鹰击长空初一作文
一天早晨，在一个云腾雾绕的荒野，错落有致的棱石闪烁着紫色的光芒。周围没有生物，死气沉沉，给人一种毛骨悚然的感觉。走过怪石嶙峋的山路，可以看得见危峰兀立的悬崖。在悬崖上，有一个用剩下的干植物堆成的蓬乱的'窝，里面住着一只小鹰。
小鹰的眼睛带着几分稚气，爪子很小，还不会飞，它在窝里等待着它的母亲——老鹰觅食归来，抬头凝望天空，好像想当一只搏击长空的苍鹰。
小鹰的母亲——老鹰回来了。老鹰身上的羽毛又黑又丰满，头上的羽毛洁白致极，嘴巴像锋利的镰刀，翅膀像扇子，爪子既锋利又长。它对小鹰笑了笑，仿佛在说：“儿子，你没有”它叼着一条粗壮的虫子，喂给小鹰，小鹰开心地叫了叫，幸福地闭上了双眼。老鹰用温暖的双翅拥抱着小鹰，小鹰陶醉在母亲——老鹰的怀抱之中。
小鹰跟随老鹰到悬崖练习飞翔。小鹰六神无主，被老鹰用嘴巴推向前，小鹰打了一个踉跄，“速”的一声，掉下了悬崖。老鹰赶紧飞下去，用爪子把小鹰提上来，用鼓励的眼光看着它。
小鹰又飞，但经历了上次的情况，马上吓得抱成一团，滚回窝，老鹰的眼睛放射出鼓励的光芒，好像在对小鹰说：你要当风雪中的松柏，不要当温室中的花朵。
小鹰豁出去了，但不小心像转转车那样掉下悬崖，老鹰纵身跳下悬崖，以迅雷不及掩耳之势把小鹰救上来。
小鹰琢磨来，琢磨去，仿佛知道了方法，走到悬崖边，用力扑打翅膀，冲向前，差不多掉下去了，它拚命扇动翅膀，呀，终于飞起来了。小鹰第一次学会了飞翔，它开心地昂昂大叫。
在这个故事中，我学会了坚持。老鹰放手一搏，让小鹰独立，而有的父母天天供吃供喝，不给我们独立的机会，我们就不能振翅翱翔。我非常想独立，不想娇生惯养！
【鹰击长空初一作文】
相濡以沫、鹰击长空、
群雄逐鹿、百鸟朝凤、
指鹿为马、饮鸩止渴、
鳞次栉比、缘木求鱼、
一飞冲天、鹏程万里、
风声鹤唳、竭泽而渔、
一鸣惊人、沽名钓誉、逐鹿中原、有凤来仪、沉鱼落雁、
惊弓之鸟、声名狼藉、水至清则无鱼、一石二鸟、阿猫阿狗、
鹤唳华亭、天罗地网、涸辙之鲋、鹤立鸡群、笨鸟先飞、
提纲挈领、鲤鱼跳龙门、鱼米之乡、纲举目张、乔迁之喜、
鱼跃龙门、狼狈为奸、焚琴煮鹤、独占鳌头、如鱼得水、
引狼入室、鱼龙混杂、明察秋毫、雏鹰展翅、飞禽走兽、
如鲠在喉、狼奔豕突、闲云野鹤、鸟语花香、得鱼忘筌、
鱼目混珠、临渊羡鱼、浮想联翩、梅妻鹤子、狼子野心、
鹤发童颜、乱点鸳鸯、浑水摸鱼、鬼哭狼嚎、涸泽而渔、
展翅高飞、小鸟依人、秋毫无犯、莺歌燕舞、不稂不莠、
麟角凤嘴、远走高飞、狼吞虎咽、为渊驱鱼、照猫画虎、
白龙鱼服、不如归去、鹿死谁手、鱼贯而入、鸟尽弓藏、
遍体鳞伤、一琴一鹤、狼心狗肺、南蛮鴃舌、闲云孤鹤、
鱼传尺素、狼狈不堪、焦头烂额、杯盘狼藉、气急败坏、
混水摸鱼、鲍鱼之肆、一窝蜂、拒虎进狼、凫趋雀跃、
鸟枪换炮、蜂拥而至、雕虫小技
相濡以沫、鹰击长空、群雄逐鹿、百鸟朝凤、指鹿为马、
饮鸩止渴、鳞次栉比、缘木求鱼、一飞冲天、鹏程万里、
风声鹤唳、竭泽而渔、一鸣惊人、沽名钓誉、逐鹿中原、
有凤来仪、沉鱼落雁、惊弓之鸟、声名狼藉、水至清则无鱼、
