我是一个出生在西德的华裔小姑娘。在西德时，爸爸常拿出许多凤景优美的画片给我看，说:“这就是我们的祖国!”我多么想回到自己的祖国呀!去年，我跟爸爸回到了可爱的祖国。现在，在北京冶金机电学院附小上二年级。这里的老师非常关心我，特别是王老师象妈妈一样爱我。
记得去年入冬后的一天，北风呼呼地刮着，上操时，我冻得直打哆嗦。就在这时,王老师走到我身边，伸手摸了摸我的腿，说:“秋明你怎么没有穿棉裤?’’我摇摇头说:“我没有棉裤。”王老师听了，什么也没说，只用手量了量我的腿就走了。第二天早晨，王老师把我叫到办公室，手里拿着一条新棉裤笑眯眯地说:“秋明来试试看，合身不合身?，我一听说这是给我的，心里热呼呼的，忙接过棉裤穿在身上，立刻感到暖和极了，高兴得我拍着手跳啊!笑啊，
后来我才知道，这条棉裤是王老师买了布料、棉花，带几个老师连夜为我赶做出来的。这时，我不禁想起在国外上学时的情景，我饿啦，冷啦，生病啦……那儿的老师从来不过间。想到这儿，我越来越觉得，祖国处处有亲人，老师就象是我的妈妈。
本文主题鲜明，感情真挚，朴实自然。一个出生在西德，并且在西德生活了数年的华裔小姑娘，回到了祖国，自然会将两个国家、两种制度作时比。她因为有切身的休会，热爱社会主义祖国的感情便跃然纸上。在异国，‘我”俄啦，冷啦，生病啦......那儿的老师从来不过问;在我们的祖国，处处有亲人，老师就象妈妈一样。老师见“我”冻得直打哆嗦，伸手摸了摸“我”的腿，说:“秋明你怎么没穿棉裤?”当“我”回答没有梅裤后，老师什么也没说，只用手量了蚤我的腿就走了。于是和几个老师一起连夜给“我”赶做榨裤。真是老师象妈妈一样，这样写很具体、真实、生动，使文章具有说服力。
不足的是，小作者在国外的痛苦没有具体写，因而对比不够鲜明。
人们常拿“杯水车薪，无济于事”来比喻事物力量太小，面对比其强大得多的势力无法反抗，起不了决定性的作用。的确，我们不能否认杯水与车薪间的力量对比甚为悬殊，但我们也强调，在一定的客观条件下，如果把握住了时机，把握住了事物矛盾的关键，那么即使是一杯水，它也势必能扑灭眼前的烈火。下面，我们将以事实和理论证明:“杯水”也能救“车薪”。
人们说“大难当前，‘勇’字当头”，既然身为一杯水，无论眼前的熊熊烈火如何燃烧，它也应当义无反顾地履行其职责。在抗美援朝战争中，黄继光弃身死而不顾，在敌军的狂轰滥炸下，冒着枪林弹雨，毅然挡住了敌军雕堡的枪眼，挽救了大多数战友的生命，使战斗取得了胜利;在1998年特大洪灾中，湖北省某农民发现了江堤处有管涌现象，在形势危急的情况下，他毫不犹豫地跳进了汹涌的江水中，用身体堵住了水眼，为抗洪大军的赶到熹得了宝贵的时间，起了决定性的作用。从黄继光堵枪眼到抗洪救灾中这位农民堵水眼，他们都面对比自己强大得多的敌人，都处在千钧一发的危急关头，如要按“杯水车薪，无济于事”的观点，他们起不了任何作用，只能白浪费力量。但事实让我们看到，正是他们这种崇高的精神与英勇的行动，凭借个人力量，扭转了当时形势，使得“杯水”得以救“车薪”。
当然，比起勇气来，智谋往往更能“杯水”救“车薪”。在2000多年前古希腊与特洛伊战争中，希腊人对特洛伊城门久攻不下，耗费10年时间，不但损兵折将，而且粮草殆尽。面对特洛伊的金城汤池，希腊人俄底修斯想出了“木马计”，正是这只木马，使得特洛伊城门不攻自破;我国古代杰出的军事家诸葛亮也曾凭着一把古琴，一首千回百折、玄机暗藏的筝曲迷惑住司马氏大军，上演了千古流传的“空城计”。一只木马，一首筝曲，在铁马冰河的战争中，竟能发挥如此绝妙之功效，我们在钦佩古人智慧的同时，也不得不对“杯水救车薪”进行一番更深刻的思索:我们将“车薪”看成当前形势，“杯水”看成是客观条件，“救”既包含了目的，也包含了方法。“杯水救车薪”的最关键之处，即决定因素不在“水”，也不在“车薪”，而在“救”上，在“如何救”上。这就需要我们发挥主观能动性，即从实际出发，分析“车薪”的情况，根据实际形势即事物发展的客观规律，判断决策出如何去“救”，拿什么去“救”，也就是利用现有的最能解决问题的客观因素与条件去作用于“车薪”。我们所说的“杯水也能救车薪”，绝不是随意抄起一杯水毫无计划性、毫无目的性地往熊熊大火上“哗哗”地泼，这是不符合客观规律的投机主义，可以看成无用功，其作用忽略不计。在这里，我们所强调的是人的主观能动性，我们非但不否认“车薪”这一客观因素，而且重视从客观规律和客观条件限制处出发，抓住事物发展的主要矛盾，抓住有利时机，化不利为有利去解决矛盾。这种“杯水救车薪”是主观符合客观的“救”，因此人定胜天，我们必能力挽狂澜于既倒，力挽大厦于将倾。