童年的故事五彩缤纷，童年的故事异彩纷呈，在斑斓的童年中许许多多的回忆就像五彩的奇石，点缀着童年的色彩，让我们回味无穷。
在我6岁的时候，妈妈要带我去旅游，当时家里养着几条小金鱼，要走时，我想：我们出去这么多天小金鱼会不会饿死呢？于是我拿起鱼缸旁半袋鱼食，全倒入鱼缸里，小金鱼们看见鱼食，争先恐后地摆动尾巴，睁大明亮的眼睛，抢着鱼食吃，顿时，鱼缸里变得超级热闹，就像一场“吃食比赛”，小金鱼很快就把鱼食吃完了。我觉得不够，然后把整袋的鱼食全倒入鱼缸，鱼仍然活蹦乱跳地抢食，我正奇怪这些鱼怎么会这么饿？完全停不下来呀！难道一袋鱼食还不够？这时，妈妈走过来对我说：“宝贝，你在干什么呢？”我说：“妈妈，我怕出门时小金鱼饿死，给它喂了一袋半的鱼食，”妈妈笑着说：“鱼不能一次吃太多的鱼食，吃太多它会撑的。”那怎么办？妈妈看着我惊慌的小脸，安慰我说：“宝贝，没着系，我们来补救。”在妈妈的指挥下，我当起小助手，我们把鱼从鱼缸里捞出，重新换了鱼缸里的水，然后把鱼又放回鱼缸，看着这些小家伙自由自在的玩耍，我的心才放下，幸好没把它们撑死！
童年宛如乐谱，谱写出一件又一件的趣事。童年是雨后的彩虹，是一本记忆的画卷，更是那最值得我们回忆的美好时光。
我的暑假生活就像一个万花筒，异彩纷呈。其中，最令我难忘的是，在风和日丽的一天，爸爸妈妈带我去风景秀丽的小乌龙摘草莓。
出发之前，我的心情很激动，脑海里满是草莓的样子。到了草莓园，一个叔叔把门打开了，我迫不及待地冲进草莓园，看到了一颗颗草莓，有的像红宝石一样璀璨，有的像奶油一样雪白，还有的像粉色的冰激凌一样，可爱极了。这时，我准备摘草莓了，那些草莓好像在和我捉迷藏，有的躲在绿叶下，有的藏在叶子里，还有的无处可躲，只好躺在叶子上，等着我来摘。我们东找找，西望望，可是也只摘到五六颗。这时，我想到了一个好办法，我一手把叶子翻开，一手摘草莓，果然，一颗颗又大又红的草莓露出了半张脸，就像一个个害羞的小姑娘一样，我高兴极了，手忙脚乱地把它们摘下来，放到篮子里，不一会儿，我就摘满了一大筐草莓。不知不觉天色已晚，我们一家人便开开心心地回家了。
暑假生活就象一只万花筒，异彩纷呈；暑假中我所做的事，已成了一张网中的记忆。那张网捕捞着生活中的各种大小事情。其中有一种，今天还时时萦绕在我的脑际，使我感觉当时的甜美、情趣。
暑假的一天清早，我来到姐姐家，看见她手里正那着一个红色的鸡蛋。姐姐对我说：“迎春，你信不信，这只鸡蛋会跑。”我笑着说：“鬼才相信你的话呢。”姐姐说：“不信你瞧着，”说完，她把鸡蛋放在水泥地上，在没有任何外力的作用下，那个鸡蛋竟真的滚了起来。鸡蛋怎么会滚呢？我迷惑不解。我把鸡蛋拿起来放在耳边一听，里面有沙沙的声音，这声音着实让我吃了一惊！我问姐姐：“这里面有什么东西？”姐姐一连严肃地说：“这是神蛋，是我家母鸡下了10天10夜才下出来的。说不这下是哪路神仙下凡，投错了胎。”我更是吃惊了，这中神话里的事，难道是真的？我不相信，问：“不会吧，快说，到底是怎么回事？”姐姐小笑了，说：“看把你急的，这里头装的是一只虫子，虫子一爬，鸡蛋也就滚了起来。”你也帮我做一个，性吗？“我央求她。姐姐满口答应：”行。“
到了我家，我按照姐姐话，找了一个一旦，有捉来了一只，姐姐把鸡蛋的一头挖了一个小洞，把蛋黄清倒在碗里，又用水把 里面的地方吹干，把虫子放进去，用一张纸把洞口糊住就，然后，用红墨水染红，“滚蛋”就做成了。往地上一放，蛋竟真的滚了起来。两个蛋一前一后得滚着，太好玩了，逗引 得爸爸、妈妈也赶来凑热闹……屋里不时地穿出我和姐姐欢快的笑声。
时光如梭，往事如烟，我们又开学了，暑假中所放生的许多大大小小的事情在我的脑海中，随着时间的推移一渐渐淡薄，而惟有“滚蛋“这件不起眼的小事留在我的 脑海中，并深深地扎下了跟，每想起它，我就忍不住想笑，多有趣、多快乐的暑假生活啊！
