成语大全频道精心搜集了8个关于包含一体的成语，带有一体的成语及解释。同时列出分开包含“一”字和“体”字的成语。
[一体同心] yī tǐ tóng xīn
一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。
[遐迩一体] xiá ěr yī tǐ
指远近犹如一个整体。形容协调统一。
[同功一体] tóng gōng yī tǐ
指功绩和地位相同。
[三位一体] sān wèi yī tǐ
基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。
[融为一体] róng wéi yī tǐ
融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
[混然一体] hún rán yī tǐ
混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
[浑然一体] hún rán yī tǐ
浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
【以下成语分开包含“一”字和“体”字】
[一心同体] yī xīn tóng tǐ
犹言同心同德。指思想统一，信念一致。
一、教学理念
以言为本，一体五层。这句话来自王荣生教授的“一体四面”，以文言为体，与文章、文学、文化形成四面。我在此基础上还加了一层，“生活”，形成五层。
文言层是抓本文最突出的语言特点：对偶句来巧妙断句译文，文学层是s诵读品父子情味，文章层是理清思路，文化层聚焦静字品家国情，生活层是最后的实践运用。
二、教材解析
1.单元目标：情感上要体会修身养性的谆谆教诲，技能上抓关键语句理清作者思路。
2.课文特色：
①语言特色突出：对偶
②人物形象立体：深情的父亲
智慧的长者
③文化根基深厚：
静——诸葛亮人生智慧
中华传统文化（儒释道）
三、教学内容
1.标题：句式里的智慧
句式：对偶句 三重智慧：第一重是用它巧妙断句译字、理清思路，这是实用功能，第二重是抓两组对偶句的句式变化品出双重情感，这是传情功能，第三重是用对偶定位静字，解人生智慧，这是表意功能。
2.读对偶，感韵味（文言层）
通过，断句、译字、背诵，三个活动小步轻迈，步步推进，感知韵律之美。
3.读对偶，知情味（文学层）
通过情境创设法，激发兴趣，开发学生的创造性。那么如何快而巧地咂摸出情味呢？我的策略是贴着文本走，抓住虚词、否定词，这样两种情感呼之而出。
这两步实现了由文言——文学的上升
4.读对偶，悟理味（文化层、生活层）
抓两组对偶句，勾画静的含义，梳理出正说反说的思路。这是文章层面
课上到这里，该要上升到理的层面，本文的理都很经典。
讲什么学生最需要，怎样讲学生能够吸收呢？
我用了3个策略：聚焦、深入、运用。聚焦学生最需要的静字，资料助读解其含义。第二个，深入追溯静的意义。我抓住了“接世”这个词语，引领学生由家人情，窥见 家国情。实现由文章到文化的升华，有厚度
最后一个策略是运用。《新课标》提出：要在教学中努力体现语文的实践性和综合性
所以我创设生活情境勾连运用。这是生活层。
这五层层层推进，对偶特性和文言训练、圈点勾画的技能都贯穿始终。
5.板书设计
从右往左。对偶是窗口，透过这扇窗，我们在信中依次品读出三味。最后读出济世心，家国情。从右往左，也是经由文言、文章、文学到文化的过程，起点是浅显易懂的句式，终点是立德树人的目标，浅入深出。
贵州荔波县小七孔风景区集山、水、瀑、帘、潭、洞为一体，是一个让人流连忘返的好地方。
我们一行游人从西门进入小七孔，一路上碧蓝莫测的卧龙潭、碧绿幽静的鸳鸯湖、潭瀑交错的六十八跌水瀑发出不绝于耳的冲刷声。我们漫步于风景区内，我有机会看清它们的真面目。真是一条大河。从导游口中我得知它叫响水河。河水冲击着河中突出的岩石，发出隆隆的响声，好像闷雷滚动。导游告诉我们：“这条河很老了，它把岩石都冲刷圆了；而且它白天水流很急，好像要把人们从梦中叫醒。到了晚上水流会变得平缓，让人能够安然如梦。”这河水还很调皮，当有人路过，它就会四溅水花，仿佛在和你打招呼。