一石二鸟、阿猫阿狗、鹤唳华亭、天罗地网、涸辙之鲋、
鹤立鸡群、笨鸟先飞、提纲挈领、鲤鱼跳龙门、鱼米之乡
鱼翔浅底，须有水的滋润，鹰击长空，需要天空的广阔。鱼水相依，鹰天共舞，鱼水，鹰天之间，是有剪不断的联系的。鱼没有水，则是涸辙之鱼，奄奄待毙，而无鱼之水，也不过一潭死水，毫无生气可言，同样，鹰天若彼此分离，则鹰不过家鹰，天也不再空灵。人文与科学亦如此，人文因科学而生，科学为人文而发展，若二者分离，就不会再有原先的美好与统一了。人文与科学，二者密不可分。
1970年，赞比亚的尤肯达修女质问美国航天专家：“在目前地球上，还有一些儿童由于饥饿面临死亡的威胁的情况下，为什么还要为远在火星的项目花费数十亿美元？”施图林格以400多年前一位伯爵在接济受瘟疫威胁的穷人的同时资助一个年轻人发明了显微镜的事迹，阐明了科学的重要性。科学可以从根本上解决许多问题，而且为支持研究发明所花费的金钱，其回报远远超过了单纯的直接救济。科学与人文，究竟什么更重要？
从唯物主义的角度来看，是先有科学而后有人文。科学提升的人们的生活质量，使人们安居乐业，而后人们才有充沛的的精力和充足的时间来进行精神上的补给，思想道德上的涅槃，才会有因人文而生的意志力和正确的心态来进行研究，从而进一步提高生活品质。正如管仲所言：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。如果人们衣不御寒，食不果腹，又何谈人文，何谈生活？可见，没有科学的人文，是无法存活的。当初日本制造的细菌战，危害了多少人的生命，又破坏了多少环境？至今那惨无人道的化学武器造成的生灵涂炭，仍深刻在人类沉痛的心中。纳粹对犹太人的残杀，正如《辛德勒名单》上血腥的场景，而那个红衣女孩眼中的恐惧与无助，那些残酷的战争与屠杀，难道这还是人类吗？难道一个纯真的女孩脸上该流露出那样令人揪心的面容吗？难道科学的突破与发展只是为了威胁与迫害人类，使人生不如死吗？没有人文的科学，是冷得令人心寒的利器，它带来的危害比平常的危害大上数十倍。没有人文的科学，是绝不能保留的。
郁达夫说：没有情感的理智，是无光彩的金块，而无理智的情感，是无鞍镫的野马。试想，如果科技脱离人文而发展，那岂不成了脱离根本的海市蜃楼，不过一瞬之间的闪现，而后毫无用处；而没有科学的人文，便如笼中鸟、，如当初闭关锁国偏执己见的大清王朝，终会因肤浅鄙陋而覆灭。只有科技与人文实现质的统一，有了内在的联系，科技立足于人文，又以人文为目的，二者相依存，才能使生活和谐而平衡。
麻省理工的著名教授冯卡门是钱学森的导师,当他经过一个晚上的思考发现钱学森的研究正确而自己的结论错误后,第二天天没亮就来到钱学森的住处,无比郑重地向他深深鞠了一躬。诺奖得主们平常也无不以普通人自处。一位物理学家获诺奖时，几辆转播车停在他家门口，而平日与他一同跑步的小店主却什么也摸不清。真正伟大的人，都拥有一颗沉静谦和的心，他们有着极高的人文精神，而恰是这人文精神引领着他们走向科学、时代的巅峰。生活在发生着日新月异的变化，从手工工厂到机械化生产，从马车到飞机，从指南针到卫星导航，科技的不断进步，使人类的生活日益美好，科学于人文，作用何其之大。
