优秀作文中秋节的商丘
最爱是8、9月的商丘，像极了害羞的小姑娘。微微拢起的发髻，稍张的嘴巴，娇嗔的面容。这样一副欲语还休的姿态，倒叫我这俗人怎么都爱不够！
商丘是美的，是难以忘怀的，更是让我魂牵梦绕，久久不能平息这一腔爱火的。月如盘，琴依旧。今年的中秋佳节却注定了我的孤单。
忆当初，江南的"梅子黄时雨"令多少文人墨客竞折腰。那绵绵的细雨似油贵，丝丝点点扣入心扉。闭上眼想来:这景象却是极美的。可商丘的雨是不同的，这8、9月的天倒不装腔作势，有时稀稀落落竟会下上两三天。雨点小时像棉针一样，大一点又如豆粒，打在身上竟不是一般的疼。夜晚下起雨来，还会有两三声闷雷，声音不大，却足以震慑这秋天的万物生灵。而我最喜"落落疏帘邀暗影，嘈嘈虚枕纳雨声"。想来也是人生一乐事。可我已经许多年无法欣赏到。
夜又深了些，心里的'思念，商丘的一景一情开始如电影版在这中秋节闪放，让我心痛的无法呼吸。只有遥看月圆，寄一丝乡愁给我远方的亲人。你们有和我一样无法入梦吗？
这商丘的雨，商丘的花，这商丘的一草一木。在我心里竟是早已扎了根的，却是如何也忘不了的。我在生命的长河中奔走着，却在这8、9月的商丘驻足。我知道生命无止境，一如我对商丘的情无止境。这难解的情，磨人的思，在这中秋佳节更让我久久不能平息。
想起以前在家时，我喜静坐于庭院，那萦绕我身旁的就是北方特有的的杨絮。是的，在商丘这是再普通不过的了。校园里，道理旁，随处都能见到的，卫士一样的，排列在路两旁的杨树。到了春天，这些杨树便猖狂起来了。看！微风轻轻拂过他们，便带来了这漫天的杨絮。顽皮的孩童用那柔嫩的鼻子轻嗅一下，他们便钻进了鼻子里，痒痒的，酥酥的。扰的这群天真的孩童咯咯的笑出声来，然后开心的追着他们：
"你看，你看。他在奔跑"
"你看，你看。他在跳舞"
可对于忙碌的人来说，他们却是极令人讨厌的。原来，这扰人的杨絮也是需要人来欣赏的。这像极了商丘的性子，比较耐人寻味，有心的人才会感到别有一番风味！
我重重咬下一口月饼，可意料中的没有家的滋味，似乎连月亮也不那么亮，不那么圆了，这是我情之所至吗？
对商丘的情似刚出炉的饭菜的蒸汽，那么浓，那么浓，却又如何也化不开的。这8、9月的商丘是我远离故土在思念的回忆里久久回味的。然后那渴求归家的情在我心口划下一道深深的口子，可那难以愈合的伤口，在我归家后竟奇迹般地痊愈了。
我这土生土长的商丘人，却是怎样那般绝情的割下故土，踏上他乡的征程。撕心裂肺般的无奈，这商丘的美，这商丘的情，我终究要辜负？
这中秋佳节，我在他乡思念着商丘的一切。遥望着那渴求回去的我的家乡。 想念良久，我终是做了一个决定，一个我这辈子都不会后悔的决定。我那心中所念，所想，那淡然，幽寂的商丘......
【优秀作文中秋节的商丘】
商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳（音ｂó，今河南商丘）。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。
从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主。他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都。
可是，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。
盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来，耐心地劝说他们：“我要你们搬迁，是为了想安定我们的国家。你们不但不谅解我的苦心，反而发生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意，这是办不到的。”
由于盘庚坚持迁都的主张，挫败了反对势力，终于带着平民和奴隶，渡过黄河，搬迁到殷（今河南安阳小屯村）。在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面，以后二百多年，一直没有迁都。所以商朝又称作殷商，或者殷朝。
从那时候起，经过三千多年的漫长日子，商朝的国都早就变为废墟了。到了近代，人们在安阳小屯村一带发掘出大量古代的遗物，证明那里曾经是商朝国都的遗址，就叫它是“殷墟”。
从殷墟发掘出来的遗物中，有龟甲（就是龟壳）和兽骨十多万片，在这些龟甲和兽骨上面都刻着很难认的文字。经过考古学家的研究，才把这些文字弄清楚。原来商朝的统治阶级是十分迷信鬼神的。他们在祭祀、打猎、出征的时候，都要用龟甲和兽骨来占卜一下，是吉利或是不吉利。占卜之后，就把当时发生的情况和占卜的结果用文字刻在龟甲、兽骨上。这种文字和现在的文字有很大的不同，后来就把它叫做“甲骨文”。现在我们使用的汉字就是从甲骨文演变过来的。
在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩！
考古工作者还在殷墟发掘了殷商奴隶主的墓穴。在安阳武官村一座商王大墓中，除了大量的珍珠宝玉等奢侈的陪葬品之外，还有许多奴隶被活活杀死殉葬。在大墓旁边的墓道里，一面堆着许多无头尸骨，一面排列着许多头颅。据甲骨片上的文字记载，他们祭祀祖先，也大批屠杀奴隶做供品，最多的竟达到二千六百多个。这是当年奴隶主残酷迫害奴隶的罪证。
从殷墟出土的甲骨文中，我们对殷商时期的社会情况有了比较确凿的考证。所以说，我国最早有文字记载的历史，是从商朝开始的。