爽，感觉他很嚣张耶！
“乐不思蜀，刮目相看，昆阳之战。”我不假思索地报出这三个故事。他拧眉沉思，半晌不怎么确定地开口。
“嗯……第一个是刘禅，第二个是吕蒙，第三个，呃……”他沉默了，似是在思考昆阳之战的主人公究竟是谁，不过在我看来，这就是死鸭子——嘴硬。微一挑眉，我为他答不上题而心情变好，看啥都觉得顺眼了。眼见他越来越着急，我得意洋洋地正欲开口，“昆阳之战是刘秀！”他像是茅塞顿开，眉飞色舞地高喊出声，惹得全班皆为之蹙眉。然后，他挑衅地看了我一眼，气死人不偿命地说道：“下次想要难住我，劳烦您先上网搜几个难的，毕竟太普通可是难不住我的。”
现在回想起来，只笑当初骄傲，不知人外有人。那个精通历史的和尚依旧在，不曾离开，也不曾放弃过学习历史。再度看向窗外，风轻拂，那年的夏天，除了有点热，似乎一切都好。
和尚的房子——庙
狗咬吕洞宾——不识好人心
大姑娘上轿——头一回
大风里吃面——有口难开
瞧，莫家一年一度的歇后语大战又来到了！
选手1是能文能武的“少将”——莫家大小姐莫颖。选手2是久经沙场的“老将”——莫家夫人周小姐。裁判是见多识广的“一家之主莫家老爷莫先生。
“比赛开始！”裁判员有力十足的说道。这是双方选手都在心里默念：“哈哈对方是只菜鸟我肯定可以把她打成一只落汤鸡的。”首先是“老将”考“少将”。“病人排气球。”妈妈不假思索地说道。我脑筋一转，想:哈哈，平时读的书够多了这回总算可以大显身手了!于是，我毫不犹豫地回答道：“少气无力。”妈妈听了，大吃一惊。惊慌失措地说:’没想到啊，几天不见，刮目相看啊！莫小姐的智商从0.1提升到10000000000。。。。。。[N个0]啊!"我一听，捧腹大笑地说：“过奖过奖了！哈哈哈哈！"饿虎吞羊——干净利落！”哈哈，我打上来喽。这几个问题，对我来说都是小菜一碟，易如反掌。
"第二轮由少将问老将。”裁判员精神抖擞地说。“哈哈，这回妈妈你可没有咸鱼翻身的机会喽！”我暗暗地想。“风中鹅毛——下落不明。莫小姐，姜还是老的辣吧!"我是不会善罢甘休的！“狗吃青草，”“嗯——”“十秒钟很快就会过的哦，”裁判大声地说。 “10.9.8.7.6.5.4.3.2.1.0."Yes,我赢了！
我真希望下一次的歇后语大战，早点到来啊！