400年前，伯爵对饱受瘟疫折磨的人们给予帮助，同时也义无反顾地支持年轻人的研究，可以说他将人文与科学统一在了一起，他最终证明了自己的正确。400年后的我们，是否该提高自己的人文修养，首先做“人”，如它的笔画一样，顶天立地，脚踏实地?只有先是一个真正的“人”，才会有根本，有资本，有动力去创造真正有利于人类的东西，即真正的科学。
爱因斯坦说：尽管我们用判断力思考问题，但最终解决问题的还是意志，而不是才智。让我们把科学与人文紧密地连在一起吧！去创造更好的生活，更好的未来！
鹰击长空是鸟儿的理想;驰驶万里是马儿的向往;傲视冰霜是花儿的梦想。而我呢?
我驾着一只小船，黑夜中在浩瀚神秘的大海中寻找着属于自己的理想的岸。
这时，一艘豪华的巨轮驶近了我。它披光挂彩的。巨轮上，人们在灯红酒绿间向我招手。
“来吧，和我们去天堂吧!”我欣然靠了过去....
“不，我不能去，我还要去寻找...”这样一个念头突然在我脑中闪过，我犹豫了。
“对，我不能去!”于是我调转了船头，继续航行。
海依旧是一望无际的，我的手紧紧握住船舵，不敢有一丝的松懈。
“我要寻找的到底在哪里?它为什么如此的漫长?”这些话我一遍又一遍地问自己。我不知道这样的执著是否是正确的。我再次地犹豫了。
怀着一颗渐渐冰冷的心，抱着一缕即将破灭的希望，我继续地寻找着....
突然,我的眼前一亮，在那海天相接的海平线上,什么东西放出耀眼的光芒，照亮了夜空。他一闪一闪的，好像在召唤着我。
我擦亮了朦胧的双眼。“那是什么?是我要寻找的吗?”此时我打开了探照灯，放眼望去···
啊，我看到了!我看到了!我着到了一面金色的盾牌，就是这面牌，它为了母亲的微笑，为了大地的丰收，曾经多少次义无反顾地在风霜雪雨中勇搏激流。那上面是用青春与热血刻满的对共和国的忠诚。
“对!这就是我一直要寻找的!”仿佛一个离家多年的游子着到了母亲的怀抱，我奋力地迎它而去。
我的心沸腾了，我的希望燃烧了。
忽然，我的眼前渐渐变黑了，一个巨浪出现在眼前。是暴风雨来了!顿时，电闪雷鸣、阴风怒号。就这样一叶孤舟在巨浪中时隐时现、时起时伏。任凭它雨大风狂，我一次又一次地擦干眼泪，用布满血泡的手死死地抓住那希望的桨。
这时，那艘巨轮又一次出现在我的面前。船上仍然是花天与酒地，但是它的周围却是风平浪静的。
“上来吧!这样就安全了，不要再挣扎了!”那个声音又在我的耳边响起。我又一次犹豫了。
“不，不，不!”我坚决地对自己说。“我不会放弃的!”
大浪马上就要将船掀翻了,我咬紧了牙关,用从来没有过的坚毅的目光盯着前方，那目光仿佛能将这巨浪击穿。船加足了马力:向巨浪冲了过去......
是的，每个人都拥有自己的船，只要我们驾驭好自己的船，相信吧，“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
旭日映红了海面，我将帆升起，驶向了那理想的岸。