无数次在脑海中回荡着这样的场面：我的桌上放着一张白纸黑字的表格，标题是凝重的“文理分科意向表”。我犹豫着，权衡着，也许那个小小的对钩一打，我的人生航向就此定格。二选一的题，总是比多选更让人慌张。大多数人同我一样纠结，是因为我们既喜欢理化生的奇妙、严谨和实用，又割舍不了政史地中熠熠生辉的真理与文化内涵。虽然鱼和熊掌不可兼得，但在这抉择的痛苦与徘徊中，我想科学与人文的关系也可见一斑了。即二者是统一的，紧密联系的，并且一起为人类社会服务，为人类生活增色。
沿历史长河追溯探索。自但丁的神曲第一次唱响，从地球的西方，人们开始了对人文主义的追求。文艺复兴改变了欧洲，影响了世界。自此，生活孕育了人文，艺术与美学，伦理与规则构建起了丰满的理性情感世界，我们开始走在摆脱愚昧的大道上。然而，当哥伦布第一次踏上新大陆，当思想已然进步的人们还睡眼惺忪，西方如刚结束冬眠的困兽，开始了疯狂的觅食以自足，工业革命开始了。从技师瓦特，到科学家牛顿，科学技术走进了人类的世界，并开拓了智慧的又一领域。
时至今日，科学与人文的完美结合仍是人们追求的目标。那只被乔布斯咬了一口的“苹果”正是因做到了这一点而风靡全球。苹果的产品卖的不仅仅是其本身的使用价值，还有使用过程中体验到的新奇和个性化需要被满足的幸福感。如果说IOS的先进系统令很多人信任苹果，那么手机壳、键盘贴、扇形耳机等新生的发明，则吸引了更多人来关注苹果，也革新了人们对电子产品价值的评判标准。苹果填补了电子产品使用过程中的情感空缺，那么销量如此走俏也不足为奇。
然而，人文与科学本身就强调了不同的方面，因此在某些时代二者显示出了对立性，甚至被割裂开来。于是出现了哥白尼等科学家虽然掌握着真理，却惨遭迫害的状况。其实，正如先有文艺复兴，后有工业革命，人类作为情感动物，在社会生活中，人文情怀也总是先于科学成果被释放。哥白尼的“生不逢时”，也恰恰是因为他的认知并不符合教会统治下多数人的情感认同。当然，科学与人文正是在不断冲突着的两条激流，而生活则是河岸，二者的碰撞使岸势不断改变，世界和时代也就不断地刷新和改写。
当然，科学和人文又是相辅相成，互相促进的。正如故事中富人支持虎克的创造，我们不妨可以理解为：人类立足于现在，为了成全某种情怀，而满怀开拓创新之精神，放眼未来，发展科技。我们常常听到的“科学造福人类”，也正是以科学的进步来改变世界中不符合人文情怀的部分，如病痛，饥饿，环境恶化等。科学在满足人类情感需求的同时，也通过改变人们的认知来推动人文向更深刻的方向发展，人文的进步扩大了人类的追求，必将引发新的科学探索。
最后，让我用一个比喻来阐释我眼中的科学与人文。人文情怀就如天上的星辰，自远古就存在，即使世上的人类尚不知科学为何物，情感，伦理，美与艺术就已经出现。然而星辰之光总显微弱，科学的光火也就在世界中大放异彩。星与火的光亮共同照亮人们的生活，照进人类的生命。
沉寂突然被打得粉碎，混沌的世界里，突然射出一道明亮耀眼的光。
心从此打开，人们燃起了那熊熊的烈火，奔跑，追随若天上那明亮的轨迹，从时间的开始到时间的尽头。
光与火结合，刹那，天也红色，人也红色，时间的长河为之汹涌，苍穹下迸出炫目的火花，人在其中升华，一切归结在那心眩神驰的一刹。然后，又有一颗新的种子悄然萌发。
闪光的只有一刹，却不知人为此翻过了多少山庄。
有的人，追随着那道明亮的光，很久很久，可却相差越来越远，终于有一天，他停下了脚步，去寻找那些更为实在的矿石，沉寂淹没在人海里。
有的人，追随着那道明亮的光，很久很久，可心中原本熊烈的火，终于抵挡不住时间凶猛的巨浪的冲击，渐渐昏暗下来，只剩下丝丝烬柴，消沉、迷失在喧器耀眼的灰黑色中。
有的人，追随着那道明亮的光，很久很久，光亮也渐渐微弱下来，心中的烈火也将冲天，周围的人停下脚步，开创i7自己的事业，但他们却执著地前进，喝着略带苦涩的山泉水，翻越一道一道的山，一想到那一刹那耀眼的红，心中的火焰便重燃，那道光的影像也正新归于清晰，终于有一天，他们中的小部分人找到了光与火的交界点，旋转着、奔突着，闪烁着发出了耀眼的光。渐渐地，伴随光的每一次闪亮，陈旧的世界渐渐翻新，真理的大门渐渐打开。
虽然只有少数人得到了升华，但所有这类人都找到了他们无‘}每的归宿，他们被称为梦想者。世界需要所谓的实业家，更需要这种追寻宿命的梦想者，那种以光为目标，以火为动力的迫求者。
光火，在哪里?
光来自理想，火取于信念。
其实理想不在天上，而存在于人的心中，信念不在于人的心中，而表现在人的行动中。
你，执著的任正而道远的梦想者，混沌的世界等待你打开，历史的篇章期待你书写。耀眼的红抑或是永远沉寂的黑，是流星般划过后最终的归宿。
时间不早了，点起那熊熊的火，出发吧，东方的曙光再次点燃。