响水河那么神奇，它的源头在哪里呢？它的源头是响水河瀑布。一股从山上流下的清泉。响水河瀑布倾泻而下，万丈狂澜，那响声震耳欲聋，水花四溅。瀑布上的清泉来自盘根错节的龟背山和林溪穿插的水上森林。
响水河，这条喧闹而又幽静的河，倒映着小七孔的绿水青山，赋予了整个小七孔美丽和清新的空气。
看到尤肯达女士为贫苦百姓发出关切的呐喊，让我想起了2013年度感动中国的人物，她把一生都献给了残疾的孩子，她不是富翁，却堪比富翁，她只是普通的人，却有不普通的人生。的确，这种人生别具一格，但我却不太认同。我们在学校观看颁奖典礼的时候，有同学曾说，叫个贪官，扔把钱，哪用她的贫苦换来感动,抓多几个贪官就感动得不行了。我觉得，靠一几个人来进行人文关怀是不够的，尽管她解决了这些被帮助的人，让他们衣食所安，有一定的自理能力，的确比没有人照顾好。但后续呢，以后的问题还有很多。
就如救助穷人一般，他们只停留在这一思想阶层，因为生存问题为首要解决的问题，所以他们当然不会去思考别的问题，而解决这一小矛盾的方法是不仅要重人文，重探究，更要让大众也有精神，富有精神食粮，因为有思想的族群是有力量的，才能有强大的生机。
有思想、有精神的民族是怎么样的？来看一看犹太民族，在集中营里，思索问题，不时还以笑话为娱乐，而这个民族在为世界贡献了诸多伟人。他们的教育从小抓起，不管是穷是富，他们有他们的犹太精神。视线从国外转移回国内，来看看民国时期的士人风骨，伟人英才，陈寅恪的学究态度，刘半农的傲然胸怀，沈从文的实朴文字…这些学者、教授，虽在乱世，却不乏精神，他们进取，探究，不仅带给中华文明史巨大贡献，还教育出一批优秀人才。
相比之下，当今社会，大家具去，利欲让部分群众迷失自我，既无人文关怀，更无科学探究意识，心灵间漏洞越来越大，越来越深。
将人文精神和科学意识结合是最好的方法，科学创新意识能够带领群众不断前进，人的价值就在创新，这是乔布斯给我的最大感悟，而带有人文关怀的精神则是使人感受到它的力量，服务于人。
而这种精神并不是瞬间就可以养成的，是通过漫长时间积累的。
中国人口众多，体制下的学生大都暂时还是得走高考这条路，那么，就得在体制下实现最大化的创新与关怀，不能能只做考试机器，或是做出一些荒唐的举动来（譬如跳楼，行凶），学生要多关注生活，体会生活，学习的最终目的不就是走进生活吗？当然，老师等长辈的引领作用也很重要。
其次，便是新一代人的素质文化修养。曾有一个调查，说中国人每人平均一年读两三本书，对比于国外，那些随手拿着一本书的，身不离书的，这让国人情何以堪？书能医愚，然而我们的眼球被过多的纷杂事物所填充，无暇顾书，怎能不愚？多读书，能增长学识，增长素质，也才能为精神创造更好的条件。
精神不是好看的花瓶，而是锋利的宝剑，我们要带着它走遍江湖，关注生活，关注身边的大小事，去实践，去探索，才是精神大放光彩之处。
人文意识与科学探究意识融汇一体的精神，才是进步之道。充裕好精神食粮，是人文、科学、生活三位一体的最好方法。
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(真汉子剃须刀)使用说明书本说明适用于各类充电式剃须刀
充电：
将电源插头插入AC220V电源之中，待充电指示灯亮，充电12一16小时。
注意：充电时间不要过长，以免影响电池寿命。
剃须：
将开关健上推至(on)开启位里，即可剃须。为求最佳之刮须效果，请将皮肤拉紧，使胡子成直立状，然后以逆胡子生长的方向缓慢移动。
修剪刀：
剃须刀如有修剪刀功能，请在剃须前，先将修剪刀推出，修短胡须后再用网刀剃净。
清洁：
剃须刀要经常清洁。清洁前应先关上开关。旋下网刀，用毛刷将胡须屑刷净。清洁后轻轻放回刀头架，且要到位。清洁时应轻拿轻放，避免损坏任何部件。
保修条例：
保修服务只限于一般正常使用下有效。一旦发生一切人为损坏，例如接入不适当电源，使用不适当配件，不依说明书使用；因运愉及其他意外而造成之损坏；非经本公司认可的维修和改造，错误使用或疏忽而造成损坏；不适当之安装等，保修服务承诺立即失效。此保修服务并不包括运输费及维修人员上门服务费。
保修期外享受终身维修，维修仅收配件成本费。
剃须刀中内、外刃属消耗品不在保修范围内。
保修期：正常使用六个月。
注意事项：
充电时间12 - 16小时。
换刀网刀头时一定要选用原厂配件。