在这异彩纷呈的社会舞台上，芸芸众生各自演绎着不凡的篇章，写就不同的风采，但没有人可以不与他人来往，独立生存于世，必须的是文明——人与人之间的相互尊重，人与社会的相互依赖，人与自然的和谐共处。
文明是一种精神气度，一种弥足珍贵的财富，一种历久弥新的灵魂之美。
文明，一种精神气度，一种博大的心境，它教会你宽容：拥有一颗宽容的心，可以浇熄怒火，化解仇恨，可以卸千愁为云烟，可以正确面对升沉，淡然看待得失。拥有一颗宽容之心，更可以与快乐相伴，与幸福同行。宽容待人，能让人间充满真情，能让校园充满阳光般的温暖、雨露般的滋润。学会文明，就学会了生活。
文明，一种思想的深度，细细品味文明的内涵：人与人之间的尊重。怀着一颗平等谦和的心灵去尊重他人，不论他们是贫是富，不论他们学富五车抑或是才疏学浅，但他们都有一个强大的灵魂、完满的人格值得我们站在平等的高度去相交，以一颗真诚的心灵去尊重。感悟文明，就感悟了生命。
文明，一种弥足珍贵的财富，是融入了中华儿女生命灵魂中的菁华，这是一种穿越时空、血脉相传的高尚品格，是中华民族的千年以来虔诚奉行的民族精神。“经天纬地曰文，照临四方曰明。”古老的《尚书》上磅礴端庄的楷书诠释了千年之前不断探索进取的人们的文明：像是前方的道路上不灭的明灯，用温暖明亮的灯光驱散未知的黑暗带来的迷雾，无论未来有多么崎岖，沐浴着文明之光的人们，会坚定的走下去，用勤劳的双手，铸造美好的未来。
文明，一种历久弥新的灵魂之美，是人与自然和谐共存——想象着一道晴朗明媚的晨曦从古典的蓝空洒下，清晨绽开了淡金色的微笑。山是清雅的碧色，水是温润的青，远远望去，那绿仿佛是宣纸上洇开的墨迹。三三两两的人们漫步湖畔，休憩山麓，和身在青草绵绵处寻梦，文明的世界里，一切都会是那样和谐，宁静，美好。
做一个传播文明的使者，奏响文明之歌，让每一个心灵都与山水共美，每一座城市都与文明同在。生命便从虚幻的“轻”中挣脱出来了，从此有了重量。
在祖国的艺术宝库中，精品荟萃，异彩纷呈!
我喜欢巧夺天工的剪纸，也喜欢挥洒自如的绘画，更令我难以忘怀的却是那生动传神的根雕艺术。
星期天，爸爸妈妈带我到植物园参观了根雕展览，那件件精美的雕刻作品像磁石一样地吸引了我，使我久久不肯离去。进人根雕展厅，我的眼睛都不够用了。根雕作品千姿百态，琳琅满目，令人目不暇接。其中一件五百罗汉的大型根雕吸引了我。一个大树根上雕着密密麻麻的大小罗汉，大的不到三寸，小的只有一个指头大小。大小不一，神态各异。“爸爸，快来看。”我被一个胖罗汉吸引住了，这个罗汉双手执着大斧头，举过头顶，显得十分威武。“啊，这里还有一个!”我发现在一个树阴下面，有一个半截手指大小的罗汉，禁不住叫了起来。这个罗汉半躺在树下，祖胸露乳，正在闭目养神，看着它那悠闲的样子，不禁让人想笑。
看完第一展厅，我既依依不舍，又满怀向往地向第二展厅走去。在这个展厅中，使我最感兴趣的是根据一首古词雕成的四件精美的作品。第一件是“枯藤老树昏鸦”。一棵落光了
叶子的老树向天空伸出干枯的树干，像一个老人的千瘦的手臂;第二件是“小桥流水人家”。这是一幅清新的山村景色，看着这件根雕，我仿佛走进一个幽静的去处，听到了潺潺的流水。一所茅草小屋坐落在池边，让人感到多么惬意;第三件是“古道西风瘦马”一匹瘦骨嶙峋的马站在夕阳下显得十分凄凉。最后一件下面的题词是:“断肠人在天涯”。一个人蹲在
地上，双手抱头，显得十分愁苦的样子，是因为无米下炊，还是遇到什么不幸的事?令人心酸!爸爸告诉我:这是一个叫马致远的著名元曲作家写的一首词，反映了一个旅人飘泊的悲凉心情。哦，原来是这样。我今夭不仅欣赏了根雕作品，也增长了知识，听着爸爸的讲解，我急忙拿出笔来，把这首词记到纸上。
此外，还有令人捧腹的济公，栩栩如生的八仙过海，凶猛威武的雄狮……无论哪件作品都给人以美的享受、有益的启迪。看完了根雕展览，我的目光停留在下面作者介绍上，有退休老于部、教师、工人，还有专业美术工作者。我想，在我们国家里，人人都在创造美，人人都在追求美，难道不是这样吗?
【作文点评】这篇作文运用对比衬托法开头，更加突出了所写内容—根雄的可爱。这里小作者所写的是根雕展览，因而所写的参观过程采取的是移步换景法，有条不紊地依次写出了:五百罗汉、古词内容雕成的作品、济公、八仙过海、雄狮……小作者在描述根雄的过程中，注意到了按顺序详写了前组展品，后边的一笔带过。这样就做到了层次分明，详略得当，重点突出。对所雕人物的描写，注意到了人物神态、姿势等的形象刻画;对景物则重视了山水风光的描绘，注意了环境氛围的烘托。文中有景有情，情景相融。
大千世界异彩纷呈，家庭作为这一世界的一分子同样丰富而多彩。不同的成员有不同的个性，不同的个性有不同的外在表现形式，不同的外在表现形式或许又有内在的某一相同的东西。对于这样一个活生生的家庭，在有限的篇幅中我们该如何去表现呢?聚焦，把不同成员的不同表现这一“形”集中到一个共同点即“神”上，从而产生一种形散而神不散的艺术效果。
让我们来看一看一些名家名作是如何聚焦的吧。郁达夫《故都的秋》，既写“客观色彩—故都的秋色，有秋蝉、秋雨、枣树、槐树、牵牛花，还有秋天的夭空;又写“主观色彩”—个人的心情，那种向往、眷念、忧思和孤独之感。这一切又都聚焦在“清”、“静’、“悲凉”这一点上，形散而神不散。又如茅盾的《风景谈》，写了“高原归耕”、“北国晨号”等六幅不同的风景，表现了延安军民的劳动、生活、学习、休憩和战斗。但这一切又都集中在歌颂人、人的精神、民族精神—党领导下的抗日军民崇高的精神境界这一焦点上。形虽散，而神却不散。
那么《瞧这一家子)一文该如何聚焦呢?
第一，是聚焦点的选择。这是聚焦的关键。选好了聚焦点，文章也就成功了一半。聚焦点既然称之为点，因而一定要集中、明确，能体现文章的“神”。在下面实例中所举的李辉的文章，他的一家四口，爸爸、妈妈、妹妹和我各有各的特色，但都“有趣”。作者把聚焦点定在“有趣”这一点上，明确而集中。还有一篇题为《我们正在编织着希望》的习作，也是写一家子，写爸爸、妈妈和我三人有着不同的工作，不同的生活，但他们都有着共同的希望—编织着未来美好幸福的生活。把焦点聚在“希望”上，用“希望”连缀材料，用“希望”统帅全文。
第二，行文应紧扣聚焦点。由于聚焦就是把那些比较分散的材料给它聚合在一起，凝聚在一个点上，使它统一起来，因此这类文章的材料必然是十分散的，写作时往往容易跑题，因此行文时一定要紧扣聚焦点。
1.对人物、事件的描述、评析、抒怀都应该从聚焦点出发，紧扣聚焦点，不枝不蔓。例文《瞧这一家子》每一个人的不同个性都显出其“有趣”的特色。
2.行文时在文章的开头、结尾或中间应该要有一些体现聚焦的语句，使聚焦点能够凸现出来，以达到突出文章之神的目的，给读者留下深刻的印象。如上文提及的《我们正在编织着希望》一文，在写完爸爸、妈妈和我之后，分别用了“爸爸正在编织着希望，他靠着辛勤的汗水”，“妈妈正在编织着希望，她靠着点滴的积累”，“我靠坚强的意志去搏得希望的实现”这三句话，凸现了聚焦点—希望。
如果我们能选好聚焦点，行文紧扣聚焦点，那么聚焦这一手法的运用定会成功，《瞧这一家子》也一定能够